Изучение мышц оказывается почти бесполезным занятием, если мы не понимаем функции мышц и то, как организовано движение.
Поэтому 2-й модуль не только про мышцы.
Главная задача - начать видеть и понимать движение.
Приглашаем на курс «Анатомия движения для профессионалов»
ПОДРОБНОСТИ И РЕГИСТРАЦИЯ
Поэтому 2-й модуль не только про мышцы.
Главная задача - начать видеть и понимать движение.
Приглашаем на курс «Анатомия движения для профессионалов»
ПОДРОБНОСТИ И РЕГИСТРАЦИЯ
❤1
Последняя часть из серии про подворот таза посвящена поиску его оптимального положения.
Я уверена, что это должен быть именно внутренний поиск, а не выполнение каких то внешних инструкций.
Смотрите, пробуйте, делитесь своим мнением.
https://vkvideo.ru/video-13026213_456239360?t=23s&t=24s
Я уверена, что это должен быть именно внутренний поиск, а не выполнение каких то внешних инструкций.
Смотрите, пробуйте, делитесь своим мнением.
https://vkvideo.ru/video-13026213_456239360?t=23s&t=24s
VK Видео
Подворот таза. Часть 4
Последняя часть из серии про подворот таза посвящена поиску его оптимального положения. Я уверена, что это должен быть именно внутренний поиск, а не выполнение каких то внешних инструкций. Смотрите, пробуйте, делитесь своим мнением.
Об этой книге и её авторе
Книга, написанная в 1926 году Николаем Александровичем Бернштейном, и сегодня звучит удивительно современно. Она основана на лекциях для преподавателей рабочих специальностей, но её идеи актуальны для фитнеса, пилатеса и любых систем «умного тела».
Бернштейн — выдающийся физиолог, который изменил представления о движении: он сместил внимание с работы мышц на управление движением мозгом. Сила сама по себе малоценна, если не уметь ей управлять. Для лёгкости движений, скорости, гибкости и долговременной подвижности нужен «двигательный интеллект», или ловкость.
Учёный показал: простое повторение упражнений редко ведёт к цели. Развитие требует понимания работы мозга и всей двигательной системы — «живой машины». Именно для этого написана эта книга.
Бернштейн не перегружает терминами. Он объясняет механику движения простыми словами: кости — это рычаги, мышцы работают не только «сгибая и разгибая», а в сложных ансамблях. В книге впервые прозвучала идея мышечных цепей, позже развитая другими авторами. Завершается работа разбором роли нервной системы и практическими примерами.
Эта небольшая книга открывает путь к пониманию движения не как набора механических действий, а как тонко организованного взаимодействия тела и мозга. Она станет хорошим путеводителем в мир умного движения.
Наталья Королёва
КУПИТЬ
ЧИТАТЬ
Книга, написанная в 1926 году Николаем Александровичем Бернштейном, и сегодня звучит удивительно современно. Она основана на лекциях для преподавателей рабочих специальностей, но её идеи актуальны для фитнеса, пилатеса и любых систем «умного тела».
Бернштейн — выдающийся физиолог, который изменил представления о движении: он сместил внимание с работы мышц на управление движением мозгом. Сила сама по себе малоценна, если не уметь ей управлять. Для лёгкости движений, скорости, гибкости и долговременной подвижности нужен «двигательный интеллект», или ловкость.
Учёный показал: простое повторение упражнений редко ведёт к цели. Развитие требует понимания работы мозга и всей двигательной системы — «живой машины». Именно для этого написана эта книга.
Бернштейн не перегружает терминами. Он объясняет механику движения простыми словами: кости — это рычаги, мышцы работают не только «сгибая и разгибая», а в сложных ансамблях. В книге впервые прозвучала идея мышечных цепей, позже развитая другими авторами. Завершается работа разбором роли нервной системы и практическими примерами.
Эта небольшая книга открывает путь к пониманию движения не как набора механических действий, а как тонко организованного взаимодействия тела и мозга. Она станет хорошим путеводителем в мир умного движения.
Наталья Королёва
КУПИТЬ
ЧИТАТЬ
👍10❤2🔥1
Вы сидите или стоите ровно.
Поверните голову налево и направо и запомните, куда она поворачивается легко.
Теперь представьте, что у вас нос, как у Буратино — очень-очень длинный и упирается в стену.
Глаза смотрят на кончик носа.
Начертите носом на стене небольшую горизонтальную линию от центра вправо и верните голову в центр.
Как вы понимаете, что голова вернулась в центр?
Повторите ещё раз и оставьте голову повёрнутой немного направо.
Начните смещать правый глаз от кончика носа ещё немного вправо и возвращать обратно.
(Просто внимание на правый глаз — и всё).
Маленькое простое движение.
Что происходит с мышцами головы и шеи справа, когда правый глаз двигается?
Реагируют ли на это движение мышцы туловища? стопы?
Наблюдайте.
Повторите несколько раз и снова верните голову в центр.
Как теперь вы понимаете, что голова вернулась в центр?
Отдохните немного и потом снова поверните голову направо, рисуя носом на стене небольшую горизонтальную линию.
Остановитесь и начните смещать направо левый глаз.
Чем движение левого глаза отличается от движения правого?
