"مرةً أخرى
أعودُ لأراكِ
ولكنني، واحسرتاه، لا أرى نفسي!"
*بيســوا | مخاطبا مدينة لشبونة في قصيدةٍ تعود إلى عام ١٩٢٦، قيل (هذا الاغتراب الذي لا بُرءَ منه)...
أعودُ لأراكِ
ولكنني، واحسرتاه، لا أرى نفسي!"
*بيســوا | مخاطبا مدينة لشبونة في قصيدةٍ تعود إلى عام ١٩٢٦، قيل (هذا الاغتراب الذي لا بُرءَ منه)...
عن السلطة التي تجعلنا نؤمن بالقصة، يقول إيكــو:
«إن الشخصيات في التخييل، ليست كيانات فارغة من كل تحديد، إن سلطانها أقوى من كل الحقائق التي نلتقط بقاياها في الفعل و ردّ الفعل. فلا أحد يشكك في أن (آنّـا كارنينا انتحرت بأن ألقت بنفسها تحت عجلات القطار)، ولكن الكثيرين ما زالوا (يشككون في موت هتلر منتحرا في مخبأ أرضي). قد يغير المؤرخ من إثباتاته إذا استدعى البحث ذلك، ولكن لا أحد يستطيع تغيير ما يُبدعه التخييل السردي. إن حقائق الأدب هي غير حقائق التاريخ، لذلك فالشخصية التخييلية أطول عمرا من كائنات الحياة الواقعية.»
_
«إن الشخصيات في التخييل، ليست كيانات فارغة من كل تحديد، إن سلطانها أقوى من كل الحقائق التي نلتقط بقاياها في الفعل و ردّ الفعل. فلا أحد يشكك في أن (آنّـا كارنينا انتحرت بأن ألقت بنفسها تحت عجلات القطار)، ولكن الكثيرين ما زالوا (يشككون في موت هتلر منتحرا في مخبأ أرضي). قد يغير المؤرخ من إثباتاته إذا استدعى البحث ذلك، ولكن لا أحد يستطيع تغيير ما يُبدعه التخييل السردي. إن حقائق الأدب هي غير حقائق التاريخ، لذلك فالشخصية التخييلية أطول عمرا من كائنات الحياة الواقعية.»
_
«تُبْهِجُنا اللغة، مثلنا مثل أطفالٍ صغار لا يُمْنَعُونَ من شيء أبدا، ولا يؤاخَذُون على شيء، والأدهى من ذلك: (لا يُسْمَح) لهم بشيء أبدا. هذا رهانُ ابتهاجٍ متصل، تلك اللحظة التي تختنق فيها اللذة اللفظية بسبب إفراطها، وتندفع في المتعة.»
| رولان بـارت
_
| رولان بـارت
_
خَدعُوها بقولهم: حسناءُ
والغواني يَغُرُّهُنَّ الثَّناءُ
أَتُراها تناست اسمِيَ لمّا
كَثُرَتْ في غرامِها الأَسماءُ؟
إِن رأَتني تميل عنّي، كأَن لَمْ
تكُ بيني وبينها أَشياءُ!
نظرةٌ، فابتسامةٌ، فسلامٌ
فكلامٌ، فموعدٌ، فلقاءُ
يومَ كُنّا ولا تَسَلْ كيفَ كُنّا
نتهادَى من الهوى ما نشاءُ
وعلينا من العَفافِ رقيبٌ
تَعِبَتْ في مِراسه الأَهواءُ
جاذَبَتْني ثوبي العَصِيَّ وقالتْ:
أَنتمُ الناسُ أَيُّها الشعراءُ
فاتّقوا اللهَ في قلوبِ العذارَى
فالعذارى قلوبُهنّ هواءُ
**
"وأخذ البيت الرابع فزاد عليه قوله":
نظرةٌ، فابتسامةٌ، فسلامٌ
فكلامٌ، فموعدٌ، فلقاءُ
ففراقٌ يكونُ فيه دواءٌ
أَو فراقٌ يكونُ منه الدَّاءُ
|
أحمد شوقي
والغواني يَغُرُّهُنَّ الثَّناءُ
أَتُراها تناست اسمِيَ لمّا
كَثُرَتْ في غرامِها الأَسماءُ؟
إِن رأَتني تميل عنّي، كأَن لَمْ
تكُ بيني وبينها أَشياءُ!
