Это, вроде бы, "голос из зала", - но на самом деле это свидетельство очень серьёзное, человека, который не косит себя ни под каких "военных экспертов", но знает кухню этих типов ИЗНУТРИ. Короче - всё много хуже, чем нам (с обоих сторон) хотелось бы видеть. Один совет: это слушая, поймите - это касается ОБОИХ СТОРОН...
Forwarded from АРМИЯ 🅉 / Новости
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Я точно знаю - войну можно было остановить ещё в марте. Человек из ближайшего окружения Зеленского говорил мне: мы русских тогда в марте просто кинули. Кичился этим… Друзья, я всех их знаю лично. Обращаюсь к украинцам. Сегодня вами управляют социопаты. Ещё они не понимают последствий."
Подписаться 👉 Армия РФ / СВО
Больше новостей 👉 Армия 🅉 18+
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- Видишь вышку 5G?
- Нет.
- И я не вижу, но она есть...
[Для того, чтобы антенну спрятать - стали использовать радиопроницаемые кожухи, наподобие обтекателя на носу самолёта, закрывающего радар. Теперь это сооружение на крыше жилого дома может выглядеть как труба или вытяжка вентиляции. Но нужно сразу заметить: при включении антенны 5G на полную мощность - жильцам, например, этого дома - кердык...]
- Нет.
- И я не вижу, но она есть...
[Для того, чтобы антенну спрятать - стали использовать радиопроницаемые кожухи, наподобие обтекателя на носу самолёта, закрывающего радар. Теперь это сооружение на крыше жилого дома может выглядеть как труба или вытяжка вентиляции. Но нужно сразу заметить: при включении антенны 5G на полную мощность - жильцам, например, этого дома - кердык...]
Это немножко о том, кто же, в натуре, "мон шер ами" у Пекина. При всём "противостоянии" США - Китай полностью поддерживает и проводит глобалистскую "паспортизацию вакцинации". А сердешный друг Гейтц - им ещё и денежку на цифро-вакцинные разработки привёз. Мелочь, конечно, но... читайте между строк, как говорится:
Forwarded from Теория Большого Шока
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Си Цзиньпин Биллу Гейтсу: «Вы первый американский друг, которого я встретил в Пекине в этом году».
Гейтс говорит, что он «очень рад вернуться».
Теория Большого Шока
Гейтс говорит, что он «очень рад вернуться».
Теория Большого Шока
Forwarded from СИЯНИЕ СВЕЧИ
НЕ ТРОГАЙТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!
Не трогайте Россию, господа!
Ей больно и без вашего укора.
Она по части самооговора
Себе не знала равных никогда.
Не трогайте Россию, господа!
Что нужно Вам, и сытым, и одетым,
От той страны, что, выручив полсвета,
Сегодня и печальна и бедна.
Припомните, как Вас она спасла
В годину разрушительных набегов.
И вот теперь не с вашего ли брега
Несется равнодушная хула?
Не трогайте Россию, господа!
Теперь Вы славословите правдивость,
Но слепо верить в Вашу справедливость –
Занятие, достойное шута.
Россия не бывает неправа.
Уставшая то плакать, то молиться,
Она простит и вора, и блудницу,
Простит и Вас за глупые слова.
Она простит, а мне до склона дней –
Стыдиться Вас в смятении брезгливом
За то, что Русь по выкрикам визгливым
Узнает о Болгарии моей.
Не трогайте Россию, господа!
Ведь Вы её не знаете, невежды.
Великая терпеньем и надеждой,
Она – иному миру не чета!
Не трогайте Россию, и она
И в этот раз уверенно и гордо
Без лишних фраз решит свои кроссворды,
Пречистою от зла ограждена.
Да Вы её должны благодарить
Уже за то, что есть она на свете,
За то, что Вам и Вашим детям
Одну судьбу с её судьбой делить.
А коль помочь не можете – тогда
Изыдите, хотя бы не мешая.
Иначе – за себя не отвечаю.
Не трогайте Россию, господа!!!
Cтихи 1994 года написал болгарский поэт Дончо Нанов Дончев.
Перевод Д.Коротаева
Не трогайте Россию, господа!
Ей больно и без вашего укора.
Она по части самооговора
Себе не знала равных никогда.
Не трогайте Россию, господа!
Что нужно Вам, и сытым, и одетым,
От той страны, что, выручив полсвета,
Сегодня и печальна и бедна.
Припомните, как Вас она спасла
В годину разрушительных набегов.
И вот теперь не с вашего ли брега
Несется равнодушная хула?
Не трогайте Россию, господа!
Теперь Вы славословите правдивость,
Но слепо верить в Вашу справедливость –
Занятие, достойное шута.
Россия не бывает неправа.
Уставшая то плакать, то молиться,
Она простит и вора, и блудницу,
Простит и Вас за глупые слова.