Следите, чтобы движение было маленьким, простым, мягким и плавным.
Что при этом происходит с мышцами шеи? туловища?
Как реагируют стопы?
Повторите 3–5 раз и верните голову в центр, отдохните.
Снова поверните голову немного направо, остановитесь там и начните перемещать вправо два глаза одновременно и возвращать их к кончику носа.
Движение медленное, мягкое, плавное и маленькое.
Глазам должно быть удобно.
Глаза начинают двигаться вместе?
Что происходит, когда глаза возвращаются к кончику носа?
Вы действительно сидите (стоите) удобно или надо немного поменять позу?
Повторите несколько раз и верните глаза и голову в центр.
Отдохните.
Попробуйте снова просто повернуть голову направо и налево и сравнить эти два движения.
Есть разница?
Повторите на другой стороне.
Все упражнения из серии «Магия маленьких движений»
Купить книгу на OZON
Поверните голову налево и направо и запомните, куда она поворачивается легко.
Теперь представьте, что у вас нос, как у Буратино — очень-очень длинный и упирается в стену.
Глаза смотрят на кончик носа.
Начертите носом на стене небольшую горизонтальную линию от центра вправо и верните голову в центр.
Как вы понимаете, что голова вернулась в центр?
Повторите ещё раз и оставьте голову повёрнутой немного направо.
Начните смещать правый глаз от кончика носа ещё немного вправо и возвращать обратно.
(Просто внимание на правый глаз — и всё).
Маленькое простое движение.
Что происходит с мышцами головы и шеи справа, когда правый глаз двигается?
Реагируют ли на это движение мышцы туловища? стопы?
Наблюдайте.
Повторите несколько раз и снова верните голову в центр.
Как теперь вы понимаете, что голова вернулась в центр?
Отдохните немного и потом снова поверните голову направо, рисуя носом на стене небольшую горизонтальную линию.
Остановитесь и начните смещать направо левый глаз.
Чем движение левого глаза отличается от движения правого?
Следите, чтобы движение было маленьким, простым, мягким и плавным.
Что при этом происходит с мышцами шеи? туловища?
Как реагируют стопы?
Повторите 3–5 раз и верните голову в центр, отдохните.
Снова поверните голову немного направо, остановитесь там и начните перемещать вправо два глаза одновременно и возвращать их к кончику носа.
Движение медленное, мягкое, плавное и маленькое.
Глазам должно быть удобно.
Глаза начинают двигаться вместе?
Что происходит, когда глаза возвращаются к кончику носа?
Вы действительно сидите (стоите) удобно или надо немного поменять позу?
Повторите несколько раз и верните глаза и голову в центр.
Отдохните.
Попробуйте снова просто повернуть голову направо и налево и сравнить эти два движения.
Есть разница?
Повторите на другой стороне.
Все упражнения из серии «Магия маленьких движений»
Купить книгу на OZON
👍12❤4
Сначала это хаотично и неуправляемо, но благодаря способности к самоорганизации нервная система постепенно находит порядок и создает структуры, позволяющие нам действовать и взаимодействовать с миром.
Красота подхода Фельденкрайза в том, что он показывает: наше восприятие и движения — это не застывшие механизмы, а гибкая система, которая постоянно может перестраиваться.
Мы не просто отражаем мир — мы его создаем, организуя сенсорный хаос в осмысленную реальность.
Именно поэтому любое обучение движению или восприятию — это не жесткая коррекция, а создание условий, в которых нервная система сама находит новые, более гармоничные способы организации.
Если интересно глубже понять, как мозг превращает хаос в порядок — и как это связано с методом Фельденкрайза, читайте СТАТЬЮ полностью
Красота подхода Фельденкрайза в том, что он показывает: наше восприятие и движения — это не застывшие механизмы, а гибкая система, которая постоянно может перестраиваться.
Мы не просто отражаем мир — мы его создаем, организуя сенсорный хаос в осмысленную реальность.
Именно поэтому любое обучение движению или восприятию — это не жесткая коррекция, а создание условий, в которых нервная система сама находит новые, более гармоничные способы организации.
Если интересно глубже понять, как мозг превращает хаос в порядок — и как это связано с методом Фельденкрайза, читайте СТАТЬЮ полностью
❤11🔥3👍2
С ДНЁМ ЗНАНИЙ!
Школьники и студенты начинают учиться сегодня, а наша учёба для взрослых начнётся 2-го октября. Родители как раз успеют перевести дух после 1-го сентября, а все остальные — немного поработать после отпуска.
Курс «Анатомия движения для профессионалов» (подробности и регистрация): https://a-mov.ru/pages/kurs.html
Школьники и студенты начинают учиться сегодня, а наша учёба для взрослых начнётся 2-го октября. Родители как раз успеют перевести дух после 1-го сентября, а все остальные — немного поработать после отпуска.
