{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}
243 subscribers
10.2K photos
824 videos
2.76K files
13.8K links
أعظم البر ( بر_الوالدين ) 🌹 الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل ، الأمر الذي أحرج أدعياء القيم والأخلاق في دول الغرب فجعلوا له يوما واحدا في العام يردون فيه بعض الجميل للأبوة المهملة
#القناة - صدقة جارية لروح أمي وأبي
Download Telegram
#فتش_عن_قلبك

احبابى فى الله نفتش اليوم عن..
.
🌴قلة الحياء من الله🌴

"قال عز وجل"

(الم يعلم بان الله يرى) وقال ايضا( ان الله كان عليكم رقيبا )وقال جل وعلا( يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور ))

🍄قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:'
(الايمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الايمان ))

💐الله تعالى حيى يحب الحياء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
ان الله حيي كريم يستحيي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خائبين))

💐قال بن القيم:-

واما حياء الرب تعالى من عبده ، فذاك نوع. اخر لا تدركه الافهام ولا تكفيه العقول ، فانه حياء كرم وبر ، وجود وجلال ، فانه تبارك وتعالى حيى يستحيى من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا، ويستحى ان يعذب ذا شيبة شابت فى الاسلام.

وقال صلى الله عليه وسلم:
ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى :اذا لم تستح فاصنع ما شئت))

🍄 انواع الحياء 🍄

1/ حياء جناية: مثل حياء ادم عليه السلام لما فر هاربا من الجنة "قال تعالى" افرارا منى ياادم ؟قال لا ،بل حياء منك
🌱🌱🌱🌱🌱
2/حياء تقصير : كحياء الملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون
🌱🌱🌱🌱
3/ حياء جلال: وهو حياء المعرفة، وعلى حسب معرفة العبد بربه يكون حيائه منه.
🌱🌱🌱🌱
4/ وحياء كرم : كحياء النبى من القوم الذين دعاهم الى وليمة فطولوا الجلوس عنده واستحيى ان يقول لهم انصرفوا.
🌱🌱🌱🌱
5/ حياء حشمة/ كحياء على بن ابى طالب ان يسال النبى عن المذى لمكان ابنته عنده
🌱🌱🌱🌱
6/ حياء الاستحقار واستصغار النفس ويكون اما لاستعضام السائل ذنوبه او كثرة ذنوبه وخطاياه.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
7/ حياء محبة/ وهو حياء المحب من محبوبه
🌱🌱🌱🌱🌱
8/ حياء العبودية/ وهو حياء ممزوج من محبة وخوف ومشاهدة عدم صلاح عبوديته لمعبوده عز وجل.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
9/حياء الشرف والعزة: وهو حياء النفس العظيمة اذا صدر منها ما هو دون قدرها

🌱🌱🌱🌱🌱
اللهم ارزقنا الحياء منك حق الحياء

#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖊 ​ماهو الجلوس الثمين ؟​
​جلوس لا يقدر بثمن​

​قال أهل العلم رحمهم الله :​

​الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد، لاتستعجل بالقيام، استغفرالله، سبح الله، واحمد الله، وهلّل وكبر .​

​قال أحدالصالحين:​

​من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب، فليغتنم ملازمة مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له .​

جلوس لايقدر بثمن.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وبالوالدين إحسانا

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

ترقبوا مفاجأة #بالوالدين_احسانا

خلال الأيام القادمة..
#اداره_البرامج
➡️🔴➡️➡️➡️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير: (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا)


#ايه_وتفسير
#اداره_البرامج
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفسير: (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا)

