Советская власть — единственный положительный персонаж романа «Мастер и Маргарита»

Продолжение
Начало здесь 👈

Итак, сводя вместе черновики романа покойного мужа, Елена Булгакова опиралась на его 12-летний литературный труд. А сам Булгаков опирался на тех, кто творил на эту тему до него: Брюсова («Огненный ангел»), Пушкина («Сцена из Фауста»), последователей Мани («Аржанг»), многочисленных авторов Библии.

Каждый читатель видит в этом тексте ровно то, что он в состоянии увидеть. Если вы ничего не знали о легендарной священной книге последователей Мани, широко известной в Иране и Средней Азии, то вы её влияние в «Мастере и Маргарите» и не заметите.

Далеко не все идеи, которые Булгаков в своём романе закладывал, сработали в обществе. Если общество демшизовое, то оно и видит в романе то, чего там нет. В школьных учебниках написано, что Воланд — это закон справедливости, который воздаёт по заслугам плохим личностям. А Булгаков объявлен борцом с советской системой и обличителем её язв.

Старшеклассники не любят вопроса «А что писатель имел в виду?», но и общество из повзрослевших старшеклассников также не понимает, что там автор имел в виду. А мы — не советские люди 30-х годов, поэтому зачастую не в состоянии понять, о чём там речь. И всё же, мы — последние советские люди 80-х годов — что-то понимаем даже без справочных материалов. И поэтому воспроизводим внутри себя свой текст. Вот почему роман «Мастер и Маргарита» живёт отдельно от автора Булгакова.

Любой автор текста, о чём бы он ни писал, всегда излагает какие-то свои идеи в виде связного набора слов. Это всегда те идеи, каковые «носятся» в обществе. Только малахольные идиотики мнят, будто могут быть свободными от общества, находясь в этом обществе. Автор текста волнес-ноленс отражает картину реальности вокруг себя.

Ещё раз:

✍ Литературно-исторический фундамент;
✍ Отражение явлений, которые влияют на автора;
✍ Общественное восприятие текста автора.

Демшизу потому так и называют, что им не приходит в шизанутый мозг спросить: «А почему Воланд не наказал тирана Сталина или, там, Берию, Молотова и прочее «абсолютное зло большевизма?» Зачем свита Воланда устраивает какие-то мелкотрачатые пакости?

Мастер в романе выполнил заказ Воланда и написал ещё одно Евангелие. Воланд – ангел (бесплотен и бесплоден) и не может сам творить. Евангелие от Сатаны нужно ему, дабы наступил Конец Света. Но опубликовать Мастер рукопись не смог: активно сопротивлялась тому Советская власть. И Воланд прислал Мастеру на подмогу женщину-продюсера — Маргариту. Она тоже не смогла: советский Союз писателей не отступил от своих социалистических принципов и вынудил Мастера сжечь роман.

👺 Понтий Пилат, о котором написано Евангелие от Сатаны — отрицательный персонаж.

👺 Иешуа Га-Ноцри, второй герой Евангелия от Сатаны — отрицательный персонаж, слабак и тряпка.

👹 Воланд, то есть, Сатана — безоговорочно отрицательный персонаж.

👹 Его свита, Кот Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло и девушка-вампир Гелла — отрицательные персонажи.

🧞 Маргарита, бездельница, злая иждивенка, блядовитая жена советского инженера и ведьма — отрицательный персонаж.

👨‍🎨 Мастер для явления Антихриста пишет Антиевангелие под диктовку Дьявола, бросил жену и залипается с замужней Маргаритой — отрицательный персонаж, мямля.

И кто из представителей Русской Православной Церкви борется с Воландом, его свитой, Маргаритой, Мастером? Кто?! И как?! Может, молебны какие-то устраивают? Крестные ходы? Литургии? В колокола бьют?! Нет, нет и нет.

В самые напряжённые дни для всего христианского мира против Воланда выступили советские писатели, советская милиция и ЧК. Советская власть у Булгакова не даёт издать Евангелие для Антихриста. Советская власть вывела из работоспособного состояния оружие Дьявола — Мастера. Советская власть не пускает Антихриста. И даже Сатана, восстановив сгоревшее Евангелие Мастера, не может пронести его в материальный мир социализма.

Ещё раз: в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» на пути Дьявола встала Советская власть.

Кто стрелял по Зимнему?!

К нам на новогодние каникулы приезжает старший сын из Петербурга. Он там живёт и работает. Давно в Питере поселился, ещё за несколько лет до пандемии коронавируса. И мне в эти дни вспоминается, как я впервые отвёз его в Северную Пальмиру.

В 2003 году я служил советником губернатора Саратовской области. А с 27 мая по 1 июня 2003 года масштабно праздновалось на городском, федеральном и мировом уровнях 300-летие Санкт-Петербурга.

Вот, почему я взял отпуск и купил ж/д-билеты из Саратова в Петербург аккурат на дни сразу после торжеств, когда все высокопоставленные гости уехали из трёхсотлетнего города, оставив свежепокрашенные фасады домов, отреставрированные дворцы и отремонтированные тротуары.

Я забронировал номер в гостинице Большого Санкт-Петербургского государственного цирка. 3-этажная гостиница Цирка Чинизелли расположена очень удобно: в историческом центре города, в 7 минутах ходьбы от метро «Невский проспект» (синяя ветка) и «Гостиный двор» (зелёная ветка). От Московского вокзала мы по Невскому проспекту дошли до гостиницы за полчаса.

Поселились в просторной, светлой комнате, с высокими потолками и большими окнами, выходящими на Михайловский сквер. Разумеется, сам цирк Чинизелли, Михайловский замок, Русский музей, театры и другие достопримечательности города находятся от цирковой гостиницы в шаговой доступности. Что, собственно, и стало причиной такого выбора места обитания, не смотря на то, что «туалет и душ в конце коридора».

Зато прямо в этом коридоре репетировали жонглёры и фокусники, а на общей кухне можно было застать клоуна, который поджаривает себе в сковородке яичницу.

Сыну только-только исполнилось 10 лет, и он был в непреходящем восторге!

Питались мы шавермой и хот-догами, везде ходили пешком и даже дошли однажды до «Народовольца» — это советская дизельная подводная лодка времён Великой Отечественной войны. Ныне она — мемориал-музей в Шкиперском протоке, неподалёку от площади Морской Славы на пересечении Большого проспекта Васильевского острова и Наличной улицы.

Подводная лодка «Народоволец» спущена на воду 19 мая 1929 года. Она весьма небольшая, всего 76 метров в длину и 6 метров в ширину. Для 53 человек экипажа в ней очень-очень тесно! В 1956 году на «Народовольце» проводились испытания системы регенерации воздуха для атомных подлодок: с экипажем испытателей и экспериментальным оборудованием «Народоволец» погрузился возле Кронштадта и лежал на грунте 60 суток. Два месяца!

В 2020 году, когда Борис оказался на самоизоляции в крохотной квартире-студии, то частенько вспоминал экипаж «Народовольца», а ведь у них даже Интернета не было.

Также мы с четвероклассником отважно дотопали до Петроградской набережной у истока Большой Невки, где с 1948 года причален на вечную стоянку крейсер 1-го ранга Балтийского флота «Авро‌ра».

Там, на «Авроре», я рассказал Боре, что в октябре 1917 года комиссаром Балтийского флота была легендарная большевичка Лариса Рейснер. 9 ноября (по новому стилю) 1917 года в газете «Правда» она сообщила: «…был произведён только один холостой выстрел из 6-дюймового орудия, обозначающий сигнал для всех судов, стоящих на Неве, и призывающий их к бдительности и готовности». Тогда же, 25 октября (по старому стилю) из рубки «Авроры» Лариса Рейснер передала воззвание В.И. Ленина «К гражданам России».

— А кто ж тогда по Зимнему стрелял, пап? — уточнил Боря.

— Артиллеристы Петропавловской крепости. Вон, видишь, крепость на противоположном берегу? Оба выстрела попали в окна дворца.

Но в сам Зимний, мы не пошли. 10 летнему мальчику нечего там делать. Сводил я Бориса в Эрмитаж лишь через 13 лет. Но это другая история и почитать об этом можно здесь 👈

В 250 километрах к югу от Северного полярного круга

Я же не только историю в школе преподаю, но ещё географию и английский язык. И сразу после осенних каникул мы со школьниками пишем бумажные письма на английском языке Санта-Клаусу в Лапландию.

Спокуха! Я знаю, что есть российский Дед Мороз в Великом Устюге. Но мне важно отрабатывать с детьми навыки письма на английском языке, понимаете вы это или нет?

