🎤خطبة.جمعة.بعنوان.cc
*الاستعداد لشهر رمضان المبارك "التوبة"*
*للشيخ الدكتور/محمد راتب النابلسي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله نحمده، ونستعين به ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدا، وأشهد ألاّ إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً بربوبيته، وإرغام لمن جحد به وكفر

وأشهد أنّ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله، سيد الخلق والبشر ما اتصلت عين بنظر، أو سمعت أذن بخبر، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه، وعلى ذريته ومن والاه، ومن تبعه إلى يوم الدين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

رمضان فرصة عظيمة لمغفرة الذنوب :
أيها الأخوة الكرام، صعد النبي صلى الله عليه وسلم منبره، فلما صعد الدرجة الأولى قال: آمين، فلما صعد الدرجة الثانية قال: آمين، فلما صعد الدرجة الثالثة قال: آمين، بعد أن انتهى من خطبته سأله أصحابه يا رسول الله علامَ أمنت؟ قال: جاءني جبريل فقال لي: رَغِمَ أنف عبد أدرك والديه فلمْ يدخلاه الجنة، فقلت آمين، ثم جاءني، وقال: رَغِمَ أنف عبدٍ ذُكِرتُ عنده فلم يصلِّ علي، فقلت آمين، ثم قال: رَغِمَ أنف عبد أدرك رمضان فلم يغفر له.

#⃣#⃣إن لم يُغفَر له في رمضان فمتى؟.

العبادة بمعناها الشمولي :
أيها الأخوة الأحباب، نحن على أبواب رمضان ورمضان عبادة، وكلكم يعلم أن الإنسان له مهمة كبرى في حياته الدنيا، ألا وهي العبادة، لأن الله جل جلاله يقول:﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾[ سورة الذاريات: 56 ]

لكن هذه العبادة ذات معنى شمولي، من ضيق الأفق ومن الجهل الشديد أن تتوهم أن العبادة هي هذه العبادات الشعائرية فحسب، العبادات ذات مفهوم شمولي، من هذه العبادات ما كان عبادات شعائرية، كالصلاة والصوم، والحج، من هذه العبادات ما هو عبادات مالية كالزكاة، من هذه العبادات ما هي عبادات تعاملية كالصدق والأمانة، الحقيقة الدقيقة أن الإنسان إذا توهم أن الدين عبادات شعائرية ليس غير لم يفقَهْ شيئاً من الدين، لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال:

(( بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ))[متفق عليه عَنْ ابْنِ عُمَرَ]

الإسلام بناء شامخ، بني على خمس دعائم، إنها العبادات الشعائرية، النطق بالشهادة، وأداء الصلاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، ولكن أيها الأخوة إليكم بعض النصوص المتعلقة بهذه العبادات.

#⃣الإسلام منهج كامل لا تقطف ثماره إلا إذا أخذ بكامله :
فمن قال: لا إله إلا الله بحقها دخل الجنة، قيل: وما حقها، قال: أن تحجزه عن محارم الله.
إذاً مهما قلت: لا إله إلا الله، وأنت غارق في المعاصي فلا جدوى من هذا النطق، الأصل أن تلتزم، هذه هي الشهادة، أما الصوم:

((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ))[البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

الصوم عبادة، لكن تحتاج إلى التزام كي نقطف ثمارها.
الصلاة: فالإنسان إن لم يستقم على أمر الله لم تنفعه صلاتُه، فصلاته يؤديها، ويسقط عنه الفرض، لكن لم ينتفع بها، ولم يقطف ثمارها، والدليل أن رجالاً لهم أعمال كجبال تهامة يجعلها الله يوم القيامة هباء منثوراً:

((عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا )) [ابن ماجه عَنْ ثَوْبَانَ]

تحدثنا عن الصيام، وعن الصلاة، بقي الحج.
من وضع رجله في الركاب وقال: لبيك اللهم لبيك، وكان ماله حراماً، يناديه منادٍ أن لا لبيك ولا سعديك، وحجك مردود عليك،

الزكاة:
﴿ قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴾[ سورة التوبة: 53 ]

هذه أركان الإسلام الخمس، إن لم يصحبها التزام، إن لم تصحبها طاعة لله عز وجل، إن لم يصحبها تقيد بدقائق الشرع لا تنفع، إليكم نصوصاً أخرى.

(( عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: أَتَدْرُونَ مَنْ المُفْلِسُ؟ قالُوا المُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ الله من لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ، قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: المُفْلِسُ مِنْ أَمّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةِ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَد شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فيقعُدُ فَيَقْتَصّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصّ عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمّ طُرِحَ في النّارِ)) [الترمذي عن أَبي هُرَيْرَةَ]

((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا، غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا، قَالَ هِيَ فِي النَّارِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ قِلَّةِ صِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا وَصَلَاتِهَا وَإِنَّهَا تَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ مِنْ الْأَقِطِ وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا قَالَ هِيَ فِي الْجَنَّةِ ))
[أحمد عن أَبي هُرَيْرَةَ ]

((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ قَالَ فَقَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلَا سَقَيْتِهَا حِينَ حَبَسْتِيهَا وَلَا أَنْتِ أَرْسَلْتِهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ ))[ متفق عليه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ]

أيها الأخوة الكرام، لو تتبعنا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى، لوجدنا أن الإسلام كلٌّ لا يتجزأ، وأن الإسلام منهج كامل، ولن نقطف ثماره لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا إذا أخذناه بكامله، أما أن ننتقي من الإسلام ما هو هين لين، وما فيه وجاهة وراحة، وندع ما هو قيد لنا، فهذا ليس من الدين في شيء.

#⃣#⃣رمضان شهر القرآن و الإنفاق و القرب من الله عز وجل :
أيها الأخوة الكرام، أنا ما ذكرت هذا في مطلع قدوم مطلع شهر رمضان إلا لأنني أعلم من خلال ما يحيط بي من البيئة التي نعيشها، من العادات والتقاليد التي نألفها أن شهر رمضان شهر السهرات، شهر الولائم، شهر المسلسلات، شهر الأعمال الفنية التي تصنع خصيصاً لرمضان، إكراماً لهذا الشهر، وهذا الشهر أراده الناس على غير ما أراده الله عز وجل ، إنه شهر عبادة، إنه شهر إنابة، إنه شهر تقوى، إنه شهر القرآن، إنه شهر الإنفاق، إنه شهر القرب، إنه شهر الحب، هكذا أراده الله عز وجل ، إنه فرصة، فرصة ثانوية، تصطلح فيه مع الله، تفتح مع الله صفحة جديدة.

((عنْ أبي سَلَمَةَ عنْ أَبي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيْماناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ))
[أبو داود عنْ أَبي هُرَيْرَةَ]

أيها الأخوة الكرام، هذه العادات تكبِّلُنا، وتعيق انطلاقنا إلى الله عز وجل، أنا ذكرت هذه الخطبة لأنبِّه الأخوة الكرام أنه ينبغي أن تصوم كما أراد الله، ينبغي أن ترقى كما أراد الله، هذا شهر يصوم فيه الناس، واللهِ بعض الناس يصومون أحياناً صوماً لا معنى له، لا يدعون قول الزور ولا العمل به، لا يكفون عن غيبة ولا عن نميمة، لا يغضون أبصارهم عمَّا لا يحل، هم عاديون، إلا أنهم حولوا الوجبات النهارية إلى وجبات ليلية فقط، هُمْ هُمْ، لذلك هذا الشهر شرعه الله لنا كي نتابع الرقي إلى الله، هذا مستوى، وقد شرعه لنا كي ندافع التدني، فإما أن تتابع الترقي، وإما أن تدافع التدني، لكن الشيء الذي لا يعقل أن يصوم الإنسان كالناقة حبسها أهلها، لا تدري لِمَ حبستْ، ولا لِمَ أُطلِقَت، إذاً نحن على أبواب عبادة شعائرية، والعبادات الشعائرية في الإسلام مرتبطة بالعبادات التعاملية، فحينما تضبط لسانك، وحينما تضبط عينيك، وحينما تضبط أذنيك، وحينما تضبط يديك، وحينما تضبط رجليك عن السير إلى مكان لا يرضي الله، وحينما تقيم الإسلام في بيتك وحينما تضبط دخلك وإنفاقك، وحينما تقرأ القرآن، وحينما تؤدي العبادات في إتقان شديد، عندئذٍ يسمح الله لك أن تتصل به، وعندئذٍ تذوق من حلاوة القرب، تذوق معنى التراويح، تذوق معنى قيام الليل، تذوق معنى أن الله معك، تذوق معنى أن الله غفر لك، وأنّ الله طهرك.

#⃣#⃣العبادات الشعائرية لا تقطف ثمارها إلا إذا صحت العبادات التعاملية :
أيها الأخوة الكرام، العبادات الشعائرية تشبه ساعات الامتحان الثلاثة، والعبادات التعاملية تشبه العام الدراسي بأكمله، فمَن لم يدرس، ومَن لم يداوم، ومَن لم يحفظ، ماذا يفعل بهذه الساعات الثلاث، لا معنى لها، لقد فقدت معناها، قيمة هذه الساعات الثلاث، ساعات الامتحان التي هي بمثابة العبادات الشعائرية قيمتها مِن قيمةِ العبادات التعاملية، هذا الذي يفتتح شركة ويعيِّن مندوبين للمبيعات، يأتي المندوب صباحاً ليأخذ التعليمات، ويعود مساء بالربح ، ويعطيه أجره كل يوم، أنت حينما تأتي إلى المسجد كان عليه الصلاة والسلام يدعو ويقول: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، أما حينما تخرج من المسجد فتقول: اللهم افتح لي أبواب فضلك.
على كلٍّ أيها الأخوة، للعبادات الشعائرية شأنٌ خطير، إذا صحبها التزام دقيق، صحبها طاعة لله، صحبها ضبط للأمور، صحبها إقامة الإسلام، صحبها إقبال على الواحد الديان، عندئذٍ تصح هذه العبادات وتقطف ثمارها، ولكن لن أقول ولن أقول ولن أقول لمن يؤدِّي عباداتٍ شعائريةً أداء شكلياً: لا تؤدِّ هذه العبادات، أقول أضف إليها طاعة الله عز وجل، أضف إليها ضبط اللسان، وأن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن تذكر الموت والبلى.

#⃣#⃣معاني الصيام :
أيها الأخوة، رمضان فرصة ذهبية سنوية تصطلح فيه مع الله، بماذا أمرك الله في رمضان؟ أن تَدَع الطعام والشراب، أن تدع ما هو مباح لك في الليل، فأنت حينما - لا سمح الله ولا قدر - تفعل شيئاً من المعاصي يختل توازنك، لقد تركت المباح، فَلَأَنْ تدع المحرَّم من باب أولى، فهذا الذي يغتاب، هذا الذي يشهد شهادة زور، هذا الذي يحلف أيماناً كاذبة، هذا الذي يطلق بصره في رمضان، هو ممتنع عما هو مباح خارج رمضان، فلأَنْ يكون ممتنعًا عن الحرام من باب أولى، يختل توازن الصائم، حينما يدع ما هو مباح، ويقترف ما هو غير مباح.

