‏الحمد لله الذي لا يؤدَّى شكرُ نعمةٍ من نِعَمه إلا بنعمةٍ منه.

«وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الْحَزَنَ إِنَّ ربنا لَغَفُورٌ شَكُور».

لا شيء يأسر قلبي ويسعده بقدر رؤيتي لأسير محرر أشعر بكل دقيقة يقضيها في هذه القبور المسماة بالسجون، لذلك مهما نسيت من الدعاء لا أنسى الأسرى بأسمائهم ممن أعرف، وبالتعميم لجميع المسلمين، فاللهم كما أنعمت فزد.

«الصادق ينتظر الفرج، ولا ييأس من رَوْح الله، فيُلْقي نفسَه في الباب طريحًا ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه البتّةَ، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلُح له، لا بسببٍ من العبد وإن كان هذا الافتقار من أعظم الأسباب، لكن ليس هو منك، بل هو الذي منَّ عليك به، وجرَّدك منك، وأخلاك عنك، فإذا رأيتَه قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنّه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك».

ابن القيم

يا عظيم العفو
يا حَسن التجاوز
يا باسط اليدين بالرحمة
يا واسع المغفرة
يا مُفرّج الكُربة
يا مُقِيل العَثرات
يا كريم الصفح
يا عظيم المَنّ.

يارب.

"صَرفْتُ إلى ربّ الأنام مَطالِبي
ووجّهتُ وجهي نَحوَه ومآرِبي..

• إلى الملك الأعلى الذي ليس فوقه
  مليكٌ يُرجَّى سَيْبُهُ في المَساغِبِ..

• هو الصَّمَدُ البَرُّ الذي فاض جُودُه
وعَمَّ الوَرى طُرًّا بجَزل المَواهِبِ..

• مُجِيرِي مِن الخَطبِ المَخُوفِ وناصِري
مُغِيثي إذا ضاقَت عليّ مَذاهِبي..

• مُقِيلِي إذا زَلَّت بِيَ النَّعلُ عاثِرًا
  وأَسمَحُ غَفّارٍ، وأَكرَمُ واهِبِ..

• فما زال يُولِيني الجَمِيلَ تَفضّلًا
ويَدفَع عنّي في صُدُور النّوائبِ..

• ويرزقُني طِفلاً وكَهلاً، وقَبلها
جَنِينًا، ويَحمِيني دَنِيءَ المَكاسِبِ..

• إذا سَدّتِ الأَملاكُ دُونِيَ بابَها
ونَهْنَهَ عن غِشيانِهم زَجرُ حاجِبِ..

• فَزِعتُ إلى باب المُهَيمِن ضارِعًا
ذَلِيلًا؛ أنادي باسمه غيرَ هائبِ..

• فلَم أُلفِ حُجّابًا، ولم أَخشَ مَنْعَه
ولَو كان سُؤلي فوقَ هامِ الكواكِبِ..

• كريمٌ يُلَبّي عبدَه كلّما دعا
نهارًا وليلًا في الدُّجى والغَياهِبِ..

• يقول له: لبّيك عبديَ داعِيًا
وإن كنتَ خطّاءً كثيرَ المَعايِبِ..

• فما ضاقَ عفوي عن جريمة خاطئٍ
وما أَحَدٌ يرجو نَوالِي بخائبِ..

• فلا تَخشَ إقلالًا وإن كنتَ مُكثِرًا
فعُرْفِيَ مَبذولٌ إلى كلّ طالِب..

• فسائلْه ممّا شِئتَ إنّ يَمِينَه
تَسُحُّ دِفاقًا بالمُنى والرَّغائِبِ..

• فحَسبِيَ ربِّي في الهَزاهِزِ مَلجَأً
وحِرزًا إذا خِيفت سِهامُ النَّوائِبِ..

• وحسبي رسولُ الله أوثَقُ شافِعٍ
وأكرمُ مَن مُدّت له كَفُّ راغِبِ..

• عليه كما هبّ النَّسِيمُ تَحِيّةٌ
تَفُوحُ بها الأرجاءُ فَيحَ السَّباسِبِ..

