ومن سيجيب عن الأسئلة بهذا التوهج غير أنسي الحاج!
-
رداً على سؤال ،
قال أنسي الحاج :
نعم، شعري هو شعر ديني، خصوصًا في الجانب الملحد منه! وإني أتساءل: أليست تجربة الموت كلُّها تجربة دينية؟ بل أكثر: التجربة الـérotique كلها؟ الأمر يتوقف على زاوية النظر. إذا كنتَ مجهَّزًا للنظر نظرةً ميتافيزيقية، فإنك تستطيع أن ترى البُعد الديني في أيِّ شيء، أو أن تُضفيه على أيِّ شيء: على الغياب، على الحضور، على الحلال، على الحرام. وبكلمةِ "ميتافيزيقية" أقصد المعنى الديني والمعنى المادي أيضًا – كلُّ ما هو "وراء العقل" وليس "وراء الطبيعة" فحسب. الشعر الديني هو كلُّ شعر ينفتح على هذا البُعد. فليس من الضروري أن تدور القصيدة على الله أو الإيمان أو الإلحاد حتى تكون "دينية". ممكنٌ أن تكون قصيدة حب أو قصيدة جنون أو قصيدة عدمية، وتكون دينية. وفي نظري أن دو ساد هو ديني أكثر من بول كلوديل. أكثر وأشد جذرية. إنني لا أرى بين دو ساد والله مسافةً أبعد مما أرى بين الله وبين كلوديل أو بين الله وبين أيٍّ من الأدباء "الصالحين"! وليس هذا من باب المبالغة.
|منقول|
-
رداً على سؤال ،
قال أنسي الحاج :
نعم، شعري هو شعر ديني، خصوصًا في الجانب الملحد منه! وإني أتساءل: أليست تجربة الموت كلُّها تجربة دينية؟ بل أكثر: التجربة الـérotique كلها؟ الأمر يتوقف على زاوية النظر. إذا كنتَ مجهَّزًا للنظر نظرةً ميتافيزيقية، فإنك تستطيع أن ترى البُعد الديني في أيِّ شيء، أو أن تُضفيه على أيِّ شيء: على الغياب، على الحضور، على الحلال، على الحرام. وبكلمةِ "ميتافيزيقية" أقصد المعنى الديني والمعنى المادي أيضًا – كلُّ ما هو "وراء العقل" وليس "وراء الطبيعة" فحسب. الشعر الديني هو كلُّ شعر ينفتح على هذا البُعد. فليس من الضروري أن تدور القصيدة على الله أو الإيمان أو الإلحاد حتى تكون "دينية". ممكنٌ أن تكون قصيدة حب أو قصيدة جنون أو قصيدة عدمية، وتكون دينية. وفي نظري أن دو ساد هو ديني أكثر من بول كلوديل. أكثر وأشد جذرية. إنني لا أرى بين دو ساد والله مسافةً أبعد مما أرى بين الله وبين كلوديل أو بين الله وبين أيٍّ من الأدباء "الصالحين"! وليس هذا من باب المبالغة.
|منقول|
لا يمكن لقناة أو حساب في وسائل التواصل الاجتماعي أن تصنع ثقافة الفرد، يمكن لهذه الوسائل أن تثير ما هو ثقافي، أن تساهم في التنبيه. لكن الثقاقة بمجملها العام لن تأتي بنظرة بسيطة هنا أو هناك بل عبر الانكباب والتوغل العميق في مفردات الحياة والموت وما بينهما، والمطالعة الجادة للكتب والاستغراق في تفاصيل العيش الغائبة عن السطور.
| السوق الداخلي|
| السوق الداخلي|
لنفسي
لا أقوى على طلب قبلة،
أو التسول لابتسامة،
لئلا أصبح مغرورًا
بعدما أحصل على هذا أو ذاك.
لا شيء أكبر من
رغبتي بتقبيل الهواء
الذي
قبّلته
شفتاك
مؤخرًا
| أودن
لا أقوى على طلب قبلة،
أو التسول لابتسامة،
لئلا أصبح مغرورًا
بعدما أحصل على هذا أو ذاك.
لا شيء أكبر من
رغبتي بتقبيل الهواء
الذي
قبّلته
شفتاك
مؤخرًا
| أودن
علينا أن لا نغفل أن الحياة أبهى
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ،
لا تَقُلْ لي
إنَّ الحَبَّ معقد،
فَكُلُّ شَيْءٍ معقد،
لَكِنْ الحَيَاةَ
أجمل من أي شيء آخر.
| شارلز سيميك|
-ترجمة خاصة بالسوق الداخلي-
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ،
لا تَقُلْ لي
إنَّ الحَبَّ معقد،
فَكُلُّ شَيْءٍ معقد،
لَكِنْ الحَيَاةَ
أجمل من أي شيء آخر.
