Про сельскую баню
Старшая сестра моей покойной матери, когда закончила в эвакуации школу, то там же и осталась, выйдя замуж «за сельского гармониста Борьку». Но дядя мой Борис Александрович Погорелов был не только гармонистом. У него была своя столярная мастерская, которая называлась «приделкой». Он её приделал к уже построенному дому, вот почему.
В приделке стоял верстак с тисками, было много дерева, стружки, а в ящиках и на стенах — множество разных столярных инструментов. Я в детстве мечтал вырасти и научиться работать каждым из них. Эта мечта ещё не сбылась, кстати.
«Пап Боря», так я его называл, не только столярничал, но и плотничал. Улица в селе Шепелёвка, на которой они жили, называлась Молодёжная. И не было на ней дома или сарая, который бы ни срубил для молодожёнов мой дядя Борис Александрович.
Водопровода в селе Шепелёвка не было. Его там и по сей день нет. Газопровод провели, а водопровода и канализации нет. Воду домой приносят в вёдрах из колонки или колодца. А горячей её делали, нагревая на газу из баллонов или в печке на дровах.
Мылись все в большой колхозной бане, зато там уж горячей воды было вдоволь и бесплатно. В пятницу был мужской день, а в субботу – женский. Кроме того, в ту пору существовал ещё один интересный и необычный способ париться прямо внутри русской печи. Для этого её протапливали, а дно устилали соломой. Затем внутрь печи забирался человек, прихватив с собой воду, чтобы брызгать на раскалённые стенки очага и принимать паровую ванну, после окончания которой он выходил и окатывал себя холодной водой. В таком необычном удовольствии себе не отказывали даже немощные и старики, которых вдвигали в печь на специальной доске, а следом забирался здоровый человек, чтобы помыть и попарить слабого, как положено.
Но мало-помалу колхозники богатели и начали строить бани и у себя на приусадебных участках. Бани опять же «рубил» Борис Александрович Погорелов: из цельного, цилиндрической формы бруса или брёвен. Размещают здание бани подальше от избы и хлевов. Так риск возникновения пожара во время топки печи сводят к минимуму. Располагали баню на берегу реки Щербедины, сделав удобный спуск к воде. Вечно пап Боря был занят на этих стройках и поэтому до возведения своей собственной бани у него руки не доходили.
Наконец, как-то в августе по окончанию уборочной страды мы с ним построили баню и для «мамы Раи» с дочерьми Ирой и Леной. Тут уж я научился работать коловоротом, фуганком, зензубелем, фальцгебелем, шпутнтубелем, стуслом, шерхебелем, а вот шлихтик и медведку Борис Александрович мне не доверял. Там мужицкая сила нужна, а я только седьмой класс закончил.
Построили, тут мои летние каникул и закончились. Я уехал в Балашов, где жил с родителями и учился в школе.
В Шепелёвку я в следующий раз приехал лишь на зимние каникулы. К этому времени пап Боря даже дровяную печь в своей бане сам сложил. Мама Рая истопила баню специально для меня «с дороги» — так это называлось.
При входе в срубленную нами баню был расположен предбанник. С вешалкой для одежды, ящиками для постирочного инвентаря, скамеек, топкой и корзиной с дровами. В предбаннике раздевались перед мытьём, одевались после, но посиделки не устраивали.
Из предбанника проходили в помывочную, где была кадка с холодной водой. Здесь стирали и обмывались после парной. На стенах были развешаны оцинкованные тазы, а также дубовые, берёзовые и хвойные веники.
Основная часть бани – парилка. В ней была печь с каменкой – местом, где расположены раскалённые камни. На них плескали водой для образования густого пара. Вдоль стен — широкие деревянные полоки, собранные без гвоздей, чтобы не обжигаться о раскалённые шляпки. На этих полоках мы наслаждались горячим паром.
Если доведётся конец жизни поселиться в пригороде, обязательно построю себе такую же русскую баню!
Старшая сестра моей покойной матери, когда закончила в эвакуации школу, то там же и осталась, выйдя замуж «за сельского гармониста Борьку». Но дядя мой Борис Александрович Погорелов был не только гармонистом. У него была своя столярная мастерская, которая называлась «приделкой». Он её приделал к уже построенному дому, вот почему.
В приделке стоял верстак с тисками, было много дерева, стружки, а в ящиках и на стенах — множество разных столярных инструментов. Я в детстве мечтал вырасти и научиться работать каждым из них. Эта мечта ещё не сбылась, кстати.
«Пап Боря», так я его называл, не только столярничал, но и плотничал. Улица в селе Шепелёвка, на которой они жили, называлась Молодёжная. И не было на ней дома или сарая, который бы ни срубил для молодожёнов мой дядя Борис Александрович.
Водопровода в селе Шепелёвка не было. Его там и по сей день нет. Газопровод провели, а водопровода и канализации нет. Воду домой приносят в вёдрах из колонки или колодца. А горячей её делали, нагревая на газу из баллонов или в печке на дровах.
Мылись все в большой колхозной бане, зато там уж горячей воды было вдоволь и бесплатно. В пятницу был мужской день, а в субботу – женский. Кроме того, в ту пору существовал ещё один интересный и необычный способ париться прямо внутри русской печи. Для этого её протапливали, а дно устилали соломой. Затем внутрь печи забирался человек, прихватив с собой воду, чтобы брызгать на раскалённые стенки очага и принимать паровую ванну, после окончания которой он выходил и окатывал себя холодной водой. В таком необычном удовольствии себе не отказывали даже немощные и старики, которых вдвигали в печь на специальной доске, а следом забирался здоровый человек, чтобы помыть и попарить слабого, как положено.
Но мало-помалу колхозники богатели и начали строить бани и у себя на приусадебных участках. Бани опять же «рубил» Борис Александрович Погорелов: из цельного, цилиндрической формы бруса или брёвен. Размещают здание бани подальше от избы и хлевов. Так риск возникновения пожара во время топки печи сводят к минимуму. Располагали баню на берегу реки Щербедины, сделав удобный спуск к воде. Вечно пап Боря был занят на этих стройках и поэтому до возведения своей собственной бани у него руки не доходили.
Наконец, как-то в августе по окончанию уборочной страды мы с ним построили баню и для «мамы Раи» с дочерьми Ирой и Леной. Тут уж я научился работать коловоротом, фуганком, зензубелем, фальцгебелем, шпутнтубелем, стуслом, шерхебелем, а вот шлихтик и медведку Борис Александрович мне не доверял. Там мужицкая сила нужна, а я только седьмой класс закончил.
Построили, тут мои летние каникул и закончились. Я уехал в Балашов, где жил с родителями и учился в школе.
В Шепелёвку я в следующий раз приехал лишь на зимние каникулы. К этому времени пап Боря даже дровяную печь в своей бане сам сложил. Мама Рая истопила баню специально для меня «с дороги» — так это называлось.
При входе в срубленную нами баню был расположен предбанник. С вешалкой для одежды, ящиками для постирочного инвентаря, скамеек, топкой и корзиной с дровами. В предбаннике раздевались перед мытьём, одевались после, но посиделки не устраивали.
Из предбанника проходили в помывочную, где была кадка с холодной водой. Здесь стирали и обмывались после парной. На стенах были развешаны оцинкованные тазы, а также дубовые, берёзовые и хвойные веники.
Основная часть бани – парилка. В ней была печь с каменкой – местом, где расположены раскалённые камни. На них плескали водой для образования густого пара. Вдоль стен — широкие деревянные полоки, собранные без гвоздей, чтобы не обжигаться о раскалённые шляпки. На этих полоках мы наслаждались горячим паром.
Если доведётся конец жизни поселиться в пригороде, обязательно построю себе такую же русскую баню!
Иллюстрация: «Субботний вечер» из серии «Сельская жизнь» 1975 г. Владимир Георгиевич Старов.
Про санки и салазки моего детства
Пятиэтажный дом, в котором мои родители БЕСПЛАТНО получили трёхкомнатную квартиру, был крайним в жилгородке Балашовского комбината плащевых тканей. Сразу у подъезда можно было надевать лыжи и ехать два километра до крутого берега реки Хопёр, за которой начинались дремучие леса и болота.
По воскресеньям мы – младшие школьники брали санки и шли кататься с этой естественной горки. На самом Хопре конькобежцы расчищали себе большую площадку. До неё санки не доезжали, как ни старайся!
Можно было съехать сидя на санках, вцепившись в под сиденьем и управляя наклоном в право или влево. Чтобы ехать ещё быстрее, надо было отцепить от санок «малышовскую» спинку и съёхать на животе, головой вперёд. Скорость казалась космической, в глаза и рот набивался снег.
Можно было направить санки на специально сделанный снежный трамплин, подпрыгнуть на нём и испытать щемящее чувство полёта в невесомости. Но вот беда, на трамплине дюралевые санки с рейками поперёк быстро ломались.
Если ломались только деревянные рейки, то их можно было заменить в мастерской на уроке труда. А вот если ломались дюралевые полозья, то всё, хана! Санки становились неремонтопригодными.
Поэтому мы предпочитали старые санки, стальные с деревянными рейками вдоль сиденья. Они почти никогда не ломались. Но самые надёжные, неубиваемые санки получались из железных школьных стульев.
У нас за ними постоянно следили, и если в классе ломался стул, то его, по идее, должны были отнести в специальный сарай, там оставить до последующего обмена. Железные стулья тоже были ремонтонепригодны. Отламывалась у них фанерная дощечка спинки. Но зато можно было положить стул на задние ножки, кои были заодно со спинкой. Загнуть трубой большего диаметра две трубки, на которые крепилась отломавшаяся дощечка, чтобы они стали салазками. Затем надо было отпились ножовкой по металлу полозья левых и правых ножек. Сиденье переставить на трубки передних ножек. Железный обод от сиденья превращался, таким образом, в удобную рулевую дугу.
Такие салазки не таскали на верёвке, а носили за спиной, продев плечо в рулевую дугу. Поэтому они и называются не "санки", то есть, "большие сани", а именно салазки. Они были очень манёвренные и сверхскоростные на заледеневшем спуске. На трамплине можно было не просто подпрыгивать, а выделывать в полёте разные трюки.
Сейчас бы на таких салазках без шлема и налокотников с наколенниками родители кататься не разрешили. А тогда, в 1970-е нам сам чёрт был брат!
Пятиэтажный дом, в котором мои родители БЕСПЛАТНО получили трёхкомнатную квартиру, был крайним в жилгородке Балашовского комбината плащевых тканей. Сразу у подъезда можно было надевать лыжи и ехать два километра до крутого берега реки Хопёр, за которой начинались дремучие леса и болота.
По воскресеньям мы – младшие школьники брали санки и шли кататься с этой естественной горки. На самом Хопре конькобежцы расчищали себе большую площадку. До неё санки не доезжали, как ни старайся!
Можно было съехать сидя на санках, вцепившись в под сиденьем и управляя наклоном в право или влево. Чтобы ехать ещё быстрее, надо было отцепить от санок «малышовскую» спинку и съёхать на животе, головой вперёд. Скорость казалась космической, в глаза и рот набивался снег.
Можно было направить санки на специально сделанный снежный трамплин, подпрыгнуть на нём и испытать щемящее чувство полёта в невесомости. Но вот беда, на трамплине дюралевые санки с рейками поперёк быстро ломались.
Если ломались только деревянные рейки, то их можно было заменить в мастерской на уроке труда. А вот если ломались дюралевые полозья, то всё, хана! Санки становились неремонтопригодными.
Поэтому мы предпочитали старые санки, стальные с деревянными рейками вдоль сиденья. Они почти никогда не ломались. Но самые надёжные, неубиваемые санки получались из железных школьных стульев.
У нас за ними постоянно следили, и если в классе ломался стул, то его, по идее, должны были отнести в специальный сарай, там оставить до последующего обмена. Железные стулья тоже были ремонтонепригодны. Отламывалась у них фанерная дощечка спинки. Но зато можно было положить стул на задние ножки, кои были заодно со спинкой. Загнуть трубой большего диаметра две трубки, на которые крепилась отломавшаяся дощечка, чтобы они стали салазками. Затем надо было отпились ножовкой по металлу полозья левых и правых ножек. Сиденье переставить на трубки передних ножек. Железный обод от сиденья превращался, таким образом, в удобную рулевую дугу.