أيها الأخوة، شيء آخر: هذا الذي لا يستطيع أن يدع طعامه وشرابه، ولا يستطيع أن يدع معاشرة أهله، ولا أن يدع المعاصي والآثام، هذا منهزم أمام نفسه، ولن يستطيع أن ينتصر على عدو في حياته كلها، لن تستطيع أن تنتصر على عدو إلا إذا كنت منتصراً على نفسك في رمضان، لماذا كان النبي من بني البشر، ولماذا كان يجري عليه كل ما يجري على البشر، لأنه انتصر على نفسه فكان سيد البشر.

أيها الأخوة الأحباب، معنىً آخر من معاني الصيام: أنت مفتقر إلى الله عز وجل، مفتقر في وجودك إليه، مفتقر إليه في استمرار وجودك، مفتقر في كمال وجودك إليه، مفتقر إلى هذه اللقيمات التي تأكلها، مفتقر إلى كأس الماء الذي تشربه، أنت في الإفطار تأكل وتشرب وتنام، تشعر بقوة وحيوية ونشاط، ولكن حينما تدع الطعام تشعر أنك امرؤٌ ضعيف، أنك امرؤ مفتقر في وجودك إلى لُقَيْمَاتٍ تضعها في فمك، فهذا الذي يقول أنا، ويقول أنا، ويطغى، ويتكبر، وينسى المبتدى والمنتهى، ويعلو على عباد الله هذا ما عرف حقيقة نفسه، فلعل من معاني الصيام أن تكتشف عبوديتك لله عز وجل ، أن تكتشف افتقارك إليه، ودائماً وأبداً حينما تعتد بنفسك يتخلى الله عنك، وحينما تفتقر إليه يتولاك بالحفظ والرعاية والتوفيق، فنحن بين امتحانين، لعل في رمضان كشفاً لافتقارنا إلى الله عز وجل، ولعل في رمضان تقوية لإرادتنا على طاعة الله، لأننا تركنا المباح، فلأَن ندع غير المباح فمِن باب أولى، لعلنا في رمضان نصون كل جوارحنا وكل أعضائنا، وكل ما حولنا عن معصية الله.

#⃣#⃣العبادة الشعائرية تنبع قيمتها من العبادة التعاملية :
أيها الأخوة الكرام، مرة ثانية: العبادة الشعائرية تنبع قيمتها من العبادة التعاملية الحديث الشريف:

(( وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا )) [البخاري عن أبي هريرة]

يعني لا يستمع إلى شيء إلا وفق الوحيين، لا يقبل شيئاً يتناقض مع الوحي، ولا يرى شيئاً إلا بمقياس الدين، لا يرى الدنيا في أبهى زينتها، بل ويرى ما وراءها كذلك، الموت، لا يرى المعصية وكيف أنها جذابة، بل يرى عقابها فهو يرى بنور الله، ويستمع إلى كلام يتطابق مع وحي الله، ولا يتحرك حركة بيده إلا في طاعة الله، ولا يمشي إلى مكان إلا في مرضاة الله عز وجل:

(( وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ ))[البخاري عن أبي هريرة]

أيها الأخوة الكرام، ألم يقل الله عز وجل:

﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ *إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾[ سورة الشعراء: 88 ـ 89 ]

يعني أثمن شيءٍ تلقى الله به قلبك السليم، فما تعريف القلب السليم؟ هو القلب الذي برئ من شهوة لا ترضي الله، وبرئ من تصديق خبرٍ يتناقض مع وحي الله، وبرئ من أن يفتقر إلى غير الله، وبرئ من أن يحكِّم غير شرع الله، هذا القلب السليم، هذا يحتاج إلى جهد كبير، أنا أنصح إخوتي الكرام: اجعلوا رمضان شهراً خالصاً لله عز وجل، لا تجعلوه شهراً اجتماعياً، شهر زيارات، شهر سهرات، شهر ولائم، شهر فرفشة، كما يقول العوام حتى السحور، ونصلي قبل الفجر العشاء، ثم ننام، اجعل هذا الشهر شهر قُربٍ إلى الله عز وجل، ولا تعبأ بما حولك، ولا تعبأ بالعادات والتقاليد، هذه العادات والتقاليد ينبغي أن تكون تحت قدمك إذا تناقضت مع منهج الله، هذه العادات والتقاليد ينبغي أن تكون تحت قدمك إذا حالت بينك وبين الله، هذه العادات والتقاليد ينبغي ألا تعبأ بها ما دمت راضياً لله عز وجل .

#⃣#⃣رمضان شهر العتق من النار :
أيها الأخوة الكرام، هذا الشهر الكريم فيه عتق من النار، فيه رحمة من الله، كان عليه الصلاة والسلام جواداً، وكان أجود ما يكون في رمضان، شهر الإنفاق، أنفق بلال ولا تخشَ مِن ذي العرش إقلالا، عبدي أَنفِقْ أُنفِقْ عليك، درهم تنفقه في حياتك خير من مائة ألف درهم ينفق بعد مماتك، إنه شهر الإنفاق، شهر الجبر بتعبير العامة، شهر العطاء، شهر المواساة شهر صلة الرحم، لا شهر الفسق، لا شهر الانحراف، لا شهر الولائم التي لا ترضي الله، فيها اختلاط، وفيها نساء بأبهى زينة وهنَّ جميعًا في رمضان في تبذُلٍ وقلة احتشامٍ.

#⃣الإكثار من قراءة القرآن في شهر رمضان :
أيها الأخوة الكرام، وكان عليه الصلاة والسلام يكثر من قراءة القرآن في رمضان يجب أن ترسم برنامجًا لك جديداً في رمضان، دورة مكثفة، دورة من ثلاثين يوماً، لا بد من أن تخرج من رمضان إنساناً آخر.
وأتمنى على الله عز وجل أن يمكنني من توضيح هذه الحقيقة، هذا الذي يقفز قفزة نوعية في رمضان، ثم يعود إلى ما كان عليه قبل رمضان هذا ما انتفع من رمضان، هذه القفزة النوعية ينبغي أن تستمر، يوم الفطر تأكل وتشرب وتفعل ما هو مباح، أما ضبطك للسانك، وضبطك لبصرك، وضبطك لعينيك، وضبطك لإنفاقك، هذا الضبط الذي كان في رمضان ينبغي أن يستمر بعد رمضان كي يكون لك في كل شهر في العام قفزة نوعية إلى الواحد الديان، أما معظم الناس يضبطون أنفسهم في رمضان فإذا ذهب رمضان فلسان حالهم يقول:

رمضان ولى هاتِها يا ساقي مشتاقة تسعى إلى مشتاق
***

هذا النمط الذي لا يرضي الله، أنت مع الله في كل أيام العام ينبغي أن تستقيم في كل أيام السنة، ينبغي أن تكون خاضعًا لمنهج الله في كل الشهور والأعوام، هذا المفهوم الصحيح، أمّا أنْ يقول: أنا في رمضان لا أعصي الله وبعد رمضان الحال حالٌ آخر، إذاً ما انتفعت من رمضان شيئاً.

#⃣#⃣على المسلم أن يهيئ نفسه لاستقبال هذا الشهر العظيم :
يا أيها الأخوة الكرام، هناك معانٍ كثيرة في رمضان، ولكني أردت أنْ أوضِّح بمثال؛ كيف أن المركبة أحياناً ينبغي أن يُحمَّى محرِّكُها، كي يكون جاهزاً مع أول انطلاقة إلى هدفها، كذلك نحن قبل أسبوع نهيئ أنفسنا لاستقبال هذا الشهر العظيم، فلعل الله سبحانه وتعالى يجعلنا من عتقاء شهر رمضان.
أيها الأخوة، ولا بد من أن أذكر لكم أن النبي عليه الصلاة والسلام سنته القولية معرفتها فرض عين، وسيرته العملية معرفتها فرض عين، لماذا؟ لأن الله يأمرك ويقول:

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[ سورة الحشر: 7 ]

كيف نأتمر؟ فما أعطانا النبي عليه الصلاة والسلام من أوامر نأتمر به، وكيف ننتهي عما نهانا عنه، إنْ لم نعرف، فلا بد من لزوم مجالس العلم، هذا الوهم: أن يقول: أنا لست بحاجة إلى هذه المجالس، من قال لك ذلك؟ أنت في أمسِّ الحاجة إليها، كيف تعبد الله؟ إنْ لم تعرف أمره ونهيه، كيف تعالج نفسك من ضغط الدم المرتفع لا سمح الله، إنْ لم تَقِسْ ضغطك كل يوم، فلن تعرف هل عندك ضغط مرتفع أم لا؟ كيف تعبد الله؟ كيف تأتمر بما أمر به النبي؟ كيف تنتهي عما نهى عنه النبي؟ إنْ لم تعرف ماذا بأمر، وعن ماذا نهى تبقَ جاهلاً، فأنت حينما تحضر درس تفسيرٍ، أو درس حديث شريفٍ، أو درس فقهٍ، فأنت تفعل شيئاً من صلب الدين، لأنه اتِّباع بلا معرفة، وما مشكلة أهل النار في النار إلاّ مِن قولهم:

﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾[ سورة الملك: 10 ]

أزمة أهل النار أزمة علم فقط، لذلك أيها الأخوة كما أنك إذا أديت زكاة مالك حفظ الله لك بقية مالك، ودققوا فيما سأقول: إذا أديت زكاة الوقت بارك الله لك في وقتك، وأداء زكاة الوقت أن تقتطع منه جزءاً لمعرفة الله، ألم يقل الله عز وجل :

﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ﴾
[ سورة الفرقان: 63 ]

ما معنى هوناً؟ يعني عُرِف عن النبي الكريم أنه إذا سار كأنه ينحط من صبب، والسيدة عائشة تقول: "رحم الله عمراً ما رأيت أزهد منه، كان إذا سار أسرع، وإذا أطعم أشبع، وإذا قال أسمع"، كيف يمشون هوناً يمشون هوناً أي لا يسمحون للدنيا أن تصرفهم عن هدفهم، لا يسمحون لمشكلاتهم أن تبعدهم عن تحقيق ذواتهم، لا يسمحون لمعركة جانبية في الدنيا أن تحجبهم عن خالقهم، يمشون هوناً، يقتطعون من وقتهم الثمين وقتًا لمعرفة الله، لحضور مجالس العلم، لتلاوة القرآن، لقراءة السنة النبوية الشريفة، أما ألاّ نعبأ إلا بالعمل الدنيوي، وإلا بكسب المال، فمثل هذا الإنسان يأتيه الموت فجأة، وهو صفر اليدين.

