Среди лавочек на конференции много книжных. Помимо йоговской классики много научных переводов и особенно впечатлил стенд от издательства, специализирующегося на западной эзотерике. Не типично для йоговской конференции.
🔥36❤11😍3
Фото вчерашней лекции: "Yogic Gesture Analysis: way to the heart"
❤115🔥20😍10❤🔥3🥰3👏3🤩2👍1🙏1
Дуже рекомендую новий український переклад першого розділу "Камасутри" у супроводі коментаря Яшодхари від інструктора йоґи та викладача санскрита Ольги Неліної, спільно обговорено з Андрієм Скібіцьким.
❤64🔥9❤🔥6👍3⚡1👏1😍1
Воскресное утро с Йогами без границ! Присоединяйтесь к “Sunday ранок” на нашем канале Youtube: @Yogis_Without_Borders
Сегодня мы занимались с Анной Девятой:
https://www.youtube.com/live/KlF0UjnBjaA?feature=shared
Ссылки на утреннюю трансляцию в воскресенье тут: @YogisWithoutBorders
Сегодня мы занимались с Анной Девятой:
https://www.youtube.com/live/KlF0UjnBjaA?feature=shared
Ссылки на утреннюю трансляцию в воскресенье тут: @YogisWithoutBorders
❤27🔥5🙏5🥰2⚡1💋1
Новый поворот в исследованиях йоги
Последнее десятилетие стало весьма плодотворным в том, что касается академического изучения йоги: проведены две крупнейшие международные научные конференции по йоге, в университетах открылись йоговские магистерские программы, прошло несколько выставок в Париже, Нью-Йорке, Лондоне с редчайшими йоговскими экспонатами, состоялись несколько летних академических школ, опубликовано множество редких монографий по исследованию йогических текстов и исследований йоги на примере широкого индологического материала, в том числе джайнского и буддистского. Многие из этих событий вам знакомы из деятельности наших инструкторов, являющихся их активными участниками, а зачастую и инициаторами.
Годами исследователи йоги пробивались сквозь ряд научных проблем, затрагивающих историю материалов на санскрите и близких ему пракритах (региональные языки и диалекты). Иногда появлялись любопытные, дополняющие картину находки из тамильской, тибетской, яванской среды, но это происходило выборочно и нечасто. Благодаря проделанной работе за последний десяток лет заполнено множество пробелов в знании о прошлом йоги.
Необходимо помнить, что на становление современной йоги оказал значительное влияние период могольской колонизации Индии. С их появлением йога меняется. Йогины вступают в контакт с другой эзотерической системой – суфизмом. Возникают новые условия жизни, и некоторые течения либо исчезают, либо трансформируются. Однако об этих контактах и изменениях нам известно немного. Период между началом могольских завоеваний и появлением на континенте новой силы (британцев) остается весьма туманным. С появлением в Индии теософов и других западных «искателей» благодаря их мемуарам и заметкам из путешествий (зачастую крайне романтическим) мы открываем новые образы йогинов и традиции. Йога поменялась, – но что конкретно происходило в очерченном промежутке времени, до сих пор было изучено недостаточно.
8 ноября была реализована очень интересная инициатива – на мой взгляд, весьма своевременная: она стала поворотной в исследовании как непосредственно учения йоги, так и эзотерики в целом. В Марселе прошла онлайн-конференция современных исследователей йоги и суфизма «Йога и мусульманские сообщества: трансрегиональные перспективы». Ниже я выложу тезисы конференции. Большинство участников хорошо известны в мире йоги, а вам знакомы по переводам нашего проекта @YogaScience (Джейсон Берч, Джеймс Маллинсон, Карл Эрнст), – но искренне порадовали меня даже не они, а исследователи суфийской поэзии. Замечательно, когда доклад начинается с фразы «я не специалист в йоге, но ...», а дальше излагаются любопытнейшие факты. Обо всех материалах вы сможете прочесть в «тезисах», но один доклад я бы отметил отдельно.
Torsten Tschacher, специалист по тамильской исламской поэзии из Гейдельберга, привел ряд примеров южноиндийских исламских «песен гнозиса» (т.н. суфийская поэзия) с явными йогическими вставками. В текстах можно встретить упоминание чакр (в известных каждому терминах «манипура», «муладхара» и т.д.), 96 сиддх, расположение Солнца справа и Луны слева и многие другие аспекты йоговской антропологии. Из интересного: суфийский «нафс» использовался для определения места для чакры анахата. Некоторые тексты начинаются с «Ом Шивая» (приветствие Шиве). Отдельно он выделил текст «Веетапураанам», направленный на прояснение Корана. В нем приводятся все чакры, за исключением анахаты, через которые поднимается зикр. А имя бога названо как «Каала».