Она простит, а мне до склона дней –
Стыдиться Вас в смятении брезгливом
За то, что Русь по выкрикам визгливым
Узнает о Болгарии моей.
Не трогайте Россию, господа!
Ведь Вы её не знаете, невежды.
Великая терпеньем и надеждой,
Она – иному миру не чета!
Не трогайте Россию, и она
И в этот раз уверенно и гордо
Без лишних фраз решит свои кроссворды,
Пречистою от зла ограждена.
Да Вы её должны благодарить
Уже за то, что есть она на свете,
За то, что Вам и Вашим детям
Одну судьбу с её судьбой делить.
А коль помочь не можете – тогда
Изыдите, хотя бы не мешая.
Иначе – за себя не отвечаю.
Не трогайте Россию, господа!!!
Cтихи 1994 года написал болгарский поэт Дончо Нанов Дончев.
Перевод Д.Коротаева
Европа проявляет терпимость ко всем вероисповеданиям как к народным обычаям, но сама не придерживается ни одного из них. А когда она достигнет своих политических целей, она быстро разсчитается с этими народными праздновериями».
На что Христос с грустью спрашивает: «Как можете вы, люди, жить только империалистическими интересами, то есть животной похотью? Я хотел сделать вас богами и сынами Божиими, а вы спешите уравняться с тягловым скотом».
На это Европа отвечает: «Ты устарел. Вместо Твоего Евангелия мы нашли зоологию и биологию. Теперь мы совершенствуемся, чтобы стать богами, ибо не признаем других богов кроме себя».
Говорит в ответ Христос: «Вы упрямее древних иудеев. Я поднял вас из тьмы варварства к небесному свету, а вы снова стремитесь во тьму, как бык в грязь. Я пролил за вас кровь. Я проявил Свою любовь к вам, когда все ангелы отвернулись от вас, ибо не могли выносить вашего адского смрада. Когда вы превратились в тьму и смрад, один Я встал за вас, чтобы осветить и очистить вас. Не будьте же неверными, потому что снова вернётесь в тот невыносимый смрад и тьму».
На что Европа насмешливо восклицает: «Оставь нас. Мы не знаем Тебя. Нам ближе эллинская философия и римская культура. Мы хотим свободы. У нас есть университеты. Наука – наша путеводная звезда. Наш девиз – свобода, равенство, братство. Наш разум – бог из богов. Ты – лишь древняя легенда».
Христос со слезами говорит: «Что ж, Я уйду, но вы прозреете; отступили вы от Божьего пути и пошли по пути диавола. Благословение и радость отнимаются у вас. В Моей руке ваша жизнь и ваша смерть, ибо Я дал Себя на распятие за вас. И всё же не Я буду наказывать вас, а ваши грехи и ваше отпадение от Меня, Спасителя вашего. Я показал любовь Отца ко всем людям и хотел всех вас спасти любовью».
А Европа на это: «Какая любовь? Трезвость и мужественная ненависть ко всем, кто не согласен с нами, вот наша программа. Твоя любовь – всего лишь басня».
Братья мои, в наши дни процесс завершен. Христос удалился из Европы. Но как только Он удалился, начались войны, беды, ужас, разрушения, уничтожение. А вы решайте, с кем быть – с тёмной и смрадной Европой или со Христом. Аминь.
На что Христос с грустью спрашивает: «Как можете вы, люди, жить только империалистическими интересами, то есть животной похотью? Я хотел сделать вас богами и сынами Божиими, а вы спешите уравняться с тягловым скотом».
На это Европа отвечает: «Ты устарел. Вместо Твоего Евангелия мы нашли зоологию и биологию. Теперь мы совершенствуемся, чтобы стать богами, ибо не признаем других богов кроме себя».
Говорит в ответ Христос: «Вы упрямее древних иудеев. Я поднял вас из тьмы варварства к небесному свету, а вы снова стремитесь во тьму, как бык в грязь. Я пролил за вас кровь. Я проявил Свою любовь к вам, когда все ангелы отвернулись от вас, ибо не могли выносить вашего адского смрада. Когда вы превратились в тьму и смрад, один Я встал за вас, чтобы осветить и очистить вас. Не будьте же неверными, потому что снова вернётесь в тот невыносимый смрад и тьму».
На что Европа насмешливо восклицает: «Оставь нас. Мы не знаем Тебя. Нам ближе эллинская философия и римская культура. Мы хотим свободы. У нас есть университеты. Наука – наша путеводная звезда. Наш девиз – свобода, равенство, братство. Наш разум – бог из богов. Ты – лишь древняя легенда».