Курс «Анатомия движения для профессионалов» (подробности и регистрация): https://a-mov.ru/pages/kurs.html
❤3
ВСЁ, ЧТО ВЫ ХОТЕЛИ ЗНАТЬ О СТЕПЕНЯХ СВОБОДЫ, НО БОЯЛИСЬ СПРОСИТЬ
При чтении книг по биомеханике (хорошим примером служит «Биомеханика для инструкторов» Н. А. Бернштейна) часто остаётся довольно смутным понятие степеней свободы. На самом деле это довольно абстрактное понятие и оно приложимо далеко не только к биомеханике. Если вы хотите досконально разобраться, что такое степени свободы и как их считают, вам может помочь статья Евгения Королёва «Биомеханика: степени свободы», опубликованная на нашем сайте a-mov.ru в 2017 году. Автор сделал попытку разобраться со степенями свободы, начиная с самых простейших случаев и постепенно двигаясь в направлении биомеханики. Оригинальные (хотя и дилетантские) собственноручные рисунки автора, как он надеется, помогают всё это объяснить на пальцах так, чтобы понял человек, далёкий от механики.
Читать статью на нашем сайте:
https://a-mov.ru/papers/koroljov-biomehanika-stepeni-svobody.html
При чтении книг по биомеханике (хорошим примером служит «Биомеханика для инструкторов» Н. А. Бернштейна) часто остаётся довольно смутным понятие степеней свободы. На самом деле это довольно абстрактное понятие и оно приложимо далеко не только к биомеханике. Если вы хотите досконально разобраться, что такое степени свободы и как их считают, вам может помочь статья Евгения Королёва «Биомеханика: степени свободы», опубликованная на нашем сайте a-mov.ru в 2017 году. Автор сделал попытку разобраться со степенями свободы, начиная с самых простейших случаев и постепенно двигаясь в направлении биомеханики. Оригинальные (хотя и дилетантские) собственноручные рисунки автора, как он надеется, помогают всё это объяснить на пальцах так, чтобы понял человек, далёкий от механики.
Читать статью на нашем сайте:
https://a-mov.ru/papers/koroljov-biomehanika-stepeni-svobody.html
👍6❤1
Л. С. Выготский о внимании:
Внимание чаще всего начинается и в своём развитии исходит из целого ряда проявлений чисто двигательного характера.
Смысл и назначение этих движений всегда сводится к тому, чтобы поставить в наиболее удобное и выгодное положение воспринимающие органы (уши, глаза...) Однако, двигательные реакции идут дальше, весь организм оказывается пронизанным этими двигательными приспособлениями к восприятию внешних впечатлений.
Даже легчайшие акты внимания сопровождаются изменениями дыхательной и пульсовой кривой.
Внимание следует понимать как систему реакций установки, т. е. таких реакций организма, которые подготавливают тело к предстоящей деятельности.
Внимание, с биологической точки зрения, может быть определено как ожидание грядущего.
Неожиданность большей частью означает неподготовленность и несовершенство реакций.
Ожидание всегда сводится к предварительной подготовке соответствующих рабочих органов, ожидание есть мобилизация организма для предстоящего действия, оно уже есть начавшееся действие, но только не доведённое до конца.
Всякая установка тормозит протекание посторонних реакций.
При сознательном расчленении установки и самого движения вырабатывается максимально точная и совершенная реакция.
При направлении внимания на воспринимающие органы, моторная реакция замедляется.
Время, сила и форма всякого движения всецело определены предварительной установкой.
Всякое поведение определяется и регулируется совершенно реально предшествующими ему реакциями установки.
От работы внимания зависит вся картина воспринимаемого нами мира и самих себя. Посмотреть на ту же вещь с иначе направленным вниманием — значит увидеть её в совершенно новом виде.
Привычка и внимание находятся в антагонистических отношениях, и там, где укореняется привычка, там исчезает внимание.
Привычка освобождает и разгружает работу нашего внимания.
Внимание чаще всего начинается и в своём развитии исходит из целого ряда проявлений чисто двигательного характера.
Смысл и назначение этих движений всегда сводится к тому, чтобы поставить в наиболее удобное и выгодное положение воспринимающие органы (уши, глаза...) Однако, двигательные реакции идут дальше, весь организм оказывается пронизанным этими двигательными приспособлениями к восприятию внешних впечатлений.
Даже легчайшие акты внимания сопровождаются изменениями дыхательной и пульсовой кривой.
Внимание следует понимать как систему реакций установки, т. е. таких реакций организма, которые подготавливают тело к предстоящей деятельности.
Внимание, с биологической точки зрения, может быть определено как ожидание грядущего.
Неожиданность большей частью означает неподготовленность и несовершенство реакций.
Ожидание всегда сводится к предварительной подготовке соответствующих рабочих органов, ожидание есть мобилизация организма для предстоящего действия, оно уже есть начавшееся действие, но только не доведённое до конца.
Всякая установка тормозит протекание посторонних реакций.
При сознательном расчленении установки и самого движения вырабатывается максимально точная и совершенная реакция.
При направлении внимания на воспринимающие органы, моторная реакция замедляется.
Время, сила и форма всякого движения всецело определены предварительной установкой.
Всякое поведение определяется и регулируется совершенно реально предшествующими ему реакциями установки.
От работы внимания зависит вся картина воспринимаемого нами мира и самих себя. Посмотреть на ту же вещь с иначе направленным вниманием — значит увидеть её в совершенно новом виде.
Привычка и внимание находятся в антагонистических отношениях, и там, где укореняется привычка, там исчезает внимание.
Привычка освобождает и разгружает работу нашего внимания.
