Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عن المسافة بين (اختيار الشاعر) و (اختيار العاشق)...
«وأبتهلُ الى الله عَلَّهُ أنْ يَغمرنا برحمته
وأبتهلُ عَلَّني أسلو..
ألا ليتَ حُكم القضاء لا يثقل علينا كثيراً
لأن هذه الأجنحة لم تَعد أجنحةً تطير
بل مجرد مَراوح لضربِ الهواء
الهواءُ الذي هو الآن صغير وجاف تماماً
أصغرُ وأجفّ من العزيمة
لَقنّـا أن نأبهَ ولا نأبه
لَقنّـا أن نجلسَ بسكينةٍ
صَلِّ من أجلنا نحنُ الآثمين الآن وساعة موتِنا
صَلِّ من أجلنا الآن وساعة موتِنا»
ت.س.إليوت | مقطع من قصيدة (أربعاء الرماد)
_
*عندما ترجمها يوسف سامي اليوسف (وهو ناقد ومترجم فلسطيني)، كَتب أنّ فيها أصالةً روحية تُكابد وتحنّ وتشتاق، وكأنها مرثية للشاعر -و ربما للإنسان عموماً، فقدرهُ أن يواجه وحشة الكون- ...
_
وأبتهلُ عَلَّني أسلو..
ألا ليتَ حُكم القضاء لا يثقل علينا كثيراً
لأن هذه الأجنحة لم تَعد أجنحةً تطير
بل مجرد مَراوح لضربِ الهواء
الهواءُ الذي هو الآن صغير وجاف تماماً
أصغرُ وأجفّ من العزيمة
لَقنّـا أن نأبهَ ولا نأبه
لَقنّـا أن نجلسَ بسكينةٍ
صَلِّ من أجلنا نحنُ الآثمين الآن وساعة موتِنا
صَلِّ من أجلنا الآن وساعة موتِنا»
ت.س.إليوت | مقطع من قصيدة (أربعاء الرماد)
_
*عندما ترجمها يوسف سامي اليوسف (وهو ناقد ومترجم فلسطيني)، كَتب أنّ فيها أصالةً روحية تُكابد وتحنّ وتشتاق، وكأنها مرثية للشاعر -و ربما للإنسان عموماً، فقدرهُ أن يواجه وحشة الكون- ...
_
الأوراقُ تَتعانقُ
في الأشجار ؛
إنـه عالمٌ
خـالٍ من الكلمات
لا شخصية له .
| وليمز
_
في الأشجار ؛
إنـه عالمٌ
خـالٍ من الكلمات
لا شخصية له .
| وليمز
_
–بورخِس: أتذكّر بعض الأشعار الجميلة لـ«إميليو أوريبي» من ميلو، أشعار تبدأ بطريقة تافهة، ثم تغدو عظيمة، وتتمدد: «أنا ولدتُ في ميلو، مدينة المستعمرات البيوت»… المهم، ليس هناك اختلاف كبير بين «مستعمرات البيوت» و«البيوت الاستعمارية». يقول: «أنا ولدتُ في ميلو، مدينة المستعمرات البيوت، في وسط سهل الرعب اللامنتهي»، ثم يتوسَّع «في وسط سهل الرعب اللامنتهي وبالقرب من البرازيل». كيف تتوسَّع القصيدة، ها؟ كيف تتوسَّع.
–يوسا: والأهمّ كيف تقرأها أنت.
–بورخِس: لا، لكن «أنا ولدت في ميلو، مدينة المستعمرات البيوت» لا تعني شيئاً؛ «في وسط سهل الرعب اللامنتهي وبالقرب من البرازيل»، هل ترى «المشهد الأخير». إنه شديد الجمال، إميليو أوريبي.
–يوسا: نعم إنه شديد الجمال. أتذكّر جملة لك: «قرأتُ أشياءً كثيرة، وعشتُ أشياءً قليلة»، عبارة جميلة من ناحية، وتبدو نوستالجية من ناحية أخرى.
–بورخِس: حزينة جداً.
–يوسا: يبدو أنك متأسف عليها.
–بورخِس: كتبتها حين كنت في الثلاثين من عمري، ولم أنتبه، حينها، إلى أن القراءة شكلٌ من أشكال الحياة، أيضاً.
