رب ارحمهما كما ربياني صغيرا 🌴

⛅️ إشـــراقة_الصبـاح ⛅

❁ الجمــ☼ــعــة ❁

٠٥/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
28/ يـولـيــ⑦ــــو/ 2017مـ

❂ ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ ❂
‏
{ أيحسبُ أن لم يرهُ أحد }
كل بقعة تحلُّ فيها
ستتحدثُ عن صنيعك يوماً
فدوّن فيها .. ما يرضيك أن يراه
الله منك !!
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
صبــ⛅ــاح مراقبة الله 🌴

🌤 اشــراقــة الــجــمــعــه🌤

ما بين طرفة عين وانتبهاتها يغير الله من حال إلى حال،، فإذا نمت على هم أو ضيق فإن الصباح قد يحمل لك بإذن الله مع انطلاقته فرجا قريبا وخيرا
اللهم مع انفاس هذا الصباح ارزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق وراحة البال ولباس العآفيه وحسن الخآتمه

اللهم صل على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

🌹 صــــبــــاح الـــخــــيــــر 🌹

📚🚩من أحكام يوم الجمعة ❏

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - : أنَّ رسول الله ﷺ قال : (( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ في السَّاعَةِ الأُولَىٰ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ )

【 الشرح 】💡

✺ موضوع الحديث : فضيلة التبكير إلى الجمعة .

✺ المفردات :

{ راح } : هو الذهاب في وقت الرواح ، وهو بعد الزوال ، وقد يطلق ويراد به مجرد الذهاب .

{ بدنة } : هي الواحدة من الإبل .

{ بقرة } : هي الواحدة من البقر ،أي : كأنَّما أهداها لتنحر في مكة .

{ كبشاً أقرن } : أي : له قرون .

{ قَرَّبَ } : معناها إمَّا أن يكون المقصود منه أهدىٰ أو تصدق .

✺ المعنى الإجمالي : 👇

أخبر النبي ﷺ عن تفاوت الناس في السَّعي إلى الجمعة بحسب التبكير ، وأخبر أنَّ كُلَّ قوم اشتركوا في ساعة فلهم الفضل المذكور ، وأنَّ هذه الساعات تنتهي بجلوس الإمام على المنبر ..وأنَّ الملائكة الموكلون بكتابة الناس على حسب حالهم في التَّقدم والتأخر يطوون صحفهم إذا خرج الإمام . .

👆سورة الكهف بصوت القارئ
سعـد الغـامـدي

📌 « حكم من نسي غسل عضو من أعضاء الوضوء » 📜

السُّـــ↶ــؤَالُ:

« ما حكم من نسي شيئاً في الوضوء ، سواء كان ذلك الشيء فرضاً أو كان سنة ، هل يعيد العضو نفسه ، أم يعيد الوضوء كله ⁉ »

📝 أجاب الشيخ بن باز رحمه الله قائلاً :

⇦إذا كانت المدة قريبة يعيد العضو ، العضو وما بعده ..

⇦ أما إذا كان طال الفصل يعيد الوضوء كله ..
📌 فلو نسي مثلاً يده اليسرى عند الوضوء ، ثم تنبه بعد ما مسح رأسه أو عند غسل رجليه يعود يغسل يده اليسرى ثم يمسح رأسه ، ثم ما بعدها بالترتيب .. ثم يغسل رجليه .. وهكذا

⇦ أما لو طال الفصل ، فإنه يعيد الوضوء كله .

📝 ( فتاوى نور على الدرب / ١٦٦٥٦ )

💡كـيفيـة الـغسل لمـن بـه جـرح 📌

فـي عـضو مـن أعـضاء الـطهارة .
⤵⤵

📝قَـالـ الـعَلّامَـة / محمد بن صالح العثيمين ْ رَحِـمَه الله

إذا وجـد جـرح فـي أعـضاء الـطهارة فـله مـراتب :-

(❶) المـرتبة الأولـىٰ : أن يـكون مـكشوفًا ولا يـضره الـغسل ، فـفي هـذه المـرتبة يـجب عـليه غـسله إذا كـان فـي مـحل يـغسل .