На конференции было представлено также множество других интереснейших докладов. Изучение переплетений между йогой и другими эзотерическими традициями имеет огромное значение. Как заметил в своем докладе другой исследователь, Jean Arzoumanov, в текстах тех лет зачастую не различают йогов и суфиев – эти понятия нередко служат синонимами. Подобные примеры указывают на универсальность эзотерики и естественную «внеконфессиональную» необходимость человечества в духовном опыте. Чем больше знаний о таких связях мы получим, тем богаче будет наше представление о духовной природе человека.
Последнее десятилетие стало весьма плодотворным в том, что касается академического изучения йоги: проведены две крупнейшие международные научные конференции по йоге, в университетах открылись йоговские магистерские программы, прошло несколько выставок в Париже, Нью-Йорке, Лондоне с редчайшими йоговскими экспонатами, состоялись несколько летних академических школ, опубликовано множество редких монографий по исследованию йогических текстов и исследований йоги на примере широкого индологического материала, в том числе джайнского и буддистского. Многие из этих событий вам знакомы из деятельности наших инструкторов, являющихся их активными участниками, а зачастую и инициаторами.
Годами исследователи йоги пробивались сквозь ряд научных проблем, затрагивающих историю материалов на санскрите и близких ему пракритах (региональные языки и диалекты). Иногда появлялись любопытные, дополняющие картину находки из тамильской, тибетской, яванской среды, но это происходило выборочно и нечасто. Благодаря проделанной работе за последний десяток лет заполнено множество пробелов в знании о прошлом йоги.
Необходимо помнить, что на становление современной йоги оказал значительное влияние период могольской колонизации Индии. С их появлением йога меняется. Йогины вступают в контакт с другой эзотерической системой – суфизмом. Возникают новые условия жизни, и некоторые течения либо исчезают, либо трансформируются. Однако об этих контактах и изменениях нам известно немного. Период между началом могольских завоеваний и появлением на континенте новой силы (британцев) остается весьма туманным. С появлением в Индии теософов и других западных «искателей» благодаря их мемуарам и заметкам из путешествий (зачастую крайне романтическим) мы открываем новые образы йогинов и традиции. Йога поменялась, – но что конкретно происходило в очерченном промежутке времени, до сих пор было изучено недостаточно.
8 ноября была реализована очень интересная инициатива – на мой взгляд, весьма своевременная: она стала поворотной в исследовании как непосредственно учения йоги, так и эзотерики в целом. В Марселе прошла онлайн-конференция современных исследователей йоги и суфизма «Йога и мусульманские сообщества: трансрегиональные перспективы». Ниже я выложу тезисы конференции. Большинство участников хорошо известны в мире йоги, а вам знакомы по переводам нашего проекта @YogaScience (Джейсон Берч, Джеймс Маллинсон, Карл Эрнст), – но искренне порадовали меня даже не они, а исследователи суфийской поэзии. Замечательно, когда доклад начинается с фразы «я не специалист в йоге, но ...», а дальше излагаются любопытнейшие факты. Обо всех материалах вы сможете прочесть в «тезисах», но один доклад я бы отметил отдельно.
Torsten Tschacher, специалист по тамильской исламской поэзии из Гейдельберга, привел ряд примеров южноиндийских исламских «песен гнозиса» (т.н. суфийская поэзия) с явными йогическими вставками. В текстах можно встретить упоминание чакр (в известных каждому терминах «манипура», «муладхара» и т.д.), 96 сиддх, расположение Солнца справа и Луны слева и многие другие аспекты йоговской антропологии. Из интересного: суфийский «нафс» использовался для определения места для чакры анахата. Некоторые тексты начинаются с «Ом Шивая» (приветствие Шиве). Отдельно он выделил текст «Веетапураанам», направленный на прояснение Корана. В нем приводятся все чакры, за исключением анахаты, через которые поднимается зикр. А имя бога названо как «Каала».
На конференции было представлено также множество других интереснейших докладов. Изучение переплетений между йогой и другими эзотерическими традициями имеет огромное значение. Как заметил в своем докладе другой исследователь, Jean Arzoumanov, в текстах тех лет зачастую не различают йогов и суфиев – эти понятия нередко служат синонимами. Подобные примеры указывают на универсальность эзотерики и естественную «внеконфессиональную» необходимость человечества в духовном опыте. Чем больше знаний о таких связях мы получим, тем богаче будет наше представление о духовной природе человека.
🔥31❤14🙏9👍8⚡2👏2❤🔥1
Джейсон Берч, Марк Синглтон. «Хатха-абхьяса-паддхати»: хатха-йога на заре современности
Рад сообщить, что мы опубликовали новый перевод проекта @YogaScience. На этот раз представляем вам статью Д. Берча и М. Синглтона о рукописи «Хатха-абхьяса-паддхати» – оба автора хорошо известны в йоговских кругах.
Текст рукописи вызывает большой интерес. Благодаря ему проясняется история динамических комплексов «вьяям» в йоге. Авторы указывают на связь данного текста с так называемым динамическим «майсорским стилем», или стилем Кришнамачарьи. И хотя сын Кришнамачарьи, Дешикачар, часто указывