👥 1-)) أسلوب الحوار 💬

من أهم الأمور التي يجب عليك أخذها بعين الإعتبار هو أسلوبك في التعامل مع زوجك العنيد، فيجب أن يكون أسلوبك معه هادئاً وعفوي يريح أذنه ولا يوترها عند سماعك حتى لا تزيدي من حدة الخلاف.

🎩2- ))تقبلي طبعه حتى لو لم تحبيه، من المؤكد أن التعامل مع زوج عنيد أمر محبط ومحطم لك، ولكن إن وصل هذا الإحساس لزوجك ستتحول حياتك الى حجيم، فالبديل عن ذلك أن تصبي جما تركيزك على مزاياه الأخرى وأن تعبري له عن حبك وتحتويه.

3- أغمريه بحبك وحنانك،
قلب الرجل تماماً كقلب الأنثى مع الإختلاف بأسلوب التعبير، فالرجل الذي يلمس حب وعطف زوجته دوماً لن يتمنى لها إلا السعادة وسيحقق لها ذلك حتى لو على حساب نفسه، لذا احرصي على استخدام أسلحتك الأنثوية واظهري حنانك له على الدوام.

👓 4-)) دعي له مساحة من الحرية،
يختلف الرجال في طبيعتهم عن النساء في حين أن المرأة تعشق الرجل الذي يتتبع خطواتها ويحفظ تحركاتها ويسأل عن نشاطاتها اليومية، يحب الرجل المرأة الواثقة من نفسها والتي تعطيه مساحة من الوقت ليكون مع نفسه أو مع أصدقائه فيما هي تعتني بنفسها أو تمارس إحدى هواياتها.

5-)) إياك والإبتعاد،
البعد سبب رئيسي للجفاء فما بالك لو كان زوجك عنيداً، فابتعادك عنه سيجعل قلبه قاس وسيصعب عليك مصالحته بعد ذلك، لذا اقتربي منه دون تذلل، فالرجل يحب المرأة القوية، وكوني له كأم لا تقسوا على أبنائها حتى وإن قسوا عليها، فالأم تحرص على ترك صحناً من الطعام لطفلها المعاقب في غرفته حتى ولو حرمته من حنانها في تلك اللحظة.

6-)) لا تتظاهري بعدم الإكتراث، بيني له أن عناده يؤثر على العلاقة سلبياً وصارحيه بمشاعرك الداخلية، ودعيه يقترب منك أكثر من خلال مشاركة لحظاتكم الجميلة مع التوضيح بأن العناد يؤذيكما معاً ويؤثر على العلاقة .

   
#بالوالدين_إحسانا

#انظر 👆🏻إلى مرادفات
الحصان في اللغة العربية :

الحصان ، والجواد، والخَيل ،
والمُهر ، والفَرَس سبحان الله

#وبالوالدين_إحسانا

أسماء.بنت.أبى.بكر.الصديق.cc
ذات النطاقين رضي الله عنها
3/🎀أمهـــــــات صنعن أمجادا🎀

❐هى أسماء بنت أبى بكر الصديق
صحابية جليلة،أخت السيدةعائشة
رضي الله عنها،

❐«عمرت أسماء مائة عام ولم
يسقط لها سن ولا ضرس، ولم
يغب من عقلها شيء»[المؤرخون]

❐صحابيتنا هذه جمعت المجد
من أطرافه كلها،فأبوها صحابي،
وجدها صحابي،وأختها صحابية،
وزوجها صحابي، وابنها صحابي 
وحسبها بذلك شرفا وفخرا ...

❐أما #أبوها فالصديق خليل
الرسول الكريمﷺ في حياته،
وخليفته من بعد مماته ...

❐وأما #جدها فأبو عتيق والد
أبي بكر ...حسبها: يكفيها.

❐ وأما #أختها فأم المؤمنين
عائشة الطاهرة المبرأة ...

❐وأما #زوجها فحواري رسول
الله ﷺ - الزبير بن العوام...

❐وأما #ابنها فعبد الله بن الزبير
رضي الله عنه - وعنهم أجمعين ...

