Успенский собор.

«Приступайте почаще к Чаше святой, исповедуйте грехи свои и обязательно причащайтесь! Только подготовленными всегда будьте, с мирным сердцем подходите. С гордыней не подходите, и с такими чувствами: «Вот причащусь — нога перестанет болеть, или что-то другое перестанет болеть» — это кощунство. Причащаемся во исцеление души и тела – Господь Сам знает, что нам нужно дать после причащения. Я сегодня такой болящий пришел в церковь, еле привели меня. Пришел, стою у престола, видели, что я больной? Служу, как огурчик, причастился и сейчас как огурчик перед вами стою. Вот что значит Чаша! Опытно: если б я не причащался, я б давно уже умер. Я каждый день, когда Литургия идет, когда служу или не служу, читаю правило и причащаюсь Святых Христовых Таин. Это меня держит, это меня освящает, это мне дает и духовные, и телесные силы – это опытное чувство. И вам всем говорю: в будний день всегда почитайте правило спокойно, спокойно пришли, причастились, помолились, благодать и радость получили, и с этой радостью продолжаем дальнейшее жизненное крестоношение».
Сх. Зосима.

«Не забывайте никогда, что мы все – братья и сестры, что мы все – дети Божии. Что мы все посвящены Богу, что мы все связаны одними узами духовными, храмом Божиим, единая духовная семья неразделенная. Вот, почему бесу так жарко и бывает. Многие спрашивают: «Ну, почему в храме люди такие злые бывают, и получаются скандалы такие?» Да очень просто, тут удивляться нечего. В миру диаволу уже нечего делать, весь мир ему пляшет, весь мир ему служит. А здесь единицы спасаемых пришли от этого безумного мира, стремятся к Богу, «ко храму утренюет дух мой». Разве диавол будет терпеть нас? Конечно, не будет. Их здесь полчища ходят, и бесяры так хвостами и крутят под ногами, чтоб только мы споткнулись, и ругались, и друг на друга обижались: «То не так стала, то толкнула меня, то не так подошла». И прочее-прочее… Скандалы – искусственные. Спрашиваю: «Что ругаетесь?» – «А мы и сами не знаем». А бесяры сбоку стоят и улыбаются: «Вот! Довели верующих людей: ругаются – и сами не знают чего».
И дай, Господи, чтобы эта духовная семья, это малое стадо Христово Господь сохранил от волков, которые хотят расхитить, разогнать, «распудить», (как в Евангелии святительском говорится) овец, разметать все вокруг, посеять злобу, ненависть. Да сохранит Господь от этого волчьего рыка страшного. И чтобы мы все были единым стадом, единой паствой Христовой, и чтобы мы все обязательно спаслись и вошли в Вечный Храм, Небесный Горний Иерусалим, вечную Славу Божию, и славу Пречистой Девы Марии зрели нелицемерными своими очами. Аминь».
Сх. Зосима.

Чем ближе беда, тем ближе Господь и Матерь Божья (образ Ее на плащанице у изголовья).
Многие паломники мечтали заночевать в храме Божьем, под святыми иконами.
Сейчас у некоторых эта мечта сбылась. И не на одну ночь...

Канал монастыря.
https://t.me/vertograd_nikolskoe_channel

"Просим мы у подножия нашей афонской Иверской Матери Божией: и нам буди Благой Вратарницей в жизни нашей земной, и нам двери рая всем отверзи, скорбящим, немощным, угнетенным, озлобленным, болящим! Чтоб ни от кого не отвернулась, грешных, Пресвятая Дева Мария, Благая Вратарница. И когда уходите из храма в мир, на святые врата взгляните - Благая Вратарница всех благословляет уходящих в мир. И с Божиим благословением, и с благословением Благой Вратарницы Господь да поможет всем нам нести дальнейшее наше жизненное крестоношение".
Сх. Зосима.

Канал монастыря.

