Видео для счастливчиков, владеющих английским, потому что русских субтитров не подвезли.

Крис Хэдфилд удивительный человек, сыгравший для нас кавер на песню Боуи в космосе, разбирает в этом видео знаменитые фильмы о космонавтах и космических приключениях.

То, что меня зацепило — нетипичный для критического и профессионального разбора физики гуманитарный взгляд.

Крис не просто говорит о соответствии изображения действительности, он поднимает проблему отображения космонавтов и других людей в этой отрасли. В его критическом анализе космос предстает совсем не пустым и страшным пространством, а наполненном человечностью, дружелюбием и радостью местом.

Это отличается от бизнеса Маска, чье виденье будущего космической отрасли прибито гвоздями капитализма и быта к земле, хотя и тянется руками к Марсу.

Космос глазами Криса это про сейчас, про созерцание, про взаимодействие с другими, про поддержку, про моральную и философскую сторону освоения другого для человека, захватывающего дух, пространства, и это уже намного больше, чем заявления о скором терраформировании красной планеты.

https://youtu.be/3RkhZgRNC1k

Время пересмотреть «Ностальгию».

Сегодня думаю не про кино, а про человечество, которое кино придумало. Давайте посмотрим на нашу долгую историю без кино и без кинокритиков и как мы добрались до того, чтобы иметь возможность творить культурные чудеса.

https://antropogenez.ru/tree/

#психфаковское
Существо, которое является вполне приспособленным к окружающему миру, такое существо не могло бы ничего желать, ни к чему стремиться и, конечно, ничего не могло бы творить. Поэтому в основе творчества всегда лежит неприспособленность, из которой возникают потребности, стремления или желания.© Л.С.Выготский

Да.

И гуманизация, и дегуманизация коренятся в ощущении человеком своей несовершенности, приводящей его к постоянному поиску. И гуманизация, и дегуманизация в исторической перспективе, в реальном, конкретном, объективном контексте истории являются возможными вариантами развития событий для людей как существ незавершённых и осознающих свою незавершённость.

Однако мы считаем, что лишь гуманизация является тем, что можно назвать «призванием человека», которое отрицается, но вместе с тем и утверждается в этом отрицании. Призвание которое отрицается несправедливостью, эксплуатацией, угнетением и насилием со стороны угнетателей. Призванием, которое утверждается стремлением угнетённых к свободе и справедливости, их борьбой за восстановление своего попранного человеческого достоинства.

Дегуманизация оставляет свой отпечаток не только на тех, кто лишился этого достоинства, но также - хотя и иначе - на тех, кто его отнял. Она является искажением призвания каждого быть более человечным. В истории есть примеры такого искажения, но оно не является историческим предназначением человека.
На самом деле, если бы мы согласились с тем, что дегуманизация есть историческое призвание человека, нам не оставалось бы ничего, кроме цинизма и полного безверия. Борьба за гуманизм, за свободный труд, за преодоление разобщённости, за утверждение людей как «существ, чья значимость определяется самим фактом их существования», не имела бы в таком случае никакого смысла. Она возможна только потому, что дегуманизация, случаясь в истории, всё же не является данностью: она - результат несправедливого «порядка», делающего возможным насилие со стороны угнетателей и дегуманизацию угнетённых.

— Паулу Фрейре

Столкнулся с вопросом, на который я пока не смог ответить. Звучит он так: «кто ваш любимый злодей?»
Моя пауза при ответе не связана с тем, что я не могу выбрать между джокером и дартом вейдером. Я задумываюсь о злодеях как о понятии и шестеренки крутятся, учебник по этике перелистывается. Мне легко ответить на вопрос про лучшее изображение зла. Для меня, конечно, это Дракон Шварца, а над вопросом про злодеев я еще подумаю.

Рекомендуемая литература на вечер. Ну и пока живо государство, то даже на века.

#книги

Делюсь с вами полезным и даже вдохновляющим учебником по этике.

«Что делать, когда грустно? Да, во-первых, это очень хорошо. Тебе должно быть грустно. Ну почему ты всегда должен быть в этом присяжном веселье?»

Если работа — это единственный центр внимания, может появиться мысль «Если я не работаю, то я не существую».

Помните, что вы существуете, даже когда не работаете.

Подумайте о том, какие у вас есть ещё сферы жизни и центры внимания

Я выделил в середине своих двадцатых, помимо прочих правил, очень важные два.

Первое гласит: нельзя быть равнодушным.
Где начинается равнодушие, там заканчивается мораль, которую так бережно и постепенно вскармливаешь в себе книжками, фильмами, сказками детскими, песнями, объятиями, встречами.

И второе: нельзя расчеловечивать.
Нельзя даже самых гнусных, самых плохих и самых страшных. Нельзя относиться к ним как к нелюдям, отказывать им в праве на жизнь и лишать их тех прав, которые есть у тебя самого. Это всё ещё люди и всегда будут такие же люди. Потому что те, кого мы считаем гнусными, страшными, злыми, самыми плохими, когда-то уже позволили себе эту страшную ошибку и начали расчеловечивание тех, кого они считали недостойными звания людей.

Чтобы оставаться человеком, надо видеть в других людях людей. А иначе трагедия.


Берегите друг друга. И себя берегите.

Да, 4 эпизода всё ещё нет. Но вот вам сделка: вы смотрите на видео с котенком и снимаете стресс, а я дальше иду монтировать 🦩

Бумажная сказка