Такие салазки не таскали на верёвке, а носили за спиной, продев плечо в рулевую дугу. Поэтому они и называются не "санки", то есть, "большие сани", а именно салазки. Они были очень манёвренные и сверхскоростные на заледеневшем спуске. На трамплине можно было не просто подпрыгивать, а выделывать в полёте разные трюки.
Сейчас бы на таких салазках без шлема и налокотников с наколенниками родители кататься не разрешили. А тогда, в 1970-е нам сам чёрт был брат!
Иллюстрация: «Зима. Воскресный день» 1984 год. Ирина Васильевна Лысенко-Ткачук.
Вы уверены в своей генетической ценности для человечества?
В декабре 1997 года я посмотрел антиутопический триллер «Гаттака» о будущем генетических технологий и их влияния на репродуктивные технологии.
В феврале 2009 года Шухрат Миталипов разработал методику исправления дефектной ДНК у потомства.
В январе 2011 года специалисты NASA признали киноленту «Гаттака» самым достоверным с научной точки зрения фильмом, в котором правильно показаны научные факты и теории.
Фильм «Гаттака» о биоэтических паниках. Одна из них про designer baby, искусственно созданного человека, которого конструируют из лучших частей генетического материала родителей.
Помню, как-то раз, во время дискуссии о супружеской верности, оппонент спросила меня как бы я отреагировал, если бы узнал, что ребёнок биологически не мой. Я вспомнил о своём неправильном прикусе, о своей близорукости, о склонности к полноте, о мучениях на уроках физкультуры, об интеллектуальных затруднениях при учёбе в ВУЗе и ответил, что набор моих генов не самый хороший для моего ребёнка. И я понимаю людей, предпочитающих не свои гены для своих детей.
Я и сейчас вполне понимаю и принимаю логику родителей, которые говорят: «Мы нормальные родители: он низкорослый редковолосый шатен с рыхлой серой кожей; она кривоногая азиатка с плохими зубами и так далее, а мы хотим, чтобы у нас была дочка, девочка с ярко синими глазами, с идеальной тонкой кожей, стройная, высокая и с льняными кудрявыми волосами. Пожалуйста, сделайте нам такую».
Понимаете, такой заказ в головах людей уже существует. Таких людей немало я встречал в своей жизни, и это уже им могут сделать, пусть за большие деньги и с только известной долей гарантии. И это уже обыгрывается в культуре.
В фильме «Гаттака» эмбрионам исправляют генетические отклонения, но я знаю, что заказанную внешность с донорским материалом можно делать фактически сейчас. Причём можно делать предымплантационную диагностику, то есть можно отбирать детей по самым разным генетическим признакам. Пока отбирается только затем, чтобы просто не было генетических болезней. Но можно также отбирать и по глазам, и по волосам, и по всему остальному. И можно использовать не свою сперму, не свою яйцеклетку, и именно из донорского биоматериала сделать такого ребенка, которого ты хочешь.
Во многих странах это уже запрещено, но только не в социалистических. Поэтому Китай продолжит обгонять весь капиталистический мир вместе взятый. В «Гаттаке» об этом и говорится, что в будущем специалисты репродуктивных технологий будут создавать именно таких улучшенных детей.
Но тут проблема отцов и детей получает новое биологическое наполнение. Если раньше можно было сказать: «Ты меня неправильно воспитывала», «Ты меня неправильно растила», «Ты меня плохо кормила», «Ты меня плохо учила» или, наоборот, «Ты меня слишком много учила, я целыми днями занимался математикой, а я этого не хотел» или, напротив, «Ты меня не отдала в математическую школу, а теперь я не стал математиком, а стал продажником в офисе», — теперь ещё можно будет сказать: «Ты вообще меня сконструировала не из того генетического материала, а я тебя просил меня делать из спермы чернокожего баскетболиста?»
Понимаете? Увеличивается родительская ответственность. Родители могут придумать дизайнерского ребенка, не понимая, что это создание живого человека, который потом на них же может обратить свой гнев, если это будет неугодный ему/ей(скорее всего) дизайн или неудачная конструкция.
Вместе с тем, всё больше женщин не хотят портить деторождением качество жизни, а мужское репродуктивное здоровье с каждым поколением становится хуже, это медицинский факт. Не исключено, что через пару поколений естественного детопроизводства не будет хватать, поэтому репродуктивные технологии надо развивать.
В декабре 1997 года я посмотрел антиутопический триллер «Гаттака» о будущем генетических технологий и их влияния на репродуктивные технологии.
В феврале 2009 года Шухрат Миталипов разработал методику исправления дефектной ДНК у потомства.
В январе 2011 года специалисты NASA признали киноленту «Гаттака» самым достоверным с научной точки зрения фильмом, в котором правильно показаны научные факты и теории.
Фильм «Гаттака» о биоэтических паниках. Одна из них про designer baby, искусственно созданного человека, которого конструируют из лучших частей генетического материала родителей.
Помню, как-то раз, во время дискуссии о супружеской верности, оппонент спросила меня как бы я отреагировал, если бы узнал, что ребёнок биологически не мой. Я вспомнил о своём неправильном прикусе, о своей близорукости, о склонности к полноте, о мучениях на уроках физкультуры, об интеллектуальных затруднениях при учёбе в ВУЗе и ответил, что набор моих генов не самый хороший для моего ребёнка. И я понимаю людей, предпочитающих не свои гены для своих детей.
Я и сейчас вполне понимаю и принимаю логику родителей, которые говорят: «Мы нормальные родители: он низкорослый редковолосый шатен с рыхлой серой кожей; она кривоногая азиатка с плохими зубами и так далее, а мы хотим, чтобы у нас была дочка, девочка с ярко синими глазами, с идеальной тонкой кожей, стройная, высокая и с льняными кудрявыми волосами. Пожалуйста, сделайте нам такую».
Понимаете, такой заказ в головах людей уже существует. Таких людей немало я встречал в своей жизни, и это уже им могут сделать, пусть за большие деньги и с только известной долей гарантии. И это уже обыгрывается в культуре.
В фильме «Гаттака» эмбрионам исправляют генетические отклонения, но я знаю, что заказанную внешность с донорским материалом можно делать фактически сейчас. Причём можно делать предымплантационную диагностику, то есть можно отбирать детей по самым разным генетическим признакам. Пока отбирается только затем, чтобы просто не было генетических болезней. Но можно также отбирать и по глазам, и по волосам, и по всему остальному. И можно использовать не свою сперму, не свою яйцеклетку, и именно из донорского биоматериала сделать такого ребенка, которого ты хочешь.
Во многих странах это уже запрещено, но только не в социалистических. Поэтому Китай продолжит обгонять весь капиталистический мир вместе взятый. В «Гаттаке» об этом и говорится, что в будущем специалисты репродуктивных технологий будут создавать именно таких улучшенных детей.
Но тут проблема отцов и детей получает новое биологическое наполнение. Если раньше можно было сказать: «Ты меня неправильно воспитывала», «Ты меня неправильно растила», «Ты меня плохо кормила», «Ты меня плохо учила» или, наоборот, «Ты меня слишком много учила, я целыми днями занимался математикой, а я этого не хотел» или, напротив, «Ты меня не отдала в математическую школу, а теперь я не стал математиком, а стал продажником в офисе», — теперь ещё можно будет сказать: «Ты вообще меня сконструировала не из того генетического материала, а я тебя просил меня делать из спермы чернокожего баскетболиста?»
Понимаете? Увеличивается родительская ответственность. Родители могут придумать дизайнерского ребенка, не понимая, что это создание живого человека, который потом на них же может обратить свой гнев, если это будет неугодный ему/ей(скорее всего) дизайн или неудачная конструкция.
Вместе с тем, всё больше женщин не хотят портить деторождением качество жизни, а мужское репродуктивное здоровье с каждым поколением становится хуже, это медицинский факт. Не исключено, что через пару поколений естественного детопроизводства не будет хватать, поэтому репродуктивные технологии надо развивать.
Иллюстрация:👇«Катание с детской горки» 1964 год. Рина Яковлевна СинельниковаГеография боли
У меня порой болят старые раны. Если болит голень левой ноги, то это укус новогвинейского паука. Если болит левый тазобедренный сустав, то это травма, полученная в Гондурасе. А сегодня заболела левая сторона зубов – как-то травмировал слева верхнюю челюсть в Колумбии.
Не удивительно, что тут же вспомнился лидер Армии Народа FARC — Родриго Тимошенко. Он стал руководить Революционными вооружёнными силами Колумбии в 2011 году. Имеет более чем 30-летний опыт военных действий (с 1982 года) и репутацию полководца. Рядовые бойцы Армии Народа (40% женщины) очень уважают Тимошенко.
Родриго родился 22 января 1959 года в муниципии Каларка, в четырёх километрах от Армении — столицы колумбийского департамент Киндио.
В молодости Родриго Эчеверри изучал медицину, как Эрнесто Че Гевара, но не в Буэнос-Айресе, а в Москве. Военную подготовку получил в Югославии, после чего присоединился к FARC в марте 1982 года.
В мае 2006 года был заочно осуждён в Колумбии к тюремному заключению сроком на 40 лет: за восстание, убийства, похищения людей, в том числе за похищение и убийство в 2003 году бывшего губернатора и бывшего министра.
Госдепартамент США, организовавший в Колумбии производство и оборот кокаина, в своих СМИ валит всё со своей больной головы на здоровую голову Тимошенко и предлагают 5 миллионов долларов за информацию, ведущую к его задержанию.
Также США обвиняют Тимошенко в ликвидации самолётов-фумигаторов, которые уничтожали колумбийский лес (сжигают все растения и животных), как это делалось во Вьетнаме; в похищениях граждан США, которые творили беззаконие на индейских землях и многочисленных убийствах колумбийских предателей, подкупленных спецслужбами США.
Колумбийским правительством было выдано 117 ордеров на арест Родриго Тимошенко. Вместе с тем, 26 сентября 2016 года президент Колумбии Хуан Мануэль Сантос и лидер ФАРК Тимошенко подписали мирное соглашение, закончив 88-летнюю гражданскую войну. Колумбия, на манер Китая, стала государством с двумя политическими системами: прогрессивной социалистической и отсталой капиталистической.
Псевдоним «Тимошенко» колумбиец Родриго Эчеверри взял в честь советского маршала Семёна Константиновича Тимошенко.
Семён Тимошенко родился 6 февраля 1895 года в селе Орман Аккерманского уезда Бессарабской губернии (ныне Фурмановка Измаильского района Одесской области Украины), в семье крестьянина. Работал батраком. Окончил 4 класса церковно-приходскую школу в 1909 году.
В 1915 году окончил Ораниенбаумскую пулемётную школу и получил чин вахмистра. В Первой мировой войне был пулемётчиком, награждён за храбрость Георгиевскими крестами трёх степеней. Войну закончил в чине подпрапорщика.
В Красной армии с марта 1918 года, участвовал в обороне Царицына, где познакомился со Сталиным. В 1939 году завоевал для УССР польский Львов.
В советско-финской войне 1939—1940 годов прорвал «линию Маннергейма». Маршал Советского Союза (1940). Считался наиболее компетентным полководцем и военным теоретиком. Был председателем Ставки Главного Командования на начало Великой Отечественной войны.
Дважды Герой Советского Союза (1940, 1965). Кавалер ордена «Победа» (1945). Среди прочих орденов и медалей — Партизанская звезда — военная награда Социалистической Федеративной Республики Югославии. Вручалась участникам Народно-освободительной войны Югославии за проявленные в боях храбрость и умелое командование войсками.
У меня порой болят старые раны. Если болит голень левой ноги, то это укус новогвинейского паука. Если болит левый тазобедренный сустав, то это травма, полученная в Гондурасе. А сегодня заболела левая сторона зубов – как-то травмировал слева верхнюю челюсть в Колумбии.
Не удивительно, что тут же вспомнился лидер Армии Народа FARC — Родриго Тимошенко. Он стал руководить Революционными вооружёнными силами Колумбии в 2011 году. Имеет более чем 30-летний опыт военных действий (с 1982 года) и репутацию полководца. Рядовые бойцы Армии Народа (40% женщины) очень уважают Тимошенко.
Родриго родился 22 января 1959 года в муниципии Каларка, в четырёх километрах от Армении — столицы колумбийского департамент Киндио.
В молодости Родриго Эчеверри изучал медицину, как Эрнесто Че Гевара, но не в Буэнос-Айресе, а в Москве. Военную подготовку получил в Югославии, после чего присоединился к FARC в марте 1982 года.
