📗التوحيـــــد.أولاً.tt 📔
الــــــــ❶❶ـــــدرس
📩 #رســــــائــــل
●شيـــخ الإســـلام محمـــد بـــن عبدالوهـــاب رحمـــه الله وكتبــه 📚
【الأصـــــــول.الثلاثـــــــة】
✍قــال شيـــخ الإســـلام محمـــد بن عبـــدالوهـــاب رحمـــه الله تعـــالى
【المرتبـــة❷الثانيـــــة】
✎الإيمــــــــــــــان ✐
➥ وهــو بضـــع وسبعـــون شعبــة
● فــأعلاهــا قـــول لا إلـــه إلا الله
● وأدنـــاهـــا إماطــة اﻷذى عــن الطريــق 【والحيــــاء شعبـــة مـــن الإيمـــان】
↻وأركانـــــــه❻ستــــــــة↺
↤ أن تؤمـــــن بــــالله
↤ وملائكتـــــه
↤ وكتبــــه
↤ ورسلـــــه
↤ واليــــوم اﻵخــــر
↤ وبالقــــدر خيــــره وشــــره
♽ والدليـــل علـــى هـــذه الأركـــان الستــــة⇊
♽ قـــــولــــه تعــــالى :
{ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين }
♽ودليــل القــــدر قولـــه تعالــى:
{ إنا كل شيء خلقناه بقدر }
جزى.الله.خيراً.من.قرأها.وساعدنا.على.نشرها.tt .
#وبالوالدين_إحسانا 🌼🍃
الــــــــ❶❶ـــــدرس
📩 #رســــــائــــل
●شيـــخ الإســـلام محمـــد بـــن عبدالوهـــاب رحمـــه الله وكتبــه 📚
【الأصـــــــول.الثلاثـــــــة】
✍قــال شيـــخ الإســـلام محمـــد بن عبـــدالوهـــاب رحمـــه الله تعـــالى
【المرتبـــة❷الثانيـــــة】
✎الإيمــــــــــــــان ✐
➥ وهــو بضـــع وسبعـــون شعبــة
● فــأعلاهــا قـــول لا إلـــه إلا الله
● وأدنـــاهـــا إماطــة اﻷذى عــن الطريــق 【والحيــــاء شعبـــة مـــن الإيمـــان】
↻وأركانـــــــه❻ستــــــــة↺
↤ أن تؤمـــــن بــــالله
↤ وملائكتـــــه
↤ وكتبــــه
↤ ورسلـــــه
↤ واليــــوم اﻵخــــر
↤ وبالقــــدر خيــــره وشــــره
♽ والدليـــل علـــى هـــذه الأركـــان الستــــة⇊
♽ قـــــولــــه تعــــالى :
{ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين }
♽ودليــل القــــدر قولـــه تعالــى:
{ إنا كل شيء خلقناه بقدر }
جزى.الله.خيراً.من.قرأها.وساعدنا.على.نشرها.tt .
#وبالوالدين_إحسانا 🌼🍃
الصداقة
قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((تهادَوْا وتحابُّوا)).
كتب رجل إلى صديق له: أما بعد، فإن كان إخوانُ الثقة كثيرًا، فأنت أولُهم، وإن كانوا قليلاً فأنت أوثقُهم، وإن كانوا واحدًا فأنت هو[1].
وقيل لفيلسوف: مَن أطول الناس سفرًا؟ قال: مَن سافر في طلبِ صديقٍ.
وقال مالكُ بن دينار: نقلُ الحجارة مع الأبرارِ، أنفَعُ لك مِن أكلِ الحبيص مع الفجَّارِ.
#بالوالدين_احسانا
قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((تهادَوْا وتحابُّوا)).
كتب رجل إلى صديق له: أما بعد، فإن كان إخوانُ الثقة كثيرًا، فأنت أولُهم، وإن كانوا قليلاً فأنت أوثقُهم، وإن كانوا واحدًا فأنت هو[1].