Христос со слезами говорит: «Что ж, Я уйду, но вы прозреете; отступили вы от Божьего пути и пошли по пути диавола. Благословение и радость отнимаются у вас. В Моей руке ваша жизнь и ваша смерть, ибо Я дал Себя на распятие за вас. И всё же не Я буду наказывать вас, а ваши грехи и ваше отпадение от Меня, Спасителя вашего. Я показал любовь Отца ко всем людям и хотел всех вас спасти любовью».
А Европа на это: «Какая любовь? Трезвость и мужественная ненависть ко всем, кто не согласен с нами, вот наша программа. Твоя любовь – всего лишь басня».
Братья мои, в наши дни процесс завершен. Христос удалился из Европы. Но как только Он удалился, начались войны, беды, ужас, разрушения, уничтожение. А вы решайте, с кем быть – с тёмной и смрадной Европой или со Христом. Аминь.
От 2 марта 1917 к 22 июня 41-го. А. Махотин
http://www.verapravaya.ru/forum/all_1/section_2_1/topic_40/
http://www.verapravaya.ru/forum/all_1/section_2_1/topic_40/
http://www.verapravaya.ru/
2 1917 22 41-
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Кириенко и Ко снова показали русскому народу, как надо наживаться на войне
Фонд поддержки участников СВО «Защитники Отечества» – официальный, государственный, главой набсовета которого является замруководителя АП Сергей Кириенко – получил от правительства 1,314 млрд. рублей.
Поддержка русского воинства – дело конечно очень нужное, осталось только проследить, на что, согласно СМИ, будут потрачены эти средства. Так вот, 1,085 млрд. рублей пойдет на… зарплаты работников фонда. 202,5 млн – на содержание центрального офиса и филиальной сети. Еще 189,1 млн. – на обучение сотрудников фонда. И еще 44,3 млн. – на формирование информационной инфраструктуры. Может, речь о ТГ-канале с закрытыми комментариями, а может, о группе ВК.
И еще 20 млн. рублей – на командировочные расходы тех же сотрудников фонда. Судя по деньгам, можно будет налетаться вдоволь не только по России, но и куда-нибудь на Эмираты заглянуть. С патриотическими целями, конечно же.
А где же в этом 1,3 млрд. заложена поддержка самих бойцов СВО, спросите вы? Ну как же – вот и она: 25 млн. руб. - на оказание психологической помощи ветеранам. И еще целых 15 млн. рублей - на «общественно значимые проекты». Тоже интересно, что это за проекты будут? В лучшем случае – конкурсы детских рисунков и писем солдатам на фронт, может еще семьи бойцов поддержат колбасой и конфетами… Но в любом случае – соотношение трат мы все увидели, его никто не скрывает.
В ситуации, когда нашим солдатам на передовой не хватает вещей первой необходимости, не говоря уже о БПЛА и тепловизорах, создавать откровенно распильный проект при АП, 1,2 млрд. бюджетных средств (или 97%) которого пойдут самим же организаторам проекта – это конечно высший пилотаж.
А теперь герои в лицах – председатель Наблюдательного совета госфонда «Защитники Отечества» - замглавы АП Сергей Кириенко. Другие члены совета: вице-премьер Татьяна Голикова, первый зампред спикера Совета Федерации Андрей Турчак, министр здравоохранения Михаил Мурашко, и.о. ректора Президентской Академии РАНХиГС Алексей Комиссаров, руководитель исполнительного комитета «Общероссийского народного фронта» Михаил Кузнецов.
Фонд поддержки участников СВО «Защитники Отечества» – официальный, государственный, главой набсовета которого является замруководителя АП Сергей Кириенко – получил от правительства 1,314 млрд. рублей.
Поддержка русского воинства – дело конечно очень нужное, осталось только проследить, на что, согласно СМИ, будут потрачены эти средства. Так вот, 1,085 млрд. рублей пойдет на… зарплаты работников фонда. 202,5 млн – на содержание центрального офиса и филиальной сети. Еще 189,1 млн. – на обучение сотрудников фонда. И еще 44,3 млн. – на формирование информационной инфраструктуры. Может, речь о ТГ-канале с закрытыми комментариями, а может, о группе ВК.
И еще 20 млн. рублей – на командировочные расходы тех же сотрудников фонда. Судя по деньгам, можно будет налетаться вдоволь не только по России, но и куда-нибудь на Эмираты заглянуть. С патриотическими целями, конечно же.
А где же в этом 1,3 млрд. заложена поддержка самих бойцов СВО, спросите вы? Ну как же – вот и она: 25 млн. руб. - на оказание психологической помощи ветеранам. И еще целых 15 млн. рублей - на «общественно значимые проекты». Тоже интересно, что это за проекты будут? В лучшем случае – конкурсы детских рисунков и писем солдатам на фронт, может еще семьи бойцов поддержат колбасой и конфетами… Но в любом случае – соотношение трат мы все увидели, его никто не скрывает.