❐إنها- بإيجاز- أسماء بنت أبي
بكر الصديق ... وكفى ...

❐كانت أسماء من السابقات إلى
الإسلام، إذ لم يتقدم عليها في
هذا الفضل العظيم غير سبعة
عشر إنسانا من رجل أو امرأة.

❐وقد لقبت بذات النطاقين لأنها
صنعت للرسول صلوات الله عليه
ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زادا،
وأعدت لهما سقاء فلما لم تجد ما
تربطهما به شقت نطاقها شقين،
فربطت بأحدهما المزود وبالثاني
السقاء ...

❐فدعا لها النبيﷺ أن يبدلها الله
منهما نطاقين في الجنة،فلقبت
لذلك بذات النطاقين.

❐تزوجت من الزبير بن العوام،
وكانت له نعم الزوجة الصالحة،
تخدمه وتسوس فرسه وترعاه
وتطحن النوى لعلفه،

❐ولما أتيح لها أن تهاجر إلى
المدينة فرارا بدينها إلى الله
ورسوله كانت قد أتمت حملها
بابنها عبد الله بن الزبير فلم
يمنعها ذلك من تحمل مشاق
الرحلة الطويلة،

❐فما إن بلغت «قباء» حتى
وضعت ..وليدها ...فكبر المسلمون
وهللوا، لأنه كان أول مولود يولد
للمهاجرين في المدينة.

❐فحملته إلى رسول اللهﷺ
ووضعته في حجره، فأخذ
شيئا من ريقه وجعله في فم
الصبي، ثم حنكه ودعا له ...
فكان أول ما دخل في جوفه
ريق رسول الله ﷺ-

❐وقد اجتمع لأسماء بنت أبي بكر
من خصائل الخير وشمائل النبل،
ورجاحة العقل ما لم يجتمع إلا
للقليل النادر من الرجال.

❐وكانت، رضى الله عنها، مثالا
فى الجود والكرم، كثيرة البذل
والعطاء،

❐وحدث ابنها عبد الله قال:
ما رأيت امرأتين قط أجود من
خالتي عائشة وأمي أسماء، لكن
جودهما مختلف ...

❐أما خالتي فكانت تجمع الشيء
إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها
ما يكفي قسمته بين ذوي الحاجات
وأما أمي فكانت لا تمسك شيئا إلى
الغد ...

❐وروت أسماء الحديث عن النبى
ﷺحيث روى عنها علماء الحديث
ثمانية وخمسين حديثا.

❐وتوفيت رضى الله عنها بمكة
فى (جمادى الأولى ٧٣ هـ =
سبتمبر ٦٩٢ م) بعد مقتل ابنها
عبد الله بن الزبير بثلاثة أشهر.

فرضي الله عن《 اسماء》
وعن أبيها 《أبي بكر》
وعن جدها 《أبو عتيق 》
وعن أختها 《عائشة 》
وعن زوجها 《 الزبير 》
وعن ابنها 《عبد الله 》

#إدارة_البرنامج
#وبالوالدين_إحسانا

1000 ( سؤال وجواب ) 🔻

https://t.me/joinchat/AAAAAEAvElDil0OACWIdqw

🌷🍃

🚫 #إنكار_المنكر_بالهَجْرِ :

الهجر الشرعي نوعان: الأول: هجر المنكرات، والثاني: الهجر على وجه التأديب والعقوبة، وهو هجر أهل المعاصي والمنكرات والمخالفات وهو بمنزلة التعزير

وقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك وصاحبيه وأمر الصحابة بهجرهم خمسين يومًا ، حين تخلفوا عن غزو تبوك ..