• وأزكى صلاةٍ يَنتَهي القَطرُ دُونَها
ويَقصُر عن إحصائها كلُّ حاسِبِ..

أبو القاسم السهيلي

استر علىٰ ما فاتَ و اغفر زلَّتي
فيما مضىٰ مني وما يتقدمُ

بالعفوِ والغفرانِ وأقبل تَوبتي
أنت الرحيمُ ومَن سواكَ سَيرحمُ

«وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور».

«ما أنْعم الله على العباد نِعمة أفضل مِن أنْ عَرَّفهُم أنْ لا إله إلّا الله، وإنَّ لا إله إلّا الله لهم في الآخرة كالماء في الدنيا».

سفيان بن عيينة

«لا إله إلا الله، نعم الربُّ ونِعْمَ الإلهُ، أحبه وأخشاه!».

حكيم بن حزام

«وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم».

قال أبو علي الدقاق: «مر بشر بن الحارث ببعض الناس، فقالوا: هذا الرجل لا ينام الليل كلَّه، ولا يفطر إلا في كل ثلاثة أيام مرة؛ فبكى بشر، فقيل له في ذلك فقال: إني لا أذكر أني سهرت ليلة كاملة، ولا أني صمت يوماً لم أفطر من ليلته، ولكن الله سبحانه وتعالى يلقي في القلوب أكثر مما يفعله العبد لطفاً منه سبحانه».

«وأطيب العيش عيش مَن يَعيش مع الخالق سبحانه، فإن قيل: كيف يعيش معه؟ قلتُ: بامْتثال أمره، واجْتناب نهيه، ومراعاة حدوده، والرضى بقضائه، وحُسنِ الأدب في الخلوة، وكثرة ذِكره، وسلامة القلب من الاعتراض في أقْداره».

ابن الجوزي

[قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها]

قال القشيري: «عَلِمْنا سؤالك عما لم تُفصح عنه بلسان الدعاء، فَغَيَّرْنا القبلة لأجلك، وهذا غاية ما يَفعل الحبيبُ لأجل الحبيب. كل العبيد يجتهدون في طلب رضاي، وأنا أطلبُ رضاك»

وقالت أم المؤمنين عائشة الصديقة للنبي ﷺ: [والله ما أرى ربك إلا يُسارِع في هواك]

قال ابن حجر: «أي ما أرى الله إلا مُوجِداً لِمَا تريد بلا تأخير، مُنزِلًا لِما تُحِبّ وتختار».

#بلغوا_عني

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول: وتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله عز وجل: ﴿تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾، قالت: قلت: "والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك"».

رواه النسائي وابن ماجه

سمع الحسن البصري قوما يتجادلون، فقال:
«هؤلاء ملوا العبادة، وخفّ عليهم القول، وقلّ ورعهم فتكلموا».

قال ابن حجرٍ في ترجمة الحافظ ابن سَنَدٍ اللَّخميِّ: «ونَسِيَ غالبَ محفُوظَاتهِ، حتى القرآن، ويقال: إنَّ ذلك كان عقوبة له لكثرة وقيعته في النَّاس».

«كنتُ أرحل إلى الرَّجُلِ مسيرةَ أيَّامٍ لأسمع منه، فأتفَقَّدُ صلاتَه؛ فإن وجدته يُحسِنُها أقمْتُ عليه، وإن أجِدْه يضيِّعُها رحَلْتُ ولم أسمَعْ منه، وقُلتُ: هو لِما سِواها أضيَعُ».

أبو العالية الرياحي

«إن أهم أمركم عندي الصلاة، فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيّعها فهو لما سواها أضيع».

عمر بن الخطاب

قال حمران بن أبان: أتيت عثمان بن عفان، بطهور وهو جالس على المقاعد، فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: رأيت النبي ﷺ توضأ وهو في هذا المجلس، فأحسن الوضوء ثم قال: «من توضأ مثل هذا الوضوء، ثم أتى المسجد فركع ركعتين، ثم جلس، غفر له ما تقدم من ذنبه». قال: وقال النبي ﷺ: «لا تغتروا».

متفق عليه