وقيل لفيلسوف: مَن أطول الناس سفرًا؟ قال: مَن سافر في طلبِ صديقٍ.
وقال مالكُ بن دينار: نقلُ الحجارة مع الأبرارِ، أنفَعُ لك مِن أكلِ الحبيص مع الفجَّارِ.
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل صداقات الأمس هي صداقات اليوم؟ ألم تتطوَّرْ مع مرورِ القرون والسنوات؟
وهذا النوعُ الجديد من الصداقات الذي رأى النورَ مع تطوُّرِ وسائل الاتصال، هل نحن بصدد علاقةِ صداقةٍ حقيقية أو صداقة افتراضية وستبقى كذلك؟
لمادا الخوضُ في موضوع الصداقة؟
من يقول: إنه لا يتوقُ إلى البحث عن أصدقاء، في أي عمرٍ كان، فلا بد وأن يكون المرءُ صديقًا لهذا أو ذاك، منذ الطفولة، يكون الصديقُ أحب الناس.
#بالوالدين_احسانا
وهذا النوعُ الجديد من الصداقات الذي رأى النورَ مع تطوُّرِ وسائل الاتصال، هل نحن بصدد علاقةِ صداقةٍ حقيقية أو صداقة افتراضية وستبقى كذلك؟
لمادا الخوضُ في موضوع الصداقة؟
من يقول: إنه لا يتوقُ إلى البحث عن أصدقاء، في أي عمرٍ كان، فلا بد وأن يكون المرءُ صديقًا لهذا أو ذاك، منذ الطفولة، يكون الصديقُ أحب الناس.
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف تدوم الصداقة؟ لماذا X أو Y هم أصدقائي؟ هل هم في مستوى التطلع؟ هل صحيح أن "يجتمع مَن يتشابه"؟ هل الأصدقاء "مهمُّون"؟
هذه هي أنواع الأسئلة التي يمكن البحثُ فيها في نطاق سياق اجتماعي واسع، بتأثير المصدر الاجتماعي، والميدان المهني أو السَّكني، والممارسات الودية، وتلك الممارسات التي من شأنها أن تهتمَّ بكل حكايات الأشخاص، وحيث تتجلى أهمية العمر بمآسيه وأزماته.
فصداقة الأُطر ليست هي صداقةَ العمال، وصداقة الشباب ليست هي صداقةَ الكبار، لكن في كل حالة، يتعين فَهم كيفية تمييز علاقة الصداقة عن المؤانسة العامة، وكيفية تكوين الروابط بين الأصدقاء، الآباء، الرفاق والأصحاب والمعارف البسيطة، كيف تتشابك وتتفرَّع، كيف تتجلَّى أوجه التشابه بين شبكة أشخاص أكثر أو أقل غنى أو تعقيدًا؟
وبتحليل الشبكات والتنظيمات للفاعلين يمكنُ توضيح كيف تمر الصداقة مع كل اطراداتها الاجتماعية، وتتميز بكونها رابط "أطراف"، ونوع من المثالية الحميمية التي تسمح باللعب على مختلف وجوه الانتماءات[2].
#بالوالدين_احسانا
هذه هي أنواع الأسئلة التي يمكن البحثُ فيها في نطاق سياق اجتماعي واسع، بتأثير المصدر الاجتماعي، والميدان المهني أو السَّكني، والممارسات الودية، وتلك الممارسات التي من شأنها أن تهتمَّ بكل حكايات الأشخاص، وحيث تتجلى أهمية العمر بمآسيه وأزماته.