﴿ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴾
[ سورة الفجر: 24 ـ 26 ]

#⃣أنواع العبادة :
أيها الأخوة الكرام، في خطب قادمة إن شاء الله نأتي على بعض خصائص الصيام بشكل تفصيلي، أردت من هذه الخطبة أن تكون مقدمة أستنهض بها الهمم، وأحثُّ فيها نفسي قبلكم على أن نستقبل هذا الشهر بأسلوب يرضي الله عز وجل، وبطريقة وفق منهج الله، لا أن نتبع التقاليد والعادات التي ألِفَهَا مجتمعنا، والتي حجبته عن الله عز وجل، وحجبته عن قطف ثمار العبادة.
هناك عبادة الجُهلاء ترك الطعام والشراب فقط، وهناك عبادة المؤمنين ترك كل مخالفة لا ترضي الله عز وجل، لكن عبادة الأتقياء ترك ما سوى الله، رمضان إما أن تدافع التدني، أو أن تتابع الترقي، وهو فرصة سنوية لا تقدر بثمن لفتح صفحة جديدة مع الله، وفي الحديث الصحيح أنه من صام إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه يغفر لكم، فيا فوز المستغفرين، أستغفر الله .

***
الخطبـــة.الثانيـــة.cc
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

#⃣#⃣من أهم الموضوعات قبل رمضان موضوع التوبة :
أيها الأخوة، من أنسب الموضوعات قبل رمضان موضوع التوبة، والإمام الغزالي رحمه الله يقول: "التوبة علم، وحال، وعمل"، هي علم لأنك إنْ لم تعرف منهج الله التفصيلي لم تعرف ذنوبك، وبالتالي لا تتوب منها، أنت لا تتوب من ذنب إلا إذا عرفت أنه ذنب، لذلك ما لي أرى الناس يغرقون في المعاصي ويقول ماذا نعمل، ما من إنسان إلا ويقول قائلُهم: أنا مستقيم، والحمد لله، أنا أحب الله، أنا أعمل للجنة، ولا ترى في عمله ما يؤكد ذلك، إما أنه يتجاهل، أو يجهل، على كلٍّ إذا أحسنا الظن به يجهل، إذاً لا بد من أن يكون لك عمل يحملك على التوبة، ثم إذا كان هناك علم لا بد من حال الندم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:

((النَّدَمُ تَوْبَةٌ))[ابن ماجه وأحمدعن ابن معقل]

أما الشيء الخطير في التوبة العمل، فهو الذي يتشعب إلى ثلاث شعب... إصلاحٌ لما صدر منك سابقاً... إصلاح تابوا وأصلحوا، وإقلاع في الحاضر... وعزمٌ في المستقبل ألاّ يعود المرءُ إلى هذا الذنب... فعلم وحال وعمل، لذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام : لَلَّهُ أفرحُ بتوبة عبده من الضال الواجد والعقيم الوالد والظمآن الوارد ".

#⃣مفهوم التوبة :
وما من حديث فيه شفافية بالغة عن مفهوم التوبة كحديثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

(( لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ ))
[متفق عليه، واللفظ لمسلم عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ]

فكل واحد منا عليه أن يعقد العزم على توبة نصوح، وعلى فتح صفحة مع الله ولعل الله سبحانه وتعالى يعتقنا من النار في آخر هذا الشهر.

هـــذا ﻭﺻﻠﻮﺍ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﺓ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺪﺍﺓ ،
النبي المصطفى والرسول المجتبى ،
ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪﻭﺗﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ بن عبد المطلب صاحب الحوض والشفاعة.

ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: {ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻼ‌ﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ} [ﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ: 56]

أسألُ الله تعالى أن يوفِّقَني وإياكم إلى طاعتِه وأن يُدخِل علينا هذا الشهر في خيرٍ وعافيةٍ وصحةٍ إنه على كل شيء قدير

اللهم بلغنا رمضان، وارزقنا صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً يا ذا الجلال والإكرام! ،

اللهم كما بلغتنا شعبان فبلغنا رمضان
اللهم ارزقنا فيه الصلاة والصيام والقيام يا ذا الجلال والإكرام ،

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفَّنا مع الأبرار يا ذا الجلال والإكرام .
اللهم اغفر لمن سمع هذه الموعظة ولوالديه وافتح لها قلبَه وأذنيه،
اللهم اغفر لنا في يومنا هذا أجمعين وهب المُسيئين منا للمُحسنين ،اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وذوي أرحامنا من أحبَّنا فيك ومن أحبَبناه فيك، من أوصانَا بالدعاء ومن استوصيناه بالدعاء.
اللهم انصُر المُجاهدين في سبيلِك في غزة وفلسطين اللهم كن معهم ناصِرًا ومُعينًا ومُؤيدًا وحافِظًا يا رب العالمين اللهم احفَظهم بحفظِك اكلَأهم برعايتِك أمِدَّهم بجُندٍ من جُندِك أنزِل السكينةَ عليهم وأثِبهم فتحًا قريبًا،
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

عبــاد الله:

{ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ ﻭَﺍﻹ‌ِﺣْﺴَﺎﻥِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺎﺀِ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﻐْﻲِ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ}. (ﺍﻟﻨﺤﻞ: 90)

فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.....
والحمد لله رب العالمين ...

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
*خطبة.جمعة.بعنوان.cc*
*جـــاء رمضـان فلنفـرح* !!
*للشيخ : محمـد حـسـان*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله رب العالمين ...
اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ،
ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهمن ،
ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ،
ولك الحمد انت الحق ، ووعدك حق ، ولقاؤك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة حق ، والنبيون حق ، ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم حق ،
اللهم لك اسلمنا ، وبك آمنا ، وعليك توكلنا ، واليك انبنا ، وبك خاصمنا ، واليك حاكمنا ، فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا ، وما اسررنا وما اعلنا ، انت المقدم وانت المؤخر , لا إله إلا انت ،

وأشهد ان لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له . قيوم لا ينام ، ولا ينبغى له ان ينام ،
يخفض القسط ويرفعه ،
يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار ، وعمل النهار قبل عمل الليل،
حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما إنتهى إليه بصره من خلقه ,سبحانه سبحانه سبحانه ..!!
الموصوف بصفات الكمال والجمال والجلال ، المنزه عن كل العيوب و النقائص ،

أنا إن تبت منانى ... و إن اذنبت رجانى ...
و إن أدبرت نادانى .. و إن أقبلت أدنانى 
وإن أحببت والانى.. و إن أخلصت ناجانى 

و إن قصرت عافانى .. و إن أحسنت جازانى

إلهى أنت رحمانى .. فصرف عنى أحزانى

وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وصفى الله وخليله ، البشير النذير ، السراج المزهر المنير ,خير الأنبياء مقاما ، وأحسن الأنبياء كلاما ، لبنة تمامهم ، ومسك ختامهم ، رافع الإصر والأغلال ، الداعى الى خير الاقوال والاعمال والاحول.
الذى بعثه ربه جل وعلا بالهدى ودين الحق بين يدى الساعة بشيراًونذيرا ، داعياً الى الله بإذنه وسراجاً منيراً ،
فختم به الرسالة ، وعلم به من الجهالة وهدى به من الضلالة ،
وفتح به أعيناً عميا ، وآذاناً صما ، وقلوباً غلفاً ،
وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها . لا يزيغ عنها إلا هالك ...

اللهم وكما آمنا به ولم نره , فلا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله ، وأوردنا حوضه الأصفى ، وأسقنا منه بيد حبيبك شربة هنيئاً لا نُرد ولا نظمأ بعدها ابداً يا أرحم الراحمين ...

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1] ؛

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]،...

أما بعد:

أيها المؤمنون عباد الله :

 جاء رمضان فلنفرح ( هذا هو عنوان لقاؤنا فى هذا اليوم المبارك)...

ها هو الضيف الكريم المبارك يهل علينا بأنفاسه الخاشعة الزكية ,ويقبل علينا ومعه رحمات ربنا الندية

ليس من الفقه أن نتجاهل مقدم هذا الضيف الكريم المبارك ...
حق لنا أن نفرح ولما لا نفرح والله جل وعلا يقول( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ )...

أخي المسلم:
إنتبه لما أقول : أسالك بالله ، لو قيل لك الان . بعد 10 أيام أو أسبوعين ستربح 10 ملايين دولاراً،

إبحث الأن عن صدق إيمانك وحلاوة يقينك ،

 لو قيل لك بعد أسبوعين ستربح 10 ملايين دولاراً،
والذى لا إله غيره إن المؤمن الحق يفرح بحلول شهر رمضان فرحةً تزيد عن فرحة هذا الذى بشر ب10 ملايين دولار ...

المؤمن يفرح برمضان فرحةً لاوجه للمقارنة بينها وبين فرحة عبد بدنيا مقبلة عليه وإن عظمت ..

" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِه ِفَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ"...

إجمع ما شئت من الدولارات والأموال ،
المؤمن يجمع فى رمضان من الحسنات خيرٌ مما يجمعه أهل الدنيا من الدولارات والريالات ...

لماذا ؟؟؟

لأن المال وإن كثر ظل زائل ، وعارية مسترجعة ،

وقد يستكثر كثير من الأحباب الأن هذه المقارنة

وما ذاق طعم الإيمان بالله جل وعلا ، وما عرف حقيقة الدنيا ولا حقيقة الآخرة
وما علم أن الدنيا مهما طالت فهى قصيرة ،
وأن الدنيا مهما عظمت فهى حقيرة ،
وأن الليل مهما طال لا بد من طلوع الفجر ،
وأن العمر مهما طال لابد من دخول القبر .

فالمؤمن يفرح بحسنة أضعاف أضعاف فرحة أهل الأموال بأموالهم ..
لإن المال إلى زوال ، بل لإنه هو أصلا إلى زوال ..
فلو لقي الكبير المتعال بحسنة واحدة يرجع بها ميزانه سعد فى الدنيا والآخرة ..
"فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ, وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ"الزلزلة :7-8

" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِه ِفَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ "يونس : 58‏ 

ولما لا يفرح أهل الايمان ؟!
لما لا يفرح أهل التوحيد بموسم الطاعة ، بموسم الخير والبركة ؟!

إنتبه معى !
 إنه شهر الصيام ،
إنه شهر القيام ،
إنه شهر القرآن ،
إنه شهر لإنفاق والجود والإحسان ،
إنه شهر العتق من النيران ،
إنه شهر تغلق فيه أبواب النيران ،
إنه شهر تفتح فيه أبواب الجنان ،
إنه شهر تغفر فيه الذنوب وتمحى فيه العيوب ، وتكفر فيه السيئات, ...