В мае 2006 года был заочно осуждён в Колумбии к тюремному заключению сроком на 40 лет: за восстание, убийства, похищения людей, в том числе за похищение и убийство в 2003 году бывшего губернатора и бывшего министра.
Госдепартамент США, организовавший в Колумбии производство и оборот кокаина, в своих СМИ валит всё со своей больной головы на здоровую голову Тимошенко и предлагают 5 миллионов долларов за информацию, ведущую к его задержанию.
Также США обвиняют Тимошенко в ликвидации самолётов-фумигаторов, которые уничтожали колумбийский лес (сжигают все растения и животных), как это делалось во Вьетнаме; в похищениях граждан США, которые творили беззаконие на индейских землях и многочисленных убийствах колумбийских предателей, подкупленных спецслужбами США.
Колумбийским правительством было выдано 117 ордеров на арест Родриго Тимошенко. Вместе с тем, 26 сентября 2016 года президент Колумбии Хуан Мануэль Сантос и лидер ФАРК Тимошенко подписали мирное соглашение, закончив 88-летнюю гражданскую войну. Колумбия, на манер Китая, стала государством с двумя политическими системами: прогрессивной социалистической и отсталой капиталистической.
Псевдоним «Тимошенко» колумбиец Родриго Эчеверри взял в честь советского маршала Семёна Константиновича Тимошенко.
Семён Тимошенко родился 6 февраля 1895 года в селе Орман Аккерманского уезда Бессарабской губернии (ныне Фурмановка Измаильского района Одесской области Украины), в семье крестьянина. Работал батраком. Окончил 4 класса церковно-приходскую школу в 1909 году.
В 1915 году окончил Ораниенбаумскую пулемётную школу и получил чин вахмистра. В Первой мировой войне был пулемётчиком, награждён за храбрость Георгиевскими крестами трёх степеней. Войну закончил в чине подпрапорщика.
В Красной армии с марта 1918 года, участвовал в обороне Царицына, где познакомился со Сталиным. В 1939 году завоевал для УССР польский Львов.
В советско-финской войне 1939—1940 годов прорвал «линию Маннергейма». Маршал Советского Союза (1940). Считался наиболее компетентным полководцем и военным теоретиком. Был председателем Ставки Главного Командования на начало Великой Отечественной войны.
Дважды Герой Советского Союза (1940, 1965). Кавалер ордена «Победа» (1945). Среди прочих орденов и медалей — Партизанская звезда — военная награда Социалистической Федеративной Республики Югославии. Вручалась участникам Народно-освободительной войны Югославии за проявленные в боях храбрость и умелое командование войсками.
Иллюстрация: Команданте Родриго Тимошенко, главнокомандующий партизанской Армии Народа FARC (Колумбия).
Цеденбал с тарелки
В 1996-99 годах я издавал в Киеве «Столичную газету». Это было русскоязычное издание, которое ежедневно появлялось в продаже во всех газетных киосках Украины. За эти три года мне, как главному редактору, удалось поговорить (взять интервью) со многими замечательными людьми, некоторые из которых уже стали памятниками.
Вот, к примеру, в 2006 году в Улан-Баторе установлен памятник Анастасии Ивановне Филатовой — русской супруге лидера Монголии Юмжагийна Цеденбала. Когда её муж управлял Монгольской Народной Республикой, Анастасия много сделала для воплощения в жизнь социальных и образовательных программ Монгольской народно-революционной партии. После отставки мужа жила вместе с ним и детьми в Москве.
Я расспрашивал у Анастасии Ивановны про встречу её мужа со Сталиным в 1952 году. В то время Цеденбал возглавил и монгольское правительство, и партию. Надолго, вплоть до 1984 года.
Сталин провёл коллективизацию и индустриализацию в Советском Союзе, а Цеденбал — в Монголии. Причём, Цеденбал и Филатова использовали советский опыт и экономическую мощь, а также техническую помощь СССР.
После той памятной встречи, во второй половине 1950-х годов, Цеденбал и Филатова руководили созданием системы сельскохозяйственных кооперативов (нэгдэл), а также сети центральных усадеб (сомонов) с больницами, школами-интернатами, почтовыми отделениями, магазинами и домами культуры.
Социалистическая система здравоохранения ликвидировала эпидемии и социальные болезни. Монголы стали реже болеть и позже умирать населения. Население Монголии до этого было на уровне 500—550 тыс. жителей, а с развитием социализма начало быстро прирастать.
Социалистическая система народного образования обеспечила всеобщее среднее образование для молодёжи.
Быстрый рост населения обеспечил приток рабочих рук для предприятий, не связанных с традиционным кочевым скотоводством. Так началась индустриализация Монголии.
Ростовскому художнику Евгению Гавриловичу Чарскому московские деятели культуры — интеллигенты-прихлебатели, каких много паразитирует возле большого начальства — заказали картину, которая отразила бы встречу Иосифа Виссарионовича Сталина с Юмжагийном Цеденбалом.
На картине Чарского и московский снежок, заваливший кремлёвское пространство, и торжественный тон зданий — всё служит общему настроению «тёплой, дружественной встречи». Руководители социалистических государств мыслями устремлены в будущее. В Кремле подрастают молодые деревца, вдали отстраивается Москва — виден силуэт высотного здания на Смоленской, которое возводят на наших глазах.
На монгольском коммунисте «шаляпинская» шуба с богатым воротником и такая же шапка. Это не фантазия, он действительно одевался, как Фёдор Шаляпин с картины Бориса Кустодиева. В атмосфере московской зимы Цеденбалу уютно.
Но заказчики за картиной не пришли – И.В.Сталин умер. Паразиты-интеллигенты переобулись в прыжке и принялись подлизывать Хрущёву. И картина Чарского вдруг стала никому из москвичей-прихлебателей не нужна. Так она и осталась в фонде Ростовского областного музея изобразительных искусств.
Однако картина Чарского всё же получила некоторую популярность. Её даже воспроизвели на фарфоровых тарелках. Анастасия Ивановна Филатова показала мне одну такую и разрешила сфотографировать для «Столичной газеты».
В 1996-99 годах я издавал в Киеве «Столичную газету». Это было русскоязычное издание, которое ежедневно появлялось в продаже во всех газетных киосках Украины. За эти три года мне, как главному редактору, удалось поговорить (взять интервью) со многими замечательными людьми, некоторые из которых уже стали памятниками.
Вот, к примеру, в 2006 году в Улан-Баторе установлен памятник Анастасии Ивановне Филатовой — русской супруге лидера Монголии Юмжагийна Цеденбала. Когда её муж управлял Монгольской Народной Республикой, Анастасия много сделала для воплощения в жизнь социальных и образовательных программ Монгольской народно-революционной партии. После отставки мужа жила вместе с ним и детьми в Москве.
Я расспрашивал у Анастасии Ивановны про встречу её мужа со Сталиным в 1952 году. В то время Цеденбал возглавил и монгольское правительство, и партию. Надолго, вплоть до 1984 года.
Сталин провёл коллективизацию и индустриализацию в Советском Союзе, а Цеденбал — в Монголии. Причём, Цеденбал и Филатова использовали советский опыт и экономическую мощь, а также техническую помощь СССР.
После той памятной встречи, во второй половине 1950-х годов, Цеденбал и Филатова руководили созданием системы сельскохозяйственных кооперативов (нэгдэл), а также сети центральных усадеб (сомонов) с больницами, школами-интернатами, почтовыми отделениями, магазинами и домами культуры.
Социалистическая система здравоохранения ликвидировала эпидемии и социальные болезни. Монголы стали реже болеть и позже умирать населения. Население Монголии до этого было на уровне 500—550 тыс. жителей, а с развитием социализма начало быстро прирастать.
Социалистическая система народного образования обеспечила всеобщее среднее образование для молодёжи.
Быстрый рост населения обеспечил приток рабочих рук для предприятий, не связанных с традиционным кочевым скотоводством. Так началась индустриализация Монголии.
Ростовскому художнику Евгению Гавриловичу Чарскому московские деятели культуры — интеллигенты-прихлебатели, каких много паразитирует возле большого начальства — заказали картину, которая отразила бы встречу Иосифа Виссарионовича Сталина с Юмжагийном Цеденбалом.
На картине Чарского и московский снежок, заваливший кремлёвское пространство, и торжественный тон зданий — всё служит общему настроению «тёплой, дружественной встречи». Руководители социалистических государств мыслями устремлены в будущее. В Кремле подрастают молодые деревца, вдали отстраивается Москва — виден силуэт высотного здания на Смоленской, которое возводят на наших глазах.
На монгольском коммунисте «шаляпинская» шуба с богатым воротником и такая же шапка. Это не фантазия, он действительно одевался, как Фёдор Шаляпин с картины Бориса Кустодиева. В атмосфере московской зимы Цеденбалу уютно.
Но заказчики за картиной не пришли – И.В.Сталин умер. Паразиты-интеллигенты переобулись в прыжке и принялись подлизывать Хрущёву. И картина Чарского вдруг стала никому из москвичей-прихлебателей не нужна. Так она и осталась в фонде Ростовского областного музея изобразительных искусств.
Однако картина Чарского всё же получила некоторую популярность. Её даже воспроизвели на фарфоровых тарелках. Анастасия Ивановна Филатова показала мне одну такую и разрешила сфотографировать для «Столичной газеты».
Иллюстрация: «Сталин и Цеденбал» 1952 год. Евгений Гаврилович Чарский.
Дизайнерский ребёнок
С конца 1970-х годов в мире существуют вспомогательные репродуктивные технологии, кои в XXI веке стали просто репродуктивными технологиями. Так, девять лет назад, в феврале 2009 года, парламент Великобритании проголосовал за принятие закона о рождении ребенка от трёх родителей.
Этот способ зачатия позволяет людям с дефектами в митохондриальной ДНК иметь здоровых детей. Согласно процедуре, ДНК такого ребёнка состоит из ДНК матери, отца и женщины-донора.
Методику исправления дефектной ДНК у потомства разработал наш соотечественник Шухрат Миталипов в 2009 году, работая в Орегонском университете (США).
Миталипов испытал эту методику на макаках-резусах. Результаты были опубликованы в журнале «Nature». Миталипову удалось провести подобные манипуляции с яйцеклетками макак и получить эмбрионы, из которых после имплантации в матку родились здоровые обезьянки.🐒🐒🐒
Что характерно, эти обезьяны, взрослея, не будут задаваться вопросом: «А чей я ребёнок?» 🙈🙉 Чего не скажешь о чадах человеческих...👼👼
Технологии создания детей в пробирке были придуманы для того, чтобы помочь бесплодным людям. Они помогает забеременеть, когда другие способы не работают. Это дорогая процедура, но в России экстракорпоральное оплодотворение можно сделать по ОМС.
Но, помимо ЭКО, есть и другие вариации:
- суррогатное материнство;
- донорские яйцеклетки;
- донорская сперма.
Причём, проблема выбора между донорской яйцеклеткой или суррогатным материнством оказывается весьма сложной морально-философской проблемой. Для большинства женщин важно выносить дитя именно своей маткой. Для иных важнее именно генетическая связь со своим ребенком и не важно, кто какой маткой его выносил.
От зачатия секс отделён уже давно: секс для удовольствия или однополый секс. Но теперь внутри процесса зачатия происходит дальнейшее деление смыслов.
Смотрите: можно готового ребёнка из детдома усыновить, а можно биологического ребенка родить с помощью суррогатной матери. То есть, появилось ещё одно деление — социальное материнство и биологическое.
А теперь можно ещё биологическое материнство разделить на части. Теперь можно даже повыбирать. Если не самой рожать, а нанять суррогатную мать, то тогда материнство становится отцовством. У тех женщин, кто нанял суррогатную мать, складываются с этими суррогатными мамами отношения, похожие на отношения мужчины и женщины в процессе беременности:
🤰нанимательница выбирает суррогатную мать для своего потомства, как мужчина;
🤰 нанимательница вместе с суррогатной матерью ходит на УЗИ, смотрит на их ребенка;
🤰нанимательница заботится о том, чтобы суррогатная мать хорошо питалась, не волновалась, вела здоровый образ жизни, занималась необходимой физкультурой и так далее.
Материнство нанимательницы меняется. Это уже не обычное женское родительство.