В 2023 году мы сначала послания отправили, а потом узнали, что бумажные письма от российских детей Санта-Клаусу в Лапландию финские почтальоны выбрасывают на свалку. «В апреле прошлого года Финская почтовая служба приостановила все перевозки писем и посылок между Финляндией и РФ…до дальнейшего уведомления в рамках соглашений со Всемирным почтовым союзом», — разъяснили мне в дипведомстве Финляндии.

Вспомнилось, как в 2013 году мы с младшим сыном на новогодних каникулах любовались северным сиянием в Лапландии, в местечке Саариселькя, в Igloo Village Kakslauttanen.

В то время я работал на документальной студии телеканала ICTV (Киев, Украина), снимал телепрограмму про путешествия и поэтому сумел организовать для своей семьи северное сияние и беговые лыжи, сафари на оленьих и собачьих упряжках, а также проживание в эскимосских иглу. Согласитесь, даже искушенному путешественнику сложно пройти мимо такого набора!

Igloo Village Kakslauttanen состоит из двадцати иглу, которые отличаются от традиционных только материалом постройки. В Какслаутаннен это не лёд, а стекло. Несмотря на кажущуюся хрупкость строений, внутри иглу тепло и комфортно даже в лютые морозы. Вот только туалет находится за тонкой пластиковой перегородкой и унитаз неприятно звонкий.🫣

Зато смотреть на звезды через стеклянную крышу полусферы гораздо интереснее, особенно, если слушать в это время лекции британского астрофизика Стивена Хокинга.

Нам повезло: мы увидели северное сияние, которое в тех краях чаще случается с августа по апрель.

Конечно, туда едут не только за иглу и северным сиянием — Kakslauttanen предлагает гостям развлечения, которые сложно (а то и невозможно) найти в других местах.

Среди них — деревенька Santa’s Resort, где с детворой общается старый финн, переодетый в Санта Клауса. Среди его приспешников-гномов много аниматоров из России, поэтому нашему 10-летнему Глебу очень понравилось.

А мне запомнилась самая большая в мире дымовая сауна. Это что-то вроде старинной русской бани по-чёрному. Прокоптившись в бане, можно сразу же, по-русски, прыгнуть в сугроб.

Для финнов это самая естественная вещь на планете: раздеваться, пребывать обнаженным перед незнакомцами при температуре 80°C, хлестаться вениками и после погружаться в воду лишь на долю градуса выше температуры замерзания.

Кроме русских, для остального мира финская традиция посещения саун требует привыкания.

Сведения для малосведущих: славяне в русских землях такие же пришельцы, как и скандинавы. Первые пришли с юго-запада в VII-IX веках. Вторые в это же время прибыли на Русь с северо-запада. И дали ей своё имя.

#ЗапишитеТамСебе Автохтонным населением европейской части России являются фино-угорские народы. Скажем, русский город Сумы изначально назывался Суоми. Дославянское население занималось охотой, рыболовством, бортничеством, скотоводством, подсобным мотыжным земледелием и обожало дымовые сауны. От них-то славяне и переняли бани по-чёрному.

…После того, как бухнулся в сугроб, я поспешил вернуться в жаркое нутро дымовой сауны, поскользнулся на деревянной лестнице и сильно врезался левой голенью в дубовую ступеньку. Аж слёзы брызнули из глаз!

​​На Старый Новый год сделаю для вас, товарищи, подарок — список моих публикаций на этом канале, начиная с 1 сентября 2023 года.

Если кто не знал, в 1492 году, который был 7000 годом "от сотворения мира", государь Иван III повелел своим указом перенести празднование начала нового года с 1 марта на 1 сентября. Эта традиция продержалась на Руси до 1700 года — царь Пётр I издал yказ, по которомy Россия должна праздновать новолетие «от Рождества Xристова в восьмой день спyстя», он же ввёл и новое летоисчисление «от Рождества Xристова» по юлианскому календарю. А 1 января по юлианскому календарю — это и есть 14 января по григорианскому.

1. "Гроза" Островского — вредное произведение в школьной программе

2. Пангапу — женщины в дырявых джинсах

3. Почему мужчины желают истеричек

4. Когда твоя жёнушка ушла

5. Как не предать своё желание

6. Настоящие мужчины бывают только у настоящих женщин

7. Почему мы что-то скрываем от своей жены?

8. Задачка по географии

9. Про мясо гиппопотама

10. Мужчина и брак

11. ​​Про семейные конфликты

12. Дом в жизни мужчины

13. Какого лядова бабам надо?

14. ... Как мы прощаем должникам нашим

15. Почему на циферблате стрелочных часов 12 делений

16. ​​Про вино

17. Рассказ «Муму» глазами историка и охотника с собакой

18. Чеховская Каштанка и советский народ

19. ​​Как Ахиллес запятисотился

20. О пленнике нимфы Калипсо

21. Про роман «Мастер и Маргарита»

22. Кто стрелял по Зимнему?!

23. В 250 километрах к югу от Северного полярного круга

Почитайте оглавление 👆 — может, что-то пропустили, а может, что-то захочется перечитать.

​​Почему я не верю женщинам

Звучит парадоксально, но даже в Антарктиде я так не мёрз, как зимой на Мальте. Мы ремонтировали свой дом в городе Нашшар и жили на съёмной квартире в городке Зеббудж. Звучит почти матерно, если произносить по-русски экспрессивно.

На самом деле — это один из старейших городов на Мальте. Название города с мальтийского языка переводится как «оливка». Каменные белые полы, белёные стены, мощный кондиционер — всё, чтобы не изнывать от жары, и ничего, чтобы не закоченеть при t +15С.

Не смешно!

После t +40С летом, t +15С зимой при 100% влажности воспринимается, как лютый дубак! Греться мы ездили в сауну отеля Corinthia Palace Hotel &Spa — это оазис покоя и тишины, между мальтийской столицей Валлеттой и городом-музеем Мдиной. Рядом с президентским дворцом Сан-Антон, построенном в XVII веке. Там отличная бесплатная парковка была в 90-х годах. Щас как, не знаю. Поди, бешбабло стоит на час притулиться.

В Коринтии — тренажёры, огроменный бассейн с морской водой, турецкий хамам, финская сауна и японская баня. Разумеется, мы почитали финскую сауну.

Была только одна запендя: в SPA надо было находиться абсолютно голым: и мужчинам и женщинам. Плавки, купальники строго категорически запрещены. За нарушение этого правила изгоняли из «Рая» без права переписьки возвращения и заносят в чёрный список.

1 раз в неделю был мужской день и 1 раз в неделю был женский день. А 5/7 будьте любезны: ходите все без трусов. Можно оборачиваться в банное полотенце, ежели кому особо соромно.

Забавно, что русские женщины очень стеснялись русских мужчин, а иностранных мужчин — мальтийцев, немцев, итальянцев, британцев — не стеснялись, ходили себе свободно, подрагивая грудями и ягодицами.

Как-то раз мы приехали с супругой в Corinthia Palace Hotel &Spa и там на какое-то время расстались: она пошла на тренажёры, а я — в бассейн. Наплававшись до изнеможения, я с несказанным наслаждением разлёгся на полке финской сауны. Через непродолжительное время туда же зашли три русских красотки.

Мне было 29 лет, я третий год жил на Мальте и приобрёл иностранный цвет кожи, причёску и мимику. Женщины посмотрели на меня, не угадали во мне русского и расположились вокруг, расстелив банные полотенца, кои до того скрывали их интимные причёски.

Симпотные молодки оказались жёнами новых русских. Их мужья в малиновых пиджаках в Москве распизживали госбюджеты, поэтому накупили себе на Мальте виллы и поселили в них жён-фотомоделей. Тогда так было принято у "состоятельных кротов" — бросать первую жену, с которой «поднялся» и жениться на блядище из модельного агентства.

Прозябающие в богачестве «вторые жёны» по-русски жаловались друг другу "на жисть". «Мальта, по сравнению с Москвой, — село»; «пойти некуда»; «клубы дешманские»; «мужики стрёмные»… Тут они покосились на меня, но я никак не выдавал, что понимаю их «плачи ярославен».

…«Вообщем» в бутиках прошлогодние коллекции. На BMW-кабриолете нЕгде погонять. Норковую шубу некуда надеть — зимой всё время плюсовая температура или того хуже — дождь. На вилле всё покрывается плесенью из-за влажности. Садовник, конечно, приходит ухаживать за апельсиновой рощей, но он совсем не такой, как в порнофильмах! "Да чего там говорить, бабы! Давеча в бассейн нападали листья с финиковой пальмы, вызвала чистильщика бассейнов…

— И?!

— Хуи!!! Припёрся старый дед с сачком, как на бабочек, и седыми пучками под мышками!"

«Да-а-а-а-а, бабы, как в жили в дерьме, так в дерьме и помрём!» — резюмировала одна из московских шмар.

В этот момент в сауну заглянула моя супруга и воскликнула по-русски: «А! Вот ты где! А я тебя потеряла!»

