Sangya Definition (संज्ञा की परिभाषा)

संसार के किसी भी प्राणी, वस्तु, स्थान, जाति या भाव, दशा आदि के नाम को संज्ञा (Sangya) कहते हैं|
निम्नलिखित उदाहरण से हम संज्ञा तथा उनके प्रकार आसानी से समझ सकते हैं-
भारत एक विकासशील देश है
नरेन्द्र मोदी भारत के सजग नेता हैं
गंगा एक पवित्र नदी है
कुरान मुसलमानों का पवित्र ग्रन्थ है
आज मोहन बहुत खुश है.
त्योहार हमारे घर खुशियां लाता है.
क्रिकेट भारत का लोकप्रिय खेल है.
मोहन रोज़ दो गिलास दूध और चार अंडे खाता है

ऊपर लिखे वाक्यों में सभी चिन्हित शब्द संज्ञा के किसी ना किसी प्रकार हैं.
भारत– देश का नाम
नरेन्द्र मोदी, मोहन – व्यक्ति का नाम
गंगा – नदी का नाम
कुरान – ग्रन्थ का नाम
मुसलमानों – विशेष समुदाय का नाम
ग्रन्थ – किताब की विशेष श्रेणी का नाम
क्रिकेट – खेल का नाम
गिलास – बर्तन का नाम
दूध, अंडा – खाद्य पदार्थ का नाम
खुशियां – विशेष मनः स्थिति (भाव) का नाम

संज्ञा के भेद – (Sangya ke Bhed):

1 . व्यक्तिवाचक संज्ञा (Vyakti Vachak Sangya)- गुलाब, दिल्ली, इंडिया गेट, गंगा, राम आदि
2 . जातिवाचक संज्ञा (Jativachak Sangya) – गधा, क़िताब, माकन, नदी आदि
3. भाववाचक संज्ञा -(Bhav Vachak Sangya) सुंदरता, इमानदारी, प्रशन्नता, बईमानी आदि

जातिवाचक संज्ञा के दो उपभेद हैं –
4. द्रव्यवाचक संज्ञा (Dravya Vachak Sangya) तथा
5. समूहवाचक संज्ञा (Samuh Vachak Sangya).
इन दो उपभेदों को मिला कर संज्ञा के कुल 5 प्रकार को जाते हैं|

अब संज्ञा के सभी प्रकार का विस्तृत वर्णन नीचे किया गया है-

1. व्यक्तिवाचक संज्ञा (Vyakti Vachak Sangya)

जिन शब्दों से किसी विशेष व्यक्ति, विशेष प्राणी, विशेष स्थान या किसी विशेष वस्तु का बोध हो उन्हें व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते है.

जैसे- रमेश (व्यक्ति का नाम), आगरा (स्थान का नाम), बाइबल (क़िताब का नाम), ताजमहल (इमारत का नाम), एम्स (अस्पताल का नाम) इत्यादि.


2. जातिवाचक संज्ञा (Jativachak Sangya)

वैसे संज्ञा शब्द जो की एक ही जाति के विभिन्न व्यक्तियों, प्राणियों, स्थानों एवं वस्तुओं का बोध कराती हैं उन्हें जातिवाचक संज्ञाएँ कहते है।
कुत्ता, गाय, हाथी, मनुष्य, पहाड़ आदि शब्द एकही जाति के प्राणियों, वस्तुओं एवं स्थानों का बोध करा रहे है।

जातिवाचक संज्ञा के अंतर्गत निम्नलिखित दो है –

(क) द्रव्यवाचक संज्ञा – (Dravya Vachak Sangya)

जिन संज्ञा शब्दों से किसी पदार्थ या धातु का बोध हो, उन्हें द्रव्यवाचक संज्ञा कहते है ।

जैसे – दूध, घी, गेहूँ, सोना, चाँदी, उन, पानी आदि द्रव्यवाचक संज्ञाएँ है।

(ख) समूहवाचक संज्ञा -(Samuh Vachak Sangya)

जो शब्द किसी समूह या समुदाय का बोध कराते है, उन्हें समूहवाचक संज्ञा कहते हैं।

जैसे – भीड़, मेला, कक्षा, समिति, झुंड आदि समूहवाचक संज्ञा हैँ।

व्यक्तिवाचक संज्ञा का जातिवाचक संज्ञा के रूप में प्रयोग: (Vyakti Vachak Sangya Use in form of Jati Vachak Sangya)

व्यक्तिवाचक संज्ञाएँ कभी कभी ऐसे व्यक्तियों की ओर इशारा करती हैं, जो समाज में अपने विशेष गुणों के कारण प्रचलित होते हैं। उन व्यक्तियों का नाम लेते ही वे गुण हमारे मस्तिष्क में उभर आते है, जैस-

हरीशचंद्र (सत्यवादी), महात्मा गांधी (मकात्मा), जयचंद (विश्वासघाती), विभीषण (घर का भेदी), अर्जुन (महान् धनुर्धर) इत्यादि। कभी कभी बोलचाल में हम इनका इस्तेमाल इस प्रकार कर लेते हैं-

1. इस देश में जयचंदों की कमी नहीं । (जयचंद- देशद्रोही के अर्थ में)
2. कलियुग में हरिशचंद्र कहां मिलते हैं । (हरिशचंद्र- सत्यवादी के अर्थ में प्रयुक्त)
3. हमेँ देश के विभीषणों से बचकर रहना चाहिए । (विभीषण- घर के भेदी के अर्थ में प्रयुक्त)

जातिवाचक संज्ञा का व्यक्तिवाचक संज्ञा के रूप में प्रयोग- (Jativachak Sangya Use in form of Vyakti Vachak Sangya)

कमी-कभी जातिवाचक संज्ञाएँ रूढ हो जाती है । तब वे केवल एक विशेष अर्थ में प्रयुक्त होने लगती हैं- जैसे:
पंडितजी हमारे देश के प्रथम प्रधानमंत्री थे।
यहाँ ‘पंडितजी’ जातिवाचक संज्ञा शब्द है, किंतु भूतपूर्व प्रधानमंत्री ‘पंडित जवाहरलाल नेहरू’ अर्थात् व्यक्ति विशेष के लिए रूढ़ हो गया है । इस प्रकार यहाँ जातिवाचक का व्यक्तिवाचक संज्ञा के रूप में प्रयोग किया गया है।
राष्ट्रपिता गांधी जी ने हरिजनों का उद्धार किया । (राष्ट्रपिता गांधी)
नेता जी ने कहा- “तुम मुझे खून दे, मैं तुम्हें आजादी कूँरा । (नेता जी – सुभाष चंद्र बोस)

3. भाववाचक संज्ञा – (Bhav Vachak Sangya)
जो संज्ञा शब्द गुण, कर्म, दशा, अवस्था, भाव आदि का बोध कराएँ उन्हें भाववाचक संज्ञाएँ कहते है।
जैसे – भूख, प्यास, थकावट, चोरी, घृणा, क्रोध, सुंदरता आदि। भाववाचक संज्ञाओं का संबंध हमारे
भावों से होता है । इनका कोई रूप या आकार नहीं होता ।