نظرةٌ، فابتسامةٌ، فسلامٌ
فكلامٌ، فموعدٌ، فلقاءُ
يومَ كُنّا ولا تَسَلْ كيفَ كُنّا
نتهادَى من الهوى ما نشاءُ
وعلينا من العَفافِ رقيبٌ
تَعِبَتْ في مِراسه الأَهواءُ
جاذَبَتْني ثوبي العَصِيَّ وقالتْ:
أَنتمُ الناسُ أَيُّها الشعراءُ
فاتّقوا اللهَ في قلوبِ العذارَى
فالعذارى قلوبُهنّ هواءُ
**
"وأخذ البيت الرابع فزاد عليه قوله":
نظرةٌ، فابتسامةٌ، فسلامٌ
فكلامٌ، فموعدٌ، فلقاءُ
ففراقٌ يكونُ فيه دواءٌ
أَو فراقٌ يكونُ منه الدَّاءُ
|
أحمد شوقي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أما الشعر، فـ لأبي صخر الهذلي...
•
في النهاية
كلُّ هذا الضجيج
سينحسر
ويبقى الألمُ
وحيداً.
•
/
منتهى عمران
في النهاية
كلُّ هذا الضجيج
سينحسر
ويبقى الألمُ
وحيداً.
•
/
منتهى عمران
سـريـر الرجـل العجـوز :
على طرف سريره جلس الرجل العجوز، ساقاه متدليتان، نعلاه على أرض الردهة مصفوفتان بانتظام، البوز على البوز، والكعب على الكعب، كما لو أن الرجل العجوز يهمّ بلبسهما الآن، والهواء ما بين قفا القدمين والنعلين راكد بانتظار من يخترقه. الرجل العجوز يحرك قدميه، ينشّطهما، وهو يحدّق إلى ما يدور في الردهة.
الردهة. أطفال يصخبون ورجال ونساء يتبادلون الصحون والمرضى منسحبون في أسرّتهم، صدورهم مرتدّة إلى ظهورهم يمضغون طعامهم باكتئاب. يدني الرجل العجوز وسادته إليه وهو مازال يحدّق إلى ما يجري. هو وحده لا ينتظر زائرا.
في شقته، الرجل العجوز شابـا على الجدار، تقصي صورتهُ حاضره. الوجه الكامد للعجوز يستعيد نضارته. زوارق متراصة النهايات راسية في النهر، الجسر من بعيد أسود وكالح، وجوه العابرين ملتبسة وممحوة. ساعة البرج تشق الفضاء إلى أعلى. مجموعة كتب مرصوفة على جانب المنضدة وكرسي خيزران متهرئ القاعدة، ومن شقوق الباب يتسلل الهواء. على المشجب بنطلون وقميص ودشداشة مخططة. الفراش على السرير منبعج من الوسط.
.................................................................
.................................................................
في دفتر سميك، جانب النافذة في شقته، كتب الرجل العجوز:
الفجيعة أن تفتح عينيك فجأة وتجد عمرك لا يصلح لشيء
الفجيعة أن تحدّق إلى سريرك
الغطاءات كما هي ولا أحد
الفجيعة أن تعي الفجيعة.
محمـود عبد الوهـاب
على طرف سريره جلس الرجل العجوز، ساقاه متدليتان، نعلاه على أرض الردهة مصفوفتان بانتظام، البوز على البوز، والكعب على الكعب، كما لو أن الرجل العجوز يهمّ بلبسهما الآن، والهواء ما بين قفا القدمين والنعلين راكد بانتظار من يخترقه. الرجل العجوز يحرك قدميه، ينشّطهما، وهو يحدّق إلى ما يدور في الردهة.
الردهة. أطفال يصخبون ورجال ونساء يتبادلون الصحون والمرضى منسحبون في أسرّتهم، صدورهم مرتدّة إلى ظهورهم يمضغون طعامهم باكتئاب. يدني الرجل العجوز وسادته إليه وهو مازال يحدّق إلى ما يجري. هو وحده لا ينتظر زائرا.
في شقته، الرجل العجوز شابـا على الجدار، تقصي صورتهُ حاضره. الوجه الكامد للعجوز يستعيد نضارته. زوارق متراصة النهايات راسية في النهر، الجسر من بعيد أسود وكالح، وجوه العابرين ملتبسة وممحوة. ساعة البرج تشق الفضاء إلى أعلى. مجموعة كتب مرصوفة على جانب المنضدة وكرسي خيزران متهرئ القاعدة، ومن شقوق الباب يتسلل الهواء. على المشجب بنطلون وقميص ودشداشة مخططة. الفراش على السرير منبعج من الوسط.