В ситуации, когда нашим солдатам на передовой не хватает вещей первой необходимости, не говоря уже о БПЛА и тепловизорах, создавать откровенно распильный проект при АП, 1,2 млрд. бюджетных средств (или 97%) которого пойдут самим же организаторам проекта – это конечно высший пилотаж.
А теперь герои в лицах – председатель Наблюдательного совета госфонда «Защитники Отечества» - замглавы АП Сергей Кириенко. Другие члены совета: вице-премьер Татьяна Голикова, первый зампред спикера Совета Федерации Андрей Турчак, министр здравоохранения Михаил Мурашко, и.о. ректора Президентской Академии РАНХиГС Алексей Комиссаров, руководитель исполнительного комитета «Общероссийского народного фронта» Михаил Кузнецов.
Сегодня память Собора Китайских новомучеников, от "боксёров" (ихэтуаней) убиенных.
Надо добавить, что эти фанатики-убийцы Христиан в современном Китае - очень одобряются, их превозносят как "национальных героев". Это в напоминание тем, кто грезит великим "партнёрством" и "союзничеством" с современной КНР. Ну, да, - если добровольно отречься от Христа - ещё много союзников можно в мiре обрести...
---------------------
Священномученик Митрофан Китайский, пресвитер, и иже с ним мучеников многих
Одна из малоизвестных страниц истории Российской Духовной Миссии в Китае – возстание ихэтуаней. 1900 год – известен как время наиболее жестокого выступления ихэтуаней – по своей сути религиозного движения, которое в Европе по неудачному переводу англичан более известно как «боксерское возстание». Оно было направлено против иностранцев. Идеологией этого возстания было антихристианство.
Сын первого китайца-священномученика Митрофана Цзичуня, убитого ихэтуанями, прот. Сергей Чан, так писал об ихэтуанях: «Это было сообщество, имевшее общинное устройство (общинный стол) и прельщавшее народ своим учением о сверхъестественных силах в целях возвышения Китая и уничтожения иностранцев, иностранцы именовались бесами, крещеные китайцы – исчадиями их, а некрещеные, но имевшие с ними отношение – вторыми исчадиями: на боксеров же смотрели как на воинство небесное».
Ихэтуани устраивали повсюду свои кумирни, совершали жертвоприношения. До весны 1900 г., официальные власти Китая покровительствовали иностранным Миссиям, но к лету императрица Цыси приказала войскам поддержать возставших в столице. Чиновники, подозреваемые в связях с иностранцами, были казнены. Когда возстание охватило столицу, начальник Российской Духовной Миссии, архимандрит Иннокентий (Фигуровский) и его соработники покинули Бэйгуань и переселились в Российское посольство. С собою они взяли только древний образ свт. Николая Можайского, привезенный из Албазина еще о. Максимом Леонтьевым в 1685 г., и церковную утварь.
Китайское правительство выставило на охрану Миссии 10 копейщиков, но 11 июня Миссия была сожжена дотла, погибла её библиотека, архив, ризница. Ихэтуани замучили 222 православных китайца, которые и стали первыми китайскими святыми мучениками. Среди них есть и священномученик – иерей Митрофан, первый китаец-священник, рукоположенный в Японии свт. Николаем, просветителем Японии. По ходатайству Начальника Миссии празднование китайским новомученикам установлено Указом Святейшего Синода № 2874 от 22 апреля 1902 г. Их мощи были погребены в усыпальнице храма, освященного в их память – храма Всех Святых Мучеников. Многие из мощей оказались нетленны.
В середине мая боксёры сожгли православный храм и школу в Дундинане на глазах о. Сергия, которому удалось бежать и добраться до Пекина. Прибыв в Бэйгуань 26 мая, о. Сергий доложил о случившемся Начальнику Миссии.
«Выслушав нас внимательно, о. архимандрит тотчас отправил письмо об этом на южное подворье к русскому посланнику. На другой день сам посланник приезжал в Бэйгуань (на северное подворье) чтобы убеждать всех русских миссионеров переехать в посольский квартал под защиту десантов. Посланник считал своим долгом настаивать на этом, чтобы не подвергать опасному риску жизнь миссионеров.
Сотни боксёров в сопровождении деревенской толпы и нищих подходили к Бэйгуаню. Главные, то есть настоящие боксёры по степени своего обучения, или вернее, способности экзальтироваться, разделяются на три класса. По поверию народному, которое разделяют в Китае все, начиная от государя и великих князей до простолюдинов, эти боксёры трёх высших степеней совершенно неуязвимы для меча и ружья. Они не имеют нужды пользоваться огнём, чтобы поджигать здания: достаточно только кому-либо из них указать на здание, и оно уже загорается само.