Внезапно столичные шалашовки застеснялися и принялися прикрывать ладошками сиськи и пёздушки.

Я поднялся с полки, озорно им подмигнул и ушёл обливаться водой из подвешенной наверху кадки. Ну, пробовали поди — тянешь за верёвку и на тебя обрушивается ледянющая водища!

​​Каким женщинам я верю

На Мальте у меня был приятель Максим Журавлёв, слишком стеснительный, чтобы зайти в бани Corinthia Palace Hotel & Spa. Ведь там мужчины и женщины ходят без трусов.

Как-то раз в декабре 1995 года мой коллега Марк Аттард пригласил нас туда пойти в ближайший вторник, т.е. в «мужской день». И мы пришли. А Марк — нет.

Был поздний вечер, в СПА вообще не было ни одного человека. Но во время ароматерапии дверь в хаммам открылась и зашла совершенно нагая женщина наших лет, то есть, около 30.

— Парни, я знаю, что сегодня мужской день, но я только прилетела, завтра у меня рабочий день, а вечером я улетаю. На рецепции мне сказали, что я могу воспользоваться СПА только в том случае, если мужчины будут не против, а вас тут всего двое… — сказала она по-английски с заметным немецким акцентом.

Я знал, что Макс категорически против, но опередил его:
— Да, конечно, мы не против, если вы представитесь!
— Меня зовут Барбара Френкель, я бы дала вам визитку, но мне неоткуда её достать, а вам некуда её сунуть, — рискованно пошутила она.
— Гусары, молчать! — воскликнул я по-русски и, что есть мочи, сжал Максу коленку.
— Парни, я слышу, вы из России, — заметила Барбара, — у меня тогда есть ещё один вопрос…
— Да?!
— У нас в Германии продают Niva «Гусар», что вы скажете об этой машине?

Отвечал я, так как продавал на Мальте УАЗы, участвовал в ралли Париж-Дакар и по первому образованию техник-механик:

Советский кроссовер "Нива" в то время был сверхпопулярным за границей, ведь тогда других кроссоверов просто не существовало. Во Франции бензиновая "Нива" называлась «Ла Гранж», а дизельная — Tinga.

В Британии "Ниву" называли Kossak. Праворульные "Козаки" поставлялись также в Австралию, Новую Зеландию, Японию, на Ямайку и Мозамбик.

В Канаде "Ниву" продавали под названием «Саванна», а в Испании — «Икра».

«Ниву» знали и любили в разных странах на всех континентах. Благодаря уникальной конструкции, выносливости и удивительной проходимости, советский прототип "Нивы" стал образцом для Subaru Leone АWD (кроссовер для энергетиков острова Хонсю, где обильные снегопады бывают не реже, чем в Саратове).

Американцы тоже подготовили ответ советскому кроссоверу. Им стал, дебютировавший в 1980 году, American Eagle от корпорации AMC, с постоянным полным приводом.

Французы построили своё подражание «Ниве» — Matra Rancho.

Ещё один японский косплеер «Нивы» — кроссовер Toyota RAV4 (1994 г.) отличался подчёркнуто несерьёзной внешностью, т.к. изначально был придуман для женщин…

— Я продаю автомобили от Норвегии до Мальты и от Португалии до России, и мне интересно: почему русским женщинам не нравятся Porsche? — задала третий вопрос Барбара.

— Русская женщина элегантна, а в низкий Порш ей неудобно садиться и неудобно выходить, — ответил Макс, который уже привык к тому, что мы нагие, в обществе абсолютно голой дамы профессионально беседуем про автомобили, — Слишком шустро гоняет, непригоден зимой и вне города.

— А если бы мы построили такой Porsche-кроссовер, как «Нива»? — спросила фройляйн Френкель.

— Тогда это будет любимая машина русских буржуек! — усмехнулся герр Журавлёв.

Через 7 лет немцы представили публике кроссовер Porsche Cayenne, немедленно ставший самой популярным автобрендом у любовниц российских олигархов…

— Марк, а ты чего не пришёл в баню? — спросил я на другой день у Аттарда, который, кстати, работал в автосалоне «Audi & Porsche».

— Старик, прости! — воскликнул мальтиец, — На нас нагрянула вице-президент Porsche, надо было подготовиться к совещанию.

​​Как татуировки лишают обладателя чувственного наслаждения

В юности, когда я учился в Балашовском техникуме механизации сельского хозяйства, автобус вёз меня от Комбината плащевых тканей прямо до техникума. По дороге была остановка «Баня» в микрорайоне «Япония», писал об этом здесь 👈. Соответственно, ту общественную баню балашовцы называли «японской». Но лишь через 26 лет мне довелось побывать в настоящей японской бане. И вот, как это было.

Я уже рассказывал, как мне случилось жить в самом старом отеле мира Nishiyama Onsen Keiunkan. Слово «онсен» в названии отеля означает термальный источник с температурой воды выше 25 °C. В «Нишияма Онсен Кейункан» горячая вода скапливается в естественном водоёме на открытом воздухе, с видом на лес и горы.

Традиционно онсены не делили на мужские и женские, в них купались все вместе, как русские в русских банях. В наше время японцы и японки пользуются онсеном в разные часы.

Купаться принято нагими полностью: купальники или плавки строго категорически запрещены. Одежду нужно оставить в специальной корзине, с собой можно взять только небольшое полотенце. Перед погружением в водоём обязательно следует принять душ: тщательно вымыться с мылом и как следует смыть с себя мыльную пену, чтобы она не попала в бассейн. А ещё в онсен не пускают людей с татуировками — у японцев любые тату ассоциируются с местной мафией — якудза.

Так что, все, кто набил партаков, закрыли себе вход в японские общественные бани навсегда, до самой смерти. Поверьте, оно того не стоило.

​​Мотоцикл Рихарда Зорге

У нас в Саратове есть улица Безымянная, находится она в Кировском районе. Я считаю, что для городских властей наличие улицы Безымянной — это какой-то позор. Признак интеллектуальной беспомощности. И когда я застольничаю с умными саратовцами, то предлагаю сыграть в игру: дать название улице Безымянной.

Лично я назвал бы Безымянную улицу именем Рихарда Зорге.

Мне могут возразить, мол, Рихард Зорге даже в Саратове никогда не был. А я в ответ спрошу: «А что, Пушкин в Саратове бывал? Или Гоголь? Или, быть может, Нико‌ла Са‌кко и Бартоломе‌о Ванце‌тти в Саратов приезжали?

А ещё я скажу: «По крайней мере, Рихард Зорге — русский немец, а мы тут в Саратове живём бок о бок с поволжскими немцами. В нашей Национальной Деревне даже немецкий дом стоит».

Для тех, кто воспитан Инстаграмом, поясню, что Рихард Зорге — это такой человек, который родился в конце XIX века… Ой, простите, вы же римские цифры не понимаете… в 1895 году он родился близ Баку. Сейчас это Азербайджан, а тогда была Российская империя. Его отец немец, а мать русская.

В 1898 году они переехали в Германию. В 1914 году 19-летний Рихард пошёл воевать за новую родину. В Пруссии он был тяжело ранен разрывом снаряда и трое суток провисел на колючей проволоке. Пока висел, размышлял о том, что ему говорил двоюродный дед — Фридрих Зорге, секретарь Карла Маркса.

В лазарете Кёнигсберга Рахарда вылечили, но он навсегда остался хромым и... коммунистом. После войны окончил университет, стал доктором государства и права, а также экономики. В 1924 году переехал в Москву. Служил в Разведупр РККА. С 1930 по 1933 годы работал в Шанхае. С сентября 1933 по октябрь 1941 года Зорге — резидент советской разведки в Японии.

Самое важное, что сделал Рихард Зорге:

Как агент влияния, Рихард Зорге осенью 1941 года убедил военное начальство Японии не вступать во Вторую мировую войну против СССР, а направить свои усилия против США.

Благодаря усилиям Рихарда Зорге:

1) 5 декабря 1941 года переброшенные с Дальнего Востока «свежие» сибирские дивизии Красной армии перешли в контрнаступление по всему фронту под Москвой;

2) 7 декабря 1941 года, ещё до вступления США во Вторую мировую войну, японские самолёты и подлодки атаковали военно-морскую базу США в Перл-Харборе (Гавайские острова).

Вот почему Герой Советского Союза Рихард Зорге общепризнанный лучший разведчик ХХ (20) века. И вот почему власти США ненавидят Рихарда Зорге!

В феврале 2013 года наша съёмочная группа телеканала ICTV (Киев, Украина) сняла в Токио стендапы, ВМЗ и «синхроны»:

1) в здании крупнейшего мирового медийного агентства «Дэнцу Гиндза Билдинг», кое было построено в 1933 году, экстерьер и лифтовый холл на первом этаже сохранились в первозданном виде. В «Денцу» работал Зорге в качестве специального корреспондента влиятельной немецкой газеты «Франкфурт Цайтунг».