(❷) المـرتبة الـثانية : أن يـكون مـكشوفًا ويـضره الـغسل دون المـسح ، فـفي هـذه المـرتبة يـجب عـليه المـسح دون الـغسل .

(❸) المـرتبة الـثالثة : أن يـكون مـكشوفًا ويـضره الـغسل والمـسح ، فـهنا يـتيمم لـه .

(❹) المـرتبة الـرابعة : أن يـكون مـستورًا بـلزقة أو شـبهها مـحتاج إلـيها ، وفـي هـذه المـرتبة يـمسح عـلى هـذا الـساتر ، ويـغنيه عـن غـسل الـعضو ولا يـتيمم ❍


📚 مجموع فتاوى ورسائل : (١٢١/١١)

(( فائدة ذهبية )) 📚

🖋 قال العلامة العثيمين :

⬅ فالمحارم من القرابة سبعة :

🔸 الأصول وهم الآباء والأجداد وإن علوا سواء من قبل الأب أو من قبل الأم.

🔸 الفروع وهم الأبناء وأبناء الأبناء وأبناء البنات وإن نزلوا .

🔸 الأخوة سواء كانوا إخوة أشقاء أم لأب أم لأم.

🔸الأعمام سواء كانوا أعماما أشقاء أم لأب أم لأم وسواء كانوا أعمام للمرأة أو لأحد من أبائها أو أمهاتها فإن عم الإنسان عم له ولذريته مهما نزلوا.

🔸الأخوال سواء كانوا أخوالا أشقاء أم لأب أم لأم وسواء كانوا أخوالا للمرأة أو لأحد من أبائها أو أمهاتها فإن خال الإنسان خال له ولذريته مهما نزلوا .

🔸 أبناء الأخوة وأبناء أبنائهم وأبناء بناتهم وإن نزلوا سواء كانوا أشقاء أم لأب أم لأم .

🔸أبناء الإخوات وأبناء أبنائهن وأبناء بناتهن وإن نزلوا سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم .

⬅ والمحارم من الرضاع : نظير المحارم من النسب لقوله صلى الله عليه وسلم : (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) متفق عليه .

⬅ والمحارم بالمصاهرة أربعة :

🔸 أبناء زوج المرأة وأبناء أبنائه وأبناء بناته وإن نزلوا .

🔸 آباء زوج المرأة وأجداده من قبل الأب أو من قبل الأم وإن علوا .

🔸 أزواج بنات المرأة وأزواج بنات أبنائها وأزاج بنات بناتها وإن نزلن.

✔ وهذه الأنواع الثلاثة تثبت المحرمية فيهم بمجرد العقد الصحيح علی الزوجة وإن فارقها قبل الخلوة والدخول.

🔸 أزواج أمهات المرأة وأزواج جداتها وإن علوا سواء من قبل الأب أو من قبل الأم لكن لا تثبت المحرمية في هؤلاء إلا بالوطء وهو الجماع في نكاح صحيح فلو تزوج أمرأة ثم فارقها قبل الجماع لم يكن محرما لبناتها وإن نزلن .

✍#همسة_محب

صورة العرض هي جزء مِن شخصيتك ،
بل قد تكون سفيرة أخلاقك !
لا تغضبوا الله بِ صورة غير لائقه
انتقوا ..
اتقوا ..
وارتقوا

لا يهم أن تكون مثقفاً كُن محترماً فقط فَ الإحترام نصف الثقافة الأناقہ ليست محصورھ : في مظھرک الخارجي ف هناک اناقہ داخليہ وهي اناقہ لسانک عقلک قلبک اسلوبک
🌿🌿🌿

علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فارتاح
قلبي ، وعلمت أن كل ما كتبہ ربي هو الأفضل لي فاطمأنت نفسي فالحمداﻟﻟہ