مغبونٌ ورب الكعبة ، خسران ورب الكعبة من أقبل عليه موسم بهذه المزايا والخصائص ثم إنسلخ رمضان قبل أن يغفر له الرحيم الرحمن جل وعلا..

هل تريد الدليل على هذا الوعيد الذى ذكرت ؟

روى الإمام الترمذى والإمام أحمد وغيرهم بسندٍ صحيح . من حديث ابو هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
( رغم أنف عبد دخل عليه رمضان ثم أنسلخ ( أى إنتهى الشهر ) قبل أن يغفر له )..

أيها المؤمن :
أيها الموحد لله :
أيها المتبع للحبيب رسول الله ...

أنت في صراع رهيب ، وأعداء الدين أهل الضلال يعدون لك العدة قبل رمضان بأشهر , 

فالفضائيات تتسابق بالمسلسلات والافلام والبرامج التافهة ، الساقطة ، السفيهة ، التى تبعد العبد عن مولاه , والتى يريد أهلها ويخططون لها منذ أشهر ، ليصرفوا أهل التوحيد عن الله جل وعلا.. ليظل المسلم وتظل المسلمة , ليظل المسلمون قابعون أمام هذه الشاشات الفاسدة ، الكاسدة، ، ، فهؤلاء . لم يكتفى هؤلاء المجرمون بالنيل من الله ولا بالطعن فى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يخططون ليخرجوا المسلمين عن الدين ، ، ، لا يريدون لمسلمٍ أن يوحد الله ، أو أن يركع ركعة واحدة لله ، أو أن يسجد سجدة واحدة لله جل وعلا..

يخططون لاخراج المسلم عن دينه ..
فإنتبه يا أخى ! إنتبهى أيتها المسلمة !

إحذر !
دينك يراد له السوء، عقيدتك يراد لها السوء، توحيدك يراد له السوء ، عبادتك أيضا .....

رمضانُ موسم يريد الرحمن جل وعلا لاهل الايمان أن يخرجوا منه بالغاية التى من أجلها فرض من اجلها الصيام ، ألا وإنها ( التقوى) ..

ويريد الشيطان أن تخرج من هذا الشهرالعظيم المبارك خالي الوفاض ( لا لك ، بل عليك)..!!

فأهل الباطل يعدون لكم من عدة أشهر ، 
إستمتع بأقوى المسلسلات فى رمضان ــــــــ
تابعونا مع أخطر الأفلام فى رمضان ..!!

ما هذا السفه ؟
رمضان شهر طاعة . رمضان شهر صيام ، وقيام ، وقرآن ، وذكر ، وإنفاق ، وجود ، وإحسان ...

ليس موسم معصية ،
ليس موسم فسق وإنحلال ،

لذا يقول سيد الرجال صلى الله عليه وسلم :"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة"..
الحديث فى الصحيحين من حديث أبى هريرة "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة"...

وفى رواية مسلم : "إذا جاء رمضان ، فتحت أبواب الرحمة ، ويناد منادٍ : يا باغى الخير أقبل ، ويا باغى الشر أقصر"..إستحى من الله جل وعلا فأنت فى موسم عبادة ، والأمة من حوالك فى طاعة وفى عبادة , وأعلم أنه لا يأكل الذئب من الغنم إلا القاصية . لا تبتعد عن الأمة ، لا تبتعد عن موسم الطاعة الجماعية فى الأمة ..

وفى رواية الترمذى بسند حسن :"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان : صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النيران فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب،وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار ، وذلك كل ليلة"

اللهم اجعلنا من عتقاءك من النار ،
وإن اردت بالخلق فتنة فأقبضنا إليك يا رب غير خزايا ولا مفتونين ، ولا مفرطين ولا مضيعين ، ولا مغيرين ولا مبدلين ، برحمتك يا أرحم الراحمين..

قال ربنا :(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ")البقرة :185

قال جل وعلا فى الحديث القدسى الذى رواه البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة عن الحبيب النبى صلى الله عليه وسلم

قال الله : "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ، فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم . والذي نفس محمد بيده ، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه" ...

لماذا يفرح الصائم بفطره ؟ ،
ولماذا يفرح الصائم بلقاء ربه ؟

يفرح أثناء فطره إذ أن الله جل وعلا قد أعانه على الصيام ووفقه ( فغيرك مخذول) ,..

ويفرح عند لقاء ربه لانه يرى الصيام أمام عينيه وبين يديه يتكلم .. يتكلم ؟؟؟ إى والله يتكلم ،
ويكلم ربه جل جلاله ـ ويسأله ، ماذا ؟ يسأله الشفاعة فى هذا الصائم الصابر ..

إسمع للصادق محمد صلى الله عليه وسلم من حديث صحيح لعبد الله بن عمرو :
" الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان "...

الصيام يتكلم ؟
لا تصرف اللفظ النبى عن ظاهره - الله جل وعلا قادر على أن يجعل الصيام يتكلم ،

هذه الأعمال يوم القيامة قد تتحول إلى أعراض ،

الم تسمع قول نبينا صلى الله عليه وسلم :
"يأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة"..

ألم تسمع قول نبينا صلى الله عليه وسلم حين رأى الصحابة عبد الله بن مسعود يصعد على شجرة الأراك ليجنى سواكاً فجعلت الريح تكفؤه فضحك القوم منه ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مم تضحكون ؟
قالوا : يا نبي الله من دقة ساقيه .
فقال : والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد ..

ليس قوانين من التي نعرفها ، بل هناك قوانين أخرى ، الموازين هنالك مختلفة عن موازين الدنيا

ثم ألم تسمع قول النبى صلى الله عليه وسلم :
"اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران . فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن أصحابهما "..

سورة البقرة تحاج عنك ، سورة آل عمران ..
فالله جل وعلا على كل شئ قدير ..

إذن الصيام يتكلم ؟
نعم - يقول أى رب : منعته الطعام والشهوات.
كان الطعام أمام عينيه وبين يديه وهو فى البيت لا يراه أحد من الخلق ، وكانت زوجته الحسناء وهو شابٌ لازال حديث عهد بالزواج وزوجته أمام عينيه وبين يديه فلم يقربها , ..
يقول الصيام : أي رب : منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه .. ويقول القرآن : أي رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه ..
قال الصادق صلى الله عليه وسلم : ( فيشفعان)
فيفرح الصائم بفطره إذ أعانه الله على الصوم ،
ويفرح الصائم بلقاء ربه حين يرى أجر الصوم ،

إسمع للصادق صلى الله عليه وسلم كما فى الصحيحين من حديث ابى سعيد الخدرى :"من صام يوما في سبيل الله ، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا "
سبعين سنة ! الخريف يعنى العام ..

فما بالك يا من تصوم رمضانات عدة ..

اللهم لا تحرمنا من أجر هذه العبادة وغيرها من العبادات ، واجعلنا من المقبولين يا ارحم الراحمين ..

" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِه ِفَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ" يونس :58

جاء رمضان فلنفرح ،
إى ورب الكعبة يفرح المؤمن
وأنا لا اريد أن اطيل النفس فى هذه الجزئية ....
لكننى أقول وماذا بعد الفرح ؟
قف مع نفسك وقفة للمسائلة وللمحاسبة ،

" أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ, وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ " الحشر:18-19

نسى الله فأنساه نفسه من ضيع الصلاة ،
نسى الله فأنساه نفسه من أكل الربا ،
نسى الله فأنساه نفسه من أكل الحرام ،
نسى الله فأنساه نفسه من عاق والديه ،
نسى الله فأنساه نفسه من ظلم إمراته أو أولاده أو بناته وحرمهن من الميراث من أجل عيون أولاده من الذكور أو الرجال ،،

قف مع نفسك وقفة صادقة وأنظر الى نعم الله عليك ، وستره عليك ، وفضله عليك,
يا ترى أأشكر الله عز وجل على ذنوبٍ إرتكبتها بالليل والنهار فسترنى وأنا ارتكبها ، وحجب عوراتى عن خلقه , ..!!
أم أشكر الله جل وعلا على محبةٍ أودعها لى فى قلوب عباده لم تبلغها أعمالى,..!!
 
أنظر الى نعم الله عليك وفضله وستره , والى حجم جنايتك وتقصيرك فى حقه سبحانه وتعالى , ستورثك هذه النظرة الخجل والحياء ..

ليس المال هو النعمة كلها .. لا ورب الكعبة . 
أنت الان تملك نعمة لو وضعت فى كفة ووضعت مليارات الدولارات فى كفة فكفتك ارجح ,
 هل تعلم ما هى هذه النعمة ؟؟؟
إنها نعمة التوحيد ..

إسمع للصادق كما فى الصحيحين ،
يقول الله عز وجل يوم القيامة لأهون أهل النار عذاباً :" لو كانت لك الدنيا وما فيها ، أكنت مفتديا بها ؟
فيقول : نعم .
فيقول : قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم : أن لا تشرك ولا أدخلك النار . فأبيت إلا الشرك "...

يا موحد :
إصدق الله شكراً أن رزقك نعمة التوحيد ..

مما زادنى فخراً و تيهاً ...
وكدت بأخمصى أطأ الثريا ***
دخولى تحت قولك يا عبادى ...
و أن صيرت أحمداً لى نبياً , 

"يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" الحجرات:17..

إسمع منى ولا تنسى : وما أقبل عبد على الله بعمل أغلى من الإفلاس ,..

يعنى تتبرأ من حولك ، وقوتك ، وأن تستشعر عبوديتك لربك ,
وأن تعلم أن ما أنت فيه من فضل إنما هو محض فضل المنعم عليك ,...
الإفلاس والأنكسار ،
العبودية والذل وأنت فى غاية الحب له والرضا عنه سبحانه وتعالى ...

نعم ايها الأفاضل هذه النظرة بعد الفرح ، تورثك المسائلة والمحاسبة , لتستشعر حجم جنايتك وحجم تقصيرك مع ربك ...

هل عشت هذه المسائلة والمحاسبة مع نفسك ووقفت على عوراتك وسوآتك طيلة العام الماضى ..

هذه النظرة ألا تورثك التوبة ؟ والاوبة والإنابة والرجوع ؟

يا نادماً على الذنوب أين أثر ندمك ؟
أين بكاؤك على ذلة قدمك ؟
أين خوفك من اليم العذاب ؟
أين خوفك من شديد العقاب ؟
أين خجلك من وقع العتاب ؟

إذا ما قال لي ربي ...
أما استحييت تعصيني ..؟

وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ ...
وبالعصيانِ تأتيني

فما قولى له ؟ لما...
يعاتبنى ويقصينى !

