الصداقة حسب هذا السياق تكون أكبر أو أقل سهولة، وأحيانًا ممنوعة، موجهة أو هشَّة؛ فأماكن الالتقاء تساهم في تحديد الشروط الأولية لنشأة الروابط.

هده الأرضيات العلائقية ليست وحدَها السبب عند تدخلها مقترنة بالعوامل الأكثر عمومية؛ حيث ترسم المقاطعات الشمولية في المجتمع.

عنصران رئيسان، يؤشران على "ممارسة المؤانسة" والصداقة: السن والوضعية في دورة الحياة من جهة، وطبقة الانتماء الاجتماعية من جهة أخرى، فالمميزات من حيث الجنسُ تتنازل مع مرور السنوات بالخصوص في المشاركة في الأعمال الجماعية وفي الدوائر الاجتماعية، وكذلك الارتياد للتواصل مع الأصدقاء، فالوضعية الاجتماعية تدخل بقوة على هذا المنحنى المتدنّي حسب السن، مع إبراز "الحساسية غير المتوازية لعامل الشيخوخة"، فالطبقات الوسطى والعليا تصمد أكثر من الطبقات الشعبية، وتحدد كذلك أكثر صداقاتها في سن متقدمة، فتأثير هذه العوامل يمر عبر كل ميادين الحياة الاجتماعية، وعلى العموم، فالاجتماعية تشتغل أكثر بالجمع، وأقل بالموازنة، فالشخص الذي يتوفر على كثير من الأصدقاء يكون لديه كذلك الكثير من وسائل التسلية، وغالبية الأشخاص يكونون في نفس العمر ونفس المجموعة.

#بالوالدين_احسانا

نظرة عالم الاجتماع:
حسب كل واحد منا تعتبر الصداقة علاقةً خاصة وحرة عندما يجتمع اثنان، إنها لا تهم إلا الأطراف وبكامل اختيارهم، فيقرران تبادل هذا الرابط لرفعه إلى درجة الصداقة، توجيه مساره، وكذلك حتى لقطعه.

فعناصر هذه القرارات ترتكز على دافع متبادل حسب خصوصية الشخص، ليست هناك قوة تدفع إلى الصداقةِ إذا لم يكن مرغوبًا فيها، ولا في الحفاظ عليها، ولا لوم على قطعها ولا جزاء على تأييدها.

لماذا يهتم بها عالم الاجتماع إذًا؟ وهو العالم الذي اعتدنا أن نراه يهتم بالمؤسسات، بالعلاقات.


#بالوالدين_احسانا

فالصداقة هي كذلك اجتماع، إذا كان الأصدقاء أحرارًا في الاختيار، فإنهم لا يختارون عمليًّا بأية طريقة كانت، فتظهر الاطرادات والانتظامات في التباينات التي من شأنها أن تشكل التصنيفات الاجتماعية، وتشرع المقاربة الاجتماعية.

هذه التصرفات الأكثر خصوصية والأكثر حميمية، من شأنها أن تشغل عالم الاجتماع وتبرر إسهامه، ومن ناحية أخرى، إنه في داخل اللقاء والتفاعلات مع الغير أن يستوعب التباينات الاجتماعية، ويتعلم أن يتموقع فيها، ينخرط، ويتفاوض عن مكانه في المجتمع، إن العلاقات الشخصية تكون إذًا وسيط الشخص والمجتمع، والصداقة تكون بدورها جسورًا وروابط بين مجموعات اجتماعية.

وفي كل هذا يمكن تحديد الرابط الاجتماعي، ومن المهم كذلك النظر إلى أي حد "تهرب" الصداقة من العلاقة الاجتماعية، مع طرح سؤال بكل وضوح حول تلك الحدود، ومن حيث الصداقة المسألة أصبحت أكثر أهمية من أثر "التوتر" الخاص بين الحرية الشخصية وبين الانخراط الاجتماعي والتي تعتبر ركيزتها المتميزة، في هذا الاتجاه، فإن الحوار حول حرية الصداقة يساهم في الحقيقة المطلوبة أو المرغوبة، ولدراسة الإشكالية يحدد عالم الاجتماع الحدود لنظرته المحددة.


والله الموفق...
اللهم احفظ أصدقائي.. أينما كانو
اللهم اصرف عنهم كل شر وفتنة..