الآية: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾.
السورة ورقم الآية: الأنعام (151).
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ﴾ أَقرأ عليكم الذي حرَّمه الله ثم ذكر فقال: ﴿ أن لا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا ﴾ وأوصيكم بالوالدين إحسانًا ﴿ ولا تقتلوا أولادكم ﴾ من أولادكم من مخافة الفقر ﴿ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بطن ﴾ يعني: سر الزِّنا وعلانيته ﴿ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بالحق ﴾ يريد القصاص.
تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ﴾، وذلك أن المشركين سَأَلُوا وَقَالُوا: أَيُّ شَيْءٍ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى؟ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ، أَقْرَأْ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا ويقينًا، لا ظنًّا وكذبًا كَمَا تَزْعُمُونَ، فَإِنْ قِيلَ: مَا مَعْنَى قَوْلِهِ: حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَالْمُحَرَّمُ هُوَ الشِّرْكُ لَا تَرْكُ الشِّرْكِ؟ قِيلَ: مَوْضِعُ (أَنْ) رَفْعٌ مَعْنَاهُ هُوَ أَنْ لَا تُشْرِكُوا، وَقِيلَ: مَحَلُّهُ نَصُبٌ وَاخْتَلَفُوا فِي وَجْهِ انْتِصَابِهِ، قِيلَ: مَعْنَاهُ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ أن تشركوا، وَ(لَا) صِلَةٌ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ ﴾ [الْأَعْرَافِ: 12]، أي: ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ. وَقِيلَ: تَمَّ الْكَلَامُ عِنْدَ قَوْلِهِ: حَرَّمَ رَبُّكُمْ، ثم قال: عليكم أن لا تشركوا به شيئا، على وجه الْإِغْرَاءِ. قَالَ الزَّجَّاجُ: يَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ هَذَا مَحْمُولًا عَلَى الْمَعْنَى، أَيْ: أَتْلُ عَلَيْكُمْ تَحْرِيمَ الشِّرْكِ، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَعْنَى: أوصيكم ألّا تشركوا، ﴿ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ ﴾، فَقْرٍ، ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾، أَيْ: لَا تَئِدُوا بَنَاتِكُمْ خَشْيَةَ الْعَيْلَةِ فَإِنِّي رَازِقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ، ﴿ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ ﴾، مَا ظَهَرَ يَعْنِي الْعَلَانِيَةَ وَمَا بَطَنَ يَعْنِي السِّرَّ، وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْتَقْبِحُونَ الزِّنَا فِي الْعَلَانِيَةِ وَلَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا فِي السِّرِّ، فَحَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى الزِّنَا فِي الْعَلَانِيَةِ وَالسِّرِّ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: مَا ظَهَرَ الْخَمْرُ وَمَا بَطَنَ الزِّنَا، ﴿ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴾، حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى قَتْلَ الْمُؤْمِنِ وَالْمُعَاهِدِ إِلَّا بِالْحَقِّ، أي: إلّا بما أبيح قَتْلَهُ مِنْ رِدَّةٍ أَوْ قِصَاصٍ أَوْ زِنًا يُوجِبُ الرَّجْمَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِيرِيُّ ثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ»، ﴿ ذلِكُمْ ﴾الَّذِي ذَكَرْتُ، ﴿ وَصَّاكُمْ بِهِ ﴾، أَمَرَكُمْ به، ﴿ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾.


#اداره_البرامج
#بالوالدين_احسانا
🔘🔘🔘🔘
من مهارات التعامل السامي مع الوالدين (1)


من مفاجأة #قناة#بالوالدين_احسانا

تابعونا خلال الأيام القادمة

#اداره_البرامج
#بالوالدين_احسانا
#فريق_الاعداد
🔴🔴🔴🔴🔴
🖊 أرسلوه لجميع القروبات 📩

(( ممتاز جداً ))

برنامج محفّظ القرآن

يكرر لك الآيات التي تريد حفظها
والشيخ الذي تحبه، وبعد ذلك يختبرك

http://cutt.us/lFHW

لي ولك ولمن بعدنا..جزا الله خيرا كل من نشره 📲


#بالوالدين_إحسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أذكرك 🔔

بصيام يوم الاثنين غداً

فهي سنة عن النبي ﷺ

عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ويقول:إن هذين اليومين تعرض فيهما الأعمال)
رواه ابن خزيمة وقال الألباني حديث حسن صحيح

🍁🍁🍁🍁🍁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴سلسلة نساء. النبي. عليه أفضل الصلاة و السلام
🎀 سلسلة.نساء.النبي.ﷺ.cc 🎀
رضي الله عنهم أجمعين
▪️أولا❤️خديجة بنت خويلد❤️
الحـــــــ٣ــــــــلقة

٤٨-ظلﷺفي رعاية عمه مع أبناء
عمه سبع عشرة سنة، وعمه كان
أمينا عليه حسبما أوصاه أبوه به،
فكان يتعهد ابن أخيه كواحد من
أبنائه ضنينا به،حريصا عليه، لم
يقصر في جانبه في قليل أو كثير..

٤٩-لكن أبا طالب كان عائلا لأسرة
كبيرة، يشقى ويكدح في سبيل
لقمة العيش،

٥٠-فما إن وجد ابن أخيه قد بلغ
مبلغ الرجال،وأصبح اعتماده على
نفسه ممكنا، بل وواجبا لمن هو في
مثل سنه،

٥١-فإذا به يناديه ذات يوم في
مطلع الشمس عن رحلة مرجوة
الخير تعمد الى بلاد الشام،ويرجو
أن ينشط ويطرق أسباب العمل في
التجارة حتى ينتقل إلى عالم
الحياة الرحب الفسيح المأهول،
ويشق سبيل الكفاح الذي لا بد له
منه.
 
٥٢-وقد قال عمه أبو طالب له فيما
قال:«يا بن أخي، أنا رجل لا مال
لي،وقد اشتد علينا الزمان،وألحت
علينا سنون منكرة،وليس لنا مال
ولا تجارة، وهذه عير قومك قد
حضر خروجها إلى الشام،

٥٣-وخديجة تبعث رجالا يتجرون
في مالها، ويصيبون منافع، فلو
جئتها لفضلتك على غيرك لما يبلغها
عنك من أمانتك وطهارتك، وإن
كنت أكره أن تأتي الشام، وأخاف
عليك من يهود ... !!