2) в отеле «Империал», в баре которого была явка Зорге.

3) в немецком пивном ресторане «Рейнгольд», там тоже была явка Зорге. Заведение сохранило до наших дней довоенную атмосферу и интерьер.

4) на кладбище Тама, там на свой гонорар от книги о судьбе разведчика, «японская жена» Исии Ханако похоронила Рихарда Зорге. На могильном камне надписи по-японски, по-немецки и по-русски.

5) на склоне у американского посольства, где в мае 1938 года Зорге на мотоцикле Zündapp KS 750 врезался в стену посольства прямо в нескольких десятках метрах от входа в него.

Если кто коротко знаком с мэром Саратова Ладой Мокроусовой, дайте ей это прочитать. А если она спросит, кто я такой, то пусть посмотрит в окно на площадь Столыпина. Это была моя идея для заместителя мэра Д.Ф.Аяцкова в 1992 году.

​​Про старую сигару

В марте 2012 года доехала наша съёмочная группа телеканала ICTV (Киев, Украина) до города индейцев майя Чичекастенанго (Гватемала). Путь был не близкий, по горам, по джунглям, на вездеходах. Я, трясясь на заднем сиденье, мечтал принять душ и выкурить сигару.

Так-то я не курю, но в Гватемале табак у себя на родине, там курить сигары — признак мудрости, а не порок совсем. И, знаете, как я всю жизнь, до того, как оказался в Латинской Америке, представлял себе процесс изготовления сигары? Восхитительная мулатка скатывает табачные листья на своём шоколадном бедре…

В Чичекастенанго мы поселились в гостинице монастыря святого Томаса. Я сбросил поклажу в номере и, пока мой сосед — оператор Андрей Гуз принимал душ, вышел на улицу в поисках места, где можно обрести сигару.

Про загорелое бедро я, кстати, не прогадал. Только сигары скручивала не сексапильная мулатка, а старый индеец в шортах. Ну и пусть! Заплатил ему за сигару, поднёс к носу ароматную скрутку…

— ¿De dónde es usted, Señor? — полюбопытствовал про моё происхождение старый индеец.

— Vengo de Rusia, — ответил я.

— Эс-эс-эс-эр! — отчётливо выговорил индеец.

— ¿Cómo te llamas, camarada?, — спросил я имя у сигародела.

— Soy Rigobertо, — представился Ригоберто.

— Yo Duarte, — представился я и пожал ему руку.

— Я учился в Крыму, на базе спецназа в Перевальном, — с сильным акцентом, но по-русски сказал мне старый индеец Ригоберто.

Чтобы вы понимали, индейский городок Чичекастенанго находится высоко в горах, средь непролазных джунглей, там грамотная испанская речь в диковинку, а от русских слов со стороны уличного сигародела я выронил купленную сигару.

Ригоберто забрал у меня из рук поднятую сигару, отрезал ей кончик, вернул, дал прикурить. Я дальше сильно отредактированную его речь дам, иначе вы ничего не поймёте в русско-испанской мешанине:

— В 1979 году в Никарагуа произошла социалистическая революция, мне было 14 лет. Я жил с родителями в Манагуа и принял участие в уличных боях. Мы победили Самосу. Но США были против нашей революции. В Коста-Рике на юге Никарагуа, в Гондурасе на севере Никарагуа советники ЦРУ стали натаскивать «контрас» и посылать их убивать врачей, инженеров, учителей, сандинистов.

— Я помню это время, Ригоберто! Диверсанты ЦРУ заминировали никарагуанские порты, взрывали судна с кофе, сахаром и другими никарагуанскими товарами. Мы, советские пионеры, посылали в американское посольство сотни тысяч открыток с надписью «Руки прочь от Никарагуа!»

— В 1981 году приехали советские военные инструкторы и отобрали из бойцов Сандинистского фронта национального освобождения самых толковых бойцов. Так я в 16 лет оказался в Крыму. Нас обучали кубинские инструкторы. Противотанковые пушки, гаубицы, «Катюши», миномёты, зенитки, танки Т-55. СССР всё это привез в Никарагуа. А мы учились этим воевать. Так мы победили! No pasarán!

— No pasarán! — повторил я и поднял правую руку с сжатым кулаком, — А в Гватемале ты как оказался, Ригоберто?

— В 1990 году а я женился на гватемалке. Мою жену зовут Ильда. Нас сблизили общие интересы. В ней меня привлекло то, что она читала Толстого, Достоевского и Горького, перед которыми я преклонялся, и тоже была марксисткой и революционеркой. Но в том же году на выборах президента Никарагуа победила Виолетта Барриос де Чаморро, буржуинка. Ну, мы и перебрались к родителям Ильды в Гватемалу.

— Я тоже женился в 1990-м! Мою жену зовут Ольга.

— Это ей от меня! — старый индеец скрутил ещё одну сигару и вручил мне.

12 лет с тех пор прошло. Эта сигара так и лежит у нас в ящике с сувенирами.

​​Ванильное небо

Когда я твитил в Twitter с декабря 2010 по июль 2018 годов, то там чрезмерно позитивных авторов называли «ванильная пизда». Понятие сие появилось вследствие любви к фильму «Ванильное небо» у страдающих от суровой реальности девушек с нетрадиционным восприятием мира.

Вспомнил об этом потому, что минувшим воскресеньем у меня закончилась ваниль, кою привёз из Мексики летом 2021 года.

Точнее, это были стручки ванильной орхидеи Vanilla planifolia.

Vainilla — «стручок» по-испански. Я их хранил в тубусах из-под сигар. Чтобы стручок орхидеи стал пряностью, его срывают слегка недозрелым, обдают кипятком, заворачивают в ткань и выдерживают целую неделю при температуре 60 градусов для естественного брожения, в ходе которого микроорганизмы расщепляют органические соединения за счёт недостатка кислорода.

Затем стручки сушат в тени на открытом воздухе 2-3 месяца. От такого обращения они становятся тёмно-коричневыми. И вот на киносъёмках в мексиканской мастерской я купил задёшево жменю таких стручков, узелок привёз в Россию и рассовал стручки по завинчивающимся сигарным тубусам, чтобы хранить в темноте и при температуре около +20C.

Сама ваниль — это выскобленное изнутри стручка мягкое ароматное вещество. Его я добавлял в кофе. Для выпечки оно не годится. Для выпекания булочек и коржей нужен ванилин. Это химическое вещество, в котором аромат ванили создаётся десятком различных химических элементов и выдерживает нагревание в печи. А вот для кофе или мороженого этот заменитель неравноценен.

Мексиканская ваниль обладает сильным сладко-пряным ароматом с лёгкими древесными нотами. И она самая лучшая в мире, так как Мексика — это её родина и на родине ваниль опыляется одним-единственным насекомым-эндемиком — маленькой мексиканской пчёлкой, которая больше нигде на планете не живёт.

В оранжереях, в теплицах и на ванильных плантациях в других частях света, где человек выращивает ванильную орхидею, её опыляют вручную. Эта орхидея гермафродит, потому, что в одном цветке есть и женские пестики и мужские тычинки. Поэтому при ручном опылении цветок орхидеи вне Мексики оплодотворяет сам себя. Этот способ называется Mariage de la vanilla, что в переводе с французского означает «женитьба ванили».

Помните анекдот:
«— Ромашка, ты меня любишь?
— Да, Василек, люблю.
— Ромашка, ты меня хочешь?
— Да, Василек, хочу.
— Ну где же эти... пчёлы?»

Так вот, пчёлы-мелипоны только в Мексике. Теперь понимаете, какая самая взаправдашная ваниль у меня закончилась?! 😢

Что ж, буду варить кофе с кардамоном. Мне товарищ в прошлом году из Индии привёз.

Иллюстрация: "Ванильное небо" 1873 год, Клод Моне.

​​О продуктовой авоське

На новогодние каникулы к нам в Саратов приезжал из Петербурга старший сын. Как-то раз он захотел на завтрак винегрет. Я пообещал приготовить, но Борис сказал не заморачиваться и заказал его в приложении «Яндекс.Лавка». И курьер принёс ему винегрет. На вкус… такое… Обычный столовский винегрет — ни уму, ни сердцу.

Я заморочился и приготовил винегрет по-сталински с малосольной селёдкой. «Вот это вещь!» — вздохнул Борис. — Крафтовый бранч!»

В следующий раз он захотел суп-харчо и предложил мне приготовить, а он закажет в приложении необходимые ингредиенты. Я согласился только на доставку кинзы, её у нас в окрестных лавках купить не запросто. Но всё остальное я предпочитаю выбирать сам в маленьких продуктовых магазинчиках шаговой доступности.