❤12👍8🔥6
ЧЕМ БОЛЬШЕ ЕШЬ, ТЕМ БОЛЬШЕ ХОЧЕТСЯ. ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ
Важным понятием в теории управления движением Н. А. Бернштейна является понятие обратной связи. Оно требуется для понимания того, как нам удаётся успешно взять стакан с водой, где бы он ни стоял: на столе, на подоконнике, прямо перед нами, справа, слева, на стопке важных документов, и где бы и как бы мы сами не располагались: сидя за столом, лёжа на диване рядом с журнальным столиком, стоя или даже проходя мимо стола.
В статье Евгения Королёва «Обратная связь» автор пытается объяснить это понятие на пальцах. Хотя, на самом деле, начинает-то он со станков, а до пальцев доходит уже под конец.
Читать статью и получать удовольствие: https://a-mov.ru/papers/koroljov-obratnaja-svjazj.html
Важным понятием в теории управления движением Н. А. Бернштейна является понятие обратной связи. Оно требуется для понимания того, как нам удаётся успешно взять стакан с водой, где бы он ни стоял: на столе, на подоконнике, прямо перед нами, справа, слева, на стопке важных документов, и где бы и как бы мы сами не располагались: сидя за столом, лёжа на диване рядом с журнальным столиком, стоя или даже проходя мимо стола.
В статье Евгения Королёва «Обратная связь» автор пытается объяснить это понятие на пальцах. Хотя, на самом деле, начинает-то он со станков, а до пальцев доходит уже под конец.
Читать статью и получать удовольствие: https://a-mov.ru/papers/koroljov-obratnaja-svjazj.html
👍7🔥3❤2
Лизбет Марчер, основательница Бодинамики:
«Одним из важнейших моментов в понимании характера является тот факт, что благодаря структуре характера восприятие человеком реальности искажается. Мне не нравится, когда говорят: «Доверься телу, оно знает, что делать». Это слишком упрощает дело, потому что тело часто искажает правду.
Если мои мышцы, которые предназначены для отталкивания людей гипореактивны, я буду убеждена, что, когда мне нужно будет это сделать, я этого просто не смогу. Если же они гиперреактивны, у меня будет внутреннее знание, что я должна отталкивать людей, чтобы защитить себя. И чем более выражена гипо- или гиперреактивность мышц, тем сильнее подобная убеждённость.
Мы видим, что характерные защиты создают иллюзии. У меня может быть фантазия, что безнадёжно пытаться достичь чего-то. Это идёт от воспоминаний о негативном опыте достижения чего-то в прошлом, но при этом у меня также есть ощущение безнадёжности в руках, потому что в гипореактивных мышцах нет жизни: они хотят сдаться; они не получают хорошего чувства от достижения. Таким образом, мышцы подтверждают фантазию: «это слишком трудно, слишком много, чтобы просить о помощи». Но если я могу помочь человеку почувствовать, что его мышцы могут действительно делать это, что мышцы могут оживиться и позволить импульсу достижения снова вернуться к жизни, тогда я могу работать также с фантазией. Теперь есть ресурсы в теле, чтобы изменить фантазию, и это основа для глубоких прочных изменений».
«Одним из важнейших моментов в понимании характера является тот факт, что благодаря структуре характера восприятие человеком реальности искажается. Мне не нравится, когда говорят: «Доверься телу, оно знает, что делать». Это слишком упрощает дело, потому что тело часто искажает правду.
Если мои мышцы, которые предназначены для отталкивания людей гипореактивны, я буду убеждена, что, когда мне нужно будет это сделать, я этого просто не смогу. Если же они гиперреактивны, у меня будет внутреннее знание, что я должна отталкивать людей, чтобы защитить себя. И чем более выражена гипо- или гиперреактивность мышц, тем сильнее подобная убеждённость.
Мы видим, что характерные защиты создают иллюзии. У меня может быть фантазия, что безнадёжно пытаться достичь чего-то. Это идёт от воспоминаний о негативном опыте достижения чего-то в прошлом, но при этом у меня также есть ощущение безнадёжности в руках, потому что в гипореактивных мышцах нет жизни: они хотят сдаться; они не получают хорошего чувства от достижения. Таким образом, мышцы подтверждают фантазию: «это слишком трудно, слишком много, чтобы просить о помощи». Но если я могу помочь человеку почувствовать, что его мышцы могут действительно делать это, что мышцы могут оживиться и позволить импульсу достижения снова вернуться к жизни, тогда я могу работать также с фантазией. Теперь есть ресурсы в теле, чтобы изменить фантазию, и это основа для глубоких прочных изменений».
👍20🔥6❤4
ОБ УРОВНЯХ, О ЛОВКОСТИ, О…
Наталья Королёва:
«… В начале 90-х, мне попала в руки книга Моше Фельденкрайза «Осознавание через движение». Основная идея заключалась в следующем: если вы хотите хорошо двигаться, вам надо учиться чувствовать. Мало просто делать — надо понимать, что делаешь, а для этого надо чувствовать. Чтобы чувствовать, надо делать мало и медленно, изучать движение, исследовать разные способы его выполнения, искать лёгкие и простые движения. Для такого поиска нужно уметь различать плохое и хорошее, хорошее и очень хорошее, а для этого опять же нужна чувствительность. Обычные тренировки требовалось заменить маленькими, медленными, скучными движениями с вниманием, направленным на ощущения, а место стандартных упражнений должно было занять исследование с заранее неизвестным результатом. Это было что-то совсем-совсем новое и непривычное, ставило всё с ног на голову и невероятно вдохновляло. Вдохновляло, правда, только меня одну и нескольких моих учениц, которых можно было пересчитать по пальцам одной руки.
