شخصيا أتفاءل جدا عند انسداد الطرق وانغلاق كل الأبواب:

حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ..

أعظم الأفراح لا تأتي إلا بعد الهزات العنيفة .. كما أن أطيب الثمار لا تسقط من الأشجار إلا بعد الهزات القوية!

*..وبالكتابة والكُتَّاب قامت السياسة والرياسة،ولو أن فضلا ونبلا تُصُوِّرا جميعا تُصُوِّرت الكتابة،ولو أن في الصناعات صناعة مربوبة لكانت الكتابة ربا لكل صنعة!.*

اعترف!!

لولا شدة الأزمة .. لولا هول الورطة .. ما استخرج من القلب خاشع الدعاء،ولا انسكبت دموع التذلل والخضوع لرب عظيم العطاء!!

كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ :

كم تمر هذه الآية على كثير من أهلها وهم لا يشعرون !

يوما ما ستختلي بربك وتنفرد؛فكيف حالك معه اليوم؟!

*أول ليلة في القبر* بكى منها العلماء ،وشكى منها الحكماء ،ووجل منها الأتقياء ،ورثا أصحابها الشعراء

المطالعة لا تكون مفيدة ممتعة الا إن أقبل عليها المطالع بكل قوى عقله وقلبه،وذلك لأن أقل سهو يحدث للمطالع يكفي لإنقاص إفادته وإمتاعه...!

الغرض الحقيقي من المطالعة هو إهاجة قوانا العقلية،وأن ندرس أفكار غيرنا وآراءهم،لا لنقبلها بدون تمحيص،أو لتنبجح باكتسابها،بل لنتخذ منها لتأملاتنا نقطة المسير،ولذلك لم تكن معرفتها سوى وسيلة..!

والمطالعة لا يتذوق المطالع بلاغتها وتنطبع على لوح قلبه المحفوظ أساليبُها،إلا إذا اهتدى بحسن تدبره إلى مراميها،وكُشِف له الغطاء عن أسرارها!

خفف وسائل التواصل في رمضان

من الكلمات القرآنية التي قد تفهم خطأ:
قول الله تعالى (ويستحيون نساءكم).
يستحيون : أي يتركونهن على قيد الحياة ،ولا يقتلوهن كفعلهم بالصبيان ،وليس معناها من الحياء.



مستفاد من كتاب 500 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ

من الكلمات القرآنية التي قد تفهم خطأ:
قول الله تعالى (ويستحيون نساءكم).
يستحيون : أي يتركونهن على قيد الحياة ،ولا يقتلوهن كفعلهم بالصبيان ،وليس معناها من الحياء.



مستفاد من كتاب 500 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ

2 _ كلمة قرآنية تفهم خطأ🌹

*لاتخطئ في فهم كلمة ﴿يستفزهم ﴾ في قول الله تعالى: ﴿فأراد أن يستفزهم من الأرض﴾*

*لاتخطئ في فهم كلمة ﴿فظنوا ﴾ في قول الله تعالى: ﴿ وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا }*

أنينُ المذنبين أحبُّ إليه من زَجَلِ المسبِّحين المُدِلِّين!

ابن القيم، مدارج السالكين.

‏في شهر رمضان من سنة 1347 هـ ألف الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله كتاب (المواهب الربانية من الآيات القرآنية).

وفي شهر رمضان من سنة 1365 هـ ألف كتاب (القواعد الحسان لتفسير القرآن).

وفي شهر رمضان من سنة 1368 هـ ألف كتاب (تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن) .

جيد المعالي