This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ой, ну напишу я вам что-нибудь про советское кино ещё, а пока считайте, что у нас рекламная пауза, только вместо рекламы песенка пирата про глобальное потепление из полузакрытого тиктока. Enjoy!
Бубнеж про ромком
Я посмотрел фильм «27 dresses» и злости моей нет предела.
В тех же нулевых уже выходила экранизация Lord of the Rings, где нам показали любящего, заботящегося о друзьях и трепетно нежного Арагорна и осознанную, храбрую Галадриэль, поэтому я не могу сказать, что нулевые для кино были сами по себе проклятым на хороших персонажей временем.
А что у нас в этом исчадии ромкомного ада?
Главная героиня с 8-ми лет живет свадебными церемониями и хранит в своем гардеробе 27 платьев, в которых она посетила 27 свадеб. И на этом её личность заканчивается.
Немного сюжета: ей нравится начальник, который любит животных и экологию, приезжает сестра и тут же начинает встречаться с этим начальником. Там еще на фоне мельтешит истинный любовный интерес, но об это позже.
Вместо того, чтобы прямо сказать сестре, что она любит своего босса и давно планирует свадьбу, героиня засовывает язык в причинное место, пытается выставить начальника стремным душнилой и посыпая голову пеплом ходит промывать косточки сестры с подругой на йоге. Не то что сестра прекрасный человек. Она с первого же дня сказала этому экологу-вегетарианцу, что сама ведет такой образ жизни, хотя на самом деле в кфс ест наггетсы и обматывается шубами из норки. Там вообще все персонажи отличаются особой гадкостью душевного порядка, которую авторы почему-то защищают весь фильм и всячески оправдывают.
Героиня начинает готовить свадьбу для сестры и босса и на все вопросы вроде «А ты точно хочешь этим заниматься?» и «Будет ли тебе нормально, если я пойду под венец в платье нашей мамы?» отвечает согласием. Ближе к концу, устав от того, что никто не читает её мысли, на предсвадебном мероприятии героиня устраивает поверпойнт слайдшоу с темой «10 причин, почему моя сестра последняя мразь и вот ещё фотки, где она в старших классах с другими мужчинами обнималась».
Истинный любовный интерес случайно получает её ежедневник и вместо того, чтобы вернуть его, роется во всех записях, пишет на страницах «позвони мне, бэйба» и начинает сталкерить и жать её по всем подъездам, писать про нее статью в газете, делать её фотографии и ревновать к экологу-гринписовцу (который почему-то колу сестрам заказывает и они её вместе пьют из пластиковых стаканчиков и всем норм!)
Выделим основные мысли этой картины:
• Если долго сталкерить женщину, то она обязательно растает и выйдет за вас замуж.
• Если другой человек живет не самую праведную жизнь, это автоматически дает вам индульгенцию на любые издевательства над ним.
• Если подглядывать за переодевающимися женщинами, они будут немного против, но в целом это не крипово ни разу, а просто забавно.
• После того как вы разоблачили сестру и сказали её несостоявшемуся мужу, что любите его, то он обязательно с вами поцелуется, даже если до этого вы его вообще не интересовали, ведь так работает любовь.
• Поцелуи видимо сразу показывают, что человек вам даже и не нравился никогда. Но здесь я не уверен, может во вселенной этого фильма у людей во рту есть анализатор слюны на романтическую совместимость.
В конце фильма все женаты и счастливы, но я на это смотрю как на психологический хоррор, где зло победило.
Нет здесь и капли кинокритики, просто мой бубнеж про плохое кино. В любом случае, это всё индивидуальное мнение и может я не прав и мне просто надо чаще с разными людьми целоваться, чтобы познать этот дзен.
Я посмотрел фильм «27 dresses» и злости моей нет предела.
В тех же нулевых уже выходила экранизация Lord of the Rings, где нам показали любящего, заботящегося о друзьях и трепетно нежного Арагорна и осознанную, храбрую Галадриэль, поэтому я не могу сказать, что нулевые для кино были сами по себе проклятым на хороших персонажей временем.
А что у нас в этом исчадии ромкомного ада?
Главная героиня с 8-ми лет живет свадебными церемониями и хранит в своем гардеробе 27 платьев, в которых она посетила 27 свадеб. И на этом её личность заканчивается.