Друзья и коллеги не могли понять, что за глупости поселились в моей голове, бесконечно шутили на тему какой-то новейшей системы, показательно крутили пальцем у виска и считали меня немножко сумасшедшей. Маленькие движения? Ощущения? Зачем нужны ощущения? Ответ ясен: чтобы знать, от кого бежать и куда; чтобы понять, съедобно или несъедобно, горячо или холодно. А чтобы двигаться, надо двигаться и не морочить голову себе и другим.
Но сколько бы мои друзья не шутили, фишка была в том, что система работала и с каждым днём я всё больше убеждалась в эффективности такого подхода: увеличивались амплитуды движений в суставах без усилий и растяжек, растворялись блоки и зажимы, в движениях появлялась лёгкость, исчезали усталость и боль. Иногда это происходило настолько быстро, что казалось магией, фокусом.
Всему есть причина и меня продолжал занимать вопрос: почему и как это работает? Почему чувствительность так важна? Ясных ответов не было до тех пор, пока в моих руках не оказалась ещё одна книга. Это была книга Н. А. Бернштейна «О ловкости и её развитии».
Сейчас мне очень странно, что я, человек с высшим биологическим образованием, прочитавшая массу всякой разной литературы по анатомии и физиологии высшей нервной деятельности, наткнулась на эту книгу почти случайно. Странно, потому что в этой книге были не только ответы на все мои вопросы, но и много других вопросов и ответов относительно движения вообще и развития двигательных навыков в частности. По-хорошему, эта книга уже давным-давно, лет сорок как минимум, должна была быть настольной у каждого тренера, учителя танцев, врача ЛФК, продаваться на каждом углу, изучаться в институтах и на любых курсах, посвящённых работе мозга и движению. Мне же пришлось искать её у букинистов, потому что в нашей стране официально она издавалась всего один раз, в 1991 году, спустя 40 лет после того, как была написана. Рукопись считалась утерянной навсегда и только благодаря счастливому случаю и стараниям профессора И. М. Фейгенберга была найдена и издана. Сегодня, несмотря на их громадную практическую ценность, труды Н. А. Бернштейна широко известны лишь узкому кругу учёных, занимающихся фундаментальными исследованиями живых систем в своих тайных лабораториях.
Такова судьба идей, намного опередивших своё время».
Купить книгу Н. А. Бернштейна «О ловкости и её развитии» можно у нас на Озоне:
https://www.ozon.ru/seller/izdatelstvo-klinopis-803933/products/
Наталья Королёва:
«… В начале 90-х, мне попала в руки книга Моше Фельденкрайза «Осознавание через движение». Основная идея заключалась в следующем: если вы хотите хорошо двигаться, вам надо учиться чувствовать. Мало просто делать — надо понимать, что делаешь, а для этого надо чувствовать. Чтобы чувствовать, надо делать мало и медленно, изучать движение, исследовать разные способы его выполнения, искать лёгкие и простые движения. Для такого поиска нужно уметь различать плохое и хорошее, хорошее и очень хорошее, а для этого опять же нужна чувствительность. Обычные тренировки требовалось заменить маленькими, медленными, скучными движениями с вниманием, направленным на ощущения, а место стандартных упражнений должно было занять исследование с заранее неизвестным результатом. Это было что-то совсем-совсем новое и непривычное, ставило всё с ног на голову и невероятно вдохновляло. Вдохновляло, правда, только меня одну и нескольких моих учениц, которых можно было пересчитать по пальцам одной руки.
Друзья и коллеги не могли понять, что за глупости поселились в моей голове, бесконечно шутили на тему какой-то новейшей системы, показательно крутили пальцем у виска и считали меня немножко сумасшедшей. Маленькие движения? Ощущения? Зачем нужны ощущения? Ответ ясен: чтобы знать, от кого бежать и куда; чтобы понять, съедобно или несъедобно, горячо или холодно. А чтобы двигаться, надо двигаться и не морочить голову себе и другим.
Но сколько бы мои друзья не шутили, фишка была в том, что система работала и с каждым днём я всё больше убеждалась в эффективности такого подхода: увеличивались амплитуды движений в суставах без усилий и растяжек, растворялись блоки и зажимы, в движениях появлялась лёгкость, исчезали усталость и боль. Иногда это происходило настолько быстро, что казалось магией, фокусом.
Всему есть причина и меня продолжал занимать вопрос: почему и как это работает? Почему чувствительность так важна? Ясных ответов не было до тех пор, пока в моих руках не оказалась ещё одна книга. Это была книга Н. А. Бернштейна «О ловкости и её развитии».