• कपिश – मटमैला रंग
कपीश – हनुमान, सुग्रीव
• कंज – कमल
कुंज – लता, मण्डप
• क्रम – सिलसिला
कर्म – कार्य
• कल – मशीन
काल – समय
• कंकाल – अस्थिपिँजर
कंगाल – निर्धन
• करकट – कचरा
कर्कट – केकड़ा
• करोड़ – 100 लाख
क्रोड़ – गोद
• कड़ी – कठोर
कढ़ी – दही-बेसन का साग
• कड़ाई – कठोरता
कढ़ाई – काठने की क्रिया
• कटौती – कमी करना
कठौती – काष्ठ का पात्र
• कलुष – पाप
कुलिश – वज्र
कलश – मटका
• कांत – पति
क्लांत – थका हुआ
• कान – श्रवणेन्द्रिय
कानि – मर्यादा
• कान्ति – चमक
क्रान्ति – सम्पूर्ण परिवर्तन
• किटि – सुअर
कीट – कीड़ा
कटि – कमर
• कुंडल – एक गहना
कुंतल – सिर के बाल
• कुल – वंश, योग
कूल – किनारा
• कुट – घर, किला
कूट – पर्वत
• कुजन – दुर्जन
कूजन – पक्षियों का कलरव
• कूर – कायर
क्रूर – निर्दयी
• केत – घर
केतु – पताका, ध्वजा
• केसर – सिँह की गर्दन के बाल
केशर – एक सुगन्धित पुष्प
• कोर – किनारा
कौर – ग्रास
• कोस – दूर की माप
कोश – खजाना
• कोशल – अयोध्या का प्रदेश
कौशल – निपुणता
• कृत – किया हुआ
क्रीत – खरीदा हुआ
• कृति – रचना
कृती – रचनाकार, चतुर
• कृपण – कंजूस
कृपाण – तलवार
• कृमि – कीट
कृषि – खेती
• क्षति – नुकसान
क्षिति – पृथ्वी
• क्ष्मा – पृथ्वी
क्षमा – माफ करना
• खर – गधा
खुर – पशु के खुर
• खाद – उर्वरक
खाद्य – खाने योग्य वस्तु
• गट्टा – कलाई
गट्ठा – गट्ठर
• गड़ना – चुभना
गढ़ना – बनाना
• गदहा – वैद्य
गधा – गर्दभ
• गण – समूह
गण्य – गिने जाने योग्य
• गत – बीता हुआ
गति – चाल
• गाड़ी – यान
गाढ़ी – गहरी
• गुँथना – माला पिरोना
गुँदना – आटा सानना
• गुर – उपाय
गुरु – शिक्षक, भारी
• गुटका – छोटी पुस्तक
गुटिका – गोली
• गृह – घर
ग्रह – सूर्य के चारोँ ओर घूमने वाले पिँड
• ग्रंथ – पुस्तक
ग्रंथि – गाँठ
• गर्व – घमण्ड
गर्भ – आन्तरिक भाग
• घन – बादल
घना – गाढ़ा
• घट – घड़ा
घाट – नदी का तट
• चर्म – चमड़ा
चरम – अन्तिम
• चरण – पैर
चारण – एक जाति
• चक्रवाक – चकवा पक्षी
चक्रवात – बवंडर
• चतुष्पद – चौपाया
चतुष्पथ – चौराहा
• चित – सिर के बाल
चित्त – मन
• चिता – दाह संस्कार के लिए लकड़ियाँ
चिँता – फिक्र
• चिर – अधिक काल
चीर – वस्त्र
चीड़ – एक वृक्ष
• छत – मकान की छत
छात्र – बड़ा छाता
क्षत – घाव
• जर – बुढ़ापा
जरा – पृथ्वी, थोड़ा
• जगत् – संसार
जगत – कुएँ का चौँतरा
• जघन – जांघ
जघन्य – नीच
• जलद – बादल
जलज – कमल
• जरठ – अति वृद्ध
जठर – पेट
• जलना – बलना
झलना – हवा करना
• जलाना – ज्वलित करना
जिलाना – जीवनदान देना
• जवान – युवक
जबान – जीभ
• जाम – प्याला
याम – प्रहर
• जामन – दूध जमाने का दही
जामुन – एक फल
• डीठ – दृष्टि
ढीठ – जिद्दी
• ढलाई – ढालने की क्रिया
ढिलाई – शिथिलता
• तरंग – लहर
तुरंग – घोड़ा
• तर्क – दलील, बहस
तक्र – छाछ
• तप्त – गरम
तृप्त – संतुष्ट
• तरणि – सूर्य
तरणी – नाव
तरुणी – युवती
तरनी – खोमचा रखने का डमरु की शक्ल का पात्र
• तम – अंधकार
तोम – समूह
• तन – शरीर
तनु – पतली
• तड़ाक – शीघ्र
तड़ाग – तालाब
• तर – गीला
तरु – पेड़
• तरि – नौका
तरी – गीलापन
• थन – स्तन
थल – रेगिस्तान
• दंश – डंक
दश – दस
• दशा – अवस्था
दिशा – ओर
• दमन – दबाना, निग्रह
दामन – पहाड़ के नीचे का भाग
• द्रव्य – धन
द्रव – पतला
• दग्ध – जला हुआ
दुग्ध – दूध
• दारा – स्त्री
द्वारा – माध्यम
• दिन – दिवस
दीन – गरीब
• दिवा – दिन
दीवा – दिया
• द्विप – हाथी
द्वीप – टापू
दीप – दीया
• दूत – संदेशवाहक
द्यूत – जुआ
• देव – देवता
दैव – भाग्य
• दोष – अवगुण
द्वैष – वैर
• दोषी – अपराधी
दोषा – रात्रि
• धन – रुपया-पैसा
धन्य – पुण्यवान
• धरा – पृथ्वी
धारा – प्रवाह
• धनि – गृहिणी
धनी – धनवान
धणी – स्वामी
• नकल – अनुकरण, प्रतिलिपि
नकुल – नेवला
• नद – बड़ी नदी
नाद – ध्वनि
• नग – पर्वत
नाग – सर्प, हाथी
• नत – झुका हुआ
नट – खेल-तमाशे दिखाने वाली एक जाति
• नम – गीला
नम्र – विनीत
• नक्र – मगरमच्छ
नर्क – नरक
• नावक – छोटा बाण
नाविक – केवट
• नारी – स्त्री
नाड़ी – नब्ज
• निगम – संस्था
निर्गम – निकास
• निधन – मृत्यु
निर्धन – गरीब
• निर्जर – देवता
निर्झर – झरना
• निर्माण – रचना
निर्वाण – मोक्ष
• निहत – मरा हुआ
निहित – छिपा हुआ
• नियत – निश्चित
नियति – सोच, भाग्य
• निश्चल – अचल
निश्छल – छल रहित
• निमंत्रण – न्यौता
नियंत्रण – बंधन
• नीर – पानी
नीड़ – घोँसला
• नीरद – बादल
नीरधि – समुद्र
• नीरज – कमल
नीरव – निःशब्द, सुनसान
• नीम – एक पेड़
नीँव – मकान की जड़
• नेक – अच्छा
नेकु – तनिक