.................................................................
.................................................................
في دفتر سميك، جانب النافذة في شقته، كتب الرجل العجوز:
الفجيعة أن تفتح عينيك فجأة وتجد عمرك لا يصلح لشيء
الفجيعة أن تحدّق إلى سريرك
الغطاءات كما هي ولا أحد
الفجيعة أن تعي الفجيعة.
محمـود عبد الوهـاب
السوق الداخلي
Photo
* إشـارة :
يذكر محمد خضير في هذا الكتاب، أن محمود عبد الوهاب ترك قبل وفاته مجموعة من النصوص القصصية الناقصة، غير المؤرخة، تضمنتها دفاتر مسوداته في أعوامه الأخيرة. -كالنص السابق أعلاه- بعض هذه النصوص شبه كامل، وبعضها لا يحتوي سوى عددٍ قليل من السطور، بينما لم تتعدَ نصوصٌ أُخر العنوان المثبت على الكتاب: (الرجل والفسيل).
_
يذكر محمد خضير في هذا الكتاب، أن محمود عبد الوهاب ترك قبل وفاته مجموعة من النصوص القصصية الناقصة، غير المؤرخة، تضمنتها دفاتر مسوداته في أعوامه الأخيرة. -كالنص السابق أعلاه- بعض هذه النصوص شبه كامل، وبعضها لا يحتوي سوى عددٍ قليل من السطور، بينما لم تتعدَ نصوصٌ أُخر العنوان المثبت على الكتاب: (الرجل والفسيل).
_
للقتلة
أطفالٌ أيضاً
سيكبرون ذات يوم
ويلعبون
مع أولاد الشهداء ..
•
•
|
قاسم سعودي
أطفالٌ أيضاً
سيكبرون ذات يوم
ويلعبون
مع أولاد الشهداء ..
•
•
|
قاسم سعودي
أنتِ خائفة.. ممّن؟
-من العالم؟
أنا العالم
-من الجوع؟
أنا السّنابل
-من الصّحراء؟
أنا المطر
-من الزمن؟
أنا الطفولة
من القدر؟
-وأنا خائفٌ أيضًا!
•
•
|
محمد الماغوط
-من العالم؟
أنا العالم
-من الجوع؟
أنا السّنابل
-من الصّحراء؟
أنا المطر
-من الزمن؟
أنا الطفولة
من القدر؟
-وأنا خائفٌ أيضًا!
•
•
|
محمد الماغوط
فاجأتني حياتي كثيراً..
وها هي تُسـرف، تمضي لأبعدَ مما توقعت..
سارتْ أمامي في شكل نَهرٍ ..
أتنصتُ
أسمعُ صوتاً يجيء من الماء، قال: السفينةُ مرتْ
تأخرتَ، خُـذ موعداً آخر
و خُـذ مقعداً وانتظر..
انتظر، ربما بعد وقت قصيرٍ تمرُ السفينةُ..
هذه السفينة أو ربما تَمرُ سواها ..
أتنصتُ لا صوت.. ما قيل لي لا أراه، ما أرى لا يُقال..
وهذه حياتي تجري كَنَهر وجسمي لا ينتظر..
انحدر أيها النَهر ..
خُذنيَ في مائِك المُنحدر ..
أدونيس
وها هي تُسـرف، تمضي لأبعدَ مما توقعت..
سارتْ أمامي في شكل نَهرٍ ..
أتنصتُ
أسمعُ صوتاً يجيء من الماء، قال: السفينةُ مرتْ
تأخرتَ، خُـذ موعداً آخر
و خُـذ مقعداً وانتظر..
انتظر، ربما بعد وقت قصيرٍ تمرُ السفينةُ..
هذه السفينة أو ربما تَمرُ سواها ..
أتنصتُ لا صوت.. ما قيل لي لا أراه، ما أرى لا يُقال..
وهذه حياتي تجري كَنَهر وجسمي لا ينتظر..
انحدر أيها النَهر ..
خُذنيَ في مائِك المُنحدر ..
أدونيس
في كثير من الأحيان
عندما تسقطُ
ورقةٌ
من غصن
تسقطُ معها الشجرة
ولكن
لا أحد يرى ذلك.
•
|
مهند الخيگاني
عندما تسقطُ
ورقةٌ
من غصن
تسقطُ معها الشجرة
ولكن
لا أحد يرى ذلك.
•
|
مهند الخيگاني