Сейчас мне очень странно, что я, человек с высшим биологическим образованием, прочитавшая массу всякой разной литературы по анатомии и физиологии высшей нервной деятельности, наткнулась на эту книгу почти случайно. Странно, потому что в этой книге были не только ответы на все мои вопросы, но и много других вопросов и ответов относительно движения вообще и развития двигательных навыков в частности. По-хорошему, эта книга уже давным-давно, лет сорок как минимум, должна была быть настольной у каждого тренера, учителя танцев, врача ЛФК, продаваться на каждом углу, изучаться в институтах и на любых курсах, посвящённых работе мозга и движению. Мне же пришлось искать её у букинистов, потому что в нашей стране официально она издавалась всего один раз, в 1991 году, спустя 40 лет после того, как была написана. Рукопись считалась утерянной навсегда и только благодаря счастливому случаю и стараниям профессора И. М. Фейгенберга была найдена и издана. Сегодня, несмотря на их громадную практическую ценность, труды Н. А. Бернштейна широко известны лишь узкому кругу учёных, занимающихся фундаментальными исследованиями живых систем в своих тайных лабораториях.
Такова судьба идей, намного опередивших своё время».
Купить книгу Н. А. Бернштейна «О ловкости и её развитии» можно у нас на Озоне:
https://www.ozon.ru/seller/izdatelstvo-klinopis-803933/products/
❤9🔥2
ПАУЗА, ПАУЗА, ПАУЗА…
Те, кто ходил на наши еженедельные занятия методом Фельденкрайза в Москве (кстати, они продолжатся с 1 октября 2025), часто слышат эти слова. А зачем нужна эта пауза?
Моше Фельденкрайз:
«Когда вы отдыхаете после движения, выполнявшегося без большого усилия, это делается не для того, чтобы восстановить силы, а для того, чтобы рассмотреть изменения, произошедшие за время действования».
Читать отрывок из книги Фельденкрайза «Осознавание через движение» о роли паузы:
https://a-mov.ru/papers/feldenkrais-zachem-nuzhna-pauza-posle-deystviya.html
Те, кто ходил на наши еженедельные занятия методом Фельденкрайза в Москве (кстати, они продолжатся с 1 октября 2025), часто слышат эти слова. А зачем нужна эта пауза?
Моше Фельденкрайз:
«Когда вы отдыхаете после движения, выполнявшегося без большого усилия, это делается не для того, чтобы восстановить силы, а для того, чтобы рассмотреть изменения, произошедшие за время действования».
Читать отрывок из книги Фельденкрайза «Осознавание через движение» о роли паузы:
https://a-mov.ru/papers/feldenkrais-zachem-nuzhna-pauza-posle-deystviya.html
a-mov.ru
Зачем нужна пауза после действия
Для того, чтобы изменения стали возможны, важно обращать пристальное внимание на каждое улучшение и ассимилировать его после каждого ряда движений. Отрывок из книги: Фельденкрайз М. «Осознавание через движение».
❤12👍2
ГРУППА НАБРАНА, РЕГИСТРАЦИЯ ЗАКРЫТА
На учебный курс Натальи Королёвой «Анатомия движения для профессионалов» группа набрана, регистрация на курс закрыта.
Если вы всё же хотите попасть на курс, свяжитесь с нами. Место может освободиться, если кто-то из участников вдруг откажется от прохождения курса.
На учебный курс Натальи Королёвой «Анатомия движения для профессионалов» группа набрана, регистрация на курс закрыта.
Если вы всё же хотите попасть на курс, свяжитесь с нами. Место может освободиться, если кто-то из участников вдруг откажется от прохождения курса.
🔥9
Лизбет Марчер, основательница Бодинамики:
«Человек воспринимает память тела как реальность сегодняшнего дня.
Требуется большая работа по прояснению нашего сенсорного опыта прежде, чем мы будем уверены в том, что находимся в контакте с сегодняшними ощущениями и эмоциями.
Например, если клиент негативно воспринимает прикосновения своего партнёра, я спрошу его, не напоминают ли эти прикосновения тактильный контакт с кем-то из его детства.
И здесь важно научить его очень конкретно различать элементы прошлых воспоминаний и настоящего опыта.
Клиент научается видеть, что настоящее отличается от прошлого.
Возможность получения нового, свежего опыта, новых впечатлений и представлений (новых импринтов) приуменьшается и недооценивается, поскольку мы поглощены реальностью старых отношений и телесными воспоминаниями, которые большей частью остаются неосознанными.
Наиболее интенсивный опыт происходит тогда, когда достигнута высокая степень сенсорного осознавания.
По мере того, как движения становятся более плавными и гармоничными, между движениями и ощущениями устанавливается своеобразная обратная связь: ощущения поставляют моторным паттернам информацию, которая, в свою очередь, способствует более тонкой настройке движений. Цикл обратной связи продолжается, генерируется больше сенсорной информации, которая опять передаётся движениям.
Всё это способствует созданию новых психомоторных ресурсов.
Мышечная активность, лишённая ощущений, не ведёт к длительным психологическим и физическим изменениям».
«Человек воспринимает память тела как реальность сегодняшнего дня.
Требуется большая работа по прояснению нашего сенсорного опыта прежде, чем мы будем уверены в том, что находимся в контакте с сегодняшними ощущениями и эмоциями.
Например, если клиент негативно воспринимает прикосновения своего партнёра, я спрошу его, не напоминают ли эти прикосновения тактильный контакт с кем-то из его детства.