٥٤-وقد بلغني أنها استأجرت فلانا
ببكرين، ولسنا نرضى لك بمثل ما
أعطته، فهل لك في أن أكلمها»
قال محمد: ما أحببت يا عم ...

٥٥-وفي رواية الإمام الطبري في
تاريخه المشهور الذي هو أثبت
التواريخ وأجمعها وأدقها أن السيدة
خديجة رضي الله عنها هي التي
عرضت عليه ذلك.

٥٦-وقد ورد في الطبقات الكبرى
أن رسول الله ﷺ لما بلغ خمسا
وعشرين سنة قال له أبو طالب:
أنا رجل لا مال لي، وقد اشتد
الزمان علينا، وهذه عير قومك،
وقد حضر خروجها إلى الشام
وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا
من قومك في عيراتها،فلو جئتها
فعرضت نفسك عليها لأسرعت
إليك،

٥٧-وبلغ خديجة ما كان من محاورة
عمه له، فأرسلت إليه في ذلك،
وقالت له: أنا أعطيك ضعف ما
أعطي رجلا من قومك.

٥٨-ثم يقول بعد ذلك: فخرج إليها
أي أبو طالب- فقال: هل لك يا
خديجة أن تستأجري محمدا
فقد بلغنا أنك استأجرت فلانا
ببكرين،ولسنا نرضى لمحمد
دون أربع بكار،

٥٩-فقالت خديجة: لو سألت ذلك
لبعيد بغيض فعلنا، فكيف وقد
سألت لحبيب قريب

٦٠-وروي أن أبا طالب قال لابن
أخيه: هذا رزق ساقه الله إليك.

٦١-ثم انطلق محمد ﷺومعه غلامها
《 ميسرة》 حتى قدما (بصرى)
من بلاد الشام فنزلا في ظل شجرة،
فقال نسطور الراهب: ما نزل تحت
هذه الشجرة قط إلا نبي

٦٢-ثم قال لميسرة: أفي عينيه
حمرة قال:نعم، لا تفارقه،قال:
هو نبي، وهو آخر الأنبياء.

٦٣ثم يذكر لنا ابن سعد في طبقاته،
أن محمدا ﷺ كان باع سلعة له
فوقع بينه وبين رجل تلاح فقال
له: احلف باللات والعزى،

٦٤-فقال رسول الله ﷺ: ما حلفت
بهما قط، وإني لأمر فأعرض عنهما،
فقال الرجل: القول قولك،

٦٥-ثم قال لميسرة: هذا والله نبي
تجده أحبارنا منعوتا في كتبهم.
-ذلك أنه عليه الصلاة والسلام
كان منعوتا وموصوفا بأجمل وأكرم
النعوت وأطيب الصفات.

٦٦-ثم إن هناك من المعجزات ما
وقع له ﷺورآه ميسرة رأي العين،
لما كانت الهاجرة، ويشتد الحرّ،
يرى ميسرة ملكين يظلان رسول
الله ﷺ من الشمس

٦٧-وكان نسطور الراهب عالما
بالكتب القديمة وبالكتاب المقدس،
ولذلك كان قوله هذا إرهاصا
وتبشيرا بنبوة محمدﷺ وبعثته.
 
٦٨-ثم إن تجارتهم كانت رابحة
ضعف ما كانوا يربحون، فلما أن
فرغوا من تجارتهم،وقضوا نهمتهم،
وانتهوا منها، أزمعوا العودة، ثم
قفلوا راجعين.

٦٩-ثم انهم لما رجعوا فكانوا بحر
الظهران قال ميسرة: يا محمد،
انطلق إلى خديجة فأخبرها بما
صنع الله على وجهك،فإنها تعرف
لك ذلك.

٧٠-لقد كان ميسرة مقودا لرسول
اللهﷺمن شدة حبه له وتعلقه به،
فقد ألقى الله على محمدﷺالمحبة
من ميسرة فكأنه عبد له أو خادم
يأتمر بأمره، وذلك لما رآه ميسرة
من صبوح وجهه، وكريم عنصره،
ومرضي أخلاقه ﷺ

٧١-وتقدم رسول الله ﷺحتى دخل
مكة في ساعة الظهيرة،وكان لقاء
جليلا لما أن دخل عليها رسول الله
ﷺثم حدثهابما كان من أمر الرحله
وخبرها بما ربحوا من تلك الرحلة،
فسرت بذلك سرورا عظيما.

٧٢-ثم إن غلامها ميسرة دخل عليها
وأخبرها بما رأى من دماثة أخلاقه،
وكريم عنصره،وحلمه واتزانه
وحصافته،

٧٣-ثم أخبرها ميسرة بما قال
الراهب نسطور، كذلك فقد أخبرها
بما قاله الرجل الاخر الذي خالفه
في البيع،

٧٤-وقد أبدت إعجابها بذلك، ولا
سيما بعد أن وجدته قد ربح في
تجارتها ضعف ما كانت تربح،
ولذلك فقد أضعفت له ما سمت
له من الأجر.

📙نساء النبي صلى الله عليه وسلم🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM