القاضي: كفاك تظلماً وارتباكاً ودموعاً، واقسم أن تقول الحق، ولا شيء غير الحق.
المتهم: أقسم.
القاضي: ضع يدك على الكتاب المقدس، وليس على دليل الهاتف.
المتهم: أمرك سيدي.
القاضي: هل كنت بتاريخ كذا، ويوم كذا، تنادي في الساحات العامة، والشوارع المزدحمة، بأن الوطن يساوي حذاء؟
المتهم: نعم.
القاضي: وأمام طوابير العمال والفلاحين؟
المتهم: نعم.
القاضي: وأمام تماثيل الأبطال، وفي مقابر الشهداء؟
المتهم: نعم.
القاضي: وأمام مراكز التطوع والمحاربين القدماء؟
المتهم: نعم.
القاضي: وأمام أفواج السياح، والمتنزهين؟ - المتهم: نعم.
القاضي: وأمام دور الصحف، ووكالات الأنباء؟ - المتهم: نعم.
القاضي: الوطن هو حلم الطفولة، وذكريات الشيخوخة، وهاجس الشباب، ومقبرة الغزاة والطامعين، والمفتدى بكل غالٍ ورخيص، لا يساوي بنظرك أكثر من حذاء؟
لماذا؟ لماذا؟

المتهم: لقد كنت حافياً يا سيدي.




|محمد الماغوط
_

حين ننشر هنا .. نصاً أو قصيدةً لشاعر،

فهذا لا يعني أبداً أننا نعلن أنه شاعر كبير، بل

يعني فقط أن هذا النص نراه جميلاً في حدود معينة. ما يهمنا في الأدب هو الأدب نفسه.. مع كل التقديرات الممكنة للأدباء جميعاً، والمحبات العارمة❤️ لهم ، وللأصدقاء هنا ، وهناك أيضاً...

من الجيِّد أن تعرف
أنّ قصيدة واحدة تُكتبُ في العالم
كلَّ اثنتي عشر ثانية
بينما تُقرأ قصيدةٌ واحدةٌ
كلَّ مِئة وثلاثين دقيقة
.
من الجيِّد أن تعرفَ
أنّ المسافة بين زجاجة الويسكي
وعلبةِ الإسبرين
هي المسافةُ بين زرِّ التشغيلِ
وزرِّ الأيقافِ
.
من الجيِّد أن تعرفَ
أنّ الأشخاصَ
الذينَ تصلُ المياهُ حتّى أعناقِهم
يملكون الخيارَ
بيْنَ الموتِ غرقًا
والموتِ عطشًا
.
من الجيِّد أن تعرف
أنّ التحذيرَ المطبوع على كؤوس القهوةِ
في أمريكا
يُشير إلى أنّ القهوةَ في الداخل
حارةٌ جدًّا
وهوَ نفس الذي يُقرَأ
حين تُمضي القهوةُ ساعاتٍ في الكأسِ ذاتِها
(نعم، هذا هو الأدبُ!)
.
من الجيّدِ أن تعرفَ
أنّ كلمةً واحدةً زائدةً
هي بجودة
الكلمةِ الناقصةِ
إلّا أنّ الكلمتيْن معًا
هو خطأٌ تامٌّ
.
كما يقولُ الألمانُ
ستلتقي بالشخصِ مرتيْن على الأقلّ
(إن التقيتما على الإطلاق)
وأنّ الله يرى كلّ شيء
لكنه يشيح بوجهه بسرعةٍ
وأنّ كلّ بيضةٍ تشبه الأخرى
وبرلين تبقى برلين
.
من الجيِّد أن تعرفَ
أنّ المياهَ الراكدةَ تجري في العُمقِ
وأنّ الفنَّ طويلٌ
والحياة قصيرةٌ
.
والاحصائيّاتُ تكذبُ
كما تقولُ الاحصائياتُ
.
من الجيّدِ أن تعرفَ
أنّ التخلصَ من العشبِ
يختلفُ عن جمْعِهِ
في يوم مُشمسٍ
وأنّ المجادلة حول الذوقِ
ليست قلّةَ ذوق
ومن لا يبحثُ عن شيءٍ
يمكنه إيجاد كلِّ الأشياءِ
.
كما أنّ قدر موقف الباص
انتظار الباص التالي إلى الأبدِ
.
من الجيّدِ أن تعرفَ
أنّ قلمَ رصاص واحدًا
يحتوي ثلاثينَ ألفَ قصيدةٍ
وأنّ لبعض الكُتاب
رأيًا في كلّ شيءٍ
بحيث أنّ الورقة التي لم يستخدموها
تحتوي أدبًا أكثرَ
من المجموعاتِ الشعريّةِ الكاملةِ
لزملائهم
.
ومن الجيّد أن تعرف
أنّ فيلوس بلاك من نيو هيفين
بعد إجباره على قضاء عدّة أيام في الشركةِ
وبدافع من الإحباطِ
اخترع فلّينةَ زجاجةِ النبيذِ
.
وأنّ ماضيًا واحدًا
بإمكانهِ أن يمنعَ
مئات، بل
آلاف الحيوات القادمة
.
وأنّ الحبّ حالةٌ عابرةٌ
بين كيانيْن
70% منها
تتشكّل من الماءِ
.
وأنّ الدموعَ العرضيّةَ
يمكن أن تتدفّقَ أيضًا
وأنّ عكسَ العكسِ
هوَ العكسُ
.
من الجيّدِ أن تعرف
أنّ الرومانَ ضحّوا
مرةً كلَّ سنةٍ
في يوم الأمواتِ
بسمكةٍ مخيّطةِ الفمِ
لآلهةِ الصّمتِ
.
وأنّ كلّ الطرق لا تؤدّي إلى روما فقط
بل تأخذُكَ بعيدًا عنها أيضًا
.
من الجيّدِ أن تعرفَ
أنّ أسرّة الأطفالِ والتوابيتِ ليست وحدَها
ما يُصنعُ من الشجرِ
بل الكراسي الهزّازة أيضًا
ورغم ذلك
.
ثلثُ ألمانيا تقريبًا
تغطّيها الغاباتُ.
.
من الجيّد أن تعرفَ أنّ الشهيّةَ
تأتي من الأكلِ
.
وأنّ عددًا كبيرًا من الطباخين
يُفسدُ الحِساءَ
.
وأنّ كلّ الأشياء تبقى في مكانِها
(مع مُراعاة التعديلات)
.
وأنّ مَن يعرفون كلّ الأشياءِ التي لا يعرفونَها
يعرفونَ كلّ شيءٍ



