عن أنس بن مالك: "أنَّ رسول الله ﷺ عاد رجلا مِن المسلمين قد خَفَتَ فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله ﷺ: هل كنت تدعو بشيء؟ قال: نعم كنت أقول: "اللهم ما كنتَ معاقِبي به في الآخرة فعجِّله لي في الدنيا" فقال رسول الله ﷺ: سبحان الله لا تطيقه! أفلا قلت: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار!» قال: "فدعا الله له فشفاه".

رواه مسلم

أحسن الظن بمن عودك
كل إحسان وقوى أودك

إن ربا كان يكفيك الذي
كان بالأمس سيكفيك غدك

اللَّهُمَّ أشكُو إلَيكَ حَاجَةً لَا يَحسُنُ بثُّهَا إلَّا إلَيكَ.

«فأما إذا ابتُلى بالعشق وعف وصبر: فإنه يثاب على تقواه لله، فمن المعلوم بأدلة الشرع أنه إذا عف عن المحرمات نظرًا وقولًا وعملًا، ثم كتم ذلك فلم يتكلم به؛ حتى لا يكون في ذلك كلامٌ محرم، إما شكوى إلى المخلوق، وإما إظهار فاحشة، وإما نوع طلب للمعشوق، وَصَبَرَ على طاعة الله وعن معصيتِه وعلى ما فى قلبِه من ألم العشق، كما يصبر المُصاب عن ألم المصيبة؛ فإن هذا يكونُ ممن اتقى الله وصبر، ومن يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين».

ابن تيمية

«إن الرجل كان يُشاكُ الشوكة يقول: إني لأعلم أنك بذنب، وما ظلمني ربي عز وجل».

الحسن البصري

«اللهم أَمَرتنا فتَركنا، ونَهيتنا فركِبْنا، ولا يَسَعُنا إلا مَغفرتُك».

عمرو بن العاص قبيل موته

قال بعض العارفين: «إنه ليمر بالقلب أوقات أقول: "إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب"».

اللهم بلغنا كما بلغت الصالحين من عبادك

[هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون]

قال رسول الله ﷺ: «أنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر»

وقال النبي ﷺ: «إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها»

وقال رسول الله ﷺ: «ليبلغَنّ هذا الأمرُ مبلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدَرٍ ولا وبرٍ إلا أدخله هذا الدِّين، بعِزّ عزيزٍ أو بِذُلّ ذليلٍ، عِزًّا يُعِزّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلّ الله به الكُفر»

بُشرى لنا معشرَ الإسلامِ إن لنا
من العِناية رُكنًا غيرَ منهدمِ

#بلغوا_عني

«لما ماتت امرأة شيخنا أبي ربيعة الفقيه، ذهبتُ مع جماعة من الناس، فشهدنا أمرَها، فلما فرغوا من دفنها، وسُوِّي عليها، قام شيخُنا على قبرها، وقال: الآن قد شُفِيتِ أنتِ، ومَرِضْتُ أنا، وعُوفِيتِ، وابتُلِيتُ، وتركتني ذاكِراً، وذهبتِ ناسيةً، وكان للدنيا بكِ معنى، فستكون بعدك بلا معنًى، وكانت حياتُكِ لي نصفَ القوّة، فعاد موتُكِ لي نصف الضّعف، وكنت أرى الهمومَ بمواساتك هموماً في صورها المُخفَّفة، فستأتيني بعد اليوم في صورها المُضاعفة، وكان وجودُك معي حِجاباً بيني وبين مشقَّاتٍ كثيرة، فستخلص كلُّ هذه المشاق إلى نفسي، وكانت الأيام تمرُّ أكثرَ ما تمرُّ في رِقَّتك وحنانِك، فستأتيني أكثر ما تأتي متجرِّدة في قسوتها، وغلظتِها، أما إنّي والله، لم أُرْزَأْ منك في امرأة كالنّساء؛ ولكني رُزِئْتُ في المخلوقة الكريمة، التي أحسَسْتُ معها أن الخَلِيقة كانت تتلطَّفُ بي من أجلها!».

الرّافعي

«من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه موارد التوفيق».

الفضيل بن عياض

أُنسِيتُ القرآن كله!

ذكرَ ابنُ الجوزي: أنَّ هذا الشقي كان من المجاهدين كثيرًا في بلاد الروم، فلمَّا كان في بعض الغزوات، والمسلمون مُحاصِروا بلدة من بلاد الروم؛ إذ نظر إلى امرأة من نساء الروم في ذلك الحصن، فهَوِيَها، فرَاسَلَها: ما السبيل إلى الوصول إليكِ؟ فقالت: أن تتنصَّر، وتصعد إليَّ، فأجابها إلى ذلك، فما راع المسلمين إلا وهو عندها، فاغتمَّ المسلمون بسبب ذلك غمًّا شديدًا، وشقَّ عليهم مشقة عظيمة، فلما كان بعد مُدَّةٍ مرُّوا عليه وهو مع تلك المرأة في ذلك الحصن، فقالوا: يا فلان! ما فعل قرآنك؟ ما فعل علمك؟ ما فعل صيامك؟ ما فعل جهادك؟ ما فعلت صلاتك؟ فقال: اعلموا أنِّي أُنسِيتُ القرآن كلَّه إلا قوله: "ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين".

[والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله]

قال أنس بن مالك: «بلغني أن إبليس حين نزلت هذه الآية بكى».

اللهم لا تجعل بعد هذا السجن نارا، واجعل الموت راحة لنا من كل شر.

عن عبد الله بن مسعود قال: «..ورجل قام في جوف الليل لا يعلم به أحد، فتوضأ فأسبغ الوضوء، ثم حمد الله، ومجَّده، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، واستفتح القرآن، فذلك الذي يضحك الله إليه يقول: انظروا إلى عبدي قائما لا يراه أحد غيري».

رواه النسائي

إلهي رجعت بذل افتقاري..

وجدد التوبة للأوزار
لا تيأسن من رحمة الغفار.

اللهم بك أصبحنا
وبك أمسينا
وبك نحيا
وبك نموت
وإليك النشور

«لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، واعلموا أن الناس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية».

عيسى بن مريم، عليهما السلام

«ما من خصلة في العبد أحب إلى الله من أن يحب لقاءه».

عقبة بن مسلم

«من أحبَّ أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار؛ فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق».

ابن تيمية

‏الحمد لله الذي لا يؤدَّى شكرُ نعمةٍ من نِعَمه إلا بنعمةٍ منه.