[استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم]

قال الواحدي وغيره في قوله "لما يحييكم" هو «الجهاد»

«ما وجدتُ للمؤمن مثلا إلا رجل في البحر على خشبة، فهو يدعو: يا رب، يا رب، لعل الله أن ينجيه».

مورِّق العجلي

«من ينزل به بلاء عظيم، أو فاقة شديدة، أو خوف مقلق، فجعل يدعو الله سبحانه ويتضرع إليه، حتى فتح له من لذيذ مناجاته وعظيم الإيمان به، ما هو أحب إليه من تلك الحاجة التي قصدها أولا، ولكنه لم يكن يعرف ذلك أولا حتى يطلبه، ويشتاق إليه».

ابن القيم

«العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وان كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الامر هدفه حصول ذلك المطلوب من الرزق والنصر والعافيه مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من ابواب الايمان بالله ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعاءه، ما يكون هو احب إليه واعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همته، وهذا من رحمة الله بعباده يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية».

ابن تيمية

قال رسول الله ﷺ لعائشة الصديقة: «..أما بعد يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنتِ ألممتِ بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإنَّ العبد إذا اعترفَ بذنبه، ثُم تاب، تاب الله عليه».

رواه البخاري

ولا أبالي!

«لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني= غفرت لك، ولا أُبالي».

«من استطاع منكم أنْ تكون له خبيئةٌ مِن عملٍ صالحٍ فليفعل».

الزبير بن العوام

«طوبى لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها إلا الله تعالى».

أبو سليمان الداراني

لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه 
من جود كفك ما عوَّدتني الطلبا.

أصبحنا وأصبح الملك لله..

والحمد لله.

قال النبيﷺ: «وجعلت قرة عيني في الصلاة»

وكان النبي ﷺ يقول: «أرحنا بها يا بلال»

وقالت عائشة الصديقة: «كان رسول الله ﷺ في خدمة أهله، فإذا سمع النداء، قام كأنه لا يعرفنا ولا نعرفه»

وقال الأسود بن يزيد: سألتُ عائشة رضي الله عنها: كيف صلاة النبي ﷺ بالليل؟ قالت: «كان ينام أوله، ويقوم آخِره، فيُصلّي، ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذَّنَ المؤذن وثَب»

وقالت عائشة الصديقة: "قام النبي ﷺ حتى تَوَرَّمت قدماه"، فقلت له: "غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر!" قال: «أفلا أكون عبْدًا شكورًا»

وقال ابن مسعود: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء، قيل له: وما هممت؟ قال: هممت أن أقعد وأدع النبي».

وقال عبد الله بن الشخير: «انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز الرَّحَى من البكاء ﷺ».

وقال عبد الله بن شقيق لعائشة رضي ﷲ عنها:
«هل كان النبي ﷺ يُصلِّي وهو قاعد؟ قالت: «نعم، بعد ما حَطَمَهُ النَّاس».

وفينا رسول الله يتلو كتابه
إذا انشق معروف من الفجر ساطع

أَرانا الهُدى بعد العمى فقلوبنا
به موقنات أن ما قال واقع

يبيت يُجافي جنبه عن فِراشه
إذا استثقلت بالكافرين المضاجِعُ.

#بلغوا_عني

تسكن نفسي عند الكتابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: «قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر، بالهُدى هدايتك الطريق، والسداد، سداد السَّهم».

رواه مسلم

«إنكم تغفلون عن أفضل العبادة، "التواضع"».

عائشة الصديقة

عن أنس بن مالك: «لقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق ناس قبل الصوت، فتلقاهم رسول الله راجعا،
وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري، في عنقه السيف وهو يقول: «لم تراعوا، لم تراعوا» وقال: «وجدناهُ بَحرًا أو إنَّهُ لبَحرٌ، وكان فرسا يبطأ».

وهذا من جملة معجزاته ﷺ كونه ركب فرسًا قَطُوفًا بَطِيئًا، فعاد بَحرًا لا يسابق، ولا يجارى.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

#بلغوا_عني

«فطوبى لمن أقبل على الله بكليته وعكف عليه بإرادته ومحبته، فإن الله يقبل عليه بتوليه ومحبته وعطفه ورحمته، وإن الله سبحانه إذا أقبل على عبد استنارت جهاته وأشرقت ساحاتها وتنورت ظلماتها وظهرت عليه آثار إقباله من بهجة الجلال وآثار الجمال، وتوجه إليه أهل الملأ الأعلى بالمحبة والموالاة لأنهم تبع لمولاهم، فإذا أحب عبداً أحبوه وإذا والى والياً والوه، إذا أحب الله العبد نادى: يا جبرائيل إنى أُحب فلاناً فأحبه، فينادى جبرائيل فى السماءِ: إِن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء ثم يحبه أهل الأرض، فيوضع له القبول بينهم، ويجعل الله قلوب أوليائه تفد إليه بالود والمحبة والرحمة، وناهيك بمن يتوجه إليه مالك الملك ذو الجلال والإكرام بمحبته».

ابن القيم

فن الرد!

«وتأمل على الفطناء أحوالهم في ذلك، فالملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، قالوا: ما عبدناك حق عبادتك، والخليل عليه السلام يقول: "والذي أطمع أن يغفر لي" وما أدل بتصبره على النار، وتسليمه الولد إلى الذبح. ورسول الله ﷺ يقول: ما منكم من ينجيه عمله، قالوا ولا أنت؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، وأبو بكر رضي الله عنه يقول: وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله؟ وعمر رضي الله عنه يقول: لو أن لي طلاع الأرض لافتديت بها من هول ما أمامي، قبل أن أعلم ما الخبر، وابن مسعود يقول: ليتني إذا مت لا أبعث، وعائشة رضي الله عنها تقول: ليتني كنت نسيًا منسيًا، وهذا شأن جميع العقلاء، فرضي الله عن الجميع».

ابن الجوزي

روي أن عامر بن عبد الله بن الزبير اشترى نفسه من الله ست مرات "يعني يتصدق كل مرة بديته". وكان إذا دعا استغرق في الدعاء فلم يشعر بما حوله فربما سقط رداؤه وهو لايشعر، وربما استمر يدعو من صلاة إلى صلاة، ومن عجيب ماذكروا عنه أنه سمع النداء وهو مريض فقال: خذو بيدي إلى المسجد، فقيل له إنك عليل، فقال: أسمع النداء ولا أجيب!

فأخذو بيده فدخل مع الإمام في صلاة المغرب فركع مع الإمام ركعة وفارق الحياة في الركعة الثانية.

وينشأ ناشئ الفتيان فينا
على ما كان عوده أبوه.

«ركع ابن الزبير، فقرأت البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، ومارفع من ركوعه».

مسلم بن يناق المكي

«من أشأم صور الكبر وأخسها من يعتقد أن الناس يتحنثون بين يديه يظهرون له الدين كي ينالوا مدحه ورضاه، أفٍّ لكبرك! أسأت الظن بغيرك وارتديت بالوهم ثياب العصمة، والبصير الصادق لا يكاد يمر به هذا الخاطر الذي لا يولد إلا في قلبٍ كَذِب!».

وجدان العلي