Есть государства, где запрещёно суррогатное материнство, при этом разрешена проституция, например Голландия, это очень лицемерно.
Голландцы говорят, что сексуальная работа легче, меньше вызывает каких-то телесных повреждений/изменений в женском организме. Но это не факт: психика-то страдает у проституток, в любом случае, даже если проститутке по душе заниматься розничным сексом. В то же время, есть женщины, кому проституцией заниматься не по нраву, но очень по сердцу процесс беременности, но они не могут дальше растить выношенных ими и рождённых детей, им нравится работа именно суррогатной матери.
А теперь можно взять не свои клетки: не свою сперму, не свою яйцеклетку, и сконструировать ребёнка такого дизайна (пол, цвет кожи и глаз, цвет и тип волос), какого вы захотите.
С конца 1970-х годов в мире существуют вспомогательные репродуктивные технологии, кои в XXI веке стали просто репродуктивными технологиями. Так, девять лет назад, в феврале 2009 года, парламент Великобритании проголосовал за принятие закона о рождении ребенка от трёх родителей.
Этот способ зачатия позволяет людям с дефектами в митохондриальной ДНК иметь здоровых детей. Согласно процедуре, ДНК такого ребёнка состоит из ДНК матери, отца и женщины-донора.
Методику исправления дефектной ДНК у потомства разработал наш соотечественник Шухрат Миталипов в 2009 году, работая в Орегонском университете (США).
Миталипов испытал эту методику на макаках-резусах. Результаты были опубликованы в журнале «Nature». Миталипову удалось провести подобные манипуляции с яйцеклетками макак и получить эмбрионы, из которых после имплантации в матку родились здоровые обезьянки.🐒🐒🐒
Что характерно, эти обезьяны, взрослея, не будут задаваться вопросом: «А чей я ребёнок?» 🙈🙉 Чего не скажешь о чадах человеческих...👼👼
Технологии создания детей в пробирке были придуманы для того, чтобы помочь бесплодным людям. Они помогает забеременеть, когда другие способы не работают. Это дорогая процедура, но в России экстракорпоральное оплодотворение можно сделать по ОМС.
Но, помимо ЭКО, есть и другие вариации:
- суррогатное материнство;
- донорские яйцеклетки;
- донорская сперма.
Причём, проблема выбора между донорской яйцеклеткой или суррогатным материнством оказывается весьма сложной морально-философской проблемой. Для большинства женщин важно выносить дитя именно своей маткой. Для иных важнее именно генетическая связь со своим ребенком и не важно, кто какой маткой его выносил.
От зачатия секс отделён уже давно: секс для удовольствия или однополый секс. Но теперь внутри процесса зачатия происходит дальнейшее деление смыслов.
Смотрите: можно готового ребёнка из детдома усыновить, а можно биологического ребенка родить с помощью суррогатной матери. То есть, появилось ещё одно деление — социальное материнство и биологическое.
А теперь можно ещё биологическое материнство разделить на части. Теперь можно даже повыбирать. Если не самой рожать, а нанять суррогатную мать, то тогда материнство становится отцовством. У тех женщин, кто нанял суррогатную мать, складываются с этими суррогатными мамами отношения, похожие на отношения мужчины и женщины в процессе беременности:
🤰нанимательница выбирает суррогатную мать для своего потомства, как мужчина;
🤰 нанимательница вместе с суррогатной матерью ходит на УЗИ, смотрит на их ребенка;
🤰нанимательница заботится о том, чтобы суррогатная мать хорошо питалась, не волновалась, вела здоровый образ жизни, занималась необходимой физкультурой и так далее.
Материнство нанимательницы меняется. Это уже не обычное женское родительство.
Есть государства, где запрещёно суррогатное материнство, при этом разрешена проституция, например Голландия, это очень лицемерно.
Голландцы говорят, что сексуальная работа легче, меньше вызывает каких-то телесных повреждений/изменений в женском организме. Но это не факт: психика-то страдает у проституток, в любом случае, даже если проститутке по душе заниматься розничным сексом. В то же время, есть женщины, кому проституцией заниматься не по нраву, но очень по сердцу процесс беременности, но они не могут дальше растить выношенных ими и рождённых детей, им нравится работа именно суррогатной матери.
А теперь можно взять не свои клетки: не свою сперму, не свою яйцеклетку, и сконструировать ребёнка такого дизайна (пол, цвет кожи и глаз, цвет и тип волос), какого вы захотите.
Иллюстрация: «Дети» 1960-е. Сергей Фадеевич Адамович
Про уборку снега в кулинарном училище
У нас опять снега навалило по пояс! Откапывал сегодня нашу Suzuki Vitara и вспоминал, как служил в Черниговском железнодорожном полку. Я был курсантом 2-го взвода 3 роты 4 учебного батальона. Офицеры у нас все были кадровые военные железнодорожники. Нашим взводом командовал лейтенант Олег Хромой.
А заместителями командиров взводов были сержанты — лучшие выпускники «учебки». «Замком» нашего 2-го взвода был сержант Маматкулов (узбек); 1-го взвода старший — сержант Мамгалиев (узбек); 3-го взвода старшина Георгинов (молдаванин); 4-го взвода – младший сержант Клочков (москвич).
С Хромым я дружил, насколько это было возможно, он был на пару лет всего меня старше. И с его замом Маматкуловым мы дружили, найдя общий язык через рубаи Омара Хайяма. К его земляку Мамгалиеву я относился нейтрально. Старшину Георгинова очень уважал и подражал его особенностям общения (он к подчинённым обращался «военный»), повадкам удава Каа и манере носить форму. А Клочкова я ненавидел, даром, что фамилия у него была героическая. За то, что тот постоянно орал на подчинённых и мерзко выслуживался перед начальством.
Однажды, когда лейтенант Хромой был дежурным по штабу, он позвонил нашему дежурному по роте и распорядился выделить по бойцу от взвода на уборку снега. Кому была охота идти «снег чистить?» Никому!
Советская армия, пожалуй, самая продвинутая насчёт военного обмундирования. Мы носили исподнее из толстого хлопка, поверх – полушерстяные китель и штаны. Фланелевые портянки, кирзовые сапоги. Шинель из шерстяного сукна. Шапка-ушанка из искусственного меха и трёхпалые рукавицы из овчины фабрики "Белка". Поэтому никто не опасался замёрзнуть, но вот махать лопатой, вместо того, чтобы благоденствовать в тёплой казарме после строевой подготовки на плацу, никому не хотелось.
«Замки» выделили из каждого взвода по русскому солдату. Это не было национализмом, нет. Просто для всех остальных парней из южных республик СССР это была первая в их жизни зима со снегом и морозами. Командиры опасались обморожений с непривычки.
Что ж, делать нечего, оделись и пошли в штаб, в распоряжение лейтенанта Хромого.
В штабе выяснилось, что убирать снег надо не на территории полка, где уже давным-давно всё выскребли, а где-то в городе. Надо было помочь подшефному ПТУ-16.
Хромой назначил меня старшим отряда, дал сопроводительные документы, вывел через КПП на троллейбусную остановку и отправил на помощь Черниговскому торгово-кулинарному училищу №16.
В этом училище после 8 и 10 классов девушки учились на поваров и продавщиц.
Старшекурсницы тоже вышли на уборку снега. Они сгребали снег в кучи, а наша «мужская» задача была перекидать снежные горки в кузова грузовиков.
Надо ли говорить, с каким удовольствием мы работали с весёлыми девчатами-поварятами? Шутки, смех, флирт, снежки… День пролетел быстро.
Когда с уборкой снега было покончено, старшая мастерица пригласила нас в столовую и мы там отведали такого всякого!!! Закарпатский бограч; котлеты по-киевски; полтавские галушки; блинчики по-черниговски – с ореховой начинкой с молоком, сахаром, ромом, апельсиновой цедрой и изюмом. Подают с шоколадной подливой.
Потом мы точно также, на троллейбусе (для солдат Советской армии проезд бесплатный) вернулись в полк, батальон, роту. Такая уборка снега была даже лучше, чем увольнение на 1 день (кафе+кино), которое надо было ещё заслужить отличной боевой и политической подготовкой, безукоризненным внешним видом и образцовым бытом.
Конечно, мы с удовольствием поделились со своими однополчанами рассказами о чудо-девушках Черниговского торгово-кулинарного училища №16. Когда в следующий раз пришла разнарядка на уборку снега, нас не послали. Потому, что мы уже раз были, надо и другим ведь тоже раскайфоваться. Команду повёз младший сержант Клочков.
Они попали на расчистку ж/д-путей Черниговского ремонтно-механического завода «Октябрьский молот». Вернулись злые, как собаки!
У нас опять снега навалило по пояс! Откапывал сегодня нашу Suzuki Vitara и вспоминал, как служил в Черниговском железнодорожном полку. Я был курсантом 2-го взвода 3 роты 4 учебного батальона. Офицеры у нас все были кадровые военные железнодорожники. Нашим взводом командовал лейтенант Олег Хромой.
А заместителями командиров взводов были сержанты — лучшие выпускники «учебки». «Замком» нашего 2-го взвода был сержант Маматкулов (узбек); 1-го взвода старший — сержант Мамгалиев (узбек); 3-го взвода старшина Георгинов (молдаванин); 4-го взвода – младший сержант Клочков (москвич).
С Хромым я дружил, насколько это было возможно, он был на пару лет всего меня старше. И с его замом Маматкуловым мы дружили, найдя общий язык через рубаи Омара Хайяма. К его земляку Мамгалиеву я относился нейтрально. Старшину Георгинова очень уважал и подражал его особенностям общения (он к подчинённым обращался «военный»), повадкам удава Каа и манере носить форму. А Клочкова я ненавидел, даром, что фамилия у него была героическая. За то, что тот постоянно орал на подчинённых и мерзко выслуживался перед начальством.
Однажды, когда лейтенант Хромой был дежурным по штабу, он позвонил нашему дежурному по роте и распорядился выделить по бойцу от взвода на уборку снега. Кому была охота идти «снег чистить?» Никому!
Советская армия, пожалуй, самая продвинутая насчёт военного обмундирования. Мы носили исподнее из толстого хлопка, поверх – полушерстяные китель и штаны. Фланелевые портянки, кирзовые сапоги. Шинель из шерстяного сукна. Шапка-ушанка из искусственного меха и трёхпалые рукавицы из овчины фабрики "Белка". Поэтому никто не опасался замёрзнуть, но вот махать лопатой, вместо того, чтобы благоденствовать в тёплой казарме после строевой подготовки на плацу, никому не хотелось.
«Замки» выделили из каждого взвода по русскому солдату. Это не было национализмом, нет. Просто для всех остальных парней из южных республик СССР это была первая в их жизни зима со снегом и морозами. Командиры опасались обморожений с непривычки.
Что ж, делать нечего, оделись и пошли в штаб, в распоряжение лейтенанта Хромого.
В штабе выяснилось, что убирать снег надо не на территории полка, где уже давным-давно всё выскребли, а где-то в городе. Надо было помочь подшефному ПТУ-16.
Хромой назначил меня старшим отряда, дал сопроводительные документы, вывел через КПП на троллейбусную остановку и отправил на помощь Черниговскому торгово-кулинарному училищу №16.
В этом училище после 8 и 10 классов девушки учились на поваров и продавщиц.
Старшекурсницы тоже вышли на уборку снега. Они сгребали снег в кучи, а наша «мужская» задача была перекидать снежные горки в кузова грузовиков.
Надо ли говорить, с каким удовольствием мы работали с весёлыми девчатами-поварятами? Шутки, смех, флирт, снежки… День пролетел быстро.
Когда с уборкой снега было покончено, старшая мастерица пригласила нас в столовую и мы там отведали такого всякого!!! Закарпатский бограч; котлеты по-киевски; полтавские галушки; блинчики по-черниговски – с ореховой начинкой с молоком, сахаром, ромом, апельсиновой цедрой и изюмом. Подают с шоколадной подливой.
Потом мы точно также, на троллейбусе (для солдат Советской армии проезд бесплатный) вернулись в полк, батальон, роту. Такая уборка снега была даже лучше, чем увольнение на 1 день (кафе+кино), которое надо было ещё заслужить отличной боевой и политической подготовкой, безукоризненным внешним видом и образцовым бытом.
Конечно, мы с удовольствием поделились со своими однополчанами рассказами о чудо-девушках Черниговского торгово-кулинарного училища №16. Когда в следующий раз пришла разнарядка на уборку снега, нас не послали. Потому, что мы уже раз были, надо и другим ведь тоже раскайфоваться. Команду повёз младший сержант Клочков.