وقال تعالى: { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِه ِ}

📚 الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية


#وبالوالدين_إحسانا

خطورة ترك الصلاة والتهاون بها 🔼

#وبالوالدين_إحسانا

《  عدد أبواب الجنة 》

إن معرفة عدد أبواب الجنة من مسائل الاعتقاد؛ لأنها متعلقة بالغيب، فلا يأتي أحد يقول: أبواب الجنة ليس لها نهاية، وأبواب النار أيضاً ليس لها نهاية؛ لأن العلم الشرعي يقول: إن أبواب الجنة ثمانية، وأبواب النار سبعة، انتهت القضية هكذا، وهذا يدل على أن رحمة الله واسعة، وقد سبقت غضبه، فقد جعل أبواب الجنة أزيد من أبواب النار بباب، وهذا الباب ليس بالأمر الهين، وإنما هذا الباب (ما بين مصراعيه كما بين مكة وهجر).أي: أحد قوائم الباب الواحد من أبواب الجنة كما بين مكة وهجر -وهي البحرين- وكما في رواية أخرى: (ما بين مكة وهجر، أو ما بين مكة وبصرى)، وبصرى: قرية بالشام، وكانت محل هرقل في ذلك الزمان.وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: (ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء -أي: فيتقن الوضوء ويحسنه- ثم يقول عند فراغه من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية).وكلمة (الثمانية): استيعاب وشمول، بمعنى أنه لا باب للجنة بعد هذه الثمانية، وأبواب الجنة لا تقل عن هذه الثمانية.ثم قال: [(فيدخل من أيها شاء)، وهناك أحاديث كثيرة جاءت في ذكر بيان أن أبواب الجنة ثمانية.وقال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود : (للجنة ثمانية أبواب).وفي حديث عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث)، والتقدير: ما من مسلم ومسلمة يموت لهما ثلاثة من الولد، (لم يبلغوا الحنث): أي لم يبلغوا الإثم والمحاسبة، والتكليف، يعني: ماتوا قبل أن يبلغوا الحلم، وقبل أن يجري عليهم القلم، (إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء).فلو أن ولدك مات في هذا السن فهو من أهل الجنة، وهذا من مسائل الإجماع عند أهل العلم: أن أبناء المسلمين إذا ماتوا قبل أن يبلغوا الحلم، وقبل أن يجري عليهم القلم -وهو سن التكليف، والمحاسبة، والجزاء، والثواب، والعقاب- فإنهم يدخلون الجنة، ولا خلاف بين أهل العلم في ذلك؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن أبناء المسلمين الذين ماتوا قبل أن يبلغوا الحنث فقال: (هم في الجنة))، وسئل عن أطفال المشركين فقال أولاً: (الله أعلم بما كانوا عاملين)، ثم سئل بعد ذلك صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين -أي الذين ماتوا صغاراً- فقال: (هم في الجنة)، واختلف أهل العلم في مصير أطفال المشركين، فمنهم من قال: يحبسون ويمتحنون، فإن نجحوا فيه واجتازوه فإنهم يدخلون الجنة، وإلا فلا، وهذا القول بعيد ولا دليل عليه، والفريق الثاني: توقف، والفريق الثالث قال: هم في النار مع آبائهم، وأرجح الأقوال: أنهم في الجنة. قال عليه الصلاة والسلام: (ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه -أي: يوم القيامة- يدخل من أيها شاء).وقال عليه الصلاة والسلام في حديث عتبة بن عبد السلمي : (للجنة ثمانية أبواب، ولجهنم سبعة أبواب).وقال عليه الصلاة والسلام: (والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر، أو هجر ومكة).وقال ابن المبارك : أو كما بين مكة وبصرى، وبصرى: قرية في الشام كما قلنا، وأما هجر فهي البحرين المعروفة الآن.وعن خالد بن عمير العدوي قال: خطبنا عتبة بن غزوان فقال في خطبته: وإن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاماً.فتصور أنك تمشي على عتبة الباب ما بين فكه الأيمن والأيسر أربعين عاماً، [(وليأتين عليها يوم وما منها باب إلا وهو كظيظ من الزحام) يعني: مساحة ما بين المصراعين مسيرة أربعين عاماً، ومع هذا سيكون مزدحماً جداً للداخلين، وهذه بشارة خير بإذن الله تعالى. 

#إدارة_البرنامج
#وبالوالدين_إحسانا