Немного сюжета: ей нравится начальник, который любит животных и экологию, приезжает сестра и тут же начинает встречаться с этим начальником. Там еще на фоне мельтешит истинный любовный интерес, но об это позже.
Вместо того, чтобы прямо сказать сестре, что она любит своего босса и давно планирует свадьбу, героиня засовывает язык в причинное место, пытается выставить начальника стремным душнилой и посыпая голову пеплом ходит промывать косточки сестры с подругой на йоге. Не то что сестра прекрасный человек. Она с первого же дня сказала этому экологу-вегетарианцу, что сама ведет такой образ жизни, хотя на самом деле в кфс ест наггетсы и обматывается шубами из норки. Там вообще все персонажи отличаются особой гадкостью душевного порядка, которую авторы почему-то защищают весь фильм и всячески оправдывают.
Героиня начинает готовить свадьбу для сестры и босса и на все вопросы вроде «А ты точно хочешь этим заниматься?» и «Будет ли тебе нормально, если я пойду под венец в платье нашей мамы?» отвечает согласием. Ближе к концу, устав от того, что никто не читает её мысли, на предсвадебном мероприятии героиня устраивает поверпойнт слайдшоу с темой «10 причин, почему моя сестра последняя мразь и вот ещё фотки, где она в старших классах с другими мужчинами обнималась».
Истинный любовный интерес случайно получает её ежедневник и вместо того, чтобы вернуть его, роется во всех записях, пишет на страницах «позвони мне, бэйба» и начинает сталкерить и жать её по всем подъездам, писать про нее статью в газете, делать её фотографии и ревновать к экологу-гринписовцу (который почему-то колу сестрам заказывает и они её вместе пьют из пластиковых стаканчиков и всем норм!)
Выделим основные мысли этой картины:
• Если долго сталкерить женщину, то она обязательно растает и выйдет за вас замуж.
• Если другой человек живет не самую праведную жизнь, это автоматически дает вам индульгенцию на любые издевательства над ним.
• Если подглядывать за переодевающимися женщинами, они будут немного против, но в целом это не крипово ни разу, а просто забавно.
• После того как вы разоблачили сестру и сказали её несостоявшемуся мужу, что любите его, то он обязательно с вами поцелуется, даже если до этого вы его вообще не интересовали, ведь так работает любовь.
• Поцелуи видимо сразу показывают, что человек вам даже и не нравился никогда. Но здесь я не уверен, может во вселенной этого фильма у людей во рту есть анализатор слюны на романтическую совместимость.
В конце фильма все женаты и счастливы, но я на это смотрю как на психологический хоррор, где зло победило.
Нет здесь и капли кинокритики, просто мой бубнеж про плохое кино. В любом случае, это всё индивидуальное мнение и может я не прав и мне просто надо чаще с разными людьми целоваться, чтобы познать этот дзен.
👍3❤1
«Когда вы говорите про популяризацию гуманистического знания, этику, это... Надо объяснять базовые вещи, вы находитесь в гуманитарной сингулярности. Вам нужно отвечать на вопросы, которые бы вам мог задать ребенок, но ребенок, кстати, такие не задаст. Такие может задать взрослый. Почему это хорошо? Почему это плохо? Почему так нельзя, а так можно? Почему умные люди тысячу лет об этом думали, у них есть миллиард вариантов, но они так и не поняли: Зло оно вообще абсолютно? Относительно? Если все люди умрут, зло в мире останется?
Вот про какие вопросы надо было говорить».
— Андрей Коняев, популяризатор науки, создатель портала N+1
https://youtu.be/Q-W_sCrLNJs
Вот про какие вопросы надо было говорить».
— Андрей Коняев, популяризатор науки, создатель портала N+1
https://youtu.be/Q-W_sCrLNJs
YouTube
Андрей Коняев: Гранитная крошка: история просветительского бума, рассказанная от первого лица
26 мая в рамках «Публичных лекций Полит.ру» в 19:00 в клубе «Клуб» в Москве выступил создатель портала N+1, один из создателей kuji-подкаста, математик, журналист, популяризатор науки Андрей Коняев. Тема лекции – «Гранитная крошка: история просветительского…
Сегодня я совсем уж активно написываю в канал.
