في الأثر: «طال شوقُ الأبرارِ إلى لقائي، وأنا إلى لقائهم أشدُّ شَوقًا».

حسبنا الله ونعم الوكيل

«‏ولعلَّ أَمرنا بالمعروف وتعليمنا الخير ونهينا عن المنكر، يحط به ربنا تعالى ما نأتي من الذنوب، فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عملَ عاملٍ مِنَّا، فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله، واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلِّمونه».

ابن حزم

كان يزيد بن هارون يقول وهو ساجد: «ملأت علي الأرض سترًا، فزدني نعمة وشكرًا».

روي أن سبب توبة بشر بن الحارث: أنه أصاب في الطريق ورقة مكتوب فيها اسم الله تعالى وقد وطئتها الأقدام، فالتقطها واشترى طيبًا فطيّب به الورقة ووضعها في شق حائط، فرأى في النوم كأن قائلا يقول يا بشر، طيّبتَ اسم الله، ليُطَيّبَنّ اسمك في الدنيا والآخرة، فلما تنبّه من نومه تاب.

قال رسول الله ﷺ: «ألا هل من مُشَمِّرٌ إلى الجنة، فإنَّ الجنة لا خطر لها، هي وربِّ الكعبةِ نورٌ يَتَلأْلأُ وريحانةٌ تَهْتزُّ وقصرٌ مشِيدٌ ونهرٌ مطَّردٌ وثَمَرةٌ نضِيْجَةٌ وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ ومُقَامٌ في أبدٍ في دارٍ سليمةٍ وفاكهةٌ وخضرةٌ وحَبْرةٌ ونعمةٌ في مَحَلَّةٍ عاليةٍ بهيَّةٍ»، قالوا: يا رسولَ الله نحن المشمِّرون لها. قال: «قولوا إنْ شاء الله». فقال القوم: إنْ شاء الله».

رواه ابن حبان في صحيحه

«والله ليلقين المؤمن في الدنيا أمراضًا، ومصيبات وأمورًا تغيظه، وليُظلَمَنَّ فما ينتصر، يبتغي من ذلك الثواب من الله عز وجل، وما يزال فيها حزينًا حتى يفارقها، فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة».

الحسن البصري

«إنَّما يستريح من غُفِر له».

محمد بن عروة

«لمّا علم الله سبحانه أن قلوب المشتاقين إليه لاتهدأ إلا بلقائه، ضرب لهم أجلا للقاء تسكينا لقلوبهم، وأطيب العيش وألذه عيش المحبين المشتاقين المستأنسين، فحياتهم هي الحياة الطيبة، ولا حياة للقلب أطيب ولا أنعم ولا أهنأ منها».

ابن القيم

«لو أنَّ عبدًا جاء بجبال الأرض ذنوبًا وآثاما، لوسعته الرحمة إذا بكىٰ».

فرقد السبخي

من زكاة أهل العافية: أن يدعوا لأهل البلاء.
المؤمنون جسد واحد، وهم كالبنيان يشد بعضه بعضا.

فلا تغفلوا عن إخوانكم!

وحينًا نُطلق الآهات ترويحًا، وتسكينًا!

«أرضيتم بالحياة الدنيا من الأٓخرة، فما متاع الحياة الدنيا في الأٓخرة إلا قليل».

«و الله الذي لا إله غيره، ما يَضُرُّ عبدًا يُصبح على الإسلام ويمسي عليه ما أصابه من الدنيا».

عبد الله بن مسعود

«إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا ويستبدل قومًا غيركم ولا تضروه شيئا»

«والعبد في كل حال هو في نعم الله التي توجب الشكر، وليس للعبد حال إلا وهو مأمورٌ فيها بفعل المأمور، وترك المحظور، والصبر على المقدور، وهذه الثلاثة فرضٌ على كلّ أحد محتاج إليها في كل وقت، ولا يكون العبد من المؤمنين المتقين إلا بها، والناس يتفاضلون في هذا بحسب تفاضلهم فيها، وبها يصير العبد من أولياء الله المتقين، وجنده المفلحين وحزبه الغالبين».

ابن تيمية

أخر النبي ﷺ الصلاة يوم الأحزاب، فصلى العصـر بعـد مـا غربت الشمس، وقال: «ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة».

«أَرواحُ المُؤمنين تَسبَحُ شَوقًا إِلى لقاء الله ورحمَتِهِ حين تخرج».

عبد الله بن عباس

عن عطاء قال: «أن أبا بكر فكر ذات يوم في القيامة وأهوالها فقال: "وددت أني لم أُخْلَقْ" فنزل قول الله عزوجل: «ولمن خاف مقام ربه جنتان».

«إنَّ المُتقين في جَنَّاتٍ ونَهَر، في مَقْعَدِ صِدْقٍ عند مَلِيكٍ مُقتَدِر».