Рекомендую к прослушиванию данный эпизод.

https://music.yandex.com/album/14449354/track/79834508?utm_medium=copy_link

Чудесный подкаст о том, как мы умудряемся выживать. Про пациентов, врачей и ученых и долгую историю жизни и болезней человечества. Эпизод про чуму в Москве в СССР это отдельный экшен, тоже советую к прослушиванию. А этот эпизод про антидепрессанты.

Этот эпизод я слушал вот так: 😱😱😱

https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly93aHlhcmV3ZXN0aWxsYWxpdmUubGlic3luLmNvbS9yc3M/episode/MzhiMmJhMmEtZDVmNC00ODY2LTlkMmUtOTYyODFiY2FiZTcz?ep=14

Это учебная тревога — волк не уносил зайчат
В переходе снова в моде мелодии из "Девчат"
Все молчат, но и в каждом молчании свой акцент
На демисезонные песни — скидка один процент

И не звони мне сегодня в колокола
Я никуда не пойду - у меня дела

Я буду скучать по тому, чего не было
Буду скучать по тому, чего не было
Буду скучать по тому, чего не было
Здесь только я

Съёмная квартира
Под весёлую музыку
Входит печально моё заявление
Ставит печать по тому, чего не было
Буду скучать
Чума во время пира
— Дайте танк (!)

Открыл для себя очень полезный подкаст, дающий повод задуматься о собственной речи как об инструменте, обтачиваемом культурой, историей, политикой и бытом.
Я часто делюсь с вами эпизодами подкастов и, боюсь, эта практика ещё долго будет продолжаться. Слишком много важной информации от гуманных и приятных рассказчиков, которые собственным отношением к полю своего интереса добавляют в жизнь меня как слушателя не только знаний, но доброты и толерантности.

В этом эпизоде подкаста «Розенталь и Гильденстерн» Максим Кронгауз объясняет, почему запрет на использование агрессивной лексики не делает людей добрее и что можно сделать, чтобы быть менее конфликтным.
Я с удовольствием послушал все предыдущие эпизоды и подумал, что для того, чтобы быть понятным и успешным в разговоре надо слезать чаще со стульчика специалиста и пытаться разобраться в позиции собеседника. Банальное любопытство не убьет кошку, а сделает её саму умнее и может даже убережёт от особо острых челюстей.

https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly90ZWhuaWthcmVjaGkuc3R1ZGlvL2FwaS9yc3MvcG9kY2FzdHMvcm96ZW50YWwtaS1naWxkZW5zdGVybg/episode/NzY3N2QzYzhlZmExNzQyYjQzOTQ1M2JkNzY3MQ?ep=14

Видео для счастливчиков, владеющих английским, потому что русских субтитров не подвезли.

Крис Хэдфилд удивительный человек, сыгравший для нас кавер на песню Боуи в космосе, разбирает в этом видео знаменитые фильмы о космонавтах и космических приключениях.

То, что меня зацепило — нетипичный для критического и профессионального разбора физики гуманитарный взгляд.

Крис не просто говорит о соответствии изображения действительности, он поднимает проблему отображения космонавтов и других людей в этой отрасли. В его критическом анализе космос предстает совсем не пустым и страшным пространством, а наполненном человечностью, дружелюбием и радостью местом.

Это отличается от бизнеса Маска, чье виденье будущего космической отрасли прибито гвоздями капитализма и быта к земле, хотя и тянется руками к Марсу.

Космос глазами Криса это про сейчас, про созерцание, про взаимодействие с другими, про поддержку, про моральную и философскую сторону освоения другого для человека, захватывающего дух, пространства, и это уже намного больше, чем заявления о скором терраформировании красной планеты.

https://youtu.be/3RkhZgRNC1k

Время пересмотреть «Ностальгию».

Сегодня думаю не про кино, а про человечество, которое кино придумало. Давайте посмотрим на нашу долгую историю без кино и без кинокритиков и как мы добрались до того, чтобы иметь возможность творить культурные чудеса.

https://antropogenez.ru/tree/

#психфаковское
Существо, которое является вполне приспособленным к окружающему миру, такое существо не могло бы ничего желать, ни к чему стремиться и, конечно, ничего не могло бы творить. Поэтому в основе творчества всегда лежит неприспособленность, из которой возникают потребности, стремления или желания.© Л.С.Выготский

Да.

И гуманизация, и дегуманизация коренятся в ощущении человеком своей несовершенности, приводящей его к постоянному поиску. И гуманизация, и дегуманизация в исторической перспективе, в реальном, конкретном, объективном контексте истории являются возможными вариантами развития событий для людей как существ незавершённых и осознающих свою незавершённость.

Однако мы считаем, что лишь гуманизация является тем, что можно назвать «призванием человека», которое отрицается, но вместе с тем и утверждается в этом отрицании. Призвание которое отрицается несправедливостью, эксплуатацией, угнетением и насилием со стороны угнетателей. Призванием, которое утверждается стремлением угнетённых к свободе и справедливости, их борьбой за восстановление своего попранного человеческого достоинства.

Дегуманизация оставляет свой отпечаток не только на тех, кто лишился этого достоинства, но также - хотя и иначе - на тех, кто его отнял. Она является искажением призвания каждого быть более человечным. В истории есть примеры такого искажения, но оно не является историческим предназначением человека.
На самом деле, если бы мы согласились с тем, что дегуманизация есть историческое призвание человека, нам не оставалось бы ничего, кроме цинизма и полного безверия. Борьба за гуманизм, за свободный труд, за преодоление разобщённости, за утверждение людей как «существ, чья значимость определяется самим фактом их существования», не имела бы в таком случае никакого смысла. Она возможна только потому, что дегуманизация, случаясь в истории, всё же не является данностью: она - результат несправедливого «порядка», делающего возможным насилие со стороны угнетателей и дегуманизацию угнетённых.

— Паулу Фрейре

Столкнулся с вопросом, на который я пока не смог ответить. Звучит он так: «кто ваш любимый злодей?»
Моя пауза при ответе не связана с тем, что я не могу выбрать между джокером и дартом вейдером. Я задумываюсь о злодеях как о понятии и шестеренки крутятся, учебник по этике перелистывается. Мне легко ответить на вопрос про лучшее изображение зла. Для меня, конечно, это Дракон Шварца, а над вопросом про злодеев я еще подумаю.

Рекомендуемая литература на вечер. Ну и пока живо государство, то даже на века.

#книги

Делюсь с вами полезным и даже вдохновляющим учебником по этике.

«Что делать, когда грустно? Да, во-первых, это очень хорошо. Тебе должно быть грустно. Ну почему ты всегда должен быть в этом присяжном веселье?»

Если работа — это единственный центр внимания, может появиться мысль «Если я не работаю, то я не существую».

Помните, что вы существуете, даже когда не работаете.

Подумайте о том, какие у вас есть ещё сферы жизни и центры внимания