Аттракцион невиданной щедрости, спонсором которого выступило желание найти смысл во всём, что я делаю, структурировать, систематизировать и дать понятный ответ на вопрос: «А кто я вообще такой в этих обстоятельствах и чем занимаюсь».
Во всем виноваты вы, вас тут уже 109 человек, а я сплю и думаю о вас, кто же вы мои подписчики и что хорошего я могу для вас сделать.
Телеграм это не тикток, не алгоритм вас ко мне подбросил, а вы сами пришли. Тут с людьми можно и разговаривать и более громоздкие мысли излагать. В тиктоке подписки не проверяют, подписались и забыли, а тут не так.
Поэтому и ответственность выше.
Расскажу о себе, чтобы познакомиться и объяснить, почему здесь не только тексты про советское кино.
В свои студенческие годы я бегал волонтером в научно-популярном проекте «Курилка Гутенберга» и восхищался учёными, с которыми мог просто поговорить, пока сопровождал их до лекционного зала или вместе шел до метро после лекции. В общем, я из этой тусовки, всех видел, с многими чай пил и люблю этих людей сердечно.
По образованию я психолог и это самая отстающая в области популяризации наука. Ей долгое время не было места среди других областей в популяризации и я как-то даже пытался поставить отдельный лекторий, но случилась пандемия и я ушел искать себя в другом месте.
Поработал с Котом Бродского (обязательно загляните к ним на мероприятия, книжные стендапы не стоит пропускать) и помогал некоторое время вести аккаунт в тиктоке психофизиологине Полине Кривых (посмотрите её видео обязательно, это база), а потом записал с кинокритиком Даниилом Ляховичем эпизод подкаста о фильме Тарковского и умудрился ещё побегать ассистентом по актерам в сериале, который пока не увидел свет, но надеюсь, что когда-нибудь увидит.
И вот всё вроде хорошо, я уже думал ну, я нашел своё место в жизни, вот тебе и наука и искусство и к кинокритикам можно уже влезть в их кружок.
А потом был февраль и всё посыпалось и я вместе с этим.
Обладая невероятным талантом делать много разных вещей и не получать за это ни копейки, я начал подумывать о том, чтобы найти работу, пока начинается мой академ и диплом по критическому мышлению лежит без своей практической части.
И вот я ищу, посматриваю, что там говорят про критическое мышление популяризаторы и дополнительно познаю дзен в настольных днд играх, потому что психологиня объяснила, что надо чаще видеться с друзьями.
И оп: наступил июнь. Как пел Виктор Цой: «Лето, время есть, а денег нету».
Но на этом текст не заканчивается, потому что смысл был обретен и концепция моего «А, АА?» сразу же нарастила мяско.
В видео «История просветительского бума в России» рассказ ведется от человека, с которым я лично не знаком, о вещах в популяризации, которых я не застал, потому что был слишком юн.
Однако то, что он говорит в самом конце о гуманистическом просвещении и том, как сильно его не хватает — это то, чем я всегда занимался, не имея в вокабуляре этих слов для описания моей деятельности.
Название «Алло, Андрей Арсеньевич?» не про безумную любовь к Тарковскому, как вы могли подумать. Это мой постоянный разговор с уже давно мертвым человеком, чьи работы я очень люблю, но с чьим отношением к людям и многим другим вещам не могу согласиться. В том числе название — это и вопрос очерчивающий моё банальное недопонимание его картин и желание разобраться, понять.
Это великая фигура, с которой я не спорю, но дискутирую. А этот проект не только про советское кино, а про вопросы гуманизма, которые можно найти и в других областях человеческой деятельности.
Культурный пласт, как и научный надо осмыслять и объяснять через него вопросы банальные, но очень важные: «Что такое хорошо?» и «Что такое плохо?»
Потому что знаний о теории струн, стихотворения Маяковского и простого просмотра кинолент Тарковского в наши дни сейчас явно недостаточно.
Этим проектом я хочу собрать как можно больше материалов, которые понятно и доступно отвечают на этические вопросы, не просто поднимая их, но и осмысляя.
Буду гуманистическим просветителем с гуманистическим проектом.
Аттракцион невиданной щедрости, спонсором которого выступило желание найти смысл во всём, что я делаю, структурировать, систематизировать и дать понятный ответ на вопрос: «А кто я вообще такой в этих обстоятельствах и чем занимаюсь».