И здесь важно научить его очень конкретно различать элементы прошлых воспоминаний и настоящего опыта.
Клиент научается видеть, что настоящее отличается от прошлого.
Возможность получения нового, свежего опыта, новых впечатлений и представлений (новых импринтов) приуменьшается и недооценивается, поскольку мы поглощены реальностью старых отношений и телесными воспоминаниями, которые большей частью остаются неосознанными.
Наиболее интенсивный опыт происходит тогда, когда достигнута высокая степень сенсорного осознавания.
По мере того, как движения становятся более плавными и гармоничными, между движениями и ощущениями устанавливается своеобразная обратная связь: ощущения поставляют моторным паттернам информацию, которая, в свою очередь, способствует более тонкой настройке движений. Цикл обратной связи продолжается, генерируется больше сенсорной информации, которая опять передаётся движениям.
Всё это способствует созданию новых психомоторных ресурсов.
Мышечная активность, лишённая ощущений, не ведёт к длительным психологическим и физическим изменениям».
❤10👍6
ЗАНЯТИЯ В МОСКВЕ
1 ОКТЯБРЯ — ЛЁГКОЕ ДЫХАНИЕ
ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ НОВОГО СЕЗОНА
Приглашаем вас на очные групповые занятия в Москве, основанные на методе Фельденкрайза. Приглашаются все желающие, никакая предварительная подготовка не требуется.
«Сознательное контролирование дыхания разрушает его восприимчивость к изменению душевного состояния и ограничивает рефлекторную связь с дыхательным и эмоциональным импульсами… Единственное, что Вы можете сделать для того, чтобы восстановить рефлекторный потенциал дыхания, это убрать мешающие ему мышечные зажимы, а также в процессе дыхания пробовать принимать определенные позы, которые бы этот процесс стимулировали». (Кристин Линклэйтер. Освобождение голоса)
Первые два урока в новом учебном году мы посвятим исследованию функции дыхания. Задача этих уроков — найти путь для освобождения диафрагмы, мышц грудной клетки и брюшного пресса. Нам в помощь — наблюдение и маленькие движения в самых разных позах. Первый урок будет посвящён исследованию дыхания в статике, второй — в динамике. Приходите! Дыхание — один из лучший поводов познакомиться с методом Фельденкрайза.
Если вы не можете посещать очные занятия, вы можете получить доступ (платный) к записям этих занятий на нашем канале на Бусти: https://boosty.to/a-mov
Занятия ведёт Наталья Королёва.
Записываться на эти занятия не нужно, можно просто приходить. Начать можно с любого занятия.
Продолжительность занятия: полтора часа (90 мин.)
Цена: разовое занятие 1500 руб., абонемент на 4 занятия 5600 руб.
НА ПЕРВОМ ЗАНЯТИИ НОВОГО СЕЗОНА ЛЬГОТНАЯ ЦЕНА: 1000 РУБ.
Время: по средам, с 11.00 до 12.30.
Адрес: Москва, ул. Павловская, д. 18, центр «Открытый мир», 4-й зал (иногда 2-й).
Проезд: ст. м. «Тульская», последний вагон из центра, вход через ворота со шлагбаумом с ул. Даниловский Вал. Вход в центр «Открытый мир» — прямо напротив ворот. Нужно пройти через вестибюль по диагонали и подняться на 2-й этаж. В холле второго этажа 4-й зал — слева от лестницы, а 2-й — направо по коридору мимо стойки администратора.
Организатор: Евгений Королёв, +7 926 070-36-62.
1 ОКТЯБРЯ — ЛЁГКОЕ ДЫХАНИЕ
ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ НОВОГО СЕЗОНА
Приглашаем вас на очные групповые занятия в Москве, основанные на методе Фельденкрайза. Приглашаются все желающие, никакая предварительная подготовка не требуется.
«Сознательное контролирование дыхания разрушает его восприимчивость к изменению душевного состояния и ограничивает рефлекторную связь с дыхательным и эмоциональным импульсами… Единственное, что Вы можете сделать для того, чтобы восстановить рефлекторный потенциал дыхания, это убрать мешающие ему мышечные зажимы, а также в процессе дыхания пробовать принимать определенные позы, которые бы этот процесс стимулировали». (Кристин Линклэйтер. Освобождение голоса)
Первые два урока в новом учебном году мы посвятим исследованию функции дыхания. Задача этих уроков — найти путь для освобождения диафрагмы, мышц грудной клетки и брюшного пресса. Нам в помощь — наблюдение и маленькие движения в самых разных позах. Первый урок будет посвящён исследованию дыхания в статике, второй — в динамике. Приходите! Дыхание — один из лучший поводов познакомиться с методом Фельденкрайза.
Если вы не можете посещать очные занятия, вы можете получить доступ (платный) к записям этих занятий на нашем канале на Бусти: https://boosty.to/a-mov
Занятия ведёт Наталья Королёва.
Записываться на эти занятия не нужно, можно просто приходить. Начать можно с любого занятия.
Продолжительность занятия: полтора часа (90 мин.)
Цена: разовое занятие 1500 руб., абонемент на 4 занятия 5600 руб.