فصداقة الأُطر ليست هي صداقةَ العمال، وصداقة الشباب ليست هي صداقةَ الكبار، لكن في كل حالة، يتعين فَهم كيفية تمييز علاقة الصداقة عن المؤانسة العامة، وكيفية تكوين الروابط بين الأصدقاء، الآباء، الرفاق والأصحاب والمعارف البسيطة، كيف تتشابك وتتفرَّع، كيف تتجلَّى أوجه التشابه بين شبكة أشخاص أكثر أو أقل غنى أو تعقيدًا؟
وبتحليل الشبكات والتنظيمات للفاعلين يمكنُ توضيح كيف تمر الصداقة مع كل اطراداتها الاجتماعية، وتتميز بكونها رابط "أطراف"، ونوع من المثالية الحميمية التي تسمح باللعب على مختلف وجوه الانتماءات[2].
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصداقة لا تتجلى كاملة في علاقةٍ بين شخص وآخر، إنها تتحدد في إطارات اجتماعية، وتجيب على بعض الاطرادات الاجتماعية، وتظهر تنوعًا موحدًا لإنجازاتها وطرق بنائها، وتذهب حتى إلى حدود تعريفاتها كذلك، هذه المعاينة لا تقود بعيدًا إلى تجريدها من كل ابتكار خاص ولا إلى خيبة شاملة، فالحديقة السرية ليست محتلة وغير محاطة كذلك، فإذا كانت الصداقة تعمل بكفاءة على تطور العلاقة بين الشخص والمجتمع، فإن هذا الأخير ينبني على كيفية خاصة، والتي تميز الصداقة عن الأشكال الأخرى للتكوين المجتمعي لتبرير الخصوصية.
فالصداقة ترى النور داخل البيئات الاجتماعية والأماكن والمجالات التي تتوفر فيها اللقاءات؛ حيث تتكون العلاقات واختيار الشركاء لإثبات تلك العلاقات.
#بالوالدين_احسانا
فالصداقة ترى النور داخل البيئات الاجتماعية والأماكن والمجالات التي تتوفر فيها اللقاءات؛ حيث تتكون العلاقات واختيار الشركاء لإثبات تلك العلاقات.
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصداقة حسب هذا السياق تكون أكبر أو أقل سهولة، وأحيانًا ممنوعة، موجهة أو هشَّة؛ فأماكن الالتقاء تساهم في تحديد الشروط الأولية لنشأة الروابط.
هده الأرضيات العلائقية ليست وحدَها السبب عند تدخلها مقترنة بالعوامل الأكثر عمومية؛ حيث ترسم المقاطعات الشمولية في المجتمع.
عنصران رئيسان، يؤشران على "ممارسة المؤانسة" والصداقة: السن والوضعية في دورة الحياة من جهة، وطبقة الانتماء الاجتماعية من جهة أخرى، فالمميزات من حيث الجنسُ تتنازل مع مرور السنوات بالخصوص في المشاركة في الأعمال الجماعية وفي الدوائر الاجتماعية، وكذلك الارتياد للتواصل مع الأصدقاء، فالوضعية الاجتماعية تدخل بقوة على هذا المنحنى المتدنّي حسب السن، مع إبراز "الحساسية غير المتوازية لعامل الشيخوخة"، فالطبقات الوسطى والعليا تصمد أكثر من الطبقات الشعبية، وتحدد كذلك أكثر صداقاتها في سن متقدمة، فتأثير هذه العوامل يمر عبر كل ميادين الحياة الاجتماعية، وعلى العموم، فالاجتماعية تشتغل أكثر بالجمع، وأقل بالموازنة، فالشخص الذي يتوفر على كثير من الأصدقاء يكون لديه كذلك الكثير من وسائل التسلية، وغالبية الأشخاص يكونون في نفس العمر ونفس المجموعة.
#بالوالدين_احسانا
هده الأرضيات العلائقية ليست وحدَها السبب عند تدخلها مقترنة بالعوامل الأكثر عمومية؛ حيث ترسم المقاطعات الشمولية في المجتمع.
عنصران رئيسان، يؤشران على "ممارسة المؤانسة" والصداقة: السن والوضعية في دورة الحياة من جهة، وطبقة الانتماء الاجتماعية من جهة أخرى، فالمميزات من حيث الجنسُ تتنازل مع مرور السنوات بالخصوص في المشاركة في الأعمال الجماعية وفي الدوائر الاجتماعية، وكذلك الارتياد للتواصل مع الأصدقاء، فالوضعية الاجتماعية تدخل بقوة على هذا المنحنى المتدنّي حسب السن، مع إبراز "الحساسية غير المتوازية لعامل الشيخوخة"، فالطبقات الوسطى والعليا تصمد أكثر من الطبقات الشعبية، وتحدد كذلك أكثر صداقاتها في سن متقدمة، فتأثير هذه العوامل يمر عبر كل ميادين الحياة الاجتماعية، وعلى العموم، فالاجتماعية تشتغل أكثر بالجمع، وأقل بالموازنة، فالشخص الذي يتوفر على كثير من الأصدقاء يكون لديه كذلك الكثير من وسائل التسلية، وغالبية الأشخاص يكونون في نفس العمر ونفس المجموعة.
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نظرة عالم الاجتماع:
حسب كل واحد منا تعتبر الصداقة علاقةً خاصة وحرة عندما يجتمع اثنان، إنها لا تهم إلا الأطراف وبكامل اختيارهم، فيقرران تبادل هذا الرابط لرفعه إلى درجة الصداقة، توجيه مساره، وكذلك حتى لقطعه.
فعناصر هذه القرارات ترتكز على دافع متبادل حسب خصوصية الشخص، ليست هناك قوة تدفع إلى الصداقةِ إذا لم يكن مرغوبًا فيها، ولا في الحفاظ عليها، ولا لوم على قطعها ولا جزاء على تأييدها.
لماذا يهتم بها عالم الاجتماع إذًا؟ وهو العالم الذي اعتدنا أن نراه يهتم بالمؤسسات، بالعلاقات.
#بالوالدين_احسانا
حسب كل واحد منا تعتبر الصداقة علاقةً خاصة وحرة عندما يجتمع اثنان، إنها لا تهم إلا الأطراف وبكامل اختيارهم، فيقرران تبادل هذا الرابط لرفعه إلى درجة الصداقة، توجيه مساره، وكذلك حتى لقطعه.
فعناصر هذه القرارات ترتكز على دافع متبادل حسب خصوصية الشخص، ليست هناك قوة تدفع إلى الصداقةِ إذا لم يكن مرغوبًا فيها، ولا في الحفاظ عليها، ولا لوم على قطعها ولا جزاء على تأييدها.
لماذا يهتم بها عالم الاجتماع إذًا؟ وهو العالم الذي اعتدنا أن نراه يهتم بالمؤسسات، بالعلاقات.
#بالوالدين_احسانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فالصداقة هي كذلك اجتماع، إذا كان الأصدقاء أحرارًا في الاختيار، فإنهم لا يختارون عمليًّا بأية طريقة كانت، فتظهر الاطرادات والانتظامات في التباينات التي من شأنها أن تشكل التصنيفات الاجتماعية، وتشرع المقاربة الاجتماعية.
هذه التصرفات الأكثر خصوصية والأكثر حميمية، من شأنها أن تشغل عالم الاجتماع وتبرر إسهامه، ومن ناحية أخرى، إنه في داخل اللقاء والتفاعلات مع الغير أن يستوعب التباينات الاجتماعية، ويتعلم أن يتموقع فيها، ينخرط، ويتفاوض عن مكانه في المجتمع، إن العلاقات الشخصية تكون إذًا وسيط الشخص والمجتمع، والصداقة تكون بدورها جسورًا وروابط بين مجموعات اجتماعية.
وفي كل هذا يمكن تحديد الرابط الاجتماعي، ومن المهم كذلك النظر إلى أي حد "تهرب" الصداقة من العلاقة الاجتماعية، مع طرح سؤال بكل وضوح حول تلك الحدود، ومن حيث الصداقة المسألة أصبحت أكثر أهمية من أثر "التوتر" الخاص بين الحرية الشخصية وبين الانخراط الاجتماعي والتي تعتبر ركيزتها المتميزة، في هذا الاتجاه، فإن الحوار حول حرية الصداقة يساهم في الحقيقة المطلوبة أو المرغوبة، ولدراسة الإشكالية يحدد عالم الاجتماع الحدود لنظرته المحددة.
والله الموفق...
اللهم احفظ أصدقائي.. أينما كانو
اللهم اصرف عنهم كل شر وفتنة..
#بالوالدين_احسانا
🔴🔴🔴🔴
هذه التصرفات الأكثر خصوصية والأكثر حميمية، من شأنها أن تشغل عالم الاجتماع وتبرر إسهامه، ومن ناحية أخرى، إنه في داخل اللقاء والتفاعلات مع الغير أن يستوعب التباينات الاجتماعية، ويتعلم أن يتموقع فيها، ينخرط، ويتفاوض عن مكانه في المجتمع، إن العلاقات الشخصية تكون إذًا وسيط الشخص والمجتمع، والصداقة تكون بدورها جسورًا وروابط بين مجموعات اجتماعية.
وفي كل هذا يمكن تحديد الرابط الاجتماعي، ومن المهم كذلك النظر إلى أي حد "تهرب" الصداقة من العلاقة الاجتماعية، مع طرح سؤال بكل وضوح حول تلك الحدود، ومن حيث الصداقة المسألة أصبحت أكثر أهمية من أثر "التوتر" الخاص بين الحرية الشخصية وبين الانخراط الاجتماعي والتي تعتبر ركيزتها المتميزة، في هذا الاتجاه، فإن الحوار حول حرية الصداقة يساهم في الحقيقة المطلوبة أو المرغوبة، ولدراسة الإشكالية يحدد عالم الاجتماع الحدود لنظرته المحددة.
والله الموفق...
اللهم احفظ أصدقائي.. أينما كانو
اللهم اصرف عنهم كل شر وفتنة..
#بالوالدين_احسانا
🔴🔴🔴🔴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصداقة
سلام أرواح
يتبع خلال الأيام القادمة..
وتقبلو خالص تحيات وتقدير لكم..
#بالوالدين_احسانا
#فريق_الاعداد
⚪️ ⚪️⚪️
سلام أرواح
يتبع خلال الأيام القادمة..
وتقبلو خالص تحيات وتقدير لكم..
#بالوالدين_احسانا
#فريق_الاعداد
⚪️ ⚪️⚪️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 🍂 🍃
💬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:
" ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻋﺸﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ،
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻏﻴﺮﻩ " .
ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ / ﺟــ ٩
💬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:
" ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻋﺸﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ،
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻏﻴﺮﻩ " .
ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ / ﺟــ ٩
1⃣ #من_خصائص_سورة_الحج
سورة الحج هي من أعاجيب سور القرآن الكريم ففيها آيات نزلت في المدينة وأخرى نزلت في مكة ، وآيات نزلت ليلاً وأخرى نهاراً، وآيات نزلت في الحضر وأخرى في السفر وجمعت بين أشياء كثيرة.
وهي السورة الوحيدة في القرآن كله التي سميّت باسم ركن من أركان الإسلام وهو " الحج " وليس لها اسم غير هذا ⤵️
سورة الحج هي من أعاجيب سور القرآن الكريم ففيها آيات نزلت في المدينة وأخرى نزلت في مكة ، وآيات نزلت ليلاً وأخرى نهاراً، وآيات نزلت في الحضر وأخرى في السفر وجمعت بين أشياء كثيرة.
وهي السورة الوحيدة في القرآن كله التي سميّت باسم ركن من أركان الإسلام وهو " الحج " وليس لها اسم غير هذا ⤵️