Que (1): निम्न ‘‘प‘‘ वर्ग के वर्ण हैं –
[A] दन्तोष्ठ        [B] काठोस्ठ
[C] औष्ठ्य       [D] दंत्य

Que (2): निम्नलिखित में से कौन सा वर्तन अशुद्ध है ?
[A] उरिण        [B] कृत्रिम
[C] दयनीय      [D] अक्षौहिणी

Que (3): ‘‘कस्तुरी‘‘ शब्द है –
[A] पुल्लिंग           [B] स्त्रीलिंग
[C] उभयलिंग        [D] इनमें से कोई नहीं

Que (4): निम्न में रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिये-
साहित्य जीवन की ……………………………… है।
[A] अभिव्यक्ति       [B] अतिवृष्टि
[C] अभिवृक्ति        [D] अनावृष्टि

Que (5): ‘‘नवरात्र‘‘ में कौन सा समास है ?
[A] बहुब्रीहि समास       [B] द्वन्द्व समास
[C] कर्मधारय समास     [D] द्विगु समास

Que (6): ‘‘उल्लास‘‘ का संधि विच्छेद होगा –
[A] उत् + लास    [B] उल् + लास
[C] उल + लास    [D] उल्ल + आस

Que (7): जो अच्छे कुल में पैदा हुआ हो, कहलाता है –
[A] कुलीन      [B] संस्कारी
[C] सर्वज्ञ       [D] बहुज्ञ

Que (8): ‘‘उत्कृष्ट‘‘ शब्द का विलोम  है –
[A] अपकृष्ट     [B] व्यर्थ
[C] निकृष्ट      [D] विकराल

Que (9): ‘‘लुटेरा‘‘ में प्रत्यय बताईये –
[A] ई        [B] एरा
[C] आरा      [D] लु

Que (10): ‘‘सौभाग्य‘‘ का तद्भव शब्द क्या है –
[A] सुभाग      [B] सुहाग
[C] भाग्यवान     [D] सुभागा
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
उत्तर:-
1C/2A/3B/4A/5D/6A/7A/8C/9B/10B

Share With Your Friends, ————— A24 KNOWLEDGE