НА ПЕРВОМ ЗАНЯТИИ НОВОГО СЕЗОНА ЛЬГОТНАЯ ЦЕНА: 1000 РУБ.
Время: по средам, с 11.00 до 12.30.
Адрес: Москва, ул. Павловская, д. 18, центр «Открытый мир», 4-й зал (иногда 2-й).
Проезд: ст. м. «Тульская», последний вагон из центра, вход через ворота со шлагбаумом с ул. Даниловский Вал. Вход в центр «Открытый мир» — прямо напротив ворот. Нужно пройти через вестибюль по диагонали и подняться на 2-й этаж. В холле второго этажа 4-й зал — слева от лестницы, а 2-й — направо по коридору мимо стойки администратора.
Организатор: Евгений Королёв, +7 926 070-36-62.
❤8👍3
БЕРНШТЕЙН И ВРЕМЯ ВОЛКОВ
Игорь Губерман в своей «Книге странствий» пишет, что в пятидесятые годы, во времена опалы Николая Александровича Бернштейна, когда тот, выгнанный из всех созданных им лабораторий, зарабатывал на жизнь рефератами иностранных научных статей, один из его друзей сказал ему, что вот, мол, время какое кошмарное. «Что вы, время замечательное!»,— решительно возразил ему Николай Александрович. «Все люди — как в проявитель опущены, сразу видно, кто есть кто!»
Россия-матушка для слишком многих выдающихся русских людей оказывалась злой мачехой. О том как разгром советской физиологии в конце 40-х — начале 50-х годов XX века сказался на судьбе Николая Александровича Бернштейна читайте в статье Евгения Королёва «Бернштейн и время волков»:
https://a-mov.ru/papers/koroljov-bernstein-i-vremja-volkov.html
Игорь Губерман в своей «Книге странствий» пишет, что в пятидесятые годы, во времена опалы Николая Александровича Бернштейна, когда тот, выгнанный из всех созданных им лабораторий, зарабатывал на жизнь рефератами иностранных научных статей, один из его друзей сказал ему, что вот, мол, время какое кошмарное. «Что вы, время замечательное!»,— решительно возразил ему Николай Александрович. «Все люди — как в проявитель опущены, сразу видно, кто есть кто!»
Россия-матушка для слишком многих выдающихся русских людей оказывалась злой мачехой. О том как разгром советской физиологии в конце 40-х — начале 50-х годов XX века сказался на судьбе Николая Александровича Бернштейна читайте в статье Евгения Королёва «Бернштейн и время волков»:
https://a-mov.ru/papers/koroljov-bernstein-i-vremja-volkov.html
a-mov.ru
Бернштейн и время волков
О разгроме советской физиологии и судьбе Н. А. Бернштейна.
🔥8😢8
К нашему огромному сожалению, групповое занятие 1 октября отменяется по состоянию здоровья преподавателя.
😢9❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Если вы решите перенять опыт других особей и затем постараетесь выдумать нечто новое и принять это за истину, то с вашей стороны это будет наивно.
Современные люди думают, что могут разделить любовь и секс, и, что важно, не представляют, какую проблему они себе создают.
В книге под названием „Поколения и поведение“ описана любопытная вещь. Если в одном поколении имела место какая-то мания, то следующее поколение унаследует эту особенность и разделит её между собой, третье поколение будет жить в сомнениях, а четвёртое поступит так же, как и первое.
У нас в Израиле есть такое явление, как кибуц (сельскохозяйственная коммуна), где люди пытались применить наиболее передовые идеи и социалистическое мышление. Инженеры, доктора, философы оставили всё, что у них было, отправились разрабатывать почву и посвятили себя процветанию.
Они строили идеальное коммунистическое общество, в котором каждый человек делал ту работу, которая была ему по силам, а о его нуждах заботилась вся коммуна сообща. У них не было ни религии, ни бракосочетаний, детей обучали люди, которые знали, как нужно учить. Иные даже не ведали, кто был отцом ребёнка, поскольку практиковали свободную любовь. Это похоже на Калифорнию будущего, калифорнийская мечта.
Сейчас, спустя 80 лет после того эксперимента, обнаруживается удивительная вещь. Новое молодое поколение говорит своим родителям: „Мы не хотим быть такими же старомодными идиотами. Мы хотим, чтобы нас обвенчал раввин. Свободная любовь — это отживший хлам“.
А поскольку новое поколение воспитывалось в атеистическом духе свободной любви и свободы вообще, то родители и, в свою очередь, их родители, которые никогда в жизни не состояли в браке, не могут понять, у кого их дети переняли эти ценности.
Новое поколение требует, чтобы их родители вступили в брак теперь, поскольку раввин не венчает внебрачных детей. Не обвенчает их раввин ещё и потому, что они могут оказаться неевреями и, не приведи господь, испортить наш запас генетического превосходства. Молодое поколение сделало как раз обратное тому, что делали три предыдущих поколения.
Теперь вы видите, что свободная любовь и атеизм не настолько примитивны, как думают люди. Мы не можем просто выкинуть этот старый хлам, поскольку он является неотъемлемой частью нас самих.
Религия появилась неспроста — с ней связаны человеческие страдания и бремя личной ответственности. И меняться мы можем лишь постепенно, и то не полностью.»
— Моше Фельденкрайз
👍7❤3