«Когда душа начинает осуждать, она теряет ту благодать, которая ей помогала исполнять заповеди Божии. И не понимает душа, как это случилось: то было так хорошо, а теперь всё трудно и молиться не хочется. Но не надо пугаться: это Господь воспитывает милостиво душу, чтобы она смирилась».
Преподобный Силуан Афонский
#цитата
Преподобный Силуан Афонский
#цитата
«Как Богу угодно; что Богу угодно; такова Божия воля».
Это простые, но очень важные слова. От них, от этой веры приходят мир и покой, проходит тревога, охватывающая нас, потому что вера дает Богу действовать в нашей жизни. А если мы хотим сами все устраивать и организовывать, тогда, конечно же, в любой момент ждем, что что-то не заладится и всё рухнет».
Митрополит Лимассольский Афанасий
#цитата
Это простые, но очень важные слова. От них, от этой веры приходят мир и покой, проходит тревога, охватывающая нас, потому что вера дает Богу действовать в нашей жизни. А если мы хотим сами все устраивать и организовывать, тогда, конечно же, в любой момент ждем, что что-то не заладится и всё рухнет».
Митрополит Лимассольский Афанасий
#цитата
«Все хотят иметь мир, но не знают, как этого достигнуть. Паисий Великий раздражался и просил Господа избавить его от раздражительности. Явился ему Господь и говорит: "Паисие, если хочешь не раздражаться, то ничего не пожелай, никого не осуди и не возненавидь и не будешь раздражаться."
Так всякий человек, если отсекает свою волю пред Богом и людьми, всегда будет мирен в душе, а кто любит творить волю свою, тот никогда не будет мирен».
Преподобный Силуан Афонский
#цитата
Так всякий человек, если отсекает свою волю пред Богом и людьми, всегда будет мирен в душе, а кто любит творить волю свою, тот никогда не будет мирен».
Преподобный Силуан Афонский
#цитата
Жил-был один человек. У него было такое обыкновение: каждое утро он вставал еще до рассвета, выходил на берег моря и на заре молился Богу.
Потом у него вырос сын. Точно так же, как отец, он поднимался рано утром до рассвета и выходил на берег моря встречать зарю. Но молитвы он уже не произносил.
Но вот и у сына вырос сын. Как и у отца, у него тоже была привычка каждый день подниматься рано утром до рассвета и выходить на берег моря. Только он уже не знал, зачем это делает...
Потом у него вырос сын. Точно так же, как отец, он поднимался рано утром до рассвета и выходил на берег моря встречать зарю. Но молитвы он уже не произносил.
Но вот и у сына вырос сын. Как и у отца, у него тоже была привычка каждый день подниматься рано утром до рассвета и выходить на берег моря. Только он уже не знал, зачем это делает...
«Это ошибка – желать обрести покой в каком-нибудь человеке. Любой человек, как бы он ни любил вас и как бы ни любили его вы, – загляните внутрь себя, – имеет ограниченные возможности. Он человек, у него мало сил, у него малая вместимость, один только Бог дает всецелый покой человеку, и только Бог никогда не отталкивает человека и никогда нас не разочарует! И не предаст нас, не бросит».
Митрополит Афанасий Лимассольский
#цитата
Митрополит Афанасий Лимассольский
#цитата
«Нет такого христианина, который по определению не был бы учеником Иисуса; а значит нет такого христианина, который по определению не был бы апостолом.
Церковь приучила нас, христиан, думать о себе скромно - и в этом её безусловная заслуга, и наше несомненное преимущество. Уроки смирения мы посещали настолько исправно, что перестали не просто выделяться, а прекратили вообще быть видимыми. Мы стали неразличимы на фоне окружающего нас пейзажа.
Но у Церкви была и другая обучающая программа, которая в силу предлагаемой ею свободы (а значит и в силу содержащейся в ней ответственности) не привлекла нашего особого внимания и была оставлена в пренебрежении. Это понимание апостольского достоинства каждого христианина. Да, именно апостольского, и именно достоинства.
Если обозначить различные лики христианства в образе апостолов, то, наверное, нет лучшей картины, чем видеть в Петре, Павле и (незаслуженно отодвинутом во второй ряд) Иоанне воплощение всей полноты апостольского служения в Церкви и мире. Это значит, что в каждом христианине, в силу нашего ученичества, непременно должна быть искра духа этих великих апостолов.
Да, каждый из нас немного Пётр - клянущийся в неизменной верности и тут же перед лицом смертельной опасности отрекающийся от своего Учителя; да, тот же Пётр, которому несмотря на всё это позволено остаться Пастырем ягнят Христовых и Камнем, лежащим в основании Церкви.