Они попали на расчистку ж/д-путей Черниговского ремонтно-механического завода «Октябрьский молот». Вернулись злые, как собаки!
Иллюстрация: «Уборка снега» 1972 г. Григорий Андреевич Шпонько.
Про советское подполье
Пятиэтажный дом, в котором мои родители бесплатно получили трёхкомнатную квартиру, был экспериментальный – у него не было подвала. А почти все рабочие, поселившиеся в этом доме №36 по улице Юбилейной города Балашова, были родом из деревни. Выпускники сельских школ, уехавшие из своих родных колхозов, чтобы жить в городе и работать на Балашовском комбинате плащевых тканей или на Балашовском заводе автотракторных прицепов.
Вчерашние колхозники, они не представляли себе жизни без клочка земли и погреба со съестными припасами на зиму. Поэтому у многих были огороды прямо тут, возле дома, вместо клумб. А погреб жители нашего дома устроили в подвале соседнего дома №34.
Те, кто в доме №34 хетели жить по-новому, по-городскому, отказывались от своей клетушки и она доставалась жителям дома №36.
Вот и у моих родителей была такая выгородка из грубо отёсанных досок. Ходить туда за припасами была моя обязанность. Ну, потому, что «Ирина – девочка, а Рома – ещё маленький», вот почему.
Внутри это помещение на 12 кв. м. разделено на две секции. В одной хранились картошка, репчатый лук, капуста, свёкла, морковь, редька и соленья в банках, стоящих в два ряда на настенных полках.
В другой секции на полках – компоты и варенья в банках; на полу короба со свежими яблоками в сухих опилках, бочка с мочёными яблоками. А также две пары лыж: мои и старшей сестры. С петлёй, в которую вставляют носок валенка.А на стенах висели «мальчиковые» коньки на прямых лезвиях. Сестры и мои.
Сестра моя страдала из-за меня. Потому, что ей не покупали девочковые фигурные коньки «снегурочки» с белыми кожаными полусапожками. Ведь её коньки через год наследовал я. Ноги у детей растут, «как собаки!», если вы не знали.
Я страдал из-за сестры. Потому, что ей не покупали коньки "канады" с закруглёнными сзади лезвиями — это ведь мальчиковые. Сестре родители покупали беговые коньки с прямыми лезвиями и кирзовыми ботинками «унисекс». И когда они доставались мне, я не мог полноценно гонять в хоккей, так как не успевал быстро разворачиваться на месте.
Когда мои стопы вырастали, то я переходил на следующую пару коньков, а сестре покупали новые. А мои прежние коньки вешали на гвоздь в подвале – дожидаться моего брата, который был младше меня на 7 лет.
В восьмом классе мои стопы сравнялись по размеру с сестринскими, мы шли на школьный каток вместе и катались по очереди. И это была наша последняя зима 1982-83 гг на коньках.
С тех пор я ни разу в жизни на коньках не катался. И уже никогда не буду навечно до самой смерти.
Когда мои родители состарились, а сестра, я и брат разъехались от них, то пропал смысл в даче – никому не нужно было столько овощей и фруктов. Потом не стало сил для придомового огорода. Родители навсегда закрыли подвал на амбарный замок, а ключ потеряли. И там по сей день скучают старенькие наши деревянные лыжи/палки и ржавеют грозди беговых коньков на прямых лезвиях, с кирзовыми ботинками.
Пятиэтажный дом, в котором мои родители бесплатно получили трёхкомнатную квартиру, был экспериментальный – у него не было подвала. А почти все рабочие, поселившиеся в этом доме №36 по улице Юбилейной города Балашова, были родом из деревни. Выпускники сельских школ, уехавшие из своих родных колхозов, чтобы жить в городе и работать на Балашовском комбинате плащевых тканей или на Балашовском заводе автотракторных прицепов.
Вчерашние колхозники, они не представляли себе жизни без клочка земли и погреба со съестными припасами на зиму. Поэтому у многих были огороды прямо тут, возле дома, вместо клумб. А погреб жители нашего дома устроили в подвале соседнего дома №34.
Те, кто в доме №34 хетели жить по-новому, по-городскому, отказывались от своей клетушки и она доставалась жителям дома №36.
Вот и у моих родителей была такая выгородка из грубо отёсанных досок. Ходить туда за припасами была моя обязанность. Ну, потому, что «Ирина – девочка, а Рома – ещё маленький», вот почему.
Внутри это помещение на 12 кв. м. разделено на две секции. В одной хранились картошка, репчатый лук, капуста, свёкла, морковь, редька и соленья в банках, стоящих в два ряда на настенных полках.
В другой секции на полках – компоты и варенья в банках; на полу короба со свежими яблоками в сухих опилках, бочка с мочёными яблоками. А также две пары лыж: мои и старшей сестры. С петлёй, в которую вставляют носок валенка.А на стенах висели «мальчиковые» коньки на прямых лезвиях. Сестры и мои.
Сестра моя страдала из-за меня. Потому, что ей не покупали девочковые фигурные коньки «снегурочки» с белыми кожаными полусапожками. Ведь её коньки через год наследовал я. Ноги у детей растут, «как собаки!», если вы не знали.
Я страдал из-за сестры. Потому, что ей не покупали коньки "канады" с закруглёнными сзади лезвиями — это ведь мальчиковые. Сестре родители покупали беговые коньки с прямыми лезвиями и кирзовыми ботинками «унисекс». И когда они доставались мне, я не мог полноценно гонять в хоккей, так как не успевал быстро разворачиваться на месте.
Когда мои стопы вырастали, то я переходил на следующую пару коньков, а сестре покупали новые. А мои прежние коньки вешали на гвоздь в подвале – дожидаться моего брата, который был младше меня на 7 лет.
В восьмом классе мои стопы сравнялись по размеру с сестринскими, мы шли на школьный каток вместе и катались по очереди. И это была наша последняя зима 1982-83 гг на коньках.
С тех пор я ни разу в жизни на коньках не катался. И уже никогда не буду навечно до самой смерти.
Когда мои родители состарились, а сестра, я и брат разъехались от них, то пропал смысл в даче – никому не нужно было столько овощей и фруктов. Потом не стало сил для придомового огорода. Родители навсегда закрыли подвал на амбарный замок, а ключ потеряли. И там по сей день скучают старенькие наши деревянные лыжи/палки и ржавеют грозди беговых коньков на прямых лезвиях, с кирзовыми ботинками.
Иллюстрация: «На катке» 1964 г. Татьяна Владимировна Копнина
Вооруженное восстание и наша тактика
Продолжаем с 9-классниками изучать русскую буржуазную революцию 1905 года. Юношеству особенно интересно это делать, когда они сравнивают события с казахским бунтом января 2022 года. Помните, с чего он начался? В Казахстане подняли цены на газ для автомобилей.
А тогда 3 января 1905 года на Путиловском заводе случилась забастовка, которую поддержали большинство крупных заводов Петербурга. Причина забастовки — увольнения нескольких рабочих, авторитетных среди рабочих. Во главе забастовки была организация «Собрание русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга», которую возглавил поп Гапон. Написали петицию царю Николаю II, которую решили отнести ему в Зимний дворец.
Петиция состояла из пяти основных пунктов:
1) Освобождение всех, кто пострадал за стачки, за политические и религиозные убеждения.
2) Объявления свободы слова, свободы печати, свободы собраний, свободы совести и неприкосновенности личности.
3) Обязательное бесплатное образование для всех граждан.
4) Ответственность министров и министерств перед народом.
5) Равенство всех перед законом.
Обратите внимание, рабочие нескольких заводов вместо того, чтобы потребовать чего-то конкретного для рабочих (8-часовой рабочий день, например) стали выдушивать из властей чего-то такого общего «для всех людей».
9 января 1905 года вошло в историю как Кровавое воскресенье и начало революции, поскольку царь велел всех демонстрантов поубивать. За что и получил прозвище Николай Кровавый и революцию 1905 года:
Январь-февраль. Массовые забастовки рабочих по всей России против событий 9 января.
19 января. Николай II Кровавый выступает перед питерскими рабочими. Императорозвучил заявил, что прощает всех митингующих, что рабочие сами виноваты, и что при повторении подобных петиций и демонстраций расстрелы повторятся.
Февраль. Гражданское неповиновение со стороны рабочих. В демонстрациях принимают участие рабочие, интеллигенция и студенты.
Март. Начало крестьянских бунтов. Охвачена 1/6 часть уездов России.
1 мая. Восстание ткачей в Лодзи. Демонстрации в Варшаве, Ревеле и Риге. Для подавления армия применила оружие.
12 мая ‑ 23 июля. Забастовка рабочих в Иваново-Вознесенске. Изобретена высшая форма демократии – Советская власть.
14-25 июня. Восстание на броненосце «Потемкин».
Июль. По приказу правительства все фабрики подняли зарплату рабочим.
31 июля ‑ 1 августа. Съезд крестьянского союза.
Июль-август. Активная стадия репрессий со стороны государства, выразившаяся в массовых арестах протестующих.
Из рук в руки передаётся газета “Пролетариатис Брдзола” (“Борьба Пролетариата”) № 10 от 15 июля 1905 г., в которой И.В. Сталин без подписи опубликовал статью, актуальность которой не потеряна и в наше время — Вооруженное восстание и наша тактика
Старшеклассники: «А её до сих пор не запретили?!»
Я: «Изучайте, пока не запретили! Вам она пригодится».
Продолжаем с 9-классниками изучать русскую буржуазную революцию 1905 года. Юношеству особенно интересно это делать, когда они сравнивают события с казахским бунтом января 2022 года. Помните, с чего он начался? В Казахстане подняли цены на газ для автомобилей.
А тогда 3 января 1905 года на Путиловском заводе случилась забастовка, которую поддержали большинство крупных заводов Петербурга. Причина забастовки — увольнения нескольких рабочих, авторитетных среди рабочих. Во главе забастовки была организация «Собрание русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга», которую возглавил поп Гапон. Написали петицию царю Николаю II, которую решили отнести ему в Зимний дворец.
Петиция состояла из пяти основных пунктов:
1) Освобождение всех, кто пострадал за стачки, за политические и религиозные убеждения.
2) Объявления свободы слова, свободы печати, свободы собраний, свободы совести и неприкосновенности личности.
3) Обязательное бесплатное образование для всех граждан.
4) Ответственность министров и министерств перед народом.
5) Равенство всех перед законом.
Обратите внимание, рабочие нескольких заводов вместо того, чтобы потребовать чего-то конкретного для рабочих (8-часовой рабочий день, например) стали выдушивать из властей чего-то такого общего «для всех людей».
9 января 1905 года вошло в историю как Кровавое воскресенье и начало революции, поскольку царь велел всех демонстрантов поубивать. За что и получил прозвище Николай Кровавый и революцию 1905 года:
Январь-февраль. Массовые забастовки рабочих по всей России против событий 9 января.
19 января. Николай II Кровавый выступает перед питерскими рабочими. Император
Февраль. Гражданское неповиновение со стороны рабочих. В демонстрациях принимают участие рабочие, интеллигенция и студенты.
Март. Начало крестьянских бунтов. Охвачена 1/6 часть уездов России.
1 мая. Восстание ткачей в Лодзи. Демонстрации в Варшаве, Ревеле и Риге. Для подавления армия применила оружие.
12 мая ‑ 23 июля. Забастовка рабочих в Иваново-Вознесенске. Изобретена высшая форма демократии – Советская власть.
14-25 июня. Восстание на броненосце «Потемкин».
Июль. По приказу правительства все фабрики подняли зарплату рабочим.
31 июля ‑ 1 августа. Съезд крестьянского союза.
Июль-август. Активная стадия репрессий со стороны государства, выразившаяся в массовых арестах протестующих.
Из рук в руки передаётся газета “Пролетариатис Брдзола” (“Борьба Пролетариата”) № 10 от 15 июля 1905 г., в которой И.В. Сталин без подписи опубликовал статью, актуальность которой не потеряна и в наше время — Вооруженное восстание и наша тактика
Старшеклассники: «А её до сих пор не запретили?!»
Я: «Изучайте, пока не запретили! Вам она пригодится».
Иллюстрация: «Баррикады в Сормово» 1955 г. Виноградов Юрий Евгеньевич.
