بين يديكما كبرت وفي دفء قلبكما احتميت بين ضلوعكما اختبأت ومن عطائكم ارتويت


#أمي_وأبي_الملتقى_الجنة🌴

#وبالوالدين_إحسانا

#أمي_وأبي 🌼

ﻭﻣﺎﺯﻟﺖ ﺍﺧﺒِﻰﺀُ ﻓﻲّ ﺫﺍﻛَﺮﺗﻲ ﺑﻌُﻀﺎً
ﻣِﻦْ ﻛﻼﻣُهما ﻭَ ﺍﺳْﺮﺍﺭّهما ،، تسعدني
ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤُﺰﻥ ﻭُﺗﺤﺰﻧﻨّﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺣﻨﻴﻦ ..

"رب ارحمها كما ربياني صغيرا"

#وبالوالدين_إحسانا

" دعاء الوالدين يمهّد لك طرق كنت تظن إنها وعره "

#وبالوالدين_إحسانا
🍃🌼

_ ومن أنا دونك يا أبي
أيغدو البحر بحرا دون ماء ..

#وبالوالدين_إحسانا
🍃🌼

اللهم اجعل كل حرف كتب في هذه القناة صدقة لأبي وأمي وأختي رحمهم الله وجميع موتى المسلمين ..

#وبالوالدين_إحسانا
🍃🌼

🌴بر الوالدين🌴

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 
( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا ؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] ) (1) 

من روائع هذا الدين تمجيده للبر حتى صار يعرف به ، فحقا إن الإسلام دين البر الذي بلغ من شغفه به أن هون على أبنائه كل صعب في سبيل ارتقاء قمته العالية ، فصارت في رحابه أجسادهم كأنها في علو من الأرض وقلوبهم معلقة بالسماء 
وأعظم البر ( بر الوالدين ) الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل ، الأمر الذي أحرج أدعياء القيم والأخلاق في دول الغرب ، فجعلوا له يوما واحدا في العام يردون فيه بعض الجميل للأبوة المهملة ، بعدما أعياهم أن يكون من الفرد منهم بمنزلة الدم والنخاع كما عند المسلم الصادق 

وبالوالدين إحسانا
قال تعالى : ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا ) البقرة 83 والإحسان نهاية البر , فيدخل فيه جميع ما يحب من الرعاية والعناية , وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن تعالى الأمر بالإحسان إليهما بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له (2) وقال تعالى ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ) النساء 36 فأوصى سبحانه بالإحسان إلى الوالدين إثر تصدير ما يتعلق بحقوق الله عز وجل التي هي آكد الحقوق وأعظمها تنبيها على جلالة شأن الوالدين بنظمهما في سلكها بقوله ( وبالوالدين إحسانا ) وقد كثرت مواقع هذا النظم في التنزيل العزيز كقوله تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )الإسراء 23- 24 

قال ذو النون ثلاثة من أعلام البر : بر الوالدين بحسن الطاعة لهما ولين الجناح وبذل المال ، وبر الولد بحسن التأديب لهم والدلالة على الخير ، وبر جميع الناس بطلاقة الوجه وحسن المعاشرة (3) ، وطلبت أم مسعر ليلة من مسعر ماء فقام فجاء بالكوز فصادفها وقد نامت فقام على رجليه بيده الكوز إلى أن أصبحت فسقاها (4) وعن محمد ابن المنكدر قال : بت أغمز ( المراد بالغمز ما يسمى الآن بالتكبيس ) رجلي أمي وبات عمي يصلي ليلته فما سرني ليلته بليلتي ، ورأى أبو هريرة رجلا يمشي خلف رجل فقال من هذا ؟ قال أبي قال : لا تدعه باسمه ولا تجلس قبله ولا تمش أمامه (5) 

ووصينا الإنسان بوالديه
قال تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) العنكبوت 8 قيل نزلت في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كما روى الترمذي : قال سعد أنزلت في أربع آيات فذكر قصة , وقالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الآية ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي.. ... ) (6) وقال جل ذكره ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون ) الأحقاف 15-16 وقال أيضا ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14- 15 

كذلكم البر كذلكم البر
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: ( الصلاة على وقتها) قال: ثم أي؟ قال: ( بر الوالدين ) قال ثم أي؟ قال: ( الجهاد في سبيل الله ) (7) ومن البر بهما والإحسان إليهما ألا يتعرض لسبهما ولا يعقهما؛ فإن ذلك من الكبائر بلا خلاف، وبذلك وردت السنة الثابتة؛ فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من الكبائر شتم الرجل والديه ) قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال ( نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه ) (8) 
وعن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما ) (9) أي غضبهما الذي لا يخالف القوانين الشرعية كما تقرر فإن قيل : ما وجه تعلق رضى اللّه عنه برضى الوالد قلنا : الجزاء من جنس العمل , فلما أرضى من أمر اللّه بإرضائه رضي اللّه عنه , فهو من قبيل لا يشكر اللّه من لا يشكر الناس قال الغزالي : وآداب الولد مع والده : أن يسمع كلامه , ويقوم بقيامه , ويمتثل أمره , ولا يمشي أمامه , ولا يرفع صوته , ويلبي دعوته , ويحرص على طلب مرضاته , ويخفض له جناحه بالصبر , ولا يمن بالبر له , ولا بالقيام بأمره , ولا ينظر إليه شزراً , ولا يقطب وجهه في وجهه (10) 