Да, каждый из нас немного Павел - стерегущий одежды тех, кто убивает невинных, и испрашивающий благословение на преследование неугодных; и одновременно тот же Павел, для которого Иисус из Назарета стал смыслом его жизни и оправданием его смерти. И, да - искуплением его грехов.
И наконец, каждый из нас немного Иоанн - желающий, как древний пророк, сжечь к чертям собачьим всех, ставших на пути великой миссии, а потом наслаждаться сидением по правую руку великого Царя; и тот же Иоанн, который под конец своей жизни понял, что Любовь - лучшее определение Бога, и единственное, ради чего стоит жить и умирать в этом мире.
Мы не должны быть апостольскими подражателями, но мы можем быть их наследниками; мы не должны закрывать глаза на их грехи, но мы можем видеть их добродетели. Мы призваны быть живыми свидетелями их веры, непреклонными наследниками их свободы и неутомимыми делателями их любви.
Да, возлюбленный брат во Христе, ты тоже апостол галилейского Учителя!
Да, возлюбленная сестра в Господе, ты тоже ученица Христа, ничем не меньше тех, кто дошёл с Ним до Иерусалима, и, несомненно, больше всех тех, кто оставил Его в Гефсимании!
Мы - Церковь, но не попов и мирян, не владык и плебеев, а Церковь апостолов и учеников, Церковь Того, Кто пожелал назвать нас друзьями, и Того, Кто позволил нам называться братьями и сёстрами».
Пирроновы пиры
Церковь приучила нас, христиан, думать о себе скромно - и в этом её безусловная заслуга, и наше несомненное преимущество. Уроки смирения мы посещали настолько исправно, что перестали не просто выделяться, а прекратили вообще быть видимыми. Мы стали неразличимы на фоне окружающего нас пейзажа.
Но у Церкви была и другая обучающая программа, которая в силу предлагаемой ею свободы (а значит и в силу содержащейся в ней ответственности) не привлекла нашего особого внимания и была оставлена в пренебрежении. Это понимание апостольского достоинства каждого христианина. Да, именно апостольского, и именно достоинства.
Если обозначить различные лики христианства в образе апостолов, то, наверное, нет лучшей картины, чем видеть в Петре, Павле и (незаслуженно отодвинутом во второй ряд) Иоанне воплощение всей полноты апостольского служения в Церкви и мире. Это значит, что в каждом христианине, в силу нашего ученичества, непременно должна быть искра духа этих великих апостолов.
Да, каждый из нас немного Пётр - клянущийся в неизменной верности и тут же перед лицом смертельной опасности отрекающийся от своего Учителя; да, тот же Пётр, которому несмотря на всё это позволено остаться Пастырем ягнят Христовых и Камнем, лежащим в основании Церкви.
Да, каждый из нас немного Павел - стерегущий одежды тех, кто убивает невинных, и испрашивающий благословение на преследование неугодных; и одновременно тот же Павел, для которого Иисус из Назарета стал смыслом его жизни и оправданием его смерти. И, да - искуплением его грехов.
И наконец, каждый из нас немного Иоанн - желающий, как древний пророк, сжечь к чертям собачьим всех, ставших на пути великой миссии, а потом наслаждаться сидением по правую руку великого Царя; и тот же Иоанн, который под конец своей жизни понял, что Любовь - лучшее определение Бога, и единственное, ради чего стоит жить и умирать в этом мире.
Мы не должны быть апостольскими подражателями, но мы можем быть их наследниками; мы не должны закрывать глаза на их грехи, но мы можем видеть их добродетели. Мы призваны быть живыми свидетелями их веры, непреклонными наследниками их свободы и неутомимыми делателями их любви.
Да, возлюбленный брат во Христе, ты тоже апостол галилейского Учителя!
Да, возлюбленная сестра в Господе, ты тоже ученица Христа, ничем не меньше тех, кто дошёл с Ним до Иерусалима, и, несомненно, больше всех тех, кто оставил Его в Гефсимании!
Мы - Церковь, но не попов и мирян, не владык и плебеев, а Церковь апостолов и учеников, Церковь Того, Кто пожелал назвать нас друзьями, и Того, Кто позволил нам называться братьями и сёстрами».
Пирроновы пиры
«Веруй, знай и думай, что Бог с тобою невидимо есть везде. И что ни делаешь и мыслишь, – все видит, и что ни говоришь, все слышит. Старайся всегда видеть Его верою перед собою. А отсюда последует страх Божий, благоговение и почтение к Нему, и осторожность в словах, делах и мыслях – как и перед отцом своим не смеешь ни говорить, ни делать ничего пустого. Горе тем, которые перед лицом Божиим бесчинствуют и величия Его не почитают».
Святитель Тихон Задонский
#цитата
Святитель Тихон Задонский
#цитата
В утробе матери разговаривают два младенца, которым вот-вот предстоит появиться на свет. Они, ясное дело, близнецы, но между ними имеется небольшая разница: один из них — верующий, другой — нет.
- Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов? — спрашивает неверующий младенец.
- Конечно же, — отвечает верующий. — Все давно знают, что жизнь после родов существует. Мы с тобой здесь только для того, чтобы вырасти, стать сильными и приготовиться к той жизни, которая нас ждет потом, после родов.
- Как ты можешь нести такую чушь? Никакой жизни после родов нет и быть по определению не может! Разве может здравомыслящий, живущий здесь младенец представить, как можно жить после родов?
- Я не знаю точно, но я почему-то верю, что там будет много света, и что мы, наверное, будем сами ходить, сами о себе заботиться и даже есть своим ртом.
- Полная ерунда! Ты когда-нибудь видел, чтобы кто-нибудь сам ходил и ел своим ртом? Это же вообще смешно! Вот, у нас здесь есть пуповина, через которую мы получаем все необходимое. Именно потому, что пуповина короткая и она обязательно оборвется после родов, жизнь там, после родов, невозможна. Ведь нас уже никто не будет питать на том свете!
- Я верю, что на самом деле это возможно. Просто, все будет выглядеть по-другому и непривычно для нас. Поэтому трудно представить все в деталях.
- Хорошо, но если жизнь после родов существует, почему же тогда еще никто не пришел к нам и не рассказал, как там на самом деле обстоят дела? Жизнь должна прекратиться родами. Здесь темно, но сытно, а там, даже если и светло, то страшно, потому что о жизни после родов неизвестно ничего. И вообще, жизнь — это вечное страдание в темноте, но другого нам не дано.
- Нет, нет! Я все равно уверен в своих предположениях. Я не знаю, как будет выглядеть жизнь после родов, но в любом случае мы увидим свою маму, которая непременно позаботиться о нас.
- Маму?! Ха-ха-ха. Ты веришь в маму? Ну и где же она находится сейчас?
- Она везде вокруг нас. Мы постоянно в ней пребываем, благодаря ей живем, двигаемся и даже ведем эту беседу. Без нее невозможно представить себе наше нынешнее существование.
- У-у-у-х! Ну полная ерунда! Я никогда не видел никакой мамы, поэтому здравый смысл говорит только о том, что ее просто нет и быть не может!
- Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать как бьется ее сердце. А однажды я даже слышал, как она поет, почувствовал, как она видит тот мир. Я верю, что самая настоящая жизнь начинается только после родов. Неужели ты ничего такого не чувствовал никогда?
- А что я, мне и тут хорошо. Вот устроиться бы еще поудобнее, а там будь что будет. Кстати, все эти звуки, которые ты слышал — всего лишь законы этого мира. А то, что ты почувствовал, всего лишь твои выдумки.
- Но мир сам по себе не может так красиво петь. Ты только вслушайся, какие ласковые слова у той песни, послушай, как мама зовет нас с любовью.
- А что такое любовь? Живу я здесь, ладим мы друг с другом, и то хорошо. Не думаю обо всякой ерунде, чего и тебе советую.
- Жить, конечно, здесь можно. Можно долго ползать в темноте и не испытывать физических страданий. Но я говорю о том свете, который мы увидим, когда придет время, когда мы, появившись на свет, сначала заплачем из-за того, что причинили нашей маме боль, но затем мы вольемся в совершенно новый мир.
- Ха! Вот видишь, что уготовила нам мама — плач и боль! И ты считаешь. что я должен еще благодарить ее за это? Нет уж, я все сделаю, чтобы пробыть тут как можно дольше. А если ты будешь мне мешать, то попрошу тебя отсюда, к своей, как ты сказал, «маме».
- Но боль и крик придаст нам силы выжить на том свете.
- А зачем мне такой свет, чтобы я еще ради него выживал?
- Чтобы затем жить долго, может быть бесконечно долго, не умирая никогда. Ведь не думаешь же ты, что мама выхаживала нас для того, чтобы мы умерли? Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов.
#притча
- Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов? — спрашивает неверующий младенец.
- Конечно же, — отвечает верующий. — Все давно знают, что жизнь после родов существует. Мы с тобой здесь только для того, чтобы вырасти, стать сильными и приготовиться к той жизни, которая нас ждет потом, после родов.
- Как ты можешь нести такую чушь? Никакой жизни после родов нет и быть по определению не может! Разве может здравомыслящий, живущий здесь младенец представить, как можно жить после родов?
- Я не знаю точно, но я почему-то верю, что там будет много света, и что мы, наверное, будем сами ходить, сами о себе заботиться и даже есть своим ртом.