–يوسا: لكن، ألا تشعر بنوستالجيا لأشياء لم تفعلها، لأنك كرّست وقتك لحياة فكرية صافية؟
–بورخِس: لا أعتقد. لأن المرء على المدى الطويل يعيش بشكل أساسي، كلّ الأشياء!
| من كتاب (نصف قرن مع بورخِس) لـِ ماريو بارغاس يوسا
_
–يوسا: والأهمّ كيف تقرأها أنت.
–بورخِس: لا، لكن «أنا ولدت في ميلو، مدينة المستعمرات البيوت» لا تعني شيئاً؛ «في وسط سهل الرعب اللامنتهي وبالقرب من البرازيل»، هل ترى «المشهد الأخير». إنه شديد الجمال، إميليو أوريبي.
–يوسا: نعم إنه شديد الجمال. أتذكّر جملة لك: «قرأتُ أشياءً كثيرة، وعشتُ أشياءً قليلة»، عبارة جميلة من ناحية، وتبدو نوستالجية من ناحية أخرى.
–بورخِس: حزينة جداً.
–يوسا: يبدو أنك متأسف عليها.
–بورخِس: كتبتها حين كنت في الثلاثين من عمري، ولم أنتبه، حينها، إلى أن القراءة شكلٌ من أشكال الحياة، أيضاً.
–يوسا: لكن، ألا تشعر بنوستالجيا لأشياء لم تفعلها، لأنك كرّست وقتك لحياة فكرية صافية؟
–بورخِس: لا أعتقد. لأن المرء على المدى الطويل يعيش بشكل أساسي، كلّ الأشياء!
| من كتاب (نصف قرن مع بورخِس) لـِ ماريو بارغاس يوسا
_
"حين تطرح سؤالاً على إنسان "بغبغان" أو "شبح" سوف يلجأ في التو إلى خزانة الأجوبة الجاهزة التي طرحها آخرون مفارقون له في الزمان والمكان للبحث عن الإجابة المناسبة دون أن يكلف نفسه عناء البحث عن إجابة تخصه أو حلولٍ تناسبه.. مثل هؤلاء الببغاوات والأشباح هم آفة حياتنا المعاصرة. إنهم مجرد صور مستنسخة لأصول فات زمانها".
| سيد إمام
_
| سيد إمام
_
القلب
••••••
في الصحراء، رأيت مخلوقا عاريا، حيوانا
يحمل قلبه في يديه،
آكلا منه
قلت، "أهو طيب المذاق، ياصديق؟"
فأجاب: "إنه مرّ .
لكني أحبه
لأنه مرّ ،
ولأنه قلبي."
ستيفن كرين | ت: سركون بولص
••••••
في الصحراء، رأيت مخلوقا عاريا، حيوانا
يحمل قلبه في يديه،
آكلا منه
قلت، "أهو طيب المذاق، ياصديق؟"
فأجاب: "إنه مرّ .
لكني أحبه
لأنه مرّ ،
ولأنه قلبي."
ستيفن كرين | ت: سركون بولص
«احترس، أيها التائه، فالطريق تسير هي أيضا»
| ريلكه
«علامةُ الطريق.. أنه بلا علامة»
| فريد الدين العطّار
_
| ريلكه
«علامةُ الطريق.. أنه بلا علامة»
| فريد الدين العطّار
_
وما أكثر ما سيسألكِ جاهل، حين يحاول بفكره أن يفهم: ”إن كان نهاية الدرب العجز والفقر، فعلام كل هذا العناء والبلاء؟”
فتردين بصبرِ الأوّاه الحليم: ”إن خطيئةَ من سلكوه أشرف من حسنة من لم يسلكوه”.
| فريد الدين العطّار
_
فتردين بصبرِ الأوّاه الحليم: ”إن خطيئةَ من سلكوه أشرف من حسنة من لم يسلكوه”.
| فريد الدين العطّار
_
هل يُدرك القارئ أن هناك حالةً حيث يصير الإنسان: (خلاصة الإنسانية)، فكأنه لا جسم له مع أنه يتكلم ويمشي بجسمٍ مرئي! كالمقطع* التالي:
ظِـلُّ الأشجار يقْفزُ على معنى الربيعِ والخريف
هكذا
إي
هكذا
سأمضي يوماً.
