«واقدر لِيَ الخير حَيْثُ كان، ثُمَّ رَضِّنِي به»

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مر النبي ﷺ على قبر دفن حديثا فقال: «ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم».

رواه ابن المبارك

كان أبو الدرداء رضي الله عنه يقعد إلى القبور، فقيل له في ذلك، فقال: «أجلس إلى قوم يذكرونني معادي، وإذا قمت عنهم لم يغتابوني»

كان معاذ بن جبل رضي الله عنه: إذا تهجد من الليل قال: «اللهم قد نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت حي قيوم. اللهم طلبي للجنة بطيء، وهربي من النار ضعيف. اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إليَّ يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد»

«إني لأستجم بشيء من اللهو، لأستعين به على الحق».

أبو الدرداء

إن لم تجد قلبك في هذه الأحداث فادع الله يهبك قلبا فلا قلب لك!

عن أبي ذر قال: «قام النبي ﷺ بهذه الآية ليلة حتى أصبح، "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"».

رواه النسائي

#بلغوا_عني

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة، فقال: [إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا، ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم». قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: "وهم بالمدينة حبسهم العذر"]. رواه مسلم

قال النووي: «وفي هذا الحديث: فضيلة النية في الخير، وأن من نوى الغزو وغيره من الطاعات فعرض له عذر منعه حصل له ثواب نيته، وأنه كلما أكثر من التأسف على فوات ذلك، وتمنى كونه مع الغزاة ونحوهم كثر ثوابه».

«لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين».

اللهم إني أصبحتُ منك في نعمةٍ وعافيةٍ وستر، فأتممْ نعمتكَ عليَّ وعافيتكَ و ستركَ في الدنيا و الآخرة.

[وَداعِيًا إلى الله بإذنه وَسراجًا منيرا]

قال جرير بن عبد الله: «ما رأيت أحدا أكثر تبسّما من رسول الله ﷺ، وما رآني رسول الله ﷺ منذ أسلمت، إلا تبَسَّم في وجهي».

وقال عبد الله بن مسعود في حديث المقداد: «فَرَأَيْتُ النبي ﷺ أشرقَ وجْهُهُ وسَرَّه»

وقال في حديث آخر: «فضحك النبي حتى بدت نواجذه»

وقال زيد بن أرقم: «نظر النبي ﷺ إلي وضحك في وجهي، فما كان يَسُّرني أنَّ لي بها الخلد في الدنيا»

وقال عمر عن النبي ﷺ: «فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه، وحتى كشر فضحك، وكان أحسن الناس ثغرا»

وقال كعب: «وكان رسول الله ﷺ إذا سُر استنار وجهُه حتى كأن وجهَه قطعة قَمَر»

أكرمْ بخلق نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشتملٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِ

كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبدر في شَرَفٍ
والبحر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِ

#بلغوا_عني

وكيف يُدرِكُ في الدنيا حقيقته
قومٌ نيامٌ تسلّوا عنه بالحُلُم؟

«ارجع إليهم فلنأتينَّهم بجُنودٍ لا قِبَلَ لهم بها ولَنُخرِجَنَّهم منها أذلَّةً وهم صاغِرون».

«كان السلف يعلمون أولادهم حُب أبي بكر وعمر كما يعلمونهم السورة من القرآن»

مالك الإمام

«والجاري أن كلّ مَن أحبَّ شيئًا غيرَ الله عُذبَ به».

ابن القيم

«فكل من أحبَّ شيئًا غير الله عُذب به ثلاث مرات في هذه الدار، فهو يُعذب به قبل حصولِه حتى يحصل، فإذا حصل عُذب به حال حصوله بالخوف من سلبِه وفواته والتنغيص والتنكيد عليه وأنواع من العذاب في هذه المعارضات، فإذا سُلِبه اشتد عليه عذابه، فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار. وأما في البرزخ: فعذاب يقارنُه ألم الفراقِ الذي لا يرجو عودة، وألمُ فوات ما فاته من النعيم العظيم باشتغاله بضده، وألمُ الحجابِ عن الله، وألمُ الحسرة التي تقطع الأكباد، فالهمّ والغم والحزن تعمل في نفوسهم نظير ما يعمل الهوام والديدان في أبدانهم، بل عملها في النفوس دائمٌ مستمر حتى يردها الله إلى أجسادها، فحينئذ ينتقل العذاب إلى نوع هو أدهى وأمرّ».

ابن القيم

الواحد بيخاف يقفل المحادثة في العربية لايكون اللي جنبي لسا مخلصش قراءة!

‏قال حفص بن حميد: قلت لابن المبارك: أرأيت رجلاً قتل رجلاً فوقع في نفسي أني أفضل منه؟

فقال عبد الله: «أمنك على نفسك أشد من ذنبه!».

كلما شعرت بقسوة قلبي، يهديني الله بهذه المحاضرة، التي سمعتها أكثر من عشر مرات، ولا أمل منها.

«المؤمن لا يزال يستغفر الله حتى يُخسِر الشيطان، ولا تُمسِك فيُخسِرك الشيطان».

الحسن البصري

«من أذنبَ ذنبًا، أو أخطأ خطيئة، ثم ندم، فهو كفارته».

عبد الله بن مسعود