يا أسير المعاصى ألا تبكى على الذنوب الماضية ؟
يا صاحب الخطايا أين الدموع الجارية ؟
يا أسير المعاصى ألا تبكى على الذنوب الماضية ؟
يا صاحب الخطايا أين الدموع الجارية ؟

بك أستجير ومن يجير سـواك ** 
فأجر ضعيفـاً يحتمي بحماكا 

إنِّي ضعيف استعين على قــوى ** 
ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا

أذنبت ياربي وآذتني ذنوبي ** 
ما لهـا من غافر إلا كــا

دنياي غرتني وعفوك شدنى **
 ما حيلتي في هذه أو ذاكا

لوأن قلبي شك لم يك مؤمناً **
بكريم عفوك ما غوى وعصاكا

رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى**
واستقبل القلب الخلي هداكا

رباه قلب تائب ناجاك **

أترده وترد صادق توبتي
حاشاك ترفض تائباً حاشاكا **

فليرض عنى الناس او فليسخطوا
أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا

"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا ... لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ .. إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" الزمر :53

أخي المسلم:
هيا الأن أقبل ،
إطرح قلبك اللحظة بذل وإنكسار بين يدى العزيز الغفار , وأعترف له بذنوبك وأعترف له بتقصيرك وأعترف له بجرمك .. وقل له : يارب .. إرحم ضعفى ، واجبر كسرى ، واغفر ذنبى ، واستر عيبى ، وفرج كربى ، واقبلنى ,..
 والله الذى لا إله إلا هو سيفرح بتوبتك , وسيفرح بأوبتك ...

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " التحريم: 8

أنا إن تبت منانى ...
و إن أذنبت رجانى ....
و إن ادبرت نادانى ..
و إن أقبلت أدنانى 
و إن قصرت عافانى ..
و إن أحسنت جازانى , 
إلهى أنت رحمانى ..
فصرف عنى أحزانى.

يقول الملك فى الحديث القدسى الذى رواه البخارى ومسلم :" أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة "..

روى مسلم من حديثه فى حديثه من حديث ابى موسى الأشعرى أن الحبيب النبى صلى الله عليه وسلم قال :"إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ، ليتوب مسيء النهار . ويبسط يده بالنهار ، ليتوب مسيء الليل . حتى تطلع الشمس من مغربها "..

يا مسئ الليل ، أما آن لك أن تغلق المواقع الإباحية فى شبكة الأنترنت ،
يا مسئ الليل ، أما آن لك أن تغلق هذه المواقع الإباحية التى تحول الزهاد العباد الى فساق فجار ,
يا مسئ الليل ، يا من أغلقت عليك حجرتك ، وخفت من زوجتك ، وخشيت أن يراك ولدك ، وأستحييت أن تراك ابنتك , لكنك لم تستحى من الملك ، وجعلت الملك أهون الناظرين إليك ...

إلى متى ؟؟؟ وأنت قابع أمام هذه الأفلام , الى متى وأنت أمام الفديو كليب ؟؟
إلى متى وأنت أمام المسلسلات التافهة والأفلام الهابطة الساقطة ؟

يا مسئ الليل : قم وارفع اكفة الضراعة الى الله , 
يا مسئ النهار ! يا من ضيعت الصلاة ،
يا من أكلت الربا ـ
يا من أكلت الحرام ـ
يا من أكلت أموال اليتامى ،
يا من عققت والديك ،
يا من اسئت الى جيرانك , 
يا من خنت أمانتك فى العمل ،
يا من لم تتق الله فى العمل ،
يا من انفعلت على جماهير المسلمين فى رمضان بدعوى أنك صائم , 
يا مسئ النهار !
يا من وقعت فى الغيبة ،
يا من وقعت فى النميمة ،
يا من وقعت فى الكذب , 
يا مسئ النهار ،،،
قم وأرفع أكف الضراعة والتوبة الى العزيز الغفار , لم يبق إلا أن نعمل ...

والله تعالى اسأل أن يجعلنى وإياكم من المقبولين ...

أقول ماتسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .


*الخطبـــة.الثانيـــة.cc*
الحمد لله ،واشهد أن لا اله إلا الله ،
وأشهد أن محمداً رسول الله ,اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن وآلاه ...

أما بعد :

فيا أيها الأحبة :

لم يبق إلا العمل ، فلنعاهد ربنا سبحانه وتعالى بعد التوبة على العمل ..

أولاً : عاهد ربك على المحافظة على الصلوات فى جماعة ، ولا تتخلف إلا لعذر شرعى
(ولا يتسع الوقت للحديث عن فضل الجماعة) , 
أذكر بأية وحديث فقط فى كل محور

قال تعالى :"حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " البقرة :238

وقال صلى الله عليه وسلم كما فى الصحيحين كما فى حديث أبى هريرة :" أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات . هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا : لا يبقى من درنه شيء . قال فذلك مثل الصلوات الخمس . يمحو الله بهن الخطايا"..

ثانياً : حافظ على صيامك :
ففى صحيح البخارى من حديث أبى هريرة . أنه صلى الله عليه وسلم قال :
" من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "..

حافظ على الصلاةِ وحافظ على الصيام , لا تضيع صيامك.لا تضيع أجر الصوم بالغيبة ، بالنميمة ، بقول الزور ، بالنظر الى الأفلام والمسلسلات..

ولاحظ أن الأفلام الشرقية القديمة يكثرون منها جداً فى رمضان لما تحويه من وصلات كاملة للرقص الشرقى الخليع , 
وقد يضعف الأنسان ثم يقنعه الشيطان أنه فى حالة عبادة وفى حالة طاعة , فتراه ينظر الى المرأة وهى ترقص ثم يقول ( أستغفر الله )!

فلا تضيع صيامك, وإن وجدت متسعاً من الوقت . فأسرع الى بيت من بيوت الله من العصر الى المغرب ...

إن لم تكن مرتبطاً بعمل ؛  ما أروع أن تجلس فى بيت من بيوت الله ، مع كتاب الله جل وعلا ،

وهذا هو الأمر الثالث :
القرآن : كان السلف إذا دخل رمضان يقولون :(إنما هو قراءة القرآن ، وإطعام الطعام)..
وكان السلف يقرأون القرآن كله كل ثلاث ليالٍ مرة

رابعاً : المحافظة على صلاة التراويح :
لكننى لا اشدد على الأمة . ولا أقول أن صلاة التروايح واجبة .لا ليست واجبة ,  ومن رحمة الله بألامة أن النبى لم يخرج للصحابة ليصلى بهم خشية أن تفرض عليهم وأن تكون واجبة . لكن إجتهد فى أن تحافظ على صلاة التروايح ،
ولا تحرم نفسك أجر قيام رمضان فقد لا يستطيع كثير من الناس أن يصلى القيام فى غير رمضان ,  ويكفى أن اذكرك بحديث رسول الله : "من قام رمضان ، إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه "..

بالمحافظة على صلاة التروايح فى جماعة كل ليلة . ولا تنصرف حتى ينصرف إمامك فى الصلاة . ( إلا لعذر شرعى )..

ثم خامساً :
الجود : لن أطلب منك أن تعد طعاماً زائداً عن طعامك أنت ,
نحن نخاطب عامة المسلمين من البسطاء . بل طعامك الذى تعده زوجتك لك ولا ولأولادك , 

من هذا الطعام : إعزل شيئا من هذا الطعام وقدمه لإسرة فقيرة بجوارك ..
(ومن وسع الله عليه فلينفق فى رمضان)..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ،
فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ...

كما فى الصحيحين من حديث بن العباس ,
 وخذ هذه البشرى :الحديث رواه أحمد والبيهقى وإبن حبان وغيرهم بسند صحيح , من حديث زيد بن خالد رضى الله عنه . أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

" من فطر صائما فى رمضان كان له مثل أجر الصائم غير أنه لا ينقص من اجر الصائم شيئا "...

بحسب ما يسر الله لك ، لا تحرم نفسك من الأجر ,

ومن من الله عز وجل عليه وإستطاع أن يؤدى العمرة فى رمضان ,
 وأسأل الله أن يرفع وباء كورونا عن بلاد المسلمين كافة ، وأن يعود المسجد الحرام الى ما كان عليه...

من تيسرت له العمرة فليعلم أن أجر العمرة فى رمضان كعمرةٍ مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم , وكحجةٍ مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم !!
كما فى الصحيحين : "عمرةٌ فى رمضانَ كحجة "
وفى لفظ مسلم :"عمرةٌ فى رمضانَ كحجةٍ معى" , أى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

يبقى العمل وأبواب العمل كثيرة :
ما يفتح الله لك من أبواب فلا تغلق هذه الأبواب على نفسك بالذنوب والمعاصى ، ، ،

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنى وإياكم جميعاً من المقبولين ..

ألا صلوا وسلموا على الحبيب المصطفى،
فقد أمركم الله بالصلاة والسلام عليه ،
فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56]...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر،
ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ،
أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﺫﻝ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﺍﺣﻢ ﺣﻮﺯﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺁﻣﻨﺎً ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼ‌ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻭﻭﻻ‌ﺓ ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻭﻻ‌ﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ ﻭﺍﺗﻘﺎﻙ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﺭﺿﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﻐﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﺒﺪﻟﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻤﻞ ﺍلمسلمين ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ،
ﻭﺍﻛﺴﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ،
ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺤﺮﻡ بلاد المسلمين ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻦ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺎﻥ و ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺪﻉ ﻷ‌ﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻧﺒﺎً ﺇﻻ‌ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻ‌ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻔﻴﺘﻪ ﻭﻻ‌ ﺩﻳﻨﺎً ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻫﻤﺎً ﺇﻟﻰ ﻓَﺮَّﺟْﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ﻣﻴﺘﺎ ﺇﻻ‌ ﺭﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺇﻻ‌ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺇﻻ‌ ﺳﺪﺩﺗﻪ ، ﻭﻻ‌ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ فيها ﺭﺿﺎً ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼ‌ﺡ ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ,...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺮﺣﻮﻣﺎً ، ﻭﺗﻔﺮﻗﻨﺎً ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎً ,

اللهم لا تخرجنا من هذا المكان إلا بذنب مغفور وسعى مشكور وتجارةٍ لن تبور ..
اللهم إرحم ضعفنا ، وإرحم بكاءنا ، وإرحم بين يديك ذلنا وعجزنا وفقرنا ..
اللهم لا تفضحنا بخفى ما أطلعت عليه من اسرارنا ، ولا بقبيح ما تجرأنا به عليك فى خلواتنا ،
يا رب إغفر الذنوب التى تهتك العصب ،
وأغفر لنا الذنوب التى تنزل النقم ،
واغفر لنا الذنوب التى تحبس الدعاء ،
وأغفر لنا الذنوب التى تقطع الرجاء،
وأغفر لنا الذنوب التى تنزل البلاء ،
يا من ذكره دواء ، وطاعته غناء ، إرحم من رأس مالهم الرجاء ، وسلاحهم البكاء برحمتك يا أرحم الراحمين ...