- Полная ерунда! Ты когда-нибудь видел, чтобы кто-нибудь сам ходил и ел своим ртом? Это же вообще смешно! Вот, у нас здесь есть пуповина, через которую мы получаем все необходимое. Именно потому, что пуповина короткая и она обязательно оборвется после родов, жизнь там, после родов, невозможна. Ведь нас уже никто не будет питать на том свете!
- Я верю, что на самом деле это возможно. Просто, все будет выглядеть по-другому и непривычно для нас. Поэтому трудно представить все в деталях.
- Хорошо, но если жизнь после родов существует, почему же тогда еще никто не пришел к нам и не рассказал, как там на самом деле обстоят дела? Жизнь должна прекратиться родами. Здесь темно, но сытно, а там, даже если и светло, то страшно, потому что о жизни после родов неизвестно ничего. И вообще, жизнь — это вечное страдание в темноте, но другого нам не дано.
- Нет, нет! Я все равно уверен в своих предположениях. Я не знаю, как будет выглядеть жизнь после родов, но в любом случае мы увидим свою маму, которая непременно позаботиться о нас.
- Маму?! Ха-ха-ха. Ты веришь в маму? Ну и где же она находится сейчас?
- Она везде вокруг нас. Мы постоянно в ней пребываем, благодаря ей живем, двигаемся и даже ведем эту беседу. Без нее невозможно представить себе наше нынешнее существование.
- У-у-у-х! Ну полная ерунда! Я никогда не видел никакой мамы, поэтому здравый смысл говорит только о том, что ее просто нет и быть не может!
- Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать как бьется ее сердце. А однажды я даже слышал, как она поет, почувствовал, как она видит тот мир. Я верю, что самая настоящая жизнь начинается только после родов. Неужели ты ничего такого не чувствовал никогда?
- А что я, мне и тут хорошо. Вот устроиться бы еще поудобнее, а там будь что будет. Кстати, все эти звуки, которые ты слышал — всего лишь законы этого мира. А то, что ты почувствовал, всего лишь твои выдумки.
- Но мир сам по себе не может так красиво петь. Ты только вслушайся, какие ласковые слова у той песни, послушай, как мама зовет нас с любовью.
- А что такое любовь? Живу я здесь, ладим мы друг с другом, и то хорошо. Не думаю обо всякой ерунде, чего и тебе советую.
- Жить, конечно, здесь можно. Можно долго ползать в темноте и не испытывать физических страданий. Но я говорю о том свете, который мы увидим, когда придет время, когда мы, появившись на свет, сначала заплачем из-за того, что причинили нашей маме боль, но затем мы вольемся в совершенно новый мир.
- Ха! Вот видишь, что уготовила нам мама — плач и боль! И ты считаешь. что я должен еще благодарить ее за это? Нет уж, я все сделаю, чтобы пробыть тут как можно дольше. А если ты будешь мне мешать, то попрошу тебя отсюда, к своей, как ты сказал, «маме».
- Но боль и крик придаст нам силы выжить на том свете.
- А зачем мне такой свет, чтобы я еще ради него выживал?
- Чтобы затем жить долго, может быть бесконечно долго, не умирая никогда. Ведь не думаешь же ты, что мама выхаживала нас для того, чтобы мы умерли? Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов.
#притча
«Когда отец подходит к занятому игрой ребенку и ласково гладит его, то последний, будучи увлечен своими игрушками, этого даже не замечает. Он заметит отцовскую ласку, если чуть оторвется от игры. Так же и мы, будучи заняты каким-то попечением, не можем ощутить любовь Божию. Мы не чувствуем того, что дает нам Бог».
Преподобный Паисий Святогорец
#цитата
Преподобный Паисий Святогорец
#цитата
«Бог любит тебя больше, чем ты сам себя любишь, и заботится и печётся о тебе больше, чем ты сам можешь о себе позаботиться. Так перестань же волноваться и беспокоиться и положись на Бога, Который гораздо лучше тебя позаботится о тебе и обо всём, что тебя волнует и всё устроит гораздо лучше, чем ты сам можешь устроить».
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский
#цитата
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский
#цитата
У одного старца спросили:
– Как у тебя хватает терпения пребывать в одиночестве в этом заброшенном уголке земли?
Он ответил:
– Я никогда не нахожусь в одиночестве. У меня всегда есть собеседник – Господь. Когда я хочу, чтобы Он говорил со мной, – я читаю Святое Писание. А когда хочу сам поговорить с Ним – молюсь.
– Как у тебя хватает терпения пребывать в одиночестве в этом заброшенном уголке земли?
Он ответил:
– Я никогда не нахожусь в одиночестве. У меня всегда есть собеседник – Господь. Когда я хочу, чтобы Он говорил со мной, – я читаю Святое Писание. А когда хочу сам поговорить с Ним – молюсь.