| ميشيل أوغستين
_

لحظة مُقتضبة ^^

لا أذكر من قال إن المجتمعات لا تتكون و حسب، من الهموم اليومية المتعلّقة بالخبز و العمل، بالسياسة والأحداث. وإنما تتكون أيضاً من التخيلات والأحلام والرغبات والرموز . وبقدر ما تكون رازحة تحت ثقل الحاضر، تتحرك حيـّةً في مستقبل تتخيله وتحلم به :

لا تَخن سلاحك، أيها الشاعر .



| أدونيس
_

آهِ ..

لكَم غبطتَ الموتى لطولِ أحلامِهم



| حيدر كمّاد
_

يملك (نيرودا) مرآةً خاصة للحبّ، تظهر في هذا المقطع :

«أحبك هكذا، بدون أن أكون، بدون أن تكون قريباً، لدرجة أن يدكَ على صدري هي يدي، و قريباً لدرجة أن عينيكَ تغمضان حين أنام.»
_

في ذلك، أتذكر الشاعر أثيلبرت ميلر ، إذ يقول :

«لو لم أؤلفْ تلكَ القصائد ،
أكنتِ ستُصدقين حياتي؟»
_

يقول هولدرلين، في معنى يدّب في الذاكرة لأول مرة:

«عن طريق الأغاني تنزل الشعوب في سماء طفولتها»

جاء في "الوليمة" لأفلاطون ، إن الزمن الغابر ، عالم الأساطير، كان الناس فيه على ثلاثة أنواع: رجل/رجل ، رجل/ امرأة ، و امرأة/ امرأة. وكان الجميع سعيدا. ثم أخذ الرب سكيناً وقطع الجميع إلى نصفين متساويين تماما. فصار العالم منقسما إلى نساء ورجال، وهكذا صار الجميع يقضون أعمارهم باحثين عن نصفهم الآخر!.

إعادة اكتشاف الآخر ..

لماذا يا أبي
كلّما سألتكَ اقتناء دراجة
تحججتَ بشوارعنا الضيقة !
تعالَ معي
أنظرْ إلى النسوة من نافذتي
يمتطيّنَ الجياد ،
يتزلجن على الجليد ،
يقدن الطائرات ،
يرقصن على الماء ،
يبحرن في القوارب ،
ويضحكن ، يضحكن ، يضحكن
وأنا
كلّما حاولتُ أن أبتسم
صفعتني حرب !



فليحة حسن | شاعرة من النجف