Как старый Уйбаан сына Ньукулая на войну отправлял
17 февраля 1979 года китайские вооруженные силы атаковали вьетнамские войска на всём протяжении границы между двумя странами. Длившийся месяц крупный вооружённый конфликт (в военных действиях участвовали с китайской стороны 250 тысяч военнослужащих, которым противостояли вьетнамские части, численностью до 100 тысяч человек) вошёл в анналы истории как Китайско-вьетнамская война 1979 года, или "первая социалистическая война".
В это же время мой отец уехал в Якутию, где нанялся работать золотодобытчиком. Оттуда он прислал фотографии с местными жителями. Соседи по дому увидели их и решили, что Николай Фёдорович во Вьетнаме, служит военным инструктором. Обучает вьетнамский пролетариат, как воевать с китайскими товарищами.
А отец вернулся обратно в Балашов с деньгами на югославскую мебель и новенький автомобиль «Жигули» ВАЗ-2113. А ещё он привёз много рассказов. Хочу поделиться одним из них.
Однажды на золотой прииск за каким-то надом приехал старый якут на оленях, звали его Ньукулай (Николай), то есть, они с моим отцом были тёзками. Потому и разговорились. Ньукулай рассказал, как во времена Великой Отечественной войны к ним на стойбище приехал другой якут по имени Былаадьык, знакомый отца Ньукулая, которого звали Уйбаан. Их кочевья в кои-то веки оказались рядом, и вот Былаадьык приехал к Уйбаану погостить и между остальными новостями рассказал, что в прошлый сезон (или в позапрошлый) немцы напали на Советский Союз!
Посовещались якуты стойбища Уйбаана между собой и решили, что они должны встать на защиту Советской власти. Ну, потому, что большевики придумали для якутов письменность. Дали всем образование. Организовали школы-интернаты для детей якутских кочевников-оленеводов. Построили клубы, больницы. Учредили якутский драматический театр имени Ойунского. У Советской Якутии появился даже свой кинематограф!
Стойбище решило послать от себя на войну с немецкими нацистами молодого Ньукулая. Поэтому Уйбаан принялся кочевать со своими оленями в сторону посёлка Ессей. Это единственный населённый пункт на севере Эвенкийского района Красноярского края. Там от царя церковь стоит, а от Советской власти — дом культуры с кинозалом и школа, организованная приезжей учительницей Евгенией Федоровной Донской в 1933 году.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Только через два сезона прикочевал Уйбаан с женой Мотуруоной, оленями, собаками и детьми в Ессей. Повёл сына Ньукулая на войну отдавать. Но оказалось, что война уже закончилась.
17 февраля 1979 года китайские вооруженные силы атаковали вьетнамские войска на всём протяжении границы между двумя странами. Длившийся месяц крупный вооружённый конфликт (в военных действиях участвовали с китайской стороны 250 тысяч военнослужащих, которым противостояли вьетнамские части, численностью до 100 тысяч человек) вошёл в анналы истории как Китайско-вьетнамская война 1979 года, или "первая социалистическая война".
В это же время мой отец уехал в Якутию, где нанялся работать золотодобытчиком. Оттуда он прислал фотографии с местными жителями. Соседи по дому увидели их и решили, что Николай Фёдорович во Вьетнаме, служит военным инструктором. Обучает вьетнамский пролетариат, как воевать с китайскими товарищами.
А отец вернулся обратно в Балашов с деньгами на югославскую мебель и новенький автомобиль «Жигули» ВАЗ-2113. А ещё он привёз много рассказов. Хочу поделиться одним из них.
Однажды на золотой прииск за каким-то надом приехал старый якут на оленях, звали его Ньукулай (Николай), то есть, они с моим отцом были тёзками. Потому и разговорились. Ньукулай рассказал, как во времена Великой Отечественной войны к ним на стойбище приехал другой якут по имени Былаадьык, знакомый отца Ньукулая, которого звали Уйбаан. Их кочевья в кои-то веки оказались рядом, и вот Былаадьык приехал к Уйбаану погостить и между остальными новостями рассказал, что в прошлый сезон (или в позапрошлый) немцы напали на Советский Союз!
Посовещались якуты стойбища Уйбаана между собой и решили, что они должны встать на защиту Советской власти. Ну, потому, что большевики придумали для якутов письменность. Дали всем образование. Организовали школы-интернаты для детей якутских кочевников-оленеводов. Построили клубы, больницы. Учредили якутский драматический театр имени Ойунского. У Советской Якутии появился даже свой кинематограф!
Стойбище решило послать от себя на войну с немецкими нацистами молодого Ньукулая. Поэтому Уйбаан принялся кочевать со своими оленями в сторону посёлка Ессей. Это единственный населённый пункт на севере Эвенкийского района Красноярского края. Там от царя церковь стоит, а от Советской власти — дом культуры с кинозалом и школа, организованная приезжей учительницей Евгенией Федоровной Донской в 1933 году.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Только через два сезона прикочевал Уйбаан с женой Мотуруоной, оленями, собаками и детьми в Ессей. Повёл сына Ньукулая на войну отдавать. Но оказалось, что война уже закончилась.
Иллюстрация: "Дорога на Ессей", 1959 год. Мешков Владимир Ильич.
Как на космодроме мои родители поженились
На космодроме Байконур работала моя мама до моего рождения. В июне 1946 года Приказом Начальника Главвоенторга от 06.06.1946г. № 108 была создана Школа торгово-кулинарного ученичества в Стрельне. В 1959-1961 годах военная кулинарная школа получила казарменные помещения для переоборудования их под общежития.
Моя мама, закончив в эвакуации среднюю школу колхоза «Октябрь» (село Шепелёвка Турковского района Саратовской области), вернулась в Ленинград. Квартира её родителей на Литейном проспекте была занята другими людьми. И Тамару поселили в общежитии.
А когда она закончила военную кулинарную школу, её распределили в Казахскую Советскую Социалистическую Республику — на космодром Байконур. Там она кормила космонавтовиз тюбиков. 👩🍳
На космодроме Байконур работал мой папа до моего рождения. В 1963 году он демобилизовался из Советской Армии, где 3 года прослужил шофёром в Польше. В родном колхозе «Верный путь» 20-летний Николай Кабанов взял справку у председателя колхоза Льва Михайловича Колобова и уехал в город Сталинск Кемеровской области. Сталинск как раз в тот год переименовали в Новокузнецк и строили Западно-Сибирский металлургический комбинат 🏗
Николай Кабанов устроился на стройку шофёром. Но проработал недолго. В те времена шофера были, как военные, их иной раз мобилизовали и отправляли туда, где Советской власти нужны были шофера. Николая отправили на первый космодром Земли, с которого взлетели первые межконтинентальная ракета, спутник, лунник, космонавт и в истории которого вписаны многие славные страницы ракетно-космической эры человечества.
12 марта 1965г. приказом министра обороны начальником космодрома Байконур был назначен Александр Александрович Курушин. Шофёром его персонального ГАЗ-69 стал работать Николай Кабанов.
Отец рассказывал, как приезжали на Байконур генеральные секретари ЦК КПСС Никита Хрущёв и Леонид Брежнев, президенты Франции Шарль де Голль и Жорж Помпиду.
Повар Тамара Абросимова и шофёр Николай Кабанов жили в поселке Ленинский — основной жилой базе кадрового состава космодрома. Там в офицерской столовой они повстречались и узнали друг друга: когда-то, в 1956 году 17-летняя Тома и 15-летний Коля уже один раз познакомились на танцах в Доме культуры совхоза «Искра» Романовского района Саратовской области.
Тома улыбнулась Коле: «Привет, земляк!» 🙋♀
Коля обрадовался Томе: «Родная душа!» 🙋🏻♂
На свадьбе у них звучала очень красивая песня «Зимняя любовь» Муслима Магомаева.
Зачали они меня в феврале 1967 года. Беременным нечего делать на космодроме.🤰 Поэтому, в октябре 1967-го, когда Тамаре вот-вот уже надо было рожать, она с мужем поехала в Ленинград. Но не доехала. По пути из Казахстана я попросился наружу. Родила меня мама в привокзальном роддоме города Балашова Саратовской области. 🤱
Назвала Эдуардом в честь сослуживца мужа, литовца, спасшего Николая в армии ценой своей жизни. Как-нибудь расскажу об этом.
Родители решили остаться в Балашове. Город разрастался:
🏭 строились новые корпуса Завода автотракторных прицепов, одного из крупнейших предприятий такого рода в СССР;
🏭 запустили Слюдяной комбинат;
🏭 выпущена первая продукция Комбината плащевых тканей.
Везде были нужны рабочие руки и везде предоставляли бесплатное жильё. Молодожёнам Томе и Коле Кабановым и их сыну Эдику советская власть выдала ключи от однокомнатной квартиры на втором этаже малосемейного дома №30А на улице Энтузиастов.
Песня Магомаева оказалась пророческой: 31 марта 1972 года моя мама умерла.
На космодроме Байконур работала моя мама до моего рождения. В июне 1946 года Приказом Начальника Главвоенторга от 06.06.1946г. № 108 была создана Школа торгово-кулинарного ученичества в Стрельне. В 1959-1961 годах военная кулинарная школа получила казарменные помещения для переоборудования их под общежития.
Моя мама, закончив в эвакуации среднюю школу колхоза «Октябрь» (село Шепелёвка Турковского района Саратовской области), вернулась в Ленинград. Квартира её родителей на Литейном проспекте была занята другими людьми. И Тамару поселили в общежитии.
А когда она закончила военную кулинарную школу, её распределили в Казахскую Советскую Социалистическую Республику — на космодром Байконур. Там она кормила космонавтов
На космодроме Байконур работал мой папа до моего рождения. В 1963 году он демобилизовался из Советской Армии, где 3 года прослужил шофёром в Польше. В родном колхозе «Верный путь» 20-летний Николай Кабанов взял справку у председателя колхоза Льва Михайловича Колобова и уехал в город Сталинск Кемеровской области. Сталинск как раз в тот год переименовали в Новокузнецк и строили Западно-Сибирский металлургический комбинат 🏗
Николай Кабанов устроился на стройку шофёром. Но проработал недолго. В те времена шофера были, как военные, их иной раз мобилизовали и отправляли туда, где Советской власти нужны были шофера. Николая отправили на первый космодром Земли, с которого взлетели первые межконтинентальная ракета, спутник, лунник, космонавт и в истории которого вписаны многие славные страницы ракетно-космической эры человечества.
12 марта 1965г. приказом министра обороны начальником космодрома Байконур был назначен Александр Александрович Курушин. Шофёром его персонального ГАЗ-69 стал работать Николай Кабанов.
Отец рассказывал, как приезжали на Байконур генеральные секретари ЦК КПСС Никита Хрущёв и Леонид Брежнев, президенты Франции Шарль де Голль и Жорж Помпиду.
Повар Тамара Абросимова и шофёр Николай Кабанов жили в поселке Ленинский — основной жилой базе кадрового состава космодрома. Там в офицерской столовой они повстречались и узнали друг друга: когда-то, в 1956 году 17-летняя Тома и 15-летний Коля уже один раз познакомились на танцах в Доме культуры совхоза «Искра» Романовского района Саратовской области.
Тома улыбнулась Коле: «Привет, земляк!» 🙋♀
Коля обрадовался Томе: «Родная душа!» 🙋🏻♂
На свадьбе у них звучала очень красивая песня «Зимняя любовь» Муслима Магомаева.
Зачали они меня в феврале 1967 года. Беременным нечего делать на космодроме.🤰 Поэтому, в октябре 1967-го, когда Тамаре вот-вот уже надо было рожать, она с мужем поехала в Ленинград. Но не доехала. По пути из Казахстана я попросился наружу. Родила меня мама в привокзальном роддоме города Балашова Саратовской области. 🤱
Назвала Эдуардом в честь сослуживца мужа, литовца, спасшего Николая в армии ценой своей жизни. Как-нибудь расскажу об этом.
Родители решили остаться в Балашове. Город разрастался:
🏭 строились новые корпуса Завода автотракторных прицепов, одного из крупнейших предприятий такого рода в СССР;
🏭 запустили Слюдяной комбинат;
🏭 выпущена первая продукция Комбината плащевых тканей.
Везде были нужны рабочие руки и везде предоставляли бесплатное жильё. Молодожёнам Томе и Коле Кабановым и их сыну Эдику советская власть выдала ключи от однокомнатной квартиры на втором этаже малосемейного дома №30А на улице Энтузиастов.