Понимаете, для вкусного харчо надо 500 граммов говяжьей грудинки или рульки. И так, как мне надо, отрубят только в мясной «азербайджанской» лавке. А рис нужен тоже не абы какой, но круглый, краснодарский, из мешка на Сенном рынке. Там же покупаю кукурузную муку.

Репчатый лук, чеснок, зелень петрушки и базилика, лавровый лист, кориандр, горошины чёрного перца и стручки красного я покупаю в овощной лавке «Бахмут». У неё нет никого названия, но там торгует беженка из Бахмута. Её муж остался в ДНР, она с ним общается по видеосвязи и, если спросить, делится новостями оттуда и от общины украинских беженцев: живут в пригородном пансионате, трёхразовое питание, доставка к месту работы и учёбы на автобусе; сын быстро адаптировался к российской школьной программе…

Корень петрушки, грецкие орехи, хмели-сунели, а также имеретинский шафран я покупаю в «Карабахе». Там же беру корицу, а в других местах вместо корицы вам всучат кассию. Это другая овощная лавка без названия, в которой торгует армянская семья переселенцев из Нагорного Карабаха. У них там остались родственники, так что, у продавца я узнаю новости конфликта с Айзербайджаном: как там всё складывается.

Понимаете теперь, что добыча ингредиентов для харчо – это целый поход по лавкам, где продавец меня знает в лицо, знает, что мне надо и может дать необходимую рекомендацию. Заодно мы обмениваемся новостями «сарафанного радио».

Мой сын так не может. Он очень не любит общаться с персоналом. И ему жаль «терять время». Но знаете, куда он тратит время, сэкономленное в приложении «Яндекс.Лавка»? Он втыкает в телефон: в другие приложения, бесконечно листая Instagram, VK и Telegram. Из торговых точек Борис может сходить только в супермаркет, где привычно берёт продуктовую тележку и складывает туда всё уже развешенное и запакованное. Что мне категорически не по нраву. Потому, что если, скажем, по рецепту нужно половину стакана ядер грецких орехов, то зачем мне покупать больше? Они дорогие, вообще-то!

Когда-то мы жили в Киеве на Борщаговке и закупались в гипермаркете «Ашан». Нам нравилось наслаждаться своей буржуазностью: припарковать автомобиль на огромной парковке, взять громадную тележку и дефилировать между рядов с заморскими товарами, выбирая всё, что понравится.

Потом, в 2014 году мы переехали в Петербург и с той же целью ездили в «О’кей». В 2019 году мы вернулись в Саратов и здесь вернулись к настоящим вкусным продуктам из маленьких лавочек, где продавец отвечает за каждый кусочек!

В какой-то степени, сейчас поход за продуктами напоминает мне советское детство, когда в Балашове в «нашем» продуктовом можно было купить почти всё, что надо семье. Ежедневно приезжал ГАЗ-52 и привозил всё свежее и ровно столько, сколько рассчитано на наш микрорайон. Но ещё можно было купить хлеб в «Хлебном», если в нашем кончился. Овощи и фрукты продавались в «Овощном». Мясо и куры в «Мясном» и на рынке, там же, на рынке продавалась свежая рыба. И везде продавщица за прилавком с тобой поговорит, знает, чей ты ребёнок, взвесит, «сколько мама сказала» и специально для тебя упакует твои 50 граммов говяжьего жира в «экофрендли» бумагу. Круг замкнулся.

Иллюстрация: Советский натюрморт (ностальгия). 2019 год, Кабаков Алексей. Ульяновск, Россия.

Про интервью Карлсона и Путина

Дождался того варианта интервью, где переводчик не переводил обратно на русский то, что Путин и так сказал по-русски. Потому, что мне важна интонация президента. Он говорит на безупречном русском языке. При этом владеет несколькими его пластами: от языка международной дипломатии до жаргона ленинградских гопников.

Я помню многих руководителей СССР и капиталистической России, начиная с Л.И.Брежнева. И уверяю вас, никто из них не был настолько хорош в устном выступлении, как В.В.Путин.

В убедительности высказывания Владимир Путин превосходит даже Владимира Ленина. А в красоте речи превосходит Иосифа Сталина. И как Путин не понимает, зачем Ленин и Сталин создали Советскую Украину, так я не понимаю, зачем Путин повысил пенсионный возраст в нашем государстве. Простите, вырвалось.

Возможно, я не понимаю этого от того, что давно перестал смотреть или слушать публичные выступления российского президента. Где-то с 2011 года. Ну, потому, что он представляет интересы, прежде всего, крупного капитала, а после всего — трудящегося человека, мои втч.

А все эти многочасовые конференции с прессой или зачитывание посланий перед чиновниками-буржуинами – это всё ритуалы для убаюкивания возмущённого сознания трудящихся масс. Многие вельможи убаюкиваются в буквальном смысле и дремлят в креслах с профессионально озабоченным лицом.

В то же время, я – школьный учитель истории и обществознания. Мне предстоит говорить об этом интервью не только со старшеклассниками, но и с их родителями. А у меня есть такие ученики, чьи отцы непосредственно воюют на Украине.

Мне нужны эти речевые формулы Владимира Владимировича, чтобы использовать их в разъяснении того или иного события.

Я внимательно два раза прослушал, но так и не понял: Что есть денацификация Украины?

Украинский нацизм – это национальная форма фашизма. Возьмём определение фашизма, данное Георгием Димитровым на VII Конгрессе Коминтерна. «Фашизм  — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала…».

Итак, украинским президентом управляет, как марионеткой, финансовый капитал США. Это империалистическая политика США, это политика, открыто использующая военную силу и запугивание населения Украины, для приведения его к покорности воле правящей группы господствующего капиталистического класса – финансового капитала США.

Вопрос, который возник у меня во время просмотра интервью: из определения фашизма, данного Димитровым, мы видим, что фашизм – это диктатура не всей буржуазии, а именно финансового капитала. Мы знаем, что любое государство по своей сущности является диктатурой правящего класса, и что формы этой диктатуры могут быть разными. При капитализме в стадии империализма такие формы – это буржуазная демократия и фашизм. Нужно чётко понимать, что диктатура финансового капитала может проявляться как в форме буржуазной демократии, так и в форме фашизма.

Так вот, внимание, сам вопрос: А со стороны России фашизму США противостоит буржуазная демократия России или уже фашизм финансового капитала РФ?

Я вот, правда, не понял, слушая ответы Владимира Путина на вопросы Такера Карлсона.

Закончу свою реплику, всё ж таки, на позитивной ноте: мне понравилось, что Владимир Владимирович ясно дал понять, что он атеист, а все эти отсылки о православии и прочая достоевщина – это разговоры в пользу бедных. Точнее, в пользу нищих. Нищих духом.

Когда у нас был коммунизм и Советская власть, мы предлагали человечеству справедливый общественный строй и самую высшую форму демократии. А капиталистической России больше нечего предложить человечеству, кроме трухлявого православия 😥

Но Владимир Путин дважды назвал самой передовой и могущественной экономику социалистического Китая. Слава Китайской коммунистической партии!

О продуктовой корзине

На неделе взялся сварить семье немецкий суп айнтопф. Поставил вариться говяжьи рёбра, а сам отправился в поход за ингредиентами. Вот напасть: везде пропали охотничьи колбаски. Во «Вкусе Поволжья» нет, в придомовом магазине нет. В «Пятёрочке» и в «Магните» есть «Охотские» по 100 рублей, но это не то. Они в супе не вкусные. Пришлось переться в «Перекрёсток». Там нашёл упаковку охотничьих колбасок, 8 штук за 154,9 рублей. Ну, нормально.

На кассе с меня взяли 590,17 рублей, так как упаковка весит 381 грамм, а килограмм стоит 1549 рублей. А на ценнике цена за 100 граммов написана. Обжулили старого учителя!

Вспомнилось, как в 1993 году банк Porta открыл первый в Саратове супермаркет «Ракета». Открыли его в корпусе обанкроченного завода «Тантал», который банкирам сдал в аренду «красный директор» Георгий Архипович Умнов.

До буржуазной контрреволюции в Саратове были магазины самообслуживания, но чтобы вот так, с корзинами, с рядами деликатесов типа мяса кенгуру в вакуумных упаковках, ног дальневосточных крабов, рядами бутылок иностранного вина — такого никогда не было.

Разумеется, ни учителя, ни врачи, ни инженеры, ни рабочие, ни служащие в супермаркет не ходили. Этот гастроном был для торговцев и бандитов, для тех, кто воспользовался гибелью СССР и приватизацией. За едой туда не приезжали, молоко, хлеб, крупы, макароны и консервы там можно было купить, но капиталисты набирали полные корзины деликатесов. Они не просто ели, они всякий раз лакомились.