Они призывали всех кричать "ша" – убивай (то есть христиан), и в то время не было, кажется, ни одного человека, который не кричал бы "ша".
Надо добавить, что эти фанатики-убийцы Христиан в современном Китае - очень одобряются, их превозносят как "национальных героев". Это в напоминание тем, кто грезит великим "партнёрством" и "союзничеством" с современной КНР. Ну, да, - если добровольно отречься от Христа - ещё много союзников можно в мiре обрести...
---------------------
Священномученик Митрофан Китайский, пресвитер, и иже с ним мучеников многих
Одна из малоизвестных страниц истории Российской Духовной Миссии в Китае – возстание ихэтуаней. 1900 год – известен как время наиболее жестокого выступления ихэтуаней – по своей сути религиозного движения, которое в Европе по неудачному переводу англичан более известно как «боксерское возстание». Оно было направлено против иностранцев. Идеологией этого возстания было антихристианство.
Сын первого китайца-священномученика Митрофана Цзичуня, убитого ихэтуанями, прот. Сергей Чан, так писал об ихэтуанях: «Это было сообщество, имевшее общинное устройство (общинный стол) и прельщавшее народ своим учением о сверхъестественных силах в целях возвышения Китая и уничтожения иностранцев, иностранцы именовались бесами, крещеные китайцы – исчадиями их, а некрещеные, но имевшие с ними отношение – вторыми исчадиями: на боксеров же смотрели как на воинство небесное».
Ихэтуани устраивали повсюду свои кумирни, совершали жертвоприношения. До весны 1900 г., официальные власти Китая покровительствовали иностранным Миссиям, но к лету императрица Цыси приказала войскам поддержать возставших в столице. Чиновники, подозреваемые в связях с иностранцами, были казнены. Когда возстание охватило столицу, начальник Российской Духовной Миссии, архимандрит Иннокентий (Фигуровский) и его соработники покинули Бэйгуань и переселились в Российское посольство. С собою они взяли только древний образ свт. Николая Можайского, привезенный из Албазина еще о. Максимом Леонтьевым в 1685 г., и церковную утварь.
Китайское правительство выставило на охрану Миссии 10 копейщиков, но 11 июня Миссия была сожжена дотла, погибла её библиотека, архив, ризница. Ихэтуани замучили 222 православных китайца, которые и стали первыми китайскими святыми мучениками. Среди них есть и священномученик – иерей Митрофан, первый китаец-священник, рукоположенный в Японии свт. Николаем, просветителем Японии. По ходатайству Начальника Миссии празднование китайским новомученикам установлено Указом Святейшего Синода № 2874 от 22 апреля 1902 г. Их мощи были погребены в усыпальнице храма, освященного в их память – храма Всех Святых Мучеников. Многие из мощей оказались нетленны.
В середине мая боксёры сожгли православный храм и школу в Дундинане на глазах о. Сергия, которому удалось бежать и добраться до Пекина. Прибыв в Бэйгуань 26 мая, о. Сергий доложил о случившемся Начальнику Миссии.
«Выслушав нас внимательно, о. архимандрит тотчас отправил письмо об этом на южное подворье к русскому посланнику. На другой день сам посланник приезжал в Бэйгуань (на северное подворье) чтобы убеждать всех русских миссионеров переехать в посольский квартал под защиту десантов. Посланник считал своим долгом настаивать на этом, чтобы не подвергать опасному риску жизнь миссионеров.
Сотни боксёров в сопровождении деревенской толпы и нищих подходили к Бэйгуаню. Главные, то есть настоящие боксёры по степени своего обучения, или вернее, способности экзальтироваться, разделяются на три класса. По поверию народному, которое разделяют в Китае все, начиная от государя и великих князей до простолюдинов, эти боксёры трёх высших степеней совершенно неуязвимы для меча и ружья. Они не имеют нужды пользоваться огнём, чтобы поджигать здания: достаточно только кому-либо из них указать на здание, и оно уже загорается само.
Они призывали всех кричать "ша" – убивай (то есть христиан), и в то время не было, кажется, ни одного человека, который не кричал бы "ша".
В 9 часов утра из южного города принеслась весть, что боксёры скоро придут сюда. Я послал извещения об этом по домам христиан. Услышав это, многие христиане вернулись в свои дома, а другие, напротив, удалились от своих домов. Страх заставлял сплотиться. За мной последовало более 30 человек, и мы пошли мимо северо-восточного угла городской стены на юг. Вскоре мы увидели множество людей, двигавшихся к подворью юга и державших в руках фонари и факелы. Перед приходом боксёров китайские солдаты охранники ходили вокруг Миссии, стреляли из ружей, а потом вместе с пришлым народом кинулись грабить подворье, после чего показался огонь и дым пожара. Соседи говорят, что при сожжении храма было не более двадцати человек».