اللهم إرحم موتانا وموتى المسلمين ،
وإشفى مرضانا ومرضى المسلمين ،
اللهم جدد آمالهم ، وأذهب آلآمهم
اللهم وفق شباب المسلمين وأكتب لهم النجاح والتوفيق ،وأستر نساءهم ، وإحفظ بناتهم ، واصلح شبابهم ، وربى أولادهم. ...

"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا"..

اللهم أكفنا شر خلقك ، إكفنا شر الحاقدين والحاسدين والجاهلين والكافرين والمنافقين ،

اللهم تقبل منا وأقبلنا إنك أنت التواب الرحيم..

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻭﺍﻫﺪِ ﺑﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻋﻤﻞ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺧﻼ‌ﻗﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.
 
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻀﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ، فاذﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ...
والحمد لله رب العالمين ...

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
*خطبة جمعة بعنوان:*
*كيف.تستقبل.رمضان.cc*
*للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.


أمـا بـعـد عــبــاد الـلـــه:
- فقد جرت حكمة الله جل جلاله، أن يفضل ما شاء، بما شاء، وكيف شاء، وفي الوقت الذي يشاء، هذه حكمة الله عز وجل: ﴿وَرَبُّكَ يَخلُقُ ما يَشاءُ وَيَختارُ ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ﴾، فهو الذي يختار جل جلاله بما شاء، وكيف شاء، ولهذا تجدون أن الله عز وجل قد فضّل من البقاع مكة المكرمة على سائر البقاع، ومن البشر فضل الأنبياء، ومن الأنبياء الرسل، ومن الرسل فضل أولي العزم، ومن أولي العزم فضل نبينا صلى الله عليه وسلم، وأيضًا من الأزمان لقد فضل الله عز وجل أزمانًا على أزمان حتى في اليوم الواحد؛ فقد فضّل السحر على أربع وعشرين ساعة تمر خلال اليوم والليلة، وفضّل الجمعة على الأسبوع، وفضل من السنة شهرًا قادم إلينا، ضيف زائر من الله عز وجل لنا، ضيف نازل بوادينا، ضيف حبيب إلى ربنا، من أحسن ضيافته، وأحسن استقباله عاد إلى الله مادحًا له، مثنيًا عليه، شاكرًا له ثم سيكرمه ربه جل وعلا الذي أرسله، و:﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾، فمن أحسن استقبال رمضان أحسن الله إليه، ومن أجزل ضيافته أجزل الله عطيته، ومن أحبه أحبه الله، وعلى قدر الضيف يكون الاستعداد فكيف والضيف هو ضيف إلهي، ورحمة سماوية، ومنة ربانية، فهل قدرناه حق قدره، وعرفنا منزلته عند ربه، وعظمناه كما هو الواجب علينا تجاهه…!.

- هذا الشهر بمثابة جامعة كبرى لأنواع الخيرات، وأعظم الكرامات، وأجزل الأعطيات، لقد جعله الله عز وجل جامعة مانعة شاملة فيها يجد المؤمن الذي يريد الله والدار الآخرة، كلما يريد من كرامات وهبات، المؤمن الذي يريد أن يقطع مسافات كبرى إلى ربه، المؤمن الذي يريد أن يختصر بونا شاسعًا وزمنًا كبيرا بينه وبين مولاه، إنه محطة إلهية، ومدرسة عظمى لا مدرسة بشرية، ولا مدرسة دنيوية، بل هي نفحة إلهية ربانية سماوية، أرادها الله و:﴿إِنَّما أَمرُهُ إِذا أَرادَ شَيئًا أَن يَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ﴾، جعل فيها ما جعل، أعد فيها ما أعد، فضلها بما فضل، إنه رمضان..: ﴿شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أُنزِلَ فيهِ القُرآنُ هُدًى لِلنّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الهُدى وَالفُرقانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهرَ فَليَصُمهُ وَمَن كانَ مَريضًا أَو عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيّامٍ أُخَرَ يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾.

- هذا الشهر الكريم الذي ما إن يدخل حتى ينادي مناد من السماء من قِبل الله عز وجل أن: "يا باغي الخير أقبل"، تعال، اقدم على ربك، ائت إليه، تضرع بين يديه، اقبل على ربك عز وجل ليقبل الله عليك، "ويا باغي الشر أقصر" خفف، هون، احترم، تأدب، قدّر؛ فأنت لا تقدر غير الله، أنت لا تقصر من ذنوبك ومعاصيك لأحد سوى الله، أنت ملزم من الله بأن تنكسر بأن تخفف بأن تهون، ولهذا ما أن يسمع المؤمنون ذلك الخطاب الرباني بأذان قلوبهم إلا وتجد المساجد مكتظة بالمصلين، وتجد الناس تغيرت قلوبهم، وأذعنت أرواحهم لربهم، وخشعت أصواتهم لخالقهم، وصامت بطونهم لمولاهم، وفاضت أعينهم لمليكهم، وسجدت جباههم لفاطرهم، وأصبحوا يتركون كثيراً من أعمالهم وأشغالهم تلقائيًا، يحبون المساجد، يقبلون على القرآن، يقومون، يصومون، يتلون، يرتلون، يسبحون ويستغفرون، ويقدمون ما يقدمون، كل ذلك استجابة لنداء الرب جل جلاله، شاءوا أم أبوا، لستجابة لذلك النداء الإلهي: "يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر"، يا من تريد الخير، إنك في شهر رمضان شهر معظم، شهر مفضل، شهر مبارك، لا من أحد بل من الله عز وجل الواحد الأحد…

- وإن من أعظم تفضيل في هذا الشهر أن فيه ليلة هي خير من ألف شهر، هي خير من عمر إنسان بكل سنواته، بكل لحظاته، بكل ثوانيه، ليلة واحدة تختصر للمؤمن سنوات، بل عشرات السنوات، ما أجمل ذلك! ما أعظم هذا!، ما أجمل وأرق هذا: أن يُقبل مسلم على ربه في ليلة واحدة وكأنه عبد الله في قرابة أربع وثمانين سنة، ما أعظم وأفضل وأجل وأجمل عطية هي عطية الله الذي يعطي بلا حساب، وإن لربكم كما في الحديث الذي حسنه الألباني: "إن لربكم أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لنفحات الله؛ فإنه من تصيبه نفحة من نفحات الله لا يشقى بعدها أبدا"، لا شقاء لا في الدنيا ولا في الآخرة، خير بركة سعادة صحة طول عمر أولاد رزق مال بنون كل شيء يريده ذلك الإنسان، لا يشقى فيه أبدا، {وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾، لا يشقى لا في طلب دنيا ولا في طلب آخرة، لا يشقى مع الله، ﴿وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى﴾، لكن هذا لم يعرض عن الله بل أقبل على الله في وقت القبول، أتى إلى الله في وقت الصدق، دخل على الله في وقت النفحات، أقبل على الله في وقت البركات، وأي ذلك أعظم من ليلة خير من ألف شهر: ﴿لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ﴾.

ـ هذا هو الإنسان الذي عظم شعائر الله: ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾، {وَمَن يُعَظِّم حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّه}ِ، وإن من أعظم وأجل حرمات الله وأعظم وأجل شعائر الله هو شهر رمضان، فمن فضّله فإنه يفضلّ ما فضّل الله، من عبد الله فيه فإنه يتقرب إلى الله في أفضل الأيام، من أقبل على الله فيه فإن الله يقبل عليه أفضل مما يقبل عليه في غيره، من قدم على اله قدم الله عليه، من تقرب إلى الله تقرب الله منه، من أتى ربه أتاه، وهذا الحديث القدسي في البخاري ومسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم حدث عن ربه أنه قال: "من تقرب مني شبراً تقربت منه ذراعًا، ومن تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة"، هذا ولو كان في غير رمضان فكيف برمضان شهر القبول، إن من أقبل على الله، أقبل الله عليه، وماذا يعني أن يقبل الله على العبد؟ معناه تسخر له الحياة، تسخر له الدنيا، تسخر له مرضاة الله، لا شيء يطلبه من ربه الا ويأتيه، لا مرض ينزل عليه، لا كرب، لا هم، لا غم
لا ألم، لا شقاء لا شيء من هذا يأتي عليه إلا ويُفرج، الا ويرفع، إلا ويتدخل الرب جل جلاله من فوق سبع سماوات ليرفع ذلك عن عبده الصالح: "من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب" كما رواه البخاري.

- إن شهر رمضان شهر قبول على الله، شهر دخول، شهر التسجيل، شهر فتح باب خير للدنيا والآخرة، لسعادة أبدية سرمدية، قادم إلينا أيها الأخوة، ضيف هو أعظم ضيف على الإطلاق على مدار العام، فأقبل على الله؛ فإن الله أفرح بتوبة العبد من أن يفقد إنسان دابته في أرض صحراء قاحلة، وعليها طعامه وشرابه فينتظر تحت ظل شجرة للموت أن يأتيه من الجوع والعطش على تلك الصحراء القاحلة التي لا يوجد فيها أنيس ولا جليس ولا ماء ولا مرعى ولا شيء من ذلك، فتقبل عليه دابته عليها طعامه وشرابه فيفرح أشد الفرح لأنها أعادت إليه الحياة لأنها أقبلت عليه بالدنيا، لأنها أنقذته في أحرج موقف له حتى أنه يخطئ من شدة الفرح ليعبر عن شكره لربه فيقول: "اللهم أنت عبدي وأنا ربك" يخطئ من شدة الفرح كما في البخاري ومسلم، وفرح الله لا حاجة إلينا ولكن رأفة ورحمة بنا، ولطفًا بنا لنقبل عليه…

- رمضان قادم إلينا أيها الأحبة ذلك الضيف الكريم من الله، الذي هو شهر القرآن، ﴿شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أُنزِلَ فيهِ القُرآنُ...}، شهر إحياء ميلاد القرآن إن جازت التسمية، القرآن العظيم الذي لو لم يكن لما كنا، ولم يكن نبيه صلى الله وسلم أصلا، ولكنا الآن كما كنا في جاهلية عمياء ظلماء صماء بكماء لا تحسن شيئًا أبدا، لما كنا الا كما كنا في تناحر وتخاصم وشقاق ما عرفنا الله ولا عرفنا غير نعجتنا وغير مائنا وسقائنا وخيمتنا، أعراب أجلاف بدو رحل لا يعرفون ربًا، ولا يعرفون دينًا، ولا يعرفون شعيرة، ولا يعرفون شيئًا من ذلك حتى جاء القرآن، وفي كل عام يأتي القرآن متجدداً مُجدداً لتلك الأيام الخالية: ﴿شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أُنزِلَ فيهِ القُرآنُ...}، إحياء، مدارسة، تعبداً، قراءة، وترتيلاً، أيضًا عملاً وهو الأهم وفي الصحيح: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، لا أقول ألف لام ميم حرف، بل ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف، والحرف بحسنة، والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعين ضعف إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة والله يضاعف لمن يشاء"، بل في البخاري ومسلم يستثير النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بسؤال: "أيحب أحدكم أن يغدو إلى العقيق أو إلى بطحان فيأتي منه بناقتين كوماوين زهراوين من غير إثم ولا قطيعة رحم"، وهن أجمل نوق العرب، كآخر موديل من سياراتنا الآن، والعقيق أو إلى بطحان مسافة أمتار يخرج من بيته إليها ثم يعود فيأتي بسيارتين كأفخم

أنواع سياراتنا الآن، قال الصحابة: كلنا يحب ذلك يا رسول الله قال: " لأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيقرأ أو يعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث، خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل"، فبقدر قراءتك لآيات كتاب الله في مسجدك، تكون الفضائل والمكرمات لك، والعطايا الجسام، والهبات والمنح من الله لا من الناس…

- قادم إلينا رمضان وهو شهر الصبر و: {إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾.

