الله فرغ قلوبنا لمحبتك

سبحانك ما أرحمك!

‏قال رسول الله ﷺ: «ما يُصِيبُ المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا سقم، ولا حزن حتى الهم يُهَمُّهُ، إلا كُفِّرَ به من سيئاته». رواه مسلم

[ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله..]

سئلت أم المؤمنين عائشة عن هذه الآية فقالت: «يا بني، هؤلاء في الجنة. أما السابق بالخيرات فمن مضى على عهد رسول الله ﷺ، شهد له رسول الله ﷺ بالجنة والرزق، وأما المقتصد فمن اتبع أثره من أصحابه حتى لحق به، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم».

قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات مع أن السابق أعلى مرتبة منه:

«لئلا ييأس الظالم من رحمة الله، وأخَّر السابق لئلا يعجب بعمله».

القرطبي

«إن القرآن إذا خَيَّم سكون الليل، يكون عالمًا آخر».

إبراهيم السكران

وَلستَ تُطِيقُ أَهوَنَها عَذَابًا
وَلو كُنتَ الحديدَ بِها لَذُبتا

‏كم أنقذ الله مضطرا برحمته
‏وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا

‏يا مالك الملك فادفع ما ألمّ بنا
‏فما لنا بِتولي دفعه قِبَلُ

فجعت أكثر لما علمت أن هذا الرجل جدها وليس والدها، وازداد المشهد تأثيرا وحرقة!

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

كان يُقال ليحي بن سعيد القطّان رحمه الله عند مرضه: يشفيك الله إنْ شاء الله.

فيقول: «أحبُّه إليه أحبُّه إليّ»

فيقول المؤمن: هذه مُهلِكتي،

ثم تنكشف!

لا شفاء إلا شفاؤك

لك الْعُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بِك

[يا أَيها الإنسان ما غرّكَ بربك الكريم].

قال السعدي: «أتهاونا منك في حقوقه؟ أم احتقارا منك لعذابه؟ أم عدم إيمان منك بجزائه؟»

عن أنس بن مالك قال: سمع أصحاب النبي ﷺ رسول الله من جوف الليل، وهو يقول: «يا أهل القليب، يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام - فعدد من كان منهم في القليب - هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا».

فقال المسلمون: يا رسول الله ﷺ أتنادي قوما قد جيفوا؟

فقال: «ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوني».

«مشاهدة الفسق والفساق تهون أمر المعصية على القلب وتبطل نفرة القلب عنها».

الغزالي

«لا ينبغي أن يغيب عنا هذا ولا لحظة واحدة، أن رب العالمين سبحانه ملك يُدبر أمر مملكته. وكل شيء عنده له ميعاد وقدر دقيق، زمان ومكان، ولكل فعل وحركة حكمٌ كثيرة نعجز عن حصرها وفهمها، وليست حكمة واحدة».

فريد الأنصاري

«السحر الأكبر لهذا العصر هو الإعلام، والذي يبطلُه هو القرآن».

فريد الأنصاري

«ما الدُّنيا كلها من أوَّلِها إلى آخرها إلا كرَجُلٍ نام نومة فرأى في منامِه ما يحبُّ، ثم انتبَه».

الحسن البصري

«أدركت أقواما ما كانوا يفرحون بشيء من الدنيا أقبل ولا يتأسفون على شيء منها أدبر، ولهي أهون عليهم من هذا التراب الذي تطئونه بأرجلكم».

الحسن البصري