Днем кончины православных китайцев стало 11 июня 1900 г. Вот свидетельство Начальника Миссии об их подвиге: «Ещё накануне по улицам расклеены были прокламации, призывавшие язычников к избиению христиан и угрожавшие смертью каждому, кто осмелился их укрывать, в ночь с 11 на 12 июня боксёры с горящими факелами, появившись во всех частях Пекина, нападали на христианские жилища, хватали несчастных христиан и истязали их, заставляя отречься от Христа. Многие, в ужасе перед истязаниями и смертью отрекались от Православия, чтобы спасти свою жизнь, и воскуряли фимиам перед идолами. Но другие, не страшась мучений, мужественно исповедовали Христа. Страшна была их участь. Им распарывали животы, отрубали головы, сжигали в жилищах. Розыски и истребления христиан продолжались и все последующие дни возстания. По истреблении жилищ христиан их самих выводили за городские ворота в языческие кумирни боксёров, где производили им допрос и сжигали на кострах. По свидетельству самих язычников-очевидцев, некоторые из православных китайцев встречали смерть с изумительным самоотвержением. Православный катехизатор Павел Ван умер мученически с молитвой на устах. Учительница школы Миссии Ия Вэнь была мучима дважды. В первый раз боксёры изрубили её и полуживую забросали землей. Когда она очнулась, её стоны услышал сторож (язычник) и перенес её в свою будку. Но спустя некоторое время боксёры вновь схватили её и на этот раз замучили до смерти. В обоих случаях Ия Вэнь радостно исповедовала Христа перед своими мучителями.
Среди пострадавших за Иисуса Христа были и албазинцы, потомки тех славных албазинцев, которые принесли свет Христовой Православной веры в 1685 г. в столицу Китая – Пекин. Многие христиане, укрываясь от опасности, собрались в дом священника Митрофана. Видя, что некоторые малодушествуют, он укреплял их, говоря, что наступило время бедствия и трудно избежать его. 10 июня вечером, часу в десятом, солдаты и боксёры окружили жилище о. Митрофана. В это время там было человек до 70 христиан; более сильные из них убежали, а о. Митрофан и многие другие, преимущественно женщины и дети, остались и были замучены. О. Митрофан сидел во дворе перед домом; боксёры искололи ему грудь, и он упал перед финиковым деревом. Соседи оттащили его тело на место, где была богадельня Миссии. Потом иеромонах Авраамий подобрал тело о. Митрофана, и в 1903 г., когда в первый раз совершался праздник в честь мучеников, оно вместе с другими положено было в храме мучеников под алтаре. В семействе о. Митрофана были жена Татьяна из фамилии Ли и три сына: старший Исайя, второй протоиерей Сергей и третий Иван. 10 июня вечером Татьяна спаслась от боксёров при помощи невесты своего сына Исайи, но на другой день, 11 числа утром, вместе с другими, всего 19 человек, казнена была через отсечение головы. Исайя, 23 лет, служил в артиллерии. 7 июня боксёры казнили его через отсечение головы на большой улице около ворот Пин-цзэмэнь, так как раньше известно было, что он христианин. Мария, 19 лет, невеста Исайи, за два дня до боксёрского погрома пришла в дом о. Митрофана, желая умереть в семье своего жениха. Сергей, сын о. Митрофана, трижды пытался убедить её скрыться, но она отвечала: «Я родилась около Церкви Пресвятой Богородицы, здесь и умру», и осталась на месте, где была Церковь.
Днем кончины православных китайцев стало 11 июня 1900 г. Вот свидетельство Начальника Миссии об их подвиге: «Ещё накануне по улицам расклеены были прокламации, призывавшие язычников к избиению христиан и угрожавшие смертью каждому, кто осмелился их укрывать, в ночь с 11 на 12 июня боксёры с горящими факелами, появившись во всех частях Пекина, нападали на христианские жилища, хватали несчастных христиан и истязали их, заставляя отречься от Христа. Многие, в ужасе перед истязаниями и смертью отрекались от Православия, чтобы спасти свою жизнь, и воскуряли фимиам перед идолами. Но другие, не страшась мучений, мужественно исповедовали Христа. Страшна была их участь. Им распарывали животы, отрубали головы, сжигали в жилищах. Розыски и истребления христиан продолжались и все последующие дни возстания. По истреблении жилищ христиан их самих выводили за городские ворота в языческие кумирни боксёров, где производили им допрос и сжигали на кострах. По свидетельству самих язычников-очевидцев, некоторые из православных китайцев встречали смерть с изумительным самоотвержением. Православный катехизатор Павел Ван умер мученически с молитвой на устах. Учительница школы Миссии Ия Вэнь была мучима дважды. В первый раз боксёры изрубили её и полуживую забросали землей. Когда она очнулась, её стоны услышал сторож (язычник) и перенес её в свою будку. Но спустя некоторое время боксёры вновь схватили её и на этот раз замучили до смерти. В обоих случаях Ия Вэнь радостно исповедовала Христа перед своими мучителями.
