«مقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين، ويدنو العبد به من الله تعالى لحظة واحدة أضعاف أضعاف ما يدنو بالعمل».

ابن القيم

وروي أن رجلاً من بني إسرائيل كانت له إلى الله عز وجل حاجة. فتعبد واجتهد، ثم طلب إلى الله تعالى حاجته، فلم ير نجاحا، فبات ليلته مزريا على نفسه. وقال: يا نفس، مالك لا تقضى حاجتك؟ فبات محزونا قد أزرى على نفسه وألزم الملامة نفسه، فقال: أما والله ما من قِبَل ربى أتيت ولكن من قِبَل نفسى أتِيت، فبات ليلته مزرياً، وألزم نفسه الملامة، فقضيت حاجته.

قال عبد الله بن الشخير: [أتيت رسول الله ﷺ وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء].

قال ابن بطال: «وهذه كانت سيرة الأنبياء والصالحين، كأن خوف الله أشرب قلوبهم، واستولى عليهم الوجل، حتى كأنهم عاينوا الحساب»

أزيز المرجل: صوت غليان القدر على النار.

على محمدٍ صلاةُ الأبرارْ
صلى عليك المصطفون الأخيارْ
قد كنت قوامًا بُكىً بالأسحارْ
يا ليت شعري والمنايا أطوارْ
هل تجمعنّي وحبيبيَ الدارْ؟!

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

من جماليات الموت قول النبي ﷺ: «العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله».

قال النبي ﷺ: «الصلاةُ نُور».

رواه مسلم

كم من صلاة صليناها وما كتب لنا إلا ربعها، وإن كتب!

قال رسول الله ﷺ: «أنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر».

#بلغوا_عني

عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: «إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة، وآخر أهل النار خروجا منها، رجل يؤتى به يوم القيامة، فيقال: اعرضوا عليه صغار ذنوبه، وارفعوا عنه كبارها، فتعرض عليه صغار ذنوبه، فيقال: عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا، وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا، فيقول: نعم، لا يستطيع أن ينكر، وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه. فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة. فيقول: "ربِّ قد عملت أشياء لا أراها هاهنا".

فلقد رأيت رسول الله ﷺ ضحك حتى بدت نواجذه».

رواه مسلم

#بلغوا_عني

قال رسول الله ﷺ: «حُرِّمَ على النَّارِ كل هيّنٍ، ليّنٍ، سَهْلٍ، قريبٍ من النّاس».

«كان لأبي الدرداء جمل يقال له دمُون، فكانوا إذا استعاروه منه قال: لا تحملوا عليه إلا كذا وكذا فإنه لا يطيق أكثر من ذلك، فلما حضرته الوفاة قال: يا دمُون لا تُخاصمني غدا عند ربي، فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما تطيق».

رواه ابن أبي الدنيا

«ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم».

قال رسول الله ﷺ: «ضحك ربنا من قُنُوط عباده وقرب غِـيَرِه». قيل: أويضحك ربنا؟، قال: "نعم"، قال: «لن نعدم من رب يضحك خيرا».

رواه أحمد

«يا أم حارثة إِنها جِنَانٌ في الجنة، وإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفردوس الأعلى».

«أشد الناس بلاء المحجوبون عن الله عزوجل، وأشد المحجوبين بلاء الذين لا يشعرون بالحجب».

ابن الجوزي

الله الله ربي لا أشرك به شيئا

«وربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه»

قال أبو هريرة: «أتى النبي ﷺ رجلٌ و معه صبيٌّ يضمُّه إليه، فقال: أترحمُه؟ قال: نعم، قال: "فاللهُ أرحمُ بكَ منكَ بهِ، و هو أرحمُ الراحمين"».

رواه البخاري

«وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله، فمنها: حرمان الرزق، وحرمان العلم، ومنها: وحشة يجدها في قلبه بينه وبين الله، لا توازنها ولا تقارنها لذة، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تفِ بتلك الوحشة، ومنها: الوحشة التي تحصل له بينه وبين الناس، ولاسيما أهل الخير منهم، ومنها: تعسير أموره عليه، فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقا دونه أو متعسرا عليه».

ابن القيم