Путь наш должен быть пред богом, а не пред людьми. Если мы чисты, если правы пред богом, кто может из людей опорочить нас, заклеймить пятном наше имя?

1850 год, 11 февраля
40 лет

Богат не тот, кто имеет многое, но тот, кто не нуждается во многом. И беден не тот, кто ничего не имеет, но тот, кто желает многого. Это должно считать мерой бедности и богатства.

Cвятитель Иоанн Златоуст

Взыщи, Господи, погибшие души, аще возможно есть, помилуй! Неизследимы судьбы Твои, не постави мне во грех сей молитвы моей, но да будет святая воля Твоя. Аминь.

Сеется в тлении, восстаёт в нетлении

Кладбище — это Божье поле. Опускается тело усопшего в могилу, как зерно на пашню, гниёт затем, чтобы восстать в славе. Поэтому безрассудно чрезмерно скорбеть у гроба. «Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт... Сеется в тлении, восстанет в нетлении. Сеется в уничтожении, восстанет в славе» (1 Кор. 15, 36-37, 42-43). Восстанет для того, чтобы наследовать жизнь вечную, которая настолько прекрасна и непохожа на земную жизнь, что человек и не в состоянии даже приблизительно представить себе её красот и выразить их своим языком: «не видел то глаз, не слышало то ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящий Его» (1 Кор. 2, 9).

Зёрнышко, разлагающееся в земле, похоже ли сколько-нибудь на тот роскошный цветок, который вырастет из него и будет блестеть своим одеянием, как не блистал Соломон во всей славе своей?.. Однако и зёрнышко и цветок представляют одну и ту же жизнь лишь в разных её ступенях развития... Так и новая жизнь, и её блаженство нисколько не похожи на земную жизнь и её блага, хотя жизнь загробная является продолжением земной.

Блаженство райское уготовано Господом для всех христиан, скончавшихся в вере и надежде жизни вечной, не порвавших связи со св. Церковью, очищавших свою душу покаянием и питавших её пречистыми Тайнами. Потому то о таких усопших св. Церковь с дерзновением молись, возглашает, что Господь, по молитвам святых, души усопших «в селениях праведных учинит, в недрах Авраама упокоит и с праведными сопричтёт».

Итак, для верующего христианина нет мрака смерти, нет в сущности и смерти, а лишь упокоение, или успение в надежде радостного утра воскресения. Но может быть и для христианина ужасная смерть: это смерть вторая, смерть души. На земле эта смерть души проявляется в нераскаянности, в коснении во грехах, в отлучении себя от Таинств св. Церкви... Если человек умирает в таком состоянии нераскаянности, то и за гробом он будет навсегда отлучен от Господа и будет ввержен в муку вечную: «Это смерть вторая» (Апокал. 20, 14-15).

Прп. Варсонофий Великий
«Руководство к духовной жизни»

Ангелы — духи бестелесные, поэтому невидимые. Они бессмертны, как и наши души. Много раз ангелы являлись видимым образом, чтобы возвестить волю Божию. Ангел-хранитель незримо охраняет крещённого человека всю земную жизнь, не оставляет его и по смерти. Ангелы изображаются на иконах в виде прекрасных юношей, в знак их духовной красоты. Крылья ангелов означают быстроту исполнения Божией воли.

Молитва Ангелу-Хранителю

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

Ночная молитва – одна из особенностей, отличающая иноческую жизнь от жизни мирян. Ночная молитва характерна для многих подвижников во Христе.

Ночной молитве (или перед утром) св. отцы придают особое значение, считая ее одной из самых могучих средств для очищения и просветления души. Прп. Исаак Сириянин пишет:

«Не думай, человек, чтобы во всем иноческом делании было какое-либо занятие важнее ночного бдения. Всякая ночная молитва полезнее тебе всех дневных подвигов. Ночью ум в краткое время воспаряет как бы на крыльях и возносится до услаждения Богом, скоро приидет в славу Его и по своей удобоподвижности и легкости плавает в ведении, превышающем человеческую мысль. Поэтому избери себе делание усладительное – непрестанное бдение по ночам, во время которого все отцы совлекались ветхого человека и сподоблялись обновления ума. В эти часы душа ощущает бессмертную жизнь, и ощущением ее совлекается грешных одеяний, и приемлет в себя Духа Святого. Духовный свет от ночной молитвы порождает радость в течение дня».

Душе человека предстоят днём и ночью два советника: один — светоносный Ангел, другой — дух тьмы; к которому из них склоняется душа, тот и приближается к ней.

Диавол зорко неусыпно следит за всеми самомалейшими намерениями и деяниями нашими. Когда мы заняты житейскими попечениями, тогда он оставляет нас в покое, а в тех случая, когда мы думаем или делаем что-либо греховное, он является нашим помощником. Он постоянно отвлекает человека от всего душеполезного: начнём, например, молиться, — откуда-то возьмётся сон, ленность, недосуг, необходимые дела. Пришли в церковь — и уже тяготимся, ожидаем конца службы. Тик и ловит нас диавол искушениями.

Из записок афонского старца иеромонаха отца Арсения. 1899г.

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Евангелие от Матфея 7:13-14