Конечно, этот супермаркет был чистой воды карго-культом. «Новым русским» нужен был магазин из американских кинчиков с видеокассет VHS. А так-то он и расположен в бывшем заводе ни для кого, и нужды в нём не было у основной части горожан.

Позже, когда внезапно разбогатевшие жлобы понастроили себе дворцов в пригородах, вот тогда только потребовались супермаркеты с торговой площадью размером с футбольное поле.

В моём родном Балашове такой пригород называется «Долина нищих». Они везде одинаково застроены по всей капиталистической России: огромные пустые многоэтажные дворцы, в которых обитатели по привычке живут на кухне. Ограждены высоченными непрозрачными заборами. За заборами с внешней стороны нет тротуаров, проезжая часть в колдобинах. Нет ни детских площадок, ни детских садов, ни школ, ни поликлиник, даже фельдшерского пункта нет. Нет скверов и мест общественного пользования, наличие каковых отличает город от большой деревни.

Во дворце сидит жена «нового русского». Она вынуждена нигде не работать, а следить за домом и служить крепостным извозчиком у своих детей. А магазинов в тех посёлках внезапно разбогатевших жлобов тоже нет. Поэтому поездка в торгово-развлекательный центр заменяет современным богачам, то, чем был у дореволюционных богачей поход в церковь.

В Советском Союзе, как мы помним, после революции в церковь перестали ходить: сакральное пространство переместилось в Дома культуры, библиотеки, театры, кинотеатры, спортзалы, ипподромы, мотодромы и бассейны.

В новой капиталистической России сакральным пространством стали ТРЦ. А сакральным действом стало распаковывание покупок. В YouTube каналы с распаковыванием покупок набирают миллионы просмотров!

Не удивительно, что супермаркет «Ракета», когда открылись гипермаркеты на окраинах, разорился. Ведь в нём не было мерчандайзинга самообжуливания покупателей. Такого, с каким меня облапошили в «Перекрёстке».

Зарплата школьного учителя заставляет строго отслеживать расходы на пищевые продукты питания едой. А в супермаркетах продают мусор для пакетов и пакеты для мусора. И, вместе с тем, стараются сделать подороже продуктовую корзину любому, кто пришёл.

Дожили до понедельника

Нынче у нас в 8 классе повторение по теме «Россия при наследниках Петра I: эпоха дворцовых переворотов». И я для визуализации эпохи задал старшеклассникам в качестве внеклассной работы посмотреть «Гардемари‌ны, вперёд!» — советский телевизионный четырёхсерийный художественный фильм 1987 года. Первый из серии фильмов Светланы Дружининой об эпохе дворцовых переворотов XVIII века.

И в «Гардамаринах» есть «Песня о разлуке», эта инструментальная тема в 1975 году прозвучала в фильме «Дневник директора школы». А я давно хотел посмотреть это кино, да как-то всё руки не доходили.

Фильм режиссёра Бориса Фрумина чёрно-белый, неспешный, сейчас так не снимают, но, вместе с тем, не потерявший актуальности и в наши дни. Хотя бы потому, что начинается он так: мужская компания фронтовиков собралась (раз в год), чтобы вместе выпить водки и закусить. Они курят в кадре. И кто-то из них говорит: «Ребята, я хочу выпить за то прекрасное время, когда ни у кого из нас не было телефонов…»

Главный герой «Дневника…» Борис Николаевич Свешников (Олег Борисов) — учитель литературы, который по праву занимает должность директора школы. Спокойный, рассудительный, мудрый человек. Не равнодушен к проблемам детей, пытается не давить детей авторитетом. Образ светлый и положительный, хочется походить на него, хотя я старше Свешникова и, разумеется, циничнее.

У Людмилы Гурченко роль Инны Сергеевны, учительницы физики, упивающейся своей властью над учениками. А Ия Саввина занята в роли Валентины Фёдоровны, завуча, упивающейся властью как над учениками, так и над другими учителями (может, это проклятие должности?).

Казалось бы, актрисы, далёкие от школы люди, а все сыграли превосходно, очень убедительно. Смотришь кино, и ловишь себя на мысли, что как было в 1970-х годах, так ничегошеньки в 2020-х и не поменялось!

«Человек, однажды почувствовавший себя учителем, делает выбор на всю жизнь», — так говорит директор на последних моментах фильма. Это вот, прям, про меня.

В фильме я отметил много оммажа к «Доживём до понедельника» — советскому фильму 1968 года режиссёра Станислава Ростоцкого. Те, кто учился в советской школе, обязательно его смотрели, так как «Доживём…» — один из наиболее известных советских фильмов о школе и учителях.

Там «Штирлиц» Вячеслав Тихонов сыграл моего коллегу Илью Семёновича Мельникова, фронтовика, учителя истории. Нина Меньшикова занята в роли закостенелого завуча Светланы Михайловны. Фирменный пучок и элегантный костюм кинозавучей Валентины Фёдоровны и Светланы Михайловны я и по сей день встречаю в реальных школьных коридорах.

А ещё на всю жизнь я запомнил фразу из этого кино — «Счастье это когда тебя понимают».

А вы какие советские фильмы для взрослых про школу и учителей помните?

О продуктовой тележке

Сознательно избегаю любые супермаркеты, гипермаркеты и мегамаркеты. Началось всё во времена пандемии коронавируса. Мне трудно заставить себя браться за рукоятку тележки для покупок, зная, что это одна из самых грязных поверхностей в магазине, грязнее ободка унитаза.

Жульничество супермаркета начинается с этой продуктовой тележки. Её изобрёл Сильван Натан Голдман в 1937 году, он был владельцем американских сетей магазинов Standard Grocery и Humpty Dumpty придумал, как побудить людей покупать в его магазинах больше, чем им нужно. Домохозяйки покупали лишь столько, сколько могли донести в руках в корзине до кассы. А Голдман сконструировал тележку для покупок, взяв за основу дизайн деревянного складного стула: четыре палки, скреплённые посередине шарниром. Стул плоский, когда не нужен и раскладывается двумя «иксами», когда потребовался.

Голдман придумал приделать к ножкам колёсики, на сиденье положить корзину и покупательница будет толкать впереди себя стул за спинку и складывать покупки в корзину. Хранить такое приспособление удобно в виде плоскостей вдоль стены и там же — «башня» вложенных друг в друга корзинок.

Но когда Голдман подрядил механика Фреда Янга сделать прототип, то не удержался и впендюрил в конструкцию две корзинки: чтобы покупатель накупил вдвое больше!

А в 1947 году корзины для покупок приобрели современный гигантский вид: складную заднюю стенку (патент Орлы Ватсона) и детское сидение. Тележки Орлы Уотсона могут въезжать друг в друга, складываясь, как матрёшки. Такие «матрёшки» тоже не занимают много места в магазине.

Сильван Натан Голдман стыбзил у Орлы Уотсона идею, начал производить такие тележки для покупок. Орла закусился и подал в суд. На суде они договорились, что Голдман производит тележки, а Уотсон получает проценты с каждой проданной тележки.

И вот ты, товарищ покупатель, берёшь за инфицированную рукоятку тележку Голдмана-Ватсона и заходишь в в пространство, где специально обученные жулики мерчанда‌йзеры пытаются вытянуть у тебя с банковской карты всю зарплату.

Тебе надо хлеб, масло и яйца? Полки с этими товарами будут очень далеко друг от друга в торговом зале размером с футбольное поле. Везде будут лживые этикетки с ценами, не соответствующими тому, что ты подумал. Скидка будет не скидка, а арифметическая задачка. Красный цвет, означающий скидочную акцию, будет использовать твой условный рефлекс на красное, а на самом деле нет никакой акции. На уровне твоего взгляда будут самые дорогие товары или с истекающим сроком действия.

Жулики-мерчанда‌йзеры специально так всё продумали, чтобы на пути к своей банке сметаны тебе встретилось как можно больше искушений: блестящие бока помытых яблок, ароматные рогалики свежей выпечки, рыба и мясо на фоне белых стен. Даже плитка на полу положена такая, чтобы тележка Голдмана-Ватсона тарахтела громче, заставляя тебя замедлить шаг и присмотреться к паре товаров (ненужных тебе) «по цене одного». Даже музыку они включают психоделическую, чтобы она тебе отключила критическое мышление!

Дисконтные карты тоже служат для того, чтобы небольшая скидка накрепко привязала тебя к этому супермаркету. Жуликов-мерчанда‌йзеров не перехитрить. Ты же по-любительски от них отбрыкиваешься, а они профессионально тебя обжуливают, так как получают за это деньги.

Поэтому я, как только вижу продуктовые тележки на входе в магазин, знаю наверняка, здесь не магазин самообслуживания, а магазин самообжуливания с помощью мерчанда‌йзеров. Даже кассы самообслуживания в таких места дважды «пробивают» вам один и тот же товар!