"Никогда не говорите: «Какая разница! Бог один!» Бойтесь этого такого безразличия к вере! Всегда подумай: «Стой, крест стоит, а что же там за этим крестом, это ж ширма – крест на здании. Кто ж там? Спросить ещё надо у порога». Если какое бесовское там под именем церкви собрание – тикать, омыть руки от скверны нужно! А мы ж: «Дай зайду, посмотрю. Интересно, что ж там делают!» Никогда не переступайте порог сатанинского сборища! Вам охота сейчас в ад пойти посмотреть? А? – «Нет!» – Ну вот, тот же самый ад духовный в этих сборищах, в этих сектах, в этих раскольниках! Никогда! Десятой дорогой обходите! Если можно обминуть – по другой улице обойдите, если знаете, где это сборище сатаны! «Уйди от зла – и сотворишь благо!» Не оскверняйтесь. К чумному хорошо прийти проведать, но болезнь… Чтоб этой чумой, холерой от него ж не заразиться! По воздуху всё передается. Гриппозный чихнет – и ты уже чихаешь за ним следом. Точно так и эта духовная зараза, эти раскольники, католики все эти, протестанты, вся эта нечисть – это духовная холера, духовная чума, которая и нас всех уничтожает!
Вот простое моё слово в сегодняшний светоносный день, от праздника обращаюсь к повседневной жизни нашей! Как говорил отец Иоанн Кронштадтский грозные слова свои, обличая нечестие и «толстовщину», и безразличие к вере, и прочие тогдашние грехи, отступление от Бога и от царя. Так и вам говорю, может быть это и грозное слово моё, но правдивое, святое!
Всегда держитесь только Матери-Церкви, не отступайте! Пока Господь даёт нам, ум наш работает, пока мы не потеряли рассудок за грехи наши, пока ноги носят – ходите, кайтесь, молитесь! Господь долготерпит, Господь, хоть и наказывает, но милостивно и прощает! Вот это помните, о милосердии Божьем. Никогда по-глупому не говорите: «За что нас Бог наказывает?» За наши грехи, за грехи наших прошедших поколений, за тот ад коммунистический, когда дешёвой сатанинской колбасой отняли Бога у нас, Церковь разорили, всё святое убили! (...) Вот так сижу и размышляю за столом: ой, что ж с нами сотворили! Бедные мы Иваны, непомнящие родства своего! А родство наше – духовная жизнь, Православная вера, Церковь святая Русская Православная – вот наше единство, вот наше родство, вот наша сила духовная, вот наша энергия духовная! Не та, колдовская – экстрасенсы, что сейчас нам навевают кругом этих, да мануалы эти разные, да бесы другие. А духовная сила: вера во Христа Спасителя, Господа нашего! Как апостолы молимся: «Господи, умножь в нас веру, и довольно будет с нас!» Аминь!"
Сх. Зосима.

«Берегите природу Божию, берегите зверей, берегите птичек, так, чтобы ни одной птички вы не погубили, чтоб крови не пролили звериной никакой, никаких охот там, это все охота, убивать Божий мир – мерзость века сего. Пусть все живет! И как мишка косолапый Серафиму Саровскому и Сергию Радонежскому служили и другим подвижникам... А преподобному Герасиму Иорданскому! Как лев ухаживал за ним старательно, даже не выдержал: когда старец умер, три дня поревел на его могилке и там и упокоился на его могилке. Какие были взаимоотношения святых угодников с природой Божией: понимали друг друга, улыбались друг другу, делились последним друг с другом, могли есть вместе друг с другом – вот эта частичка, нам Господь через подвижников открывает, того состояния райского, в котором находились наши Адам и Ева. Полное взаимопонимание с миром, с живым миром, никаких различий, ничего. Разговаривали Адам и Ева со всеми зверями: со слоном – по-своему друг друга понимали, кивали головой; с мишкой косолапым – по-своему, с волком – по-своему разговаривали, с зайчиком – по-своему. Все, каждый понимал разговор человеческий, а человек понимал язык всех зверей. Вот такое было духовное бессмертное состояние. Лишился человек за свою гордость, за свою надменность этого состояния, и до сего дня не понимаем Божий мир. Слушаем, слушаем, что птички нам поют, славу Божию возвещают, а что они нам говорят и не понимаем, вот так. Духовно отупели мы полностью, и только великим людям возвращается это понимание мира, окружающего нас, и они становятся святыми и бессмертными через это общение с миром, окружающим нас».
Сх. Зосима.

«И дай, Господи, чтобы мы стремились к общежитию – всем, всем говорю. Времена сейчас трудные, вместе надо выживать. И в миру объединяйтесь друг с другом. Терпите друг друга, вредность свою переносите. Вредные все становятся на старости лет, ворчливые такие существа, недовольные всем. Плохо это. Смиренным нужно быть и помогать друг другу. Всегда говорю: жизнь трудная, один прутик легко сломить, а когда уже целый сноп – поди его сломи! Никогда не сломишь».
Сх. Зосима.