Среди пострадавших за Иисуса Христа были и албазинцы, потомки тех славных албазинцев, которые принесли свет Христовой Православной веры в 1685 г. в столицу Китая – Пекин. Многие христиане, укрываясь от опасности, собрались в дом священника Митрофана. Видя, что некоторые малодушествуют, он укреплял их, говоря, что наступило время бедствия и трудно избежать его. 10 июня вечером, часу в десятом, солдаты и боксёры окружили жилище о. Митрофана. В это время там было человек до 70 христиан; более сильные из них убежали, а о. Митрофан и многие другие, преимущественно женщины и дети, остались и были замучены. О. Митрофан сидел во дворе перед домом; боксёры искололи ему грудь, и он упал перед финиковым деревом. Соседи оттащили его тело на место, где была богадельня Миссии. Потом иеромонах Авраамий подобрал тело о. Митрофана, и в 1903 г., когда в первый раз совершался праздник в честь мучеников, оно вместе с другими положено было в храме мучеников под алтаре. В семействе о. Митрофана были жена Татьяна из фамилии Ли и три сына: старший Исайя, второй протоиерей Сергей и третий Иван. 10 июня вечером Татьяна спаслась от боксёров при помощи невесты своего сына Исайи, но на другой день, 11 числа утром, вместе с другими, всего 19 человек, казнена была через отсечение головы. Исайя, 23 лет, служил в артиллерии. 7 июня боксёры казнили его через отсечение головы на большой улице около ворот Пин-цзэмэнь, так как раньше известно было, что он христианин. Мария, 19 лет, невеста Исайи, за два дня до боксёрского погрома пришла в дом о. Митрофана, желая умереть в семье своего жениха. Сергей, сын о. Митрофана, трижды пытался убедить её скрыться, но она отвечала: «Я родилась около Церкви Пресвятой Богородицы, здесь и умру», и осталась на месте, где была Церковь.
Вскоре пришли туда солдаты и боксёры, и она мученически скончалась, почитая смерть отшествием в место вечного упокоения. Ивану было тогда 8 лет. 10 июня вечером, когда убили его отца, боксёры разрубили ему плечи и отрубили пальцы на ногах; нос и уши были отрезаны. Невесте брата его Исайи удалось спасти его от смерти, и она спрятала его в отхожем месте. На вопрос людей, больно ли ему, он отвечал, что страдать за Христа не больно. Мальчишки издевались над ним. Иван просил у соседей воды, но они не только не дали ему, но и прогнали.
Протасий Чан и Иродион Сюй, тогда ещё не крещенные, свидетельствуют, что они видели этого мальчика с израненными плечами и ногами; раны были с вершок глубины, но он не чувствовал боли, и, будучи опять взят боксёрами, не обнаруживал страха и спокойно шёл. Один старик выражал о нём сожаление, говоря: «Чем виновен мальчик? Вина родителей, что он стал последователем дьявола». Другие поднимали его на смех или просто бросали ему презрительные усмешки. Так он ведён был, как агнец, на заклание.
Начальник Пекинской Духовной Миссии представил в Св. Синод от 11 октября 1901 г. поимённый список 222 православных китайцев, убиенных за веру и вместе с тем ходатайствовал о разрешении в память сих первых китайцев-мучеников за веру: 1) устроить на месте разорённой церкви в Пекине храм в честь Всех Святых Мучеников Православной Церкви, со склепом под алтарем, для погребения в нём мощей избиенных православных китайцев, и 2) установить для православной общины в Китае праздновать 10 и 11 июня по следующему чину: 10 июня соблюдать строгий пост, перенося его на ближайшую пятницу, если означенное число случится в субботу или воскресенье, и совершать заупокойную литургию с панихидой по избиенным православным китайцам, а 11 июня отправлять торжественно, по храмовой главе, богослужение во имя Святых Мучеников Православной Церкви, с крестным ходом на месте избиения православных китайцев или вокруг храма, с пением ирмосов «Волною морскою», и, после обычного многолетствия, провозглашать вечную память всем честно пострадавшим за православную веру китайцам.
Обсудив изложенное и со своей стороны не встречая препятствий к удовлетворению настоящего ходатайства начальника Пекинской Духовной Миссии, Святейший Синод указом от 22 апреля 1902 г. за № 2 874 определил: преподать поименованной Миссии благословение на приведение в исполнение изложенных в представлении архимандрита Иннокентия предположений относительно увековечения памяти православных китайцев, мученически пострадавших за веру во время боксёрского возстания в Китае в 1900 г., устройством в Пекине храма в честь Всех Святых Мучеников Православной Церкви, со склепом, для погребения в нём костей избиенных православных китайцев, и установлением для православной общины в Китае ежегодного празднования 10 и 11 июня, с совершением в последний из сих дней, если местные условия позволят, крестного хода к местам избиения православных китайцев или вокруг храма.