Песня Магомаева оказалась пророческой: 31 марта 1972 года моя мама умерла.
Иллюстрация: «Строить новые города» 1974 год. Дмитрий Петрович Бучкин.
Как бастовал Саратов
Изучаем с 9-классниками, как проходила русская буржуазная революция 1905 года у нас в Саратове. 9 января 1905 года в числе первых была расстреляна, шедшая впереди колонны Гапона, саратовская курсистка Бердичевская.
Вечером 10 января на благотворительном концерте в помощь малоимущим студентам Московского сельхозинститута в здании Коммерческого собрания (ныне Дом офицеров) распространили телеграммы, сообщавшие о воскресной трагедии. Собрался митинг, на котором эсэры призвали выйти на улицы с демонстрацией и ответить насилием на насилие.
Большевики призвали к началу всеобщей забастовки.
🛠 Саратовские железнодорожники начали забастовку первыми в Российской империи.
💥 12 января забастовали на заводах Беринга (современный "Серп и Молот") и Гантке (метизный в Улешах), Волжском сталелитейном предприятии, железнодорожных мастерских.
В этот же день у завода Гантке произошла первая стычка рабочих и казаков.
На следующий день забастовка охватывала уже большинство типографий и мельниц Саратова, встала табачная фабрика, окончательно прекратилось движение поездов.
Революционные листовки печатались в подпольных типографиях, в частности в доме 33 на улице Крапивной (Шевченко) и в технологическом училище (ныне Колледж радиоэлектроники имени Яблочкова).
Из Парижа прислали новые статьи В.И. Ленина, свежие номера большевистской газеты "Вперёд".
💥 15 января число бастующих достигло 10 тысяч человек.
💥 16 января в Парусиновой роще (ныне Горпарк) состоялся трёхтысячный митинг под руководством большевиков, который прошёл мирно, без столкновений с полицией.
17 января в Саратов прибыли затребованные губернатором П.А. Столыпиным из Пензы военные батальоны в помощь размещавшимся на тот момент в городе 2400 военным. В срочном порядке были взяты под усиленную охрану пункты связи, городские коммуникации и электростанция, на улицах были выставлены патрули, начались обыски и аресты.
Бастовавшие рабочие требовали:
✊ сокращения 12-часового рабочего дня;
✊ повышения зарплаты и выдачи её каждые две недели;
✊ отмены дисциплинарных санкций на предприятиях;
✊ утверждения 1 мая официальным выходным.
Из глобальных политических требований основными были:
👉 прекращение войны с Японией;
👉 освобождение политзаключённых.
✌️ Экономические требования были большей частью удовлетворены.
💥 7 февраля начались новые забастовки из-за отказа капиталистов выполнять свои январские обещания. Первыми прекратили работу 1500 рабочих саратовских мельниц.
💥 8 февраля к ним присоединились Гантке и Волжский сталелитейный.
💥 9 февраля встали заводы Беринга, Бари (судостроительный) и лесопильные предприятия
💥 10 февраля забастовали железнодорожники, прекратились движение поездов и работу телеграфа. Общее число бастующих достигло 6500 человек.
У завода Гантке вновь произошло столкновение забастовщиков с полицией и казаками.
💥 12 февраля на Дегтярной площади (Заводской район) собрались 4000 человек, требовавшие у губернатора освобождения январских арестантов. Столыпин приказал митинг разогнать, произошли очередные драки с полицией, но обошлось без жертв.
✌️ 20–21 февраля саратовские буржуи согласились уступить, и удовлетворённый народ вернулся к работе.
Только забастовкой можно заставить капиталистов увеличить зарплату и сократить рабочий день. В XXI веке действовать нужно точно так же.💪
Изучаем с 9-классниками, как проходила русская буржуазная революция 1905 года у нас в Саратове. 9 января 1905 года в числе первых была расстреляна, шедшая впереди колонны Гапона, саратовская курсистка Бердичевская.
Вечером 10 января на благотворительном концерте в помощь малоимущим студентам Московского сельхозинститута в здании Коммерческого собрания (ныне Дом офицеров) распространили телеграммы, сообщавшие о воскресной трагедии. Собрался митинг, на котором эсэры призвали выйти на улицы с демонстрацией и ответить насилием на насилие.
Большевики призвали к началу всеобщей забастовки.
🛠 Саратовские железнодорожники начали забастовку первыми в Российской империи.
💥 12 января забастовали на заводах Беринга (современный "Серп и Молот") и Гантке (метизный в Улешах), Волжском сталелитейном предприятии, железнодорожных мастерских.
В этот же день у завода Гантке произошла первая стычка рабочих и казаков.
На следующий день забастовка охватывала уже большинство типографий и мельниц Саратова, встала табачная фабрика, окончательно прекратилось движение поездов.
Революционные листовки печатались в подпольных типографиях, в частности в доме 33 на улице Крапивной (Шевченко) и в технологическом училище (ныне Колледж радиоэлектроники имени Яблочкова).
Из Парижа прислали новые статьи В.И. Ленина, свежие номера большевистской газеты "Вперёд".
💥 15 января число бастующих достигло 10 тысяч человек.
💥 16 января в Парусиновой роще (ныне Горпарк) состоялся трёхтысячный митинг под руководством большевиков, который прошёл мирно, без столкновений с полицией.
17 января в Саратов прибыли затребованные губернатором П.А. Столыпиным из Пензы военные батальоны в помощь размещавшимся на тот момент в городе 2400 военным. В срочном порядке были взяты под усиленную охрану пункты связи, городские коммуникации и электростанция, на улицах были выставлены патрули, начались обыски и аресты.
Бастовавшие рабочие требовали:
✊ сокращения 12-часового рабочего дня;
✊ повышения зарплаты и выдачи её каждые две недели;
✊ отмены дисциплинарных санкций на предприятиях;
✊ утверждения 1 мая официальным выходным.
Из глобальных политических требований основными были:
👉 прекращение войны с Японией;
👉 освобождение политзаключённых.
✌️ Экономические требования были большей частью удовлетворены.
💥 7 февраля начались новые забастовки из-за отказа капиталистов выполнять свои январские обещания. Первыми прекратили работу 1500 рабочих саратовских мельниц.
💥 8 февраля к ним присоединились Гантке и Волжский сталелитейный.
💥 9 февраля встали заводы Беринга, Бари (судостроительный) и лесопильные предприятия
💥 10 февраля забастовали железнодорожники, прекратились движение поездов и работу телеграфа. Общее число бастующих достигло 6500 человек.
У завода Гантке вновь произошло столкновение забастовщиков с полицией и казаками.
💥 12 февраля на Дегтярной площади (Заводской район) собрались 4000 человек, требовавшие у губернатора освобождения январских арестантов. Столыпин приказал митинг разогнать, произошли очередные драки с полицией, но обошлось без жертв.
✌️ 20–21 февраля саратовские буржуи согласились уступить, и удовлетворённый народ вернулся к работе.
Только забастовкой можно заставить капиталистов увеличить зарплату и сократить рабочий день. В XXI веке действовать нужно точно так же.💪
Иллюстрация: «Стачка» 1955 год. Боим Соломон Самсонович.
Как волки на бабушку напали
В 1994 году супруга приехала ко мне на Мальту в эмиграцию. С нашим сыном Борисом, которому было 9 месяцев. Через месяц мы поняли, что нам нужна няня. Ещё через пару месяцев мы поняли, что лучше, если няня будет русской, чем мальтийкой или итальянкой, или, не дай бог, украинкой. Ничего не имею против украинок, но русский язык у них отвратительный, конечно.
К нашему счастью, у моей родительницы была ещё крепкая мама – Клавдия Николаевна Куслей. Бывшая фронтовая медсестра. Зубы полностью железные. Характер стальной. Образование для иностранок недосягаемой высоты. Высокая, сильная, бесстрашная.
Получила загранпаспорт, получила мальтийскую визу и прилетела на остров, не зная ни слова по-английски.
Я её встретил. Привёз в наш район Сан-Джулианса, называемый Пачевилль. Там Клавдия Николаевна и гуляла с Борисом по каменному пляжу Сан Джордж, по набережной города Сан Джулианс и дальше до набережной города Слима.
Тогда ещё были живы ветераны Второй мировой войны. Они с удовольствием общались с Клавдией Николаевной, называя её «Клаудиа». Как Клаудиа Шиффер, только Клаудиа Куслей.
Однажды я застал её в обществе двух ветеранов – мальтийца и британца. Они ей что-то горячо рассказывали, изображая ладонями немецкие бомбардировщики и британские истребители. А баба Клава им время от времени говорила: «Ничего не понимаю! Ничего не понимаю!» Но лётчиков-пенсионеров это не смущало. В кои-то веки поговорить с настоящей русской фронтовичкой с железными зубами!
У нас было много общего свободного времени и баба Клава, расчувствовавшись, рассказывала нам, каково это было на фронте. Я всё записывал. Однажды она рассказала послевоенную историю. А я вам её сейчас перескажу.
«В 1946 году я служила фельдшером в Романовке. Как-то раз позвонили из села Мордовский Карай. Роженица там. Тяжёлый случай. Никак не разродится. Вот-вот умрёт. Делать нечего, запрягли лошадь в сани и поехала. Не особо далеко, 16 километров. Только зима. Вечереет рано. На машине бы сейчас полчаса езды. А лошадка бежит, ну, сколько, часа два ехать, не меньше. Да через лес. А за время войны волков расплодилось – уйма! Запричуяли они нас и, оглянулась, гляжу, батюшки! Бегут за нами! Сколько, не скажу, но много мне со страху-то показалось. Я вожжами-то лошадь ожгла, давай, мол, гони! Но напрасно. Лошадь и без меня понимала, что если догонят, то съедят и её и меня. Понеслась душа по кочкам!!! Я вожжи бросила и визжать начала! Волчки не отстают! Так до самого Карая и добежали все вместе. Там уж нам навстречу сельские собаки с брёхом выскочили. Волки и отстали. Самую беспечную собаку разодрали и обратно в лес ушли. А я в избу, где свет горел. Помогла роженице. Не умерла она. И ребёнок живой остался… Потом по вызовам ещё ездила… Нет, не отказывалась… Ну, а как же… если не фельдшер, то кто ж им поможет… Надо было…»
Год она у нас прожила в Dolphin Center, Paceville Avenue, San Julian's. Всё приговаривала: «При жизни в раю побывала!» А потом взмолилась: «Эдуард, я домой хочу, в Россию! Не могу я так, когда круглый год только лето! Мне смена сезонов нужна. Чтобы зима со снегом, весна с ручьями, лето с запахом сена и уборкой зерновых, осень золотая с урожаем… А тут то холодное лето, то тёплое лето, то адская жара! Не хочу так жить! Отвези нас с Борисом на Родину!»
И я внял. И отвёз. А через года два и сам осознал, что наши чёткие сезоны в России – это очень важно для яркого ощущения полноты жизни.
В 1994 году супруга приехала ко мне на Мальту в эмиграцию. С нашим сыном Борисом, которому было 9 месяцев. Через месяц мы поняли, что нам нужна няня. Ещё через пару месяцев мы поняли, что лучше, если няня будет русской, чем мальтийкой или итальянкой, или, не дай бог, украинкой. Ничего не имею против украинок, но русский язык у них отвратительный, конечно.
К нашему счастью, у моей родительницы была ещё крепкая мама – Клавдия Николаевна Куслей. Бывшая фронтовая медсестра. Зубы полностью железные. Характер стальной. Образование для иностранок недосягаемой высоты. Высокая, сильная, бесстрашная.
Получила загранпаспорт, получила мальтийскую визу и прилетела на остров, не зная ни слова по-английски.
Я её встретил. Привёз в наш район Сан-Джулианса, называемый Пачевилль. Там Клавдия Николаевна и гуляла с Борисом по каменному пляжу Сан Джордж, по набережной города Сан Джулианс и дальше до набережной города Слима.
Тогда ещё были живы ветераны Второй мировой войны. Они с удовольствием общались с Клавдией Николаевной, называя её «Клаудиа». Как Клаудиа Шиффер, только Клаудиа Куслей.