Какой стиль вы предпочитаете: ездить в супермаркет и закупаться на неделю или когда каждый день или через день надо ходить в разные магазины и покупать продукты в разных местах?

Напишите внизу, что вам больше нравится: старый стиль, новый стиль или сверхновый стиль с заказом корма в телефонном приложении?

Про путёвку в жизнь

У молодого татарина Мустафы по кличке «Ферт» спрашивают:
— Из ростовского приёмника бежал?
— Бяжал.
— Из саратовского бежал?
— Бяжал
— В Москве в серпуховском сидел?
— Бяжал!!!

Это я по наущению старших товарищей посмотрел первый советский звуковой фильм «Путевка в жизнь» 1931 года. Режиссер Николай Экк. Вы одну фразу оттуда стопудово знаете: «Ловкость рук и никакого мошенства»… Её как раз Мустафа «Ферт» сказал, его сыграл 22-летний марийский поэт Йыван Кырла. А ещё в фильме заняты Михаил Жаров — Фомка Жиган, главарь шайки. И Рина Зелёная, помните, её черепаха Тортилла пела:

Ах, была, как Буратино,
Я когда-то молода!

И вот мы видим молодую Рину Зелёную в роли шлюхи из шайки Жигана.

«Путёвка в жизнь» вышла на экран в июне 1931 года — в кинотеатре «Колосс», размещавшемся в Большом зале консерватории Москвы. Первые сеансы шли в полупустом зале: звуковое кино ещё не было популярным. Затем зритель повалил! Кто-то хотел посмотреть успехи макаренковской педагогики в трудовых колониях. Иные ходили на «Путевку…» чтобы послушать блатные песни под гитару в сцене воровской «малины».

В Европе «Путёвку в жизнь» запретили, как интервью Путина в Facebook. Потом, под давлением прессы, разрешили. И «Путёвка…» прошла по всему миру, возбуждая страстные споры о гуманных методах воспитания, о принципах наказания и пресечения, о творческом труде. Почти во всех странах она вызвала подражания. Газета «Комсомольская правда» в 1932 году сообщала, что картина с успехом прошла в 27 странах, среди которых и США, и европейские государства, и Уругвай, Палестина. Япония, Сирия.

Вот только непосредственно педагогическая работа в «Путёвке…» показана мало. «Макаринская» система воспитания по сей день останется самым ярким маяком для педагогов, но чтобы её изучить, надо читать саму «Педагогическую поэму» — широко известное во всём мире произведение А.С. Макаренко (Харьков, 1931).

Интересно было сравнить советский фильм с буржуазной «Путёвкой в жизнь» 2013 года. Режиссёр Олег Галин. Заметно, что в армии Олег никогда не служил, поэтому будни российской воинской части снял по голливудским лекалам.

14-летний актёр Илья Плисов сыграл «сына полка» Рому Бегункова, вокруг которого и закручена вся история фильма.

В советской «Путёвке…» нетрудно найти просчёты, неопытность, недостатки — ведь первый звуковой.

Буржуазная «Путёвка» технически стократ совершеннее, но слишком много не продуманных моментов и наигранности. Например, Бегунков идёт гулять с юной дочерью командира полка Светой (13-летняя Ольга Баранова). Вспомните, как в голливудских кинчиках типичные влюблённые гуляют в парке аттракционов — точь-в-точь скопирован эпизод режиссёром Галиным. Фу, так делать!

В советской «Путёвке…» беспризорники перевоспитываются свободным трудом, их никто не эксплуатирует и не отчуждает от результатов своего труда. Только в 1931 году фильм посмотрели в кинотеатрах 15 млн зрителей. Приз зрительских симпатий Венецианского фестиваля.

В буржуазной «Путёвке…» трудный подросток воспитывается армейской дисциплиной и коллективизмом. Тоже не плохо. Премьера фильма состоялась в 2015 году на V Международном фестивале семейного кино «Вверх».

По случаю состоявшегося плавного перехода населения из пацанов/чушпанов в специалистов по творчеству М.А. Булгакова, решил идти в ногу со временем, посвятив два часа предметной беседе К. Жукова и Р. Майснера.

Весьма неглупые и эрудированные люди в целом достойно и увлекательно излагали свои мысли на заданную тему, ничем не нарушая царившую во мне гармонию по пути в Богатовский районный суд…

Как вдруг… комрад Реми принялся зачитывать избранные отрывки из некоего неназванного им учебника по литературе для 11-х классов.

Если честно, сначала я не поверил своим ушам. Оказывается:
«Мастер и Маргарита» — вершина русской прозы XX столетия, апология творчества и идеальной любви в атмосфере отчаяния и мрака, отточенная, разящая сатира на весь советский строй — тот «корабль дураков», которым издали правит сатана…

Т.е. какие-то леволиберальные подонки, в соучастии с такими же подонками из Минобра, учат наших детей тому, что ещё совсем недавно их страна, победившая фашизм, покорившая космос, построившая одну из лучших в мире систем образования, оказывается, была «кораблём дураков» под управлением сатаны, на котором плыли их родители, бабушки и дедушки. Каково?!!!

Это форменная диверсия. Часть продуманной и преднамеренной компании обучения детей неуважению и презрению к Родине. Писать такое мог исключительно негодяй, всеми фибрами своей грязной душонки, ненавидящий Россию.

Ознакомившись с биографией автора, я, признаться, схватился за голову. Журавлёв В.П. - кандидат филологических наук, профессор кафедры методики преподавания литературы Московского педагогического государственного университета, заслуженный работник культуры РФ. Т.е. этот деятель годами пестовал и взращивал культурную и педагогическую элиту России.

Пардон, а чего мы теперь от неё хотим, если её воспитанием занимаются откровенные враги? Чего мы ожидаем от наших детей, воспитанных на таких учебниках? Боюсь, что время чистить эти авгиевы конюшни уже прошло. Теперь их придётся сносить, если мы хотим сохранить свою страну для наших потомков в какой-то обозримой исторической перспективе.

#taraborin #адвокат #адвокатское_бюро #суд_присяжных #правосудие #защита #юридическаяпомощь #адвокатпоуголовнымделам

​​Первый сельский учитель

По вашим наущениям я посмотрел три старых советских фильма про учителей. Первый так и называется «Учитель», 1939 года, режиссёр Сергей Герасимов. Там Степан Иванович Лаутин (Борис Чирков), после учёбы в московском пединституте, вернулся в родное село. Его отец — председатель колхоза. Степан в начале тридцатых закончил в своём селе начальную школу, потом, по-видимому, доучивался на рабфаке, после которого получил высшее образование.

Драматизм сценария развивается по двум линиям. Во-первых, непонимание отца, который рассчитывал, что его сын останется в столице. Во-вторых, это сложные любовные отношения с молодой соседкой Аграфеной Шумилиной (Тамара Макарова), коя оказалась из тех женщин, кто обожает создавать драму на ровном месте и беспричинно страдать.

Педагогическая работа показана лишь в одном эпизоде, когда Степан читает разновозрастным ученикам рассказ Чехова «Ванька» про мальчика, отданного в ученье к сапожнику.

Уважение отца Степан получил лишь тогда, когда военный лётчик сообщил колхозникам о том, что авиаторы делегируют Лаутина от своей части в Верховный Совет СССР. А соседка Груня в финале соглашается выйти за него замуж. Фигня!

«Сельская учительница» — фильм Марка Донского, снятый в 1947 году. Прототипом сельской учительницы Варвары Васильевны (Вера Марецкая) стала Екатерина Васильевна Мартьянова. С 1902 года она учительствовала в заводском посёлке на Урале.

По распределению царского правительства выпускница педучилища Варвара, переезжает из Петербурга в сибирское село Шатры. Там школу для своих детей сами построили местные золотодобытчики. Педагогическая работа показана убедительно: как создаются школьные ритуалы; на чём держится дисциплина и авторитет учителя. Даже назван размер жалования учительницы в царские времена — 15 рублей = стоимость одного длиннополого пальто или трёх пар яловых сапог.

Показан урок литературы: сочинение на тему «Жить — значит служить Родине». Урок начался с зачитывания вслух очерка «Таня» в газете «Правда» от 27 января 1942 года. О подвиге Зои Космодемьянской.

Фильм начинается с дореволюционного бала в Смольном и заканчивается балом выпускников-победителей в Великой Отечественной войне. Эта картина суть безукоризненный образчик того, как надо снимать кино про Учителя — высшего нравственного авторитета.

«Первый учитель» режиссёра Андрея Кончаловского снят в 1965 году по мотивам одноимённой повести 1962 года киргизского писателя Чингиза Айтматова. Книга лучше! Стократ!