Во всем виноваты вы, вас тут уже 109 человек, а я сплю и думаю о вас, кто же вы мои подписчики и что хорошего я могу для вас сделать.
Телеграм это не тикток, не алгоритм вас ко мне подбросил, а вы сами пришли. Тут с людьми можно и разговаривать и более громоздкие мысли излагать. В тиктоке подписки не проверяют, подписались и забыли, а тут не так.
Поэтому и ответственность выше.
Расскажу о себе, чтобы познакомиться и объяснить, почему здесь не только тексты про советское кино.
В свои студенческие годы я бегал волонтером в научно-популярном проекте «Курилка Гутенберга» и восхищался учёными, с которыми мог просто поговорить, пока сопровождал их до лекционного зала или вместе шел до метро после лекции. В общем, я из этой тусовки, всех видел, с многими чай пил и люблю этих людей сердечно.
По образованию я психолог и это самая отстающая в области популяризации наука. Ей долгое время не было места среди других областей в популяризации и я как-то даже пытался поставить отдельный лекторий, но случилась пандемия и я ушел искать себя в другом месте.
Поработал с Котом Бродского (обязательно загляните к ним на мероприятия, книжные стендапы не стоит пропускать) и помогал некоторое время вести аккаунт в тиктоке психофизиологине Полине Кривых (посмотрите её видео обязательно, это база), а потом записал с кинокритиком Даниилом Ляховичем эпизод подкаста о фильме Тарковского и умудрился ещё побегать ассистентом по актерам в сериале, который пока не увидел свет, но надеюсь, что когда-нибудь увидит.
И вот всё вроде хорошо, я уже думал ну, я нашел своё место в жизни, вот тебе и наука и искусство и к кинокритикам можно уже влезть в их кружок.
А потом был февраль и всё посыпалось и я вместе с этим.
Обладая невероятным талантом делать много разных вещей и не получать за это ни копейки, я начал подумывать о том, чтобы найти работу, пока начинается мой академ и диплом по критическому мышлению лежит без своей практической части.
И вот я ищу, посматриваю, что там говорят про критическое мышление популяризаторы и дополнительно познаю дзен в настольных днд играх, потому что психологиня объяснила, что надо чаще видеться с друзьями.
И оп: наступил июнь. Как пел Виктор Цой: «Лето, время есть, а денег нету».
Но на этом текст не заканчивается, потому что смысл был обретен и концепция моего «А, АА?» сразу же нарастила мяско.
В видео «История просветительского бума в России» рассказ ведется от человека, с которым я лично не знаком, о вещах в популяризации, которых я не застал, потому что был слишком юн.
Однако то, что он говорит в самом конце о гуманистическом просвещении и том, как сильно его не хватает — это то, чем я всегда занимался, не имея в вокабуляре этих слов для описания моей деятельности.
Название «Алло, Андрей Арсеньевич?» не про безумную любовь к Тарковскому, как вы могли подумать. Это мой постоянный разговор с уже давно мертвым человеком, чьи работы я очень люблю, но с чьим отношением к людям и многим другим вещам не могу согласиться. В том числе название — это и вопрос очерчивающий моё банальное недопонимание его картин и желание разобраться, понять.
Это великая фигура, с которой я не спорю, но дискутирую. А этот проект не только про советское кино, а про вопросы гуманизма, которые можно найти и в других областях человеческой деятельности.
Культурный пласт, как и научный надо осмыслять и объяснять через него вопросы банальные, но очень важные: «Что такое хорошо?» и «Что такое плохо?»
Потому что знаний о теории струн, стихотворения Маяковского и простого просмотра кинолент Тарковского в наши дни сейчас явно недостаточно.
Этим проектом я хочу собрать как можно больше материалов, которые понятно и доступно отвечают на этические вопросы, не просто поднимая их, но и осмысляя.
Буду гуманистическим просветителем с гуманистическим проектом.
❤14
Спасибо, что дочитали и как всегда, запоздалый дисклеймер:
Определяйте себя и свою жизнь через то, что вы любите. Ваше существование занимает ограниченный период времени, позаботьтесь о том, чтобы он был лишен обид, желчи и уныния. Быть счастливым — это не просто нормально, это обязательно.