Однажды я застал её в обществе двух ветеранов – мальтийца и британца. Они ей что-то горячо рассказывали, изображая ладонями немецкие бомбардировщики и британские истребители. А баба Клава им время от времени говорила: «Ничего не понимаю! Ничего не понимаю!» Но лётчиков-пенсионеров это не смущало. В кои-то веки поговорить с настоящей русской фронтовичкой с железными зубами!
У нас было много общего свободного времени и баба Клава, расчувствовавшись, рассказывала нам, каково это было на фронте. Я всё записывал. Однажды она рассказала послевоенную историю. А я вам её сейчас перескажу.
«В 1946 году я служила фельдшером в Романовке. Как-то раз позвонили из села Мордовский Карай. Роженица там. Тяжёлый случай. Никак не разродится. Вот-вот умрёт. Делать нечего, запрягли лошадь в сани и поехала. Не особо далеко, 16 километров. Только зима. Вечереет рано. На машине бы сейчас полчаса езды. А лошадка бежит, ну, сколько, часа два ехать, не меньше. Да через лес. А за время войны волков расплодилось – уйма! Запричуяли они нас и, оглянулась, гляжу, батюшки! Бегут за нами! Сколько, не скажу, но много мне со страху-то показалось. Я вожжами-то лошадь ожгла, давай, мол, гони! Но напрасно. Лошадь и без меня понимала, что если догонят, то съедят и её и меня. Понеслась душа по кочкам!!! Я вожжи бросила и визжать начала! Волчки не отстают! Так до самого Карая и добежали все вместе. Там уж нам навстречу сельские собаки с брёхом выскочили. Волки и отстали. Самую беспечную собаку разодрали и обратно в лес ушли. А я в избу, где свет горел. Помогла роженице. Не умерла она. И ребёнок живой остался… Потом по вызовам ещё ездила… Нет, не отказывалась… Ну, а как же… если не фельдшер, то кто ж им поможет… Надо было…»
Год она у нас прожила в Dolphin Center, Paceville Avenue, San Julian's. Всё приговаривала: «При жизни в раю побывала!» А потом взмолилась: «Эдуард, я домой хочу, в Россию! Не могу я так, когда круглый год только лето! Мне смена сезонов нужна. Чтобы зима со снегом, весна с ручьями, лето с запахом сена и уборкой зерновых, осень золотая с урожаем… А тут то холодное лето, то тёплое лето, то адская жара! Не хочу так жить! Отвези нас с Борисом на Родину!»
И я внял. И отвёз. А через года два и сам осознал, что наши чёткие сезоны в России – это очень важно для яркого ощущения полноты жизни.
Иллюстрация: «У крылечка. Лошади у освещённого окна» 1919 год. Степанов Алексей Степанович.
Про первую свадьбу
Я несколько раз упоминал в заметках на канале свою старшую двоюродную сестру Иру. Когда рассказывал про паука или снежную бабу, или сельскую баню. Ира – старшая дочь старшей сестры моей матери. Она была намного старше меня и я её всегда так воспринимал. Как взрослую. И первая в моей жизни свадьба, на которой я побывал, была сельская свадьба Ирочки.
Так получилось в колхозе «Октябрь», что в поколении Иры родились преимущественно девочки. В их классе мальчиков было вдвое меньше. А Ира выросла классической русской красавицей: русая коса до пояса, синие глаза, ладная фигура. Посчитала она для себя сверстников-односельчан негодными женихами.
Да и чего греха таить, Иру всегда привлекали парни «чёрных» кровей. «Чернильницей» она была. Пару лет из Армении в колхоз приезжали строители-шабашники. Коровник строили, свинарник, мастерскую. С бригадиром приезжал его сын Ашот. Вот с ним Ира крутила любовь. Их отцы даже всерьёз поговаривали о свадьбе, но не срослось. Не захотела мать Ирины с армянами родниться.
После десятого класса отвёз Борис Александрович старшую дочь в Саратов, учиться в строительном техникуме. На последнем курсе Ира влюбилась в однокурсника Александра Ахметова – татарина из Аткарска.
Свадьбу сыграли в родном колхозе «Октябрь». Официальная часть состоялась в колхозном Доме культуры, где повсюду были развешены разные социалистические лозунги. Свадьба выглядела, как сцена из советской комедии «Свадьба с приданым». Помните оттуда песни «На крылечке твоём» и «Хвастать, милая, не стану»?
Мероприятие стоялось в январе 1980 года, я там случайно оказался, приехал к сельской родне на зимние каникулы.
Александр и Ирина встали на фоне арки из снопов пшеницы, перевязанных алыми лентами. Со стены на них взирал портрет генерального секретаря ЦК КПСС, председателя Президиума Верховного Совета СССР – Леонида Ильича Брежнева. В парадном мундире с кучей орденов и медалей. Под стать ему звенели военными наградами старики-фронтовики.
Парторг колхоза Галина Садовникова велела молодым любить и уважать друг друга. Если родится дочь, то назвать Олимпией, а если сын, то Мишей. Это же был 1980 год. Олимпийский!
Фотографировал свадьбу товарищ жениха на ч/б плёнку фотоаппаратом «Смена 8М». Жених и невеста надели тоненькие золотые кольца Ереванского ювелирного завода. Этот промышленный гигант, работал на полной мощности и поставлял на рынок СССР шесть тысяч тонн ювелирной продукции в год.
Парторг Садовникова вручила Ире и Саше Ахметовым свидетельство о браке и включила «Свадебный марш». На самом деле это фрагмент симфонической сюиты Феликса Мендельсона «Сон в летнюю ночь», написанной для спектакля по одноимённому произведению Шекспира. Его ещё часто называют Маршем Мендельсона. Популярной музыкой для свадбы Марш стал после того, как был исполнен на свадьбе принцессы Виктории (дочери Королевы Англии Виктории) и прусского кронпринца Фридриха — будущего Германского Императора Фридриха III. Произошло это 25 января 1858 года.
Но ни коммунисты, ни комсомольцы колхоза "Октябрь" не подозревали, как королевская свадьба, сыгранная 122 года назад, стала источником моды даже для советского пролетариата.
Я несколько раз упоминал в заметках на канале свою старшую двоюродную сестру Иру. Когда рассказывал про паука или снежную бабу, или сельскую баню. Ира – старшая дочь старшей сестры моей матери. Она была намного старше меня и я её всегда так воспринимал. Как взрослую. И первая в моей жизни свадьба, на которой я побывал, была сельская свадьба Ирочки.
Так получилось в колхозе «Октябрь», что в поколении Иры родились преимущественно девочки. В их классе мальчиков было вдвое меньше. А Ира выросла классической русской красавицей: русая коса до пояса, синие глаза, ладная фигура. Посчитала она для себя сверстников-односельчан негодными женихами.
Да и чего греха таить, Иру всегда привлекали парни «чёрных» кровей. «Чернильницей» она была. Пару лет из Армении в колхоз приезжали строители-шабашники. Коровник строили, свинарник, мастерскую. С бригадиром приезжал его сын Ашот. Вот с ним Ира крутила любовь. Их отцы даже всерьёз поговаривали о свадьбе, но не срослось. Не захотела мать Ирины с армянами родниться.
После десятого класса отвёз Борис Александрович старшую дочь в Саратов, учиться в строительном техникуме. На последнем курсе Ира влюбилась в однокурсника Александра Ахметова – татарина из Аткарска.
Свадьбу сыграли в родном колхозе «Октябрь». Официальная часть состоялась в колхозном Доме культуры, где повсюду были развешены разные социалистические лозунги. Свадьба выглядела, как сцена из советской комедии «Свадьба с приданым». Помните оттуда песни «На крылечке твоём» и «Хвастать, милая, не стану»?
Мероприятие стоялось в январе 1980 года, я там случайно оказался, приехал к сельской родне на зимние каникулы.
Александр и Ирина встали на фоне арки из снопов пшеницы, перевязанных алыми лентами. Со стены на них взирал портрет генерального секретаря ЦК КПСС, председателя Президиума Верховного Совета СССР – Леонида Ильича Брежнева. В парадном мундире с кучей орденов и медалей. Под стать ему звенели военными наградами старики-фронтовики.
Парторг колхоза Галина Садовникова велела молодым любить и уважать друг друга. Если родится дочь, то назвать Олимпией, а если сын, то Мишей. Это же был 1980 год. Олимпийский!
Фотографировал свадьбу товарищ жениха на ч/б плёнку фотоаппаратом «Смена 8М». Жених и невеста надели тоненькие золотые кольца Ереванского ювелирного завода. Этот промышленный гигант, работал на полной мощности и поставлял на рынок СССР шесть тысяч тонн ювелирной продукции в год.
Парторг Садовникова вручила Ире и Саше Ахметовым свидетельство о браке и включила «Свадебный марш». На самом деле это фрагмент симфонической сюиты Феликса Мендельсона «Сон в летнюю ночь», написанной для спектакля по одноимённому произведению Шекспира. Его ещё часто называют Маршем Мендельсона. Популярной музыкой для свадбы Марш стал после того, как был исполнен на свадьбе принцессы Виктории (дочери Королевы Англии Виктории) и прусского кронпринца Фридриха — будущего Германского Императора Фридриха III. Произошло это 25 января 1858 года.
Но ни коммунисты, ни комсомольцы колхоза "Октябрь" не подозревали, как королевская свадьба, сыгранная 122 года назад, стала источником моды даже для советского пролетариата.
Иллюстрация: «Свадьба». 1970 г. Сергей Иванович Смирнов.
«Едут долгожданные» 1948 г. Анатолий Николаевич БоковСо стороны невесты на свадьбу пришли бывшие одноклассницы. Со стороны жениха из Саратова должны были приехать несколько техникумовских однокурсников и мать из Аткарска.
Мы стоим перед Домом культуры, озираемся. Время идёт, а ни жениха, ни его «стороны» нету… И вдруг подъезжает кавалькада саней, запряжённых по военному: по две лошади в упряжке. На санях солдаты и штатские. Оказалось, что дорогу в Шепелёвку замело, и автобус "Кубань-66" из райцентра не смог выехать. И тогда храбрая татарка Румия – мать жениха – обратилась к охране военного аэродрома Балашовского ВВАУЛ, где тренировались курсанты в летний период: «Товарищи военные, выручайте!» Товарищи военные не подвели. Их тоже пригласили на свадьбу.
«Подруги» 1934 г. Федо́т Васи́льевич Сычко́в.Приезд в колхоз на свадьбу к Погореловым выпускников строительного техникума и охранников аэродрома чрезвычайно взбудоражили всех девушек Шепелёвки. На свадьбу были приглашены только одноклассницы невесты, но остальным девушкам тоже хотелось познакомиться с неженатыми строителями и лётчиками.
Это в клуб на официальную часть только приглашённые пришли, чтобы толкучку не создавать. А потом начались гуляния всем селом по улице Молодёжной. Вышли девчата, нарядные, смешливые. А за ними шепелёвские парни подтянулись, дабы показать приезжим, что тут «не лыком шиты», свои женихи-то, чай, найдутся!
Девушки ходили ватагами мимо нашего дома и громко с надрывом распевали хором страшно популярную в те годы песню «Зачем вы девушки красивых любите?» из кинофильма «Моя улица». Кино это с 1971 года неоднократно привозили в кинозал колхозного Дома культуры, и слова песни знала даже малышня в детсаду.
Вы только послушайте, какие слова! https://youtu.be/Pb8suxtoFx8
«Гости в хату» 1970-е. Щемелёв Леонид ДмитриевичК нам в дом Погореловых на улице Молодёжной пришло несчётное количество народу. Родня, друзья, близкие люди, кто «нянчил невесту на коленке». Все несли какие-то подарки, самогонку, вино.
Мне было 12 лет и тётя поручила мне «складывать шабалы». Так в Шепелёвке называют верхнюю одежду. Её скидывали грудой за печкой. Мне надо было запоминать, кто в чём пришёл, чтобы потом помочь пьяному гостю/гостье найти свою доху, обуться в валенки и… погрузиться в сани деда Картушина. Он не был нам роднёй. Дед Лёнька любил всю эту свадебную суету. «Выпимши» человек мог заблудиться, да и замёрзнуть. Были случаи. Дядя Тараскин так пальцев на руках лишился.
Поэтому дед Лёня нёс ответственность за то, чтобы гости вернулись домой не замороженными. Каждый норовил напоследок выпить с дедом «на посошок». И тот так «накидался», что лошадью правил я без него. А дед Лёня лежал в санях и пел: «Ой, мороз, мороз, не морозь меня».