#أهمية الصلاة في حياة المسلم 🕌

#الشيخ : محمد العريفي

#وبالوالدين__إحسانا

https://youtu.be/PQQnSuK5hEQ

شهيدة.بعد.ليلة.عرسها.cc
أم.حكيم.رضي.الله.عنها.cc
🎀4/ أمهـــــــات صنعن أمجادا🎀

❐ إنها أم حكيم بنت الحارث،
زوجة عكرمة بن أبي جهل
رضي الله عنهم.

❐خرجت أم حكيم مع زوجها
إلى اليرموك، وكانت خلف الجيش
ترد المتراجعين والفارين من أرض
القتال،

❐وقفت هي وغيرها من النساء
يشجعن الرجال،ويسقين الجرحى،
ويداوين المرضى،

❐وأمسكت بعضهن بأعمدة الخيام
يرجعن من فر من أرض المعركة،
أو يوبخنه قائلات: إلى أين يا لكع،
أتتركوننا للعلوج والكفار؟

❐ فكان لكلماتهن أكبر الأثر في
رفع همم الرجال.

❐لما علمت أم حكيم بمقتل زوجها
عكرمة وأبيها الحارث بن هشام،
تأثرت بذلك كثيراً، ولكنها هدأت
وقرت عينها حين تذكرت أنهما
شهيدان بإذن الله، وأنهما قتلا
في سبيل الله، وأن الجنة في
انتظارهما.

❐ولما أكملت عدتها تقدم لخطبتها
اثنان من كبار قواد المسلمين يزيد
بن أبي سفيان، وخالد بن سعيد بن
العاص رضي الله عنهم أجمعين،

❐ولقد كانت عادة العرب أنهم
يرون في حسن الوفاء لصاحبهم
المتوفى أن يتزوجوا بزوجته.

❐ وافقت أم حكيم على الزواج
من خالد بن سعيد وقدم مهرها،
وكانت الحرب كانت مستمرة بين
المسلمين والروم،

❐أقيمت الأعراس، ونصبت الخيام
للولائم في مرج الصفر عند قنطرة
على النهر، سميت بقنطرة أم حكيم

❐ثم بدأت المبارزة فخرج العريس،
وقاتل قتال المستميت، فقتل منهم
عدداً لا يستهان به، لكنهم تكاثروا
عليه وقتلوه كما قتلوا ابنه من قبل
ترك عروسه التي في الدنيا
واستقبلته الحور العين.

❐ كانت العروس أم حكيم في
خيمتها تسمع وترى ما يجري في
المعركة وتراقب الأحداث،

❐- فلما علمت بمقتل زوجها
اندفعت هي الأخرى تقاتل وآثار
زينتها لا تزال عليها،فشدت عليها
ثيابها،واقتلعت عموداً من خيمة
عرسها،وانتظرت قدوم الروم من
نحوها وسلاحها في يديها،

❐ - مر الرومي الأول فضربته
بالعمود فأردته قتيلاً،
ثم مر الثاني فأردته قتيلاً،
ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس،
حتى قتلت سبعة؛

❐ وما أن ابتعد الروم قليلاً حتى
خرجت تقاتل مع الرجال، فأصيبت
بسهم كان سبب مصرعها، فخرت
شهيدة رضي الله عنها بزينة
عرسها مضرجةً بدمها إلى جنة
ربها

❐ وانهزم الروم وقتل منهم
خلق كثير، وأسفرت المعركة عن
استشهاد العروسين في صبيحة
عرسهما.

❐رأت رضي الله عنها أن الوقت
ليس وقت زواج، فطلبت التأجيل،
وقالت: هذا أوان قتال وكفاح،
لكن زوجها خالد أصر ،قائلا لها
إن نفسي تحدثني إني سأقتل
فوافقت

❐كما إن مقتل الزوج لم يجعلها
تضعف أوتجبن حزناً،بل استبسلت
وقاتلت مؤكدة أنها تنتمي إلى
مدرسة لا إله إلا الله.

🔸فلو أن النساء كمن ذكرنا
لفضلت النساء على الرجال
🔸فما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال

❐وما كان لها أن تكون كذلك
إلا لأنها عابدة صوامة قوامة.
أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا
جمعتنا يا جرير المجامع.

#إدارة_ البرنامج
#وبالوالدين_إحسانا