- قادم إلينا رمضان وهو شهر القيام، "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه"، والحديث في البخاري ومسلم وزاد البخاري: "ما تقدم من ذنبه وما تأخر".

- قادم إلينا شهر رمضان شهر الصوم و: "من صام يومًا في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا" أي سبعين سنة كما صح عنه صلى الله عليه وسلم.

- قادم إلينا شهر رمضان شهر التراويح: "ومن قام مع إمامه حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة' كما في صحيح مسلم.

- قادم إلينا شهر رمضان شهر المغفرة، وفي المتفق عليه; "ورمضان إلى رمضان كفاراتٌ لما بينهن إذا اُجتنبت الكبائر"، و:"رغم أنف من أدرك رمضان ثم انصرم ولم يغفر له"، و: "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه.

ـ قادم إلينا شهر باب الريان: " إن في الجنة بابا يقل له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه غيرهم" متفق عليه.

ـ قادم إلينا شهر الأخلاق، والكف عن القيل والقال، وغشيان الحرام، وفي الصحيح: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، وفي آخر: "فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد فليقل: "إني صائم، إني صائم، إني صائم".

ـ قادم إلينا أيها الأحبة شهر إجابة الدعاء وفي الصحيح: "للصائم دعوة لا ترد".

- شهر رمضان ذلك القادم إلينا ببركاته ونفحاته وعطاياه هو شهر الإقبال على الله بكل ما تعنيه الكلمة من إقبال، شهر النوافل، شهر الفرائض وفي البخاري: "ما تقرب إلي عبدي بأحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي"، وهنا اللغز الذي يجب أن يُتداول في رمضان، أما الفرائض فكلنا إن شاء الله مؤديها إن لم يكن بنسبة ساحقة بالمئات فيكون بالتسعينات من الناس لكن الأهم هو تكملة الحديث: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فأذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به"، ما اعظمها! ما اجملها! الله عز وجل تسمع بسمعه، وترى برؤيته، وتمشي كذلك وتنطلق وكل شيء، "وما تقرب إلي عبدي بأحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فأذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه"، نون توكيد المثقلة المشددة لأعطينه، "ولأن استعاذني لأعيذنه"، حاز جميع الفضائل في الدنيا و الآخرة، وانتهت وزالت وابتعدت تلك المكروهات عنه وفي الدنيا وفي الآخرة، بتقربه إلى الله، ومن لم يقترب من الله في رمضان فلن يقترب من الله في غيره، من لم يقبل على في هذا الشهر الكريم فلا تنتظر منه أن يقبل عليه في غيره، من لم يعرف الله، من لم يتعرف على الله، ومن لم يزدد من النوافل في رمضان فلا تنتظر له في غيره، من لم يعبد الله، من لم يعرف مساجد الله، من فاتته تكبيرة الإحرام، من لم يقرأ القرآن، من لم يعمل بأحكامه، ويرتل آياته، ويستمتع بخطابه، ويتذوق حلواته في رمضان فمتى، من لم يفعل هذا ولا ذاك في رمضان فبعيد محال عادة أن يقبل على الله في غيره؛ لأنه شهر هيأه الله بكل المهيئات، حتى أنه قيّد الشياطين، وأغلق باب النيران، فتح باب الجنان، وهدى القلوب إليه، وحبب طاعته لها، ويسر مرضاته لأصحابها، فإنسان لم يقبل على الله وهذه الأمور موجودة لن يقبل على الله ما دام وأنها معدومة، أقول قولي هذا وأستغفر الله…

ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶

ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…

- إن شهر رمضان أكثر من أن نتكلم عنه، وأكثر من أن نحدثكم به، وأكثر من أن نححي ما فيه من فضائل ومكرمات، ولكن أيها الاخوة ساعات قليلة تفصلنا عن هذا الشهر الكريم، ألا فالله الله في الإقبال على الله، في الإتيان بكل طاعات الله نستطيعها، في الاقتراب أكثر وأكثر من الله، في الفوز بهذه البركات والنفحات، بأن لا تفوتنا هذه الفضائل والمكرمات، الله الله بأن نأتي إلى مساجد الله، نقرأ آيات الله نرتل ما فيها نعلم ما فيها، الله الله في أن نستغل أوقات رمضان فيما فيه خير، الله الله لا تفوتنا تلك الفرصة السانحة التي لا تعوض، الله الله في أن نعرف قدر رمضان نقدره حق قدره، ونعرف عظمته، أن نحافظ على هذه الأمانة الكبرى، وهذه الشعيرة العظمى التي وهبنا الله عز وجل إياها، أن نرعاها حق رعايتها، الله الله لأن

نستغل ليله ونهاره، وأن نحصن أنفسنا ألسنتنا أسماعنا لنتخلق بأخلاقه، أن نتخرج من هذه الجامعة الإلهية بأعظم الأوسمة…

- رمضان قادم إلينا فلنقدم عليه اولاً بقلوبنا، لنقدم عليه بقلوب طاهرة صافية ناوية للخيرات، تريد الخير تقبل على الله، وتطلب منه أن يوفقها لخيراته: ﴿ إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾، وإياك لنحذر جميعًا من أن نكون من أولئك الناس الذين تقبل عليهم الأيام والليالي والمكرمات فلا يبالي بها وكأنها غير موجودة، وأولئك يصدق عليهم قول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيئًا أُولئِكَ الَّذينَ لَم يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلوبَهُم لَهُم فِي الدُّنيا خِزيٌ وَلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ﴾، نعوذ بالله من ذلك، أولئك أناس حرمهم الله، أشقاهم الله، أعماهم الله، ثقلت عليهم الخيرات، اشتدت عليهم، صعُبت، رأوها بعيدة محالة كبيرة لا يمكن أن يقربوها بينه وبينها مسافات شاسعات لا يستطيعون الوصول إليها، أما الحرام فليس بينهم وبينه شيء، بل هو قريب إليهم، حبيب إلى قلوبهم، ما إن يريدوه حتى يهتكوه، ما أن يطلبوه حتى يأتوه، ما أن يفكروا فيه حتى يروه أمامهم، ذلك إنسان محروم، إنسان بعيد، إنسان شقي، إنسان لا ينظر بنظر الله، لا يرى بنور الله، لا يسمع بسمع الله، إنسان يسمع بسمع الشيطان، يرى بالشيطان، ينطلق مع الشيطان، أعرض عنه الرحمن وتولاه الشيطان: ﴿وَمَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ﴾.

- وأخيرًا: أنت بين خيارين، خاصة في شهر رمضان بين خيارين إما أن تكون في صف الرحمن، وبالتالي أنت تقبل على الله بأنواع الطاعات، أو أن تكون في طريق وسبيل وطاعة الشيطان وبالتالي ويل لك ثم ويل لك…
صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…

أسألُ الله تعالى أن يوفِّقَني وإياكم إلى طاعتِه وأن يُدخِل علينا هذا الشهر في خيرٍ وعافيةٍ وصحةٍ إنه على كل شيء قدير

اللهم بلغنا رمضان، وارزقنا صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً يا ذا الجلال والإكرام! ،

اللهم كما بلغتنا شعبان فبلغنا رمضان
اللهم ارزقنا فيه الصلاة والصيام والقيام يا ذا الجلال والإكرام ،

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفَّنا مع الأبرار يا ذا الجلال والإكرام .
اللهم اغفر لمن سمع هذه الموعظة ولوالديه وافتح لها قلبَه وأذنيه،
اللهم اغفر لنا في يومنا هذا أجمعين وهب المُسيئين منا للمُحسنين ،اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وذوي أرحامنا من أحبَّنا فيك ومن أحبَبناه فيك، من أوصانَا بالدعاء ومن استوصيناه بالدعاء.
اللهم انصُر المُجاهدين في سبيلِك في غزة وفلسطين اللهم كن معهم ناصِرًا ومُعينًا ومُؤيدًا وحافِظًا يا رب العالمين اللهم احفَظهم بحفظِك اكلَأهم برعايتِك أمِدَّهم بجُندٍ من جُندِك أنزِل السكينةَ عليهم وأثِبهم فتحًا قريبًا،
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

عبــاد الله:

{ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ ﻭَﺍﻹ‌ِﺣْﺴَﺎﻥِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺎﺀِ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﻐْﻲِ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ}. (ﺍﻟﻨﺤﻞ: 90)

فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.....
والحمد لله رب العالمين ...

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
خطبةجمعةبعنوان👇

( كيف نستقبل رمضان قبل حلوله؟)

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

الحمدُ لله الحنان المنان...
الرحيم الرحمن .. العظيم الشأن... خلق آدمَ من طين.. ثم قال له كن فكان.. أحسن كل شيء خَلْقه وأبدع الإحسان والإتقان..

-أحمده سبحانه.. وحمدُه واجبٌ على كل إنسان.. وأشكره على ما أسداه من الإنعام.. والتوفيق للإيمان ..

-وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له... كثير الخير والإحسان.. دائم البر عظيم السلطان..

ولَرُبَّ حاجاتٍ تعسّرَ نَيْلُهَا
والخيرُ كُلُّ الخيرِ في تَعْسِيرِها

كُنْ وَاثِقًا بالله فيما قد قضى
واتْرُكْ أُمُورًا قَدْ دَعَاكَ لِغَيرِهَا

واجْعَلْ حيَاتَكَ كُلَّها بيَدِ الَّذِي
لولاهُ لن تَقْوَى على تَدْبِيرِهَا

واتْرُكَ هَوَاكَ لِأَمْرِ رَبِّكَ واحْتَسِبْ
لَا تلتفتْ للنفسِ عندَ زَئِيرِهَا

من يتَّقِ الرحمنَ يلْقَ سعادةً
يعيا لسانُ الخلقِ عن تفسيرِها

-وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وقائدنا وقوتنا وقرة أعيننا..محمداً عبده ورسوله.. صاحب الآيات والبرهان..