У Айтматова учитель Дюйшен — гуманный и грамотный боец Красной армии. По окончанию Гражданской войны отправлен Ленинским комсомолом в дальний аил Киргизии, организовать школу. А у Кончаловского Дюйшен (Болот Бейшеналиев) — это неграмотный фанатик. Он учит киргизских детей скандировать «Со-ци-а-лизм» и перечислять врагов Советской власти. Отвратительна сцена, когда учитель целует свою 16-летнюю ученицу Алтынай (Наталья Аринбасарова).

Визуально «Первый учитель» представляет собой оммаж фильму «Коммунист» 1957 года, режиссёра Юлия Райзмана, а также «Семь самураев» 1954 года, режиссёра Акиры Куросавы.

У Айтматова повесть «Первый учитель» про киргизского Данко. И по смыслу заканчивается так же. У Кончаловского первый учитель в финале срубает единственное живое дерево в киргизском аиле. Уже после контрреволюции 1991 года Кончаловский признался, что снимал антисоветскую киноподелку. Не рекомендую.

Такого, как Путин!

Помните, я рассказал о первом советском звуковом фильме «Путёвка в жизнь» 1931 года?
Любопытно, что «Педагогическая поэма» Антона Семёновича Макаренко была издана в Европе на английском, голландском и французском языках под названием «Путёвка в жизнь». Это было сделано по коммерческим соображениям иностранных издателей, в связи с популярностью в те годы советского кино «Путёвка в жизнь» о Болшевской трудовой коммуне М. С. Погребинского, созданной под Москвой в 1924 году по приказу Ф.Э. Дзержинского.

А самая первая колония для беспризорных детей была создана А.С.Макаренко в селе Ракитном под Полтавой в 1920 году, ещё во время Гражданской войны. Об этом — советский художественный фильм «Педагогическая поэма» 1955 года; режиссёры Алексей Маслюков и Мечислава Маевская.

Фильм восхитительный! Много и доподлинно показана педагогическая работа Макаренко (актёр Владимир Емельянов). Я дам вам несколько подлинных цитат настоящего Антона Семёновича. Не киношного. И вы, если работаете педагогом, поймёте, о чём Маслюков и Маевская нам рассказали киноязыком:

«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».

«Если мало способностей, то требовать отличную учёбу не только бесполезно, но и преступно. Нельзя насильно заставить хорошо учиться. Это может привести к трагическим последствиям».

Понимаете, Макаренко стремился к тому, чтобы у каждого ученика в школе было хотя бы 2-3 «любимых» предмета (кружка, секции, участия в театре, оркестре и т. д. вплоть до отряда по борьбе с самогоноварением в окрестных сёлах), по которым и в которых он занимался с удовольствием; добивался освоения посильных для данного человека уровней каждого учебного предмета (они могли быть как выше (подготовка к рабфаку), так и существенно ниже «общей» программы), вместе с тем, безделье категорически не поощрялось.

Важность фильма «Педагогическая поэма» в том, что он проводит идею: учитель в жизни ребёнка — это фигура, равная родителю. Остаётся только сожалеть, что такая монументальная, почти священная фигура Учителя больше не встречается в российском буржуазном кино.

Ещё одна картина про перевоспитание малолетних уголовников — «Республика ШКИД» 1966 года. Это советский художественный фильм, режиссёра Геннадия Полоки по одноимённой повести Григория Белых и Л. Пантелеева.

Повесть написали бывшие воспитанники Школы-коммуны для трудновоспитуемых подростков имени Достоевского (ШКИД), основанной в 1920 году педагогом Виктором Сорокой-Росинским, его играет актёр Сергей Юрский.

Помните «Место встречи изменить нельзя» — советский фильм, снятый в 1979 году режиссёром Станиславом Говорухиным? В нём Сергей Юрский играет Ивана Груздева, врача и бывшего мужа Ларисы Груздевой, подозреваемого в её убийстве. Вспомнили? Так вот, постаревший Груздев играет там постаревшего «ВикНикСора». Один-в-один!

Любопытно, что прислушаться к себе шпану киношный интеллигент Макаренко и киношный «шляпа» Сорока-Росинский заставили именно физическим воздействием. Первый свалил ударом в ухо распоясавшегося колониста, а второй — разоружил ШКИДовца, угрожавшего ему наганом.

На мой сгад, экспериментальный кинематографический язык Геннадия Полоки привёл к тому, что учителя «Республики ШКИД» выглядят комично, а порой и жалко. Злую шутку сыграло влияние французских кинокомедий. Книжка лучше.

Вместе с тем, оба фильма объединяет то, что педагоги в них знают, кого воспитывают: советского человека.

Кого воспитываем мы сейчас в буржуазной школе? Каков он, «идеальный гражданин» РФ? Нам, школьным педагогам, так и не разъяснили.

На полтора МРОТ, как детей ни воспитывай, всё равно большевики получаются.

Какая хорошая будет жизнь!

Отыскал ещё один фильм про учителя и школу. 1931 года. Называется «Одна». Основано на реальных событиях. Режиссёры Григорий Козинцев и Леонид Трауберг.

Очень много экспериментальных съёмок сверху — параллели трамвайных рельсов, диагональное движение транспорта, дуги площадей — динамичное действо, деловитое, неугомонное — в стиле рубежа 20-30-х, когда много экспериментировали в кино, кино язык ещё только складывался, когда конструктивизм, рациональность и геометрия — эстетика нового советского времени.

Лена получает в педагогическом техникуме направление на работу — учительницей в алтайское село. Прощайте, мечты об идеальной семейной жизни в городе. А тут ещё уличный репродуктор нравоучительно бубнит: «Товарищи! решается судьба не одного, не сотен, а миллионов людей! В этот момент перед каждым стоит вопрос: Что ты сделал, что ты делаешь, что ты будешь делать?» И Лена возмущённо пищит в ответ репродуктору: «Я буду жаловаться!!!»

Ох, как это всё не похоже на героизм и самоотверженность Варвары Васильевны из фильма "Сельская учительница" 1947 года!

Пока шёл монтаж «Одной», в СССР вышла первая звуковая кинокартина «Путёвка в жизнь». Из министерства пришёл приказ: «Одну» нужно озвучить!» Козинцев и Трауберг, чтобы переделать готовый немой фильм в звуковой, обратились к неизвестному тогда композитору Шостаковичу.

Главной темой в звуковом фильме стала фраза «Какая хорошая будет жизнь!» Её ведёт хор с оркестром. Эта фраза исполняется то в мажорном, то в минорном тоне. Она работает на подтекст фильма, на его смысл.

Лена пытается избежать отправки на Алтай, и титры кричат: «Почему именно меня на Алтай?! Разве я — одна?»

Но — на местах нужны учителя. И киногероиня едет на место назначения.

Съёмки ведутся действительно на Алтае! Это не студия, как это было принято в те времена. Съёмки практически документальные. Они без звука. За кадром просто играет музыка Шестаковича.

Ленинградская девушка, выпускница педагогического техникума, одна среди алтайских скотоводов. Из русских только председатель сельсовета. А вокруг — тоскливо. И качается на ветру шкура белой лошади с копытами и мумифицированной головой. Под ней жилище шамана…

Педагогическая работа показана слишком символично. Лена рассказывает детям ойротов о достижениях техники в далёком и неведомом городе. Или водит с ними хороводы. Без звука. За кадром музыка.

Учительница Елена Александровна не может не вмешаться в ситуацию, когда бай начинает резать бедняцких баранов на мясо при попустительстве счетовода и председателя сельсовета. Добиваться правды она хочет в районе.

Полузамёрзшую, нашли её ойроты на дороге и привезли обратно в школу. Без сил, с замотанными тряпками отмороженными руками лежит Елена Александровна в постели, прямо в школе. Дети ойротов сидят на полу и утешают её. «Одна» название фильма, помните?

И — совершенно фантастический финал — летит телеграмма, звучит из репродукторов голос: «Москва. Наркомат, копия «Правда». Умирает учительница Кузьмина. Срочно нужна операция. Слушайте, слушайте! «Новосибирск, «Молния». «Новосибирск получена телеграмма гибели грозящей учительнице Кузьминой. Все силы страны должны быть направлены на помощь участникам социалистической стройки».

И вот из Новосибирска летит самолёт, и учительницу, конечно, Советская власть спасает.

Вы не станете смотреть «Одну», ну, хотя бы почитали о. Да и Елена Кузьмина — не идеал в духе «Сельской учительницы» 1947 года. Примечательно, что алтайского председателя сельсовета сыграл актёр Сергей Герасимов, который потом стал режиссёром и снял фильм "Учитель" в 1939 году.

А я, хоть завтра, поехал бы на Алтай, служить сельским учителем: Какая хорошая будет жизнь!

Кто может, репостните 🙏, вдруг прочитает директор алтайской школы и пригласит меня на работу.