«يأتي على المرء حين وهو خالٍ من النفاق، وأحايين وما من موضع في جسده إلا غمس فيه».

أبو أيوب الأنصاري

قال النبي ﷺ: «مررت بالملأ الأعلى ليلة أسري بي وجبريل كالحِلس البالي».

أي: كالثوب القديم الرقيق من خشية الله عز وجل.

عن أبي ذر قال: «قام النبي ﷺ بهذه الآية ليلة حتى أصبح، "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم"».

رواه النسائي

«ملأت علي الأرض سترًا، فزدني نعمة وشكرًا».

ولكني أفقد أخي مكي ومزاحي معه.

فرج الله عنه عاجلا.

الحمد لله أن أصبحنا على فطرة الإسلام، كفى بها نعمة والله.

«لا نعلم طاعةً يدفعُ الله بِها الْعَذاب، مِثْل الصَّلَاة».

محمد بن نصر المروزي

«فرحين بما آتاهم الله من فضله»

قال رسول الله ﷺ: «ما من عبد يموت له عند الله خير: يسره أن يرجع إلى الدنيا، وأن له الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، لما يرى من فضل الشهادة، فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيُقتل عشر مرات».

رواه الإمامان

قال ابن المبارك: قال رجل لإخوانه: «تعالوا حتى نستغفر الله من شيء، لا يستغفرُ الناس منه؛ "حبنا للدنيا"».

قيل لابن عباس: إن اليهود تزعم أنها لا توسوس في صلاتها، فقال: «وما يصنع الشيطان بالقلب الخراب؟!».

«وقد ضمن الله سبحانه لكل من عمل صالحا أن يحييه حياة طيبة، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده. وأي حياة أطيب من حياة من اجتمعت همومه كلها، وصارت هما واحدا في مرضاة الله، ولم شعث قلبه بالإقبال على الله، واجتمعت إراداته وأفكاره التي كانت منقسمة -بكل واد منها شعبة- على الله. فصار ذكر محبوبه الأعلى، وحبه، والشوق إلى لقائه، والأنس بقربه = هو المستولي عليه. وعليه تدور همومه وإراداته وقصوده، بل خطرات قلبه. فإن سكت سكت بالله، وإن نطق نطق بالله. وإن سمع فبه يسمع، وإن أبصر فبه يبصر. وبه يبطش، وبه يمشي، وبه يتحرك، وبه يسكن. وبه يحيا، وبه يموت، وبه يبعث».

ابن القيم

«كان إخوانكم للقاء الله أحب إليهم من الشهد».

أبو عنبة الخولاني

قال عبد الله بن شداد: سمعتُ نشيجَ عُمر بن الخطاب وأنا في آخِر الصُّفوف يقرأ: «إنَّما أشكُو بَثِّي وحُزنِي إلى الله».

وما بي حَذارُ الموتِ، إنِّي لميّتٌ
ولكنْ حَذاري جُحْمُ نارٍ مُلَفَّعِ.

اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم اكفناهم بما شئت.

إنك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يَذل من واليت، ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت!

«أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ، كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول: إنه على إيمان جبريل وميكائيل».

ابن أبي مليكة

«إنّما النفاقُ كان على عهد رسول الله ﷺ، فأمّا اليوم فإنما هو الكفر، أو الإيمان».

حذيفة ابن اليمان

ذُكر شريح الحضرمي عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: «ذاك رجل لا يتوسد القرآن».

أي لا ينام بالليل ويترك حزبه من القرآن.

«إذا كان النوم عن القرآن شبهه الرسول ﷺ باتخاذه " وسادة "، فيبدو أن وسائدنا تهتكت من كثرة النوم عليها!».

إبراهيم السكران