| علي إبراهيم الياسري
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
*من قصيدة (أكثرُ مِن فُصُولٍ أرْبَعَة)
ظِـلُّ الأشجار يقْفزُ على معنى الربيعِ والخريف
هكذا
إي
هكذا
سأمضي يوماً.
| علي إبراهيم الياسري
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
*من قصيدة (أكثرُ مِن فُصُولٍ أرْبَعَة)
نبدأ باليدين
وعندما لا يسعفنا الكلام
ننتهي باليدين؛
فهل ننتهي؟
نُرَبيّها للأصدقاء
فتحصُدها المياهُ العميقةُ والحروب.
| أمجد ناصر
_
وعندما لا يسعفنا الكلام
ننتهي باليدين؛
فهل ننتهي؟
نُرَبيّها للأصدقاء
فتحصُدها المياهُ العميقةُ والحروب.
| أمجد ناصر
_
«و رفعَ الشابُ رأسهُ إلى النافذة المَحبوبة، فوَجدها مُغلقة.. فودَعها بنظرةِ عطفٍ وحنان أذابت الطلَّ على خصاصها»
نجيب محفوظ | من رواية زقاق المدق
*وهو يصف (الندى) عندما وصف نظرات عباس الحلو الذي يتأمل النافذة -نافذة "حميدة".. !
_
نجيب محفوظ | من رواية زقاق المدق
*وهو يصف (الندى) عندما وصف نظرات عباس الحلو الذي يتأمل النافذة -نافذة "حميدة".. !
_
«لأنّي لمْ أستطعْ أنْ أتوقّفَ للموت
تَوقف هو منْ أجلي»
| إميلي ديكنسون
«وأنتِ أبداً يُطاردُك الموت
سيُوفه الحَزينة»
| سنية صالح
_
تَوقف هو منْ أجلي»
| إميلي ديكنسون
«وأنتِ أبداً يُطاردُك الموت
سيُوفه الحَزينة»
| سنية صالح
_
مِيرَاثُ الوَردة:
الأَيَّامُ المَسْرُوقَة ؛
مِنْ يَدِ البسْتَانِيّ !
| عبد الحسين الحيدري
الأَيَّامُ المَسْرُوقَة ؛
مِنْ يَدِ البسْتَانِيّ !
| عبد الحسين الحيدري
كُل الأشياء المُهمة والقيّمة بحياتكَ كإنسان، هي مجرد عملات رمزية لشراء القيمة الوحيدة التي تجعل الحياة جديرة بالحياة فعلا وهي الكرامة الإنسانية.
*عن معنى التعميد الشعري :
"النهرُ إنسانٌ غَيّر مَجرى حَياته"
| باسم البدري
لكن،
"النهرُ الذي يَجري
يجري دوما
إلى الوراء"
| أوكتافيو باث
_ _ _
"وأنّ الزمن ذاته نهرٌ آخر"
| بورخِس
_ _
"وأنت لا تنزل النهر مرَّتَين"
| هيراقليطس
_
"النهرُ إنسانٌ غَيّر مَجرى حَياته"
| باسم البدري
لكن،
"النهرُ الذي يَجري
يجري دوما
إلى الوراء"
| أوكتافيو باث
_ _ _
"وأنّ الزمن ذاته نهرٌ آخر"
| بورخِس
_ _
"وأنت لا تنزل النهر مرَّتَين"
| هيراقليطس
_
نَصرك الحَقيقي،
هو في أنْ تَهدم بِاسْتمرار
أقواسَ نَصرك.
أدونيس
هو في أنْ تَهدم بِاسْتمرار
أقواسَ نَصرك.
أدونيس
إلى تورجينيف.. "دموعُكَ ستَغْسِلُ الوَحَل"
.
.
.
https://dipc.ps/page-1971.html?fbclid=IwAR3RmJu0v6U7_R0sKlL_SKBnXYBYA9VY1UDAH959AihU6PQZiIB2uc68syk
.
.
.
https://dipc.ps/page-1971.html?fbclid=IwAR3RmJu0v6U7_R0sKlL_SKBnXYBYA9VY1UDAH959AihU6PQZiIB2uc68syk
dipc.ps
منصة الاستقلال الثقافية - إلى تورجينيف.. "دموعُكَ ستَغْسِلُ الوَحَل"