Определяйте себя и свою жизнь через то, что вы любите. Ваше существование занимает ограниченный период времени, позаботьтесь о том, чтобы он был лишен обид, желчи и уныния. Быть счастливым — это не просто нормально, это обязательно.
❤11🎉1
#стихохотки
Пойми меня, я — человек.
Ты — дерево живое.
Во мне и страх и гнев и смех.
Я грешен, мелочен бывал.
Оставь меня в покое.
Я знаю, что в тебе дыра,
Что зло пробило глубоко
Железною рудою.
Ты хочешь камбий свой сберечь,
Бежишь смолою по коре.
Позволь, я помогу тебе
Корою мозговою.
Ох, нет, прости, стекает вниз.
Я бесполезен ныне.
Я виноват...
Внутри металл
Еще сжигает и горит.
Испорчен, поврежден,
Твой благородный вид,
Но не сердись.
Всё смоет дождь,
Ведь мы же не в пустыне.
Всё здесь сгниет,
Не будет этой каши.
Все соки я тебе отдам
Тебе сдаюсь без боя.
Всё
в почву, в корни,
Не сердись, здесь хватит
Маме на рассаду.
Хватит, с головою.
Ты, понимаешь,
Я с тобой, теперь тебе
Ни ураган, ни бурелом не страшен.
Я здесь остался, тень нашел.
Укрыт листами. Осень.
Вздымает ветер новую росу у пашен.
Я здесь погиб,
Я здесь уснул,
А ты со мной, ещё живое.
И я как будто снова важен.
Пойми меня, я — человек.
Ты — дерево живое.
Во мне и страх и гнев и смех.
Я грешен, мелочен бывал.
Оставь меня в покое.
Я знаю, что в тебе дыра,
Что зло пробило глубоко
Железною рудою.
Ты хочешь камбий свой сберечь,
Бежишь смолою по коре.
Позволь, я помогу тебе
Корою мозговою.
Ох, нет, прости, стекает вниз.
Я бесполезен ныне.
Я виноват...
Внутри металл
Еще сжигает и горит.
Испорчен, поврежден,
Твой благородный вид,
Но не сердись.
Всё смоет дождь,
Ведь мы же не в пустыне.
Всё здесь сгниет,
Не будет этой каши.
Все соки я тебе отдам
Тебе сдаюсь без боя.
Всё
в почву, в корни,
Не сердись, здесь хватит
Маме на рассаду.
Хватит, с головою.
Ты, понимаешь,
Я с тобой, теперь тебе
Ни ураган, ни бурелом не страшен.
Я здесь остался, тень нашел.
Укрыт листами. Осень.
Вздымает ветер новую росу у пашен.
Я здесь погиб,
Я здесь уснул,
А ты со мной, ещё живое.
И я как будто снова важен.
❤8🔥2
Михаил Черняк (голос Лосяша, Пина и Копатыча) озвучил видео про анархизм. Очень полезное эссе для тех, кто думает, что анархия это про полный беспорядок и хаос.
https://youtu.be/0vlSsDxbS8Q
https://youtu.be/0vlSsDxbS8Q
YouTube
Философия анархизма за 10 минут
2000+ академических лекций в одном приложении. Скачать приложение «Интроверт» https://clck.ru/3P9CQe
Анархизм — это не хаос и беспорядок, как считают многие, а философия, основанная на исключении власти из жизни общества. Идеи анархизма варьируются от индивидуализма…
Анархизм — это не хаос и беспорядок, как считают многие, а философия, основанная на исключении власти из жизни общества. Идеи анархизма варьируются от индивидуализма…
Ну и реклама тут у них в описании. На весь абзац! Теперь моё сообщение про Лосяша, познающего анархию, выглядит не так комильфово.
Впрочем, не суть важно, мне пока вот нечего рекламировать. Разве что я вам с утра стихотворение отправлял, это моих рук дел творчество! Тут вообще много еще моих стишков. Их все можно найти по хэштегу #стихохотки
И если вам нравится, то не забудьте поделиться, мне будет очень приятно. 💆🤟
Впрочем, не суть важно, мне пока вот нечего рекламировать. Разве что я вам с утра стихотворение отправлял, это моих рук дел творчество! Тут вообще много еще моих стишков. Их все можно найти по хэштегу #стихохотки
И если вам нравится, то не забудьте поделиться, мне будет очень приятно. 💆🤟
❤2
