لماذا أنا دائم التحذير من التعلق المحرم؟

لأن فيه هلاك العبد وتحوله لعبد عند محبوبه من حيث لا يشعر، وقد قال هذا جماعة من أهل العلم، والواقع يشهد بذلك، فضلا عن بعده عن الله وامتلاء قلبه بغيره، وعدم حضور قلبه في أي عبادة، فضلا على أن الأمر قد ينتهي عكس ما يتمناه فيصير الأمر هلاكا يصعب علاجه إلا بالرجوع إلى الله.

فلماذا نسير في طريق كله هلاك، ونترك طريق الأنس بالله والصبر على أوامره، والعيش معه الذي فيه لذة الدنيا والآخرة، مع الدعاء بالزواج الصالح المبارك!

هل العيش إلا معه؟
هل الدنيا والآخرة إلا له؟

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

«ما مر النبي ﷺ على بابي يوماً قط إلا قد قال الكلمة تقر بها عيني».

عائشة الصديقة

[من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه]

هذين الأثرين لا أستطيع تجاوزهما كلما مررت عليهما.

-أما الأول فقول سعد بن معاذ: ‏«يا رسول الله، هذه أموالنا بين يديك، خذ منها ما شئت ودع منها ما شئت، وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته، لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك ما تخلف منا أحد، إنا والله لَصبرٌ في الحرب صدق عند اللقاء، فامض بنا يا رسول الله حيث أمرك الله».

-والثاني قول ‏المقداد بن عمرو: «أبشر يا نبي الله، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى ﷺ: "اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون" ولكن والذي بعثك بالحق، لنكونن بين يديك، وعن يمينك، وعن شمالك، ومن خلفك، حتى يفتح الله عليك».

#بلغوا_عني

«إياك والفرح بموافقة من يحكّم عاطفته في تقييم الأشخاص بقوله: "لم أكن مرتاحًا له"؛ اليوم يقولها في خصمك، وغدًا حين تختلفان يستفتي مزاجه المقدس فيك أيضًا».

بدر آل مرعي

[استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم]

قال الواحدي وغيره في قوله "لما يحييكم" هو «الجهاد»

«ما وجدتُ للمؤمن مثلا إلا رجل في البحر على خشبة، فهو يدعو: يا رب، يا رب، لعل الله أن ينجيه».

مورِّق العجلي

«من ينزل به بلاء عظيم، أو فاقة شديدة، أو خوف مقلق، فجعل يدعو الله سبحانه ويتضرع إليه، حتى فتح له من لذيذ مناجاته وعظيم الإيمان به، ما هو أحب إليه من تلك الحاجة التي قصدها أولا، ولكنه لم يكن يعرف ذلك أولا حتى يطلبه، ويشتاق إليه».

ابن القيم

«العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وان كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الامر هدفه حصول ذلك المطلوب من الرزق والنصر والعافيه مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من ابواب الايمان بالله ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعاءه، ما يكون هو احب إليه واعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همته، وهذا من رحمة الله بعباده يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية».

ابن تيمية

قال رسول الله ﷺ لعائشة الصديقة: «..أما بعد يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنتِ ألممتِ بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإنَّ العبد إذا اعترفَ بذنبه، ثُم تاب، تاب الله عليه».

رواه البخاري

ولا أبالي!

«لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني= غفرت لك، ولا أُبالي».

«من استطاع منكم أنْ تكون له خبيئةٌ مِن عملٍ صالحٍ فليفعل».

الزبير بن العوام

«طوبى لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها إلا الله تعالى».

أبو سليمان الداراني

لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه 
من جود كفك ما عوَّدتني الطلبا.

أصبحنا وأصبح الملك لله..

والحمد لله.

قال النبيﷺ: «وجعلت قرة عيني في الصلاة»

وكان النبي ﷺ يقول: «أرحنا بها يا بلال»

وقالت عائشة الصديقة: «كان رسول الله ﷺ في خدمة أهله، فإذا سمع النداء، قام كأنه لا يعرفنا ولا نعرفه»

وقال الأسود بن يزيد: سألتُ عائشة رضي الله عنها: كيف صلاة النبي ﷺ بالليل؟ قالت: «كان ينام أوله، ويقوم آخِره، فيُصلّي، ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذَّنَ المؤذن وثَب»

وقالت عائشة الصديقة: "قام النبي ﷺ حتى تَوَرَّمت قدماه"، فقلت له: "غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر!" قال: «أفلا أكون عبْدًا شكورًا»

وقال ابن مسعود: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء، قيل له: وما هممت؟ قال: هممت أن أقعد وأدع النبي».

وقال عبد الله بن الشخير: «انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز الرَّحَى من البكاء ﷺ».

وقال عبد الله بن شقيق لعائشة رضي ﷲ عنها:
«هل كان النبي ﷺ يُصلِّي وهو قاعد؟ قالت: «نعم، بعد ما حَطَمَهُ النَّاس».

وفينا رسول الله يتلو كتابه
إذا انشق معروف من الفجر ساطع

أَرانا الهُدى بعد العمى فقلوبنا
به موقنات أن ما قال واقع

يبيت يُجافي جنبه عن فِراشه
إذا استثقلت بالكافرين المضاجِعُ.

#بلغوا_عني

تسكن نفسي عند الكتابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: «قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر، بالهُدى هدايتك الطريق، والسداد، سداد السَّهم».

رواه مسلم

«إنكم تغفلون عن أفضل العبادة، "التواضع"».

عائشة الصديقة

عن أنس بن مالك: «لقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق ناس قبل الصوت، فتلقاهم رسول الله راجعا،
وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري، في عنقه السيف وهو يقول: «لم تراعوا، لم تراعوا» وقال: «وجدناهُ بَحرًا أو إنَّهُ لبَحرٌ، وكان فرسا يبطأ».

وهذا من جملة معجزاته ﷺ كونه ركب فرسًا قَطُوفًا بَطِيئًا، فعاد بَحرًا لا يسابق، ولا يجارى.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

#بلغوا_عني

«فطوبى لمن أقبل على الله بكليته وعكف عليه بإرادته ومحبته، فإن الله يقبل عليه بتوليه ومحبته وعطفه ورحمته، وإن الله سبحانه إذا أقبل على عبد استنارت جهاته وأشرقت ساحاتها وتنورت ظلماتها وظهرت عليه آثار إقباله من بهجة الجلال وآثار الجمال، وتوجه إليه أهل الملأ الأعلى بالمحبة والموالاة لأنهم تبع لمولاهم، فإذا أحب عبداً أحبوه وإذا والى والياً والوه، إذا أحب الله العبد نادى: يا جبرائيل إنى أُحب فلاناً فأحبه، فينادى جبرائيل فى السماءِ: إِن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء ثم يحبه أهل الأرض، فيوضع له القبول بينهم، ويجعل الله قلوب أوليائه تفد إليه بالود والمحبة والرحمة، وناهيك بمن يتوجه إليه مالك الملك ذو الجلال والإكرام بمحبته».

ابن القيم