Святые мученики китайские, молите Господа о нас многогрешных!
Господи Всемилостивый, укрепи нас в вере и благочестии подобно тому, как Ты, Отче, укреплял мучеников сих верных за Тебя. Аминь.
---------------------
P.S. Хотя в официальном документе Св. Синода того времени и фигурирует цифра в "222 мученика за Христа убиенных" - на самом деле достоверно известно, что таковых жертв среди православных китайцев тогда было изрядно более 2 тыс. А.М.
Протасий Чан и Иродион Сюй, тогда ещё не крещенные, свидетельствуют, что они видели этого мальчика с израненными плечами и ногами; раны были с вершок глубины, но он не чувствовал боли, и, будучи опять взят боксёрами, не обнаруживал страха и спокойно шёл. Один старик выражал о нём сожаление, говоря: «Чем виновен мальчик? Вина родителей, что он стал последователем дьявола». Другие поднимали его на смех или просто бросали ему презрительные усмешки. Так он ведён был, как агнец, на заклание.
Начальник Пекинской Духовной Миссии представил в Св. Синод от 11 октября 1901 г. поимённый список 222 православных китайцев, убиенных за веру и вместе с тем ходатайствовал о разрешении в память сих первых китайцев-мучеников за веру: 1) устроить на месте разорённой церкви в Пекине храм в честь Всех Святых Мучеников Православной Церкви, со склепом под алтарем, для погребения в нём мощей избиенных православных китайцев, и 2) установить для православной общины в Китае праздновать 10 и 11 июня по следующему чину: 10 июня соблюдать строгий пост, перенося его на ближайшую пятницу, если означенное число случится в субботу или воскресенье, и совершать заупокойную литургию с панихидой по избиенным православным китайцам, а 11 июня отправлять торжественно, по храмовой главе, богослужение во имя Святых Мучеников Православной Церкви, с крестным ходом на месте избиения православных китайцев или вокруг храма, с пением ирмосов «Волною морскою», и, после обычного многолетствия, провозглашать вечную память всем честно пострадавшим за православную веру китайцам.
Обсудив изложенное и со своей стороны не встречая препятствий к удовлетворению настоящего ходатайства начальника Пекинской Духовной Миссии, Святейший Синод указом от 22 апреля 1902 г. за № 2 874 определил: преподать поименованной Миссии благословение на приведение в исполнение изложенных в представлении архимандрита Иннокентия предположений относительно увековечения памяти православных китайцев, мученически пострадавших за веру во время боксёрского возстания в Китае в 1900 г., устройством в Пекине храма в честь Всех Святых Мучеников Православной Церкви, со склепом, для погребения в нём костей избиенных православных китайцев, и установлением для православной общины в Китае ежегодного празднования 10 и 11 июня, с совершением в последний из сих дней, если местные условия позволят, крестного хода к местам избиения православных китайцев или вокруг храма.
Святые мученики китайские, молите Господа о нас многогрешных!
Господи Всемилостивый, укрепи нас в вере и благочестии подобно тому, как Ты, Отче, укреплял мучеников сих верных за Тебя. Аминь.
---------------------
P.S. Хотя в официальном документе Св. Синода того времени и фигурирует цифра в "222 мученика за Христа убиенных" - на самом деле достоверно известно, что таковых жертв среди православных китайцев тогда было изрядно более 2 тыс. А.М.
"Бронисекс" - как удачно назвали эту сцену жаркой любви сами всушники... 😂
Forwarded from NЕ.САХАР
Мощные кадры: танк наехал на американский MRAP MaxxPro у Времевского выступа после удара «Ланцета»
Танк Т-72 ВСУ эвакуировал подбитую бронемашину, когда в него ударил российский дрон-камикадзе «Ланцет», от ужаса танкисты наехали на MRAP MaxxPro.
Источник: RVvoenkor
NE.САХАР
Танк Т-72 ВСУ эвакуировал подбитую бронемашину, когда в него ударил российский дрон-камикадзе «Ланцет», от ужаса танкисты наехали на MRAP MaxxPro.
Источник: RVvoenkor
NE.САХАР
Самое актуальное на сегодня/сейчас:
(смотрел бы, как говориться, и смотрел... 🥹)
(смотрел бы, как говориться, и смотрел... 🥹)
Forwarded from Белорусский силовик 🇧🇾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот и подробности. Пригожин в штабе ЮВО в Ростове с Алексеевым во внутреннем дворике.
@belarusian_silovik
@belarusian_silovik