| شارلز سيميك|
-ترجمة خاصة بالسوق الداخلي-
للآن لم تنظر لقلبي الحزين،
لدموعه المرة
التي لا تتوقف
عن
السقوط
| إيميلي ديكنسون|
لدموعه المرة
التي لا تتوقف
عن
السقوط
| إيميلي ديكنسون|
عيني تحمل الدموع وأنا أعلم أنها ستنزلُ
ما إن تتأكد من كلماتك القاسية.
| سيلفيا بلاث
ما إن تتأكد من كلماتك القاسية.
| سيلفيا بلاث
مع الأسف يا صديقي،
لا تخجل،
أنا بحاجة إلى دموعك الآن،
لتخفف من آلامي.
|تشارلز بوكوفسكي|
لا تخجل،
أنا بحاجة إلى دموعك الآن،
لتخفف من آلامي.
|تشارلز بوكوفسكي|
كل النساء يأخذنني على جانب
ليقلن لي إنّني أذكّرهن
بأخ ميّت أو عشيق سابق!
|تشارلز سيميك
ليقلن لي إنّني أذكّرهن
بأخ ميّت أو عشيق سابق!
|تشارلز سيميك
رجل وامرأة على فراش أبيض إنه الصباح، أفكّر، وعمّا قليل سيصحوان ثمة زنابق على نضد السرير في مزهرية تغمرها الشمس أراه ينقلب نحوها.. كأنه بصمت، سيلفظ اسمها عميقاً في فمها… على حافة النافذة مرة، ثم مرة أخرى يشدو طائر… ثم ترتعش المرأة جسدها يمتلئ بأنفاسه أفتح عينّي فأجدك تتأمّلني فوق حجرتنا تنساب الشمس تقول: انظري إليّ وتقرّب وجهك مني كأنه مرآة كم أنت هادئ بينما العجلة المشتعلة تمرّ بسلاسة فوقنا..
| لويز غليك
| لويز غليك
الحنينُ إلى الجنة هو رغبةُ الإنسان في أن لا يكون إنساناً.
|كونديرا- كائن لا تحتملُ خفته|
|كونديرا- كائن لا تحتملُ خفته|
لماذا أنتِ فقط؟
على الرب أن يكون عادلاً
ويمنحُ قدرةَ السيرِ لكل الزهور!
| أكرم الأمير
على الرب أن يكون عادلاً
ويمنحُ قدرةَ السيرِ لكل الزهور!
| أكرم الأمير
لن تجد بلادًا جديدة، لن تجد ضفة ثانية،
هذه المدينة ستطاردك. سوف تمشي
في الشوارع نفسها، تشيخ في الأحياء نفسها،
ستُصْبَغ رماديًا في هذه المنازل نفسها.
سينتهي بك المآل دائما إلى هذه المدينة. لا تتأمل أشياءً في مكان آخر:
ليس ثمة سفينة لأجلك، ليس ثمة طريق.
الآن وقد خربت عمرك في هذه الزاوية الصغيرة الضيقة
تكون قد خرّبته في كل مكان آخر من العالم
| كفافي
هذه المدينة ستطاردك. سوف تمشي
في الشوارع نفسها، تشيخ في الأحياء نفسها،
ستُصْبَغ رماديًا في هذه المنازل نفسها.
سينتهي بك المآل دائما إلى هذه المدينة. لا تتأمل أشياءً في مكان آخر:
ليس ثمة سفينة لأجلك، ليس ثمة طريق.
الآن وقد خربت عمرك في هذه الزاوية الصغيرة الضيقة
تكون قد خرّبته في كل مكان آخر من العالم
| كفافي
وعند بابي يصرخ الأشقياء:
"اُعصر لنا من مقلتيك الضياء
فإننا مظلمون"
وعند بابي يصرخ المخبرون:
"وعرٌ هو المرقى إلى الجلجله*
والصخر يا سيزيف ما أثقله
سيزيف.. إنّ الصخرةَ الآخرون"
| السياب
————————————————
*الجلجلة: الجبل الذي حمل المسيح صليبه إلى قمته.
"اُعصر لنا من مقلتيك الضياء
فإننا مظلمون"
وعند بابي يصرخ المخبرون:
"وعرٌ هو المرقى إلى الجلجله*
والصخر يا سيزيف ما أثقله
سيزيف.. إنّ الصخرةَ الآخرون"
| السياب
————————————————
*الجلجلة: الجبل الذي حمل المسيح صليبه إلى قمته.
إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا
أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ
| المتنبي
وما القفرُ بالبِيدِ القَواءِ بَل التي
نَبَتْ بي وفيها ساكِنُوها هي القَفْرُ!
| أبو تمام
أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ
| المتنبي
وما القفرُ بالبِيدِ القَواءِ بَل التي
نَبَتْ بي وفيها ساكِنُوها هي القَفْرُ!
| أبو تمام