#بالوالدين_احسانا
🔴🔴🔴🔴

الصداقة
سلام أرواح

يتبع خلال الأيام القادمة..
وتقبلو خالص تحيات وتقدير لكم..

#بالوالدين_احسانا
#فريق_الاعداد
⚪️ ⚪️⚪️

🍃 🍂 🍃
💬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:

" ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻋﺸﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ،
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻏﻴﺮﻩ " .

ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ / ﺟــ ٩

1⃣ #من_خصائص_سورة_الحج

سورة الحج هي من أعاجيب سور القرآن الكريم ففيها آيات نزلت في المدينة وأخرى نزلت في مكة ، وآيات نزلت ليلاً وأخرى نهاراً، وآيات نزلت في الحضر وأخرى في السفر وجمعت بين أشياء كثيرة.

وهي السورة الوحيدة في القرآن كله التي سميّت باسم ركن من أركان الإسلام وهو " الحج " وليس لها اسم غير هذا ⤵️

2⃣ #من_خصائص_سورة_الحج

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٢٦٦/١٥)
فيها مكي ومدني ، وليلي ونهاري ، وسفري وحضري ، وشتائي وصيفي ، وتضمنت :
1⃣- منازل المسير إلى الله ، بحيث لا يكون منزلة ولا قاطع يقطع عنها.

2⃣ ويوجد فيها ذكر القلوب الأربعة : الأعمى ، والمريض ، والقاسي ، والمخبت الحى (المطمئن إلى الله ) .

3⃣ وفيها من التوحيد والحكم والمواعظ ـ على اختصارها ـ ما هو بيّن لمن تدبره .

4⃣- وفيها ذكر الواجبات والمستحبات كلها : توحيدًا ، وصلاة ، وزكاة ، وحجًا ، وصيامًا ، قد تضمن ذلك كله قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } (الآية/٧٧) ، فيدخل في قوله : {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ} كل واجب ومستحب ، فخصص في هذه الآية وعمم .
ثم قال : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } (الآية/٧٨) ، فهذه الآية وما بعدها لم تترك خيراً إلا جمعته ولا شراً إلا نفته .. انتهى كلامه – رحمه الله ⤵️

3⃣ #من_خصائص_سورة_الحج

أنه لم يجتمع في القرآن كلِّه المكي والمدني والليلي والنهاري والسفري والحضري والحربي والسلمي والناسخ والمنسوخ والمحكمُ والمتشابه والشتائي والصيفي إلا في سورة الحج .

قال جمهور أهل العلم: هذه السورة بعضها مكي، وبعضها مدني ، أي لا يُعْرَف المكي بعينه، والمدني بعينه ، بمعنى أن كثيراً منها مكي، وأن مثله أو يقاربه مدني ، وقد روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: (نزل أول السورة في السفر، فنادى رسول الله بها، فاجتمع إليه الناس ).

لم تجتمع سجدتان في سورة من القرآن إلا فيها .

📓 لم تفتتح سورة ، في النصف الأخير من القرآن بـ "يَا أَيُّهَا النَّاسُ" إلا سورة الحج .. ⤵️

4⃣ #من_خصائص_سورة_الحج


- أنها أول سورة ورد فيها الإذن بالقتال في القرآن الكريم كله ، وذلك في قوله سبحانه وتعالى : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } (الآية/٣٩) ، وقد أورد الإمام القرطبي : " وهي أول آية نزلت في القتال .
قال ابن عباس وابن جبير : نزلت عند هجرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة.

وروى النسائي والترمذي عن ابن عباس قال : ( لما أُخرج النبي – صلى الله عليه وسلم - من مكة قال أبو بكر : أخرجوا نبيهم ليهلكن ؛ فأنزل الله تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} ، فقال أبو بكر : لقد علمت أنه سيكون قتال ) - قال الترمذي هذا حديث حسن ". (ا.هـ)

{ ‏ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ }

لا تحزن إن لم تكن تحفظ الكثير
من الدعاء.

هذه دعوة مختصرة من ثلاث كلمات تغيرت من أجلها الأرض والسماء

‏المؤمن كلما تواطأت عليه الكروب
لم تزده إلا يقينا بالله
فقد يعقوب يوسف فصبر،
ثم فقد بنيامين وأخاه

فقال
( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا )

🌱▫️🌱▫️🌱

‏• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :

• - إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأعمال الصالحة ، فإنه على خير عظيم .

📜【 مجموع فتاوىٰ ورسائل (٧٣/٢١)