بذكر المصطفى يرتاح قلبي
فتنجلي الهموم وكل كربي

وإني بالصلاة عليه دوما
أطير محلقا ويضيء دربي

أكرر ذكره في كل حين
ألا يانفحة المختار هبي

صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه حملة العلم والقرآن ، وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين ..

أمااااابعد:
عبادالله:فأوصيكم ونفسي المخطئةالمذنبة أولا بتقوى الله:
(( ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ )) [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: 102].

أيها الأحبةالكرام:
هانحن على وشك أن نودع شهر شعبان..فقدمضى اكثره، ولم يفصلناعن شهر رمضان..
شهر التوبة والمغفرة والرضوان..إلا جمعة واحدة يا امةالإسلام والإيمان..
فرمضان فرصة الزمان .. هكذا ينبغي أن يعتقد المسلم.. وهكذا كان يعتقد سلفنا الصالح رضوان الله عليهم.. فلم يكن رمضان بالنسبة لهم.. مجرد شهر من الشهور.. بل كان له في قلوبهم مكانة خاصة.. ظهرت واضحة.. من خلال استعدادهم له.. واحتفائهم به.. ودعائهم وتضرعهم إلى الله تعالى أن يبلغهم إياه..لما يعلمون من فضيلته وعظم منزلته عند الله عز وجل .

اسمع إلى معلى بن الفضل وهو يقول: كانوا " يعني الصحابة " يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم . وقال يحيى بن أبي كثير: كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، اللهم سلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلاً.
والدعاء ببلوغ رمضان، والاستعداد له سنة عن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم.. فقد وصفت أمنا عائشة رضي الله عنها.. حال نبينا صلى الله عليه وسلم.. في استعداده لرمضان، فقالت: ((وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِن شَهْرٍ قَطُّ، أَكْثَرَ مِن صِيَامِهِ مِن شَعْبَانَ كانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إلَّا قَلِيلًا)) رواه مسلم.
فهذا عن استعدادهم.. فكيف عن استعدادنا نحن ؟!!

لقد جمعت لكم أحبتي عدة نقاط،أراها مهمة في استقبال رمضان.. ولعل هناك ما هو أهم منها... ولكن هذا حسب ما فتح الله ويسر... والله أرجو أن ينفعنا وإياكم:-
@-أولا: النية الخالصة :
لعلنا لا ندرك رمضان هذا... فلنستقبله.. بالنية الصالحة باستغلاله.. في مايحبه الله ويرضاه.. فلربما كانت النية خيرًا من العمل... ولعلنا إن أدركناه ألا ندركه مرة أخرى.. فقد كان بيننا أناس كانوا يأملون أن يصوموا معنا هذا الشهر... فحال الموت بينهم وبين تلك الأمنية..

فمن التأهب لرمضان وحسن الاستعداد له: أن نعقد العزم على تعميره بالطاعات.. وزيادة الحسنات.. وهجر السيئات، وعلى بذل المجهود واستفراغ كل الوسع.. في استغلال كل لحظة فيه.. في رضا الله سبحانه .
وهذا العزم ضروري.. فإن العبد لا يدري متى توافيه منيته.. ولا متى يأتيه أجله ؟ فإذا انخرم عمره.. وسبق إليه من الله أمره، وعادت الروح إلى باريها.. قامت نيته مقام عمله.. فيجازيه الله على حسن نيته..وعلى هذا العزم.. فينال الأجر.. وإن لم يعمل . -عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعلمها كتبها الله له عنده حسنة كاملة)) متفق عليه..

وقال:((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امريء ما نوى)) متفق عليه.
ونحن نعرف أناسًا كانوا معنا في رمضان الماضي.. وليسوا معنا في عامنا هذا..وكم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر.. فخانه أمله.. فصار قبله إلى ظلمة القبر..
كم كنا نعرف ممن صام في سلف .. من بين أهل وجيران وخلان..أفناهم الموت واستبقانا بعدهم..أحياء.. فما أقرب القاصي من الداني..
فكم من مستقبل يومًا لا يستكمله ؟.. ومؤمل غدًا لا يدركه ؟.. إنكم لو أبصرتم الأجل وميسره.. لأبغضتم الأمل وغروره... خطب عمر بن عبد العزيز الناس فقال: "إنكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدى، وإن لكم معادًا ينزل الله فيه للفصل بين عباده.. فخاب وخسر من خرج من رحمة الله..

التي وسعت كل شيء، وحرم جنة عرضها السموات والأرض، ألا ترون أنكم في أصلاب الهالكين.. وسيرثها بعدكم الباقون.. حتى تردَّ إلى خير الوارثين ؟.. في كل يوم تشيعون غاديًا ورائحًا إلى الله..قد قضى نحبه وانقضى أجله.. فتودعونه.. وتودعونه في صدع من الأرض.. غير موسد ولا ممهد.. قد خلع الأسباب.. وفارق الأحباب.. وسكن التراب.. وواجه الحساب.. غنيًا عما خلف.. فقيرًا إلى ما أسلف.. فاتقوا الله عباد الله.. قبل نزول الموت وانقضاء مواقيته.. فيا مغرورًا بطول الأمل.. مسرورًا بسوء العمل.. كن من الموت على وجل.. فإنك لا تدري متى يهجم الأجل"..

فالنية النية، والعزم العزم، والإخلاص الإخلاص..قال الله:((ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة))(التوبة:46).
وقال:
((فلو صدقوا الله لكان خيرًا لهم)) (محمد/21).

@-ثانيا: التوبة الصادقة:-
وهي واجبة في كل وقت.. ومن كل ذنب.. ولكنها في هذا الحين ألزم وأوجب.. لأننا مقبلون على موسم طاعة.. وصاحب المعصية لا يوفّق للطاعة.. ولا يؤهل للقرب.. فإن شؤم الذنوب يورث الحرمان.. ويعقب الخذلان... وإن قيد الذنوب يمنع عن المشي إلى طاعة الرحمن.. وإن ثقل الذنوب يمنع الخفة للخيرات.. والمسارعة في الطاعات.. فتجد القلب في ظلمة وقسوة.. وبُعد عن الله وجفوة.. فكيف يوفق مثل هذا للطاعة ؟..أو كيف يصلح للخدمة ؟.. أو كيف يدعى للمناجاة وهو متلطخ بالأقذار والنجاسات ؟
فصاحب المعاصي.. المصر عليها.. لا يوفق إلى الطاعة.. فإن اتفق وفعلها..يكون فعلها بكد ومشقة.. لا حلاوة فيها.. ولا لذة ولا صفوة.. ولا أنس ولا بهجة.. وإنما بمعاناة وشدة.. كل هذا.. بسبب شؤم الذنوب .
وقد صدق الأول حين قال: حرمت قيام الليل سنة بذنبٍ عملته .
وعندما قيل للحسن: لا نستطيع قيام الليل.. قال: قيدتكم خطاياكم .
وقال الفضيل : " إذا كنت لا تستطيع قيام الليل.. وصيام النهار.. فاعلم أنك محبوس.. قد قيدتك ذنوبك".

عباد الله: لقد قسَّمَ الله تعالى الناس إلى قسمين لا ثالث لهما، فقال تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأولئكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [الحجرات:11]، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: قسَّم العبادَ إلى تائب وظالم، وما ثَمَّ قِسم ثالثٌ اَلْبَتَّةَ، وأوقَعَ اسمَ الظالِمِ عَلَى مَن لَّمْ يَتُبْ، ولا أظلمَ منهُ لِجهلِهِ بربِّهِ وبِحَقِّهِ وبِعَيبِ نفسِهِ وآفاتِ أعمالِهِ.
-فلابد من التوبة النصوح.. المستلزمة لشروطها...وهي:
-الإقلاع عن الذنب.
-العزم على عدم العودة.
-الندم على مافات.
-رد الحقوق إلى أهلها. وكذلك..المصاحبة للافتقار إلى الله.. وإظهار الفاقة والحاجة إليه سبحانه.. ولابد من إظهار الرغبة.. بحسن الدعاء.. ودوام الاستغفار.. وكثرة الإلحاح والتضرع إلى الله بالقبول.. وأن يجعلنا ممن تقبل توبتهم قبل رمضان.. وأن يكتبنا في آخره.. في ديوان العتقاء من النار .
وعلامةالصدق...كثرةالإلحاح،ودوام الطلب.. وكثرة الاستغفار.. ورفع اليدين إليه ومناجاته.. والتوسل إليه .

فالتوبة.. اسم شريف عزيزٌ كريم.. قد تحلى به سادة الأنبياء والرسل.. عليهم الصلاة والسلام ..
فلقد كتب الله توبته على نبيه عليه الصلاة والسلام.. وسادات الأولياء من المهاجرين والإنصار.. فقال :
(( لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ....)) سورة التوبة [١١٧]

وسيد المؤمنين وإمامهم محمد صلى الله عليه وسلم.. يجددها على الدوام فيقول فيما صح عنه :
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ، وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ))" رواه أحمد .

وأبو الأنبياء إبراهيم وولده إسماعيل عليهما السلام.. يرفعانها دعوةً لربهما... واعترافاً بحاجتهما إليها.. فيقولان :
((وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)) سورة البقرة [١٢٨]..
ولذلك كانت التوبةُ هي نداءَ الله.. وأمره إلى عباده المؤمنين في القرآن: (( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) [النور: 31]..
وشواهد هذا كثيرة جداً..أكثر من أن تحصى..

@-ثالثا: معرفة شرف الزمان
فالوقت هو الحياة.... وهو رأس مالنا الذي نتاجر فيه مع الله...ونطلب به السعادة.. وكل جزء يفوت من هذا الوقت..خاليًا من العمل الصالح.. يفوت على العبد من السعادة بقدره .
-قال ابن الجوزي: ينبغي للإنسان.. أن يعرف شرف وقيمة وقته.. فلا يضيع فيه لحظة في غير قربة .

إذا كان رأس المال عمرك فاحترز
عليه من الإنفاق في غير واجب
ورمضان من أنفس لحظات العمر، ومما يجعل الإنسان لا يفرط في لحظة منه... أن يتذكر وصف الله له.. بأنه: ((أيامًا معدودات)).. وهي إشارة.. إلى أنها قليلة.. وأنها سرعان ما تنتهي.. وهكذا الأيام الغالية.. والمواسم الفاضلة.. سريعة الرحيل... وإنما يفوز فيه.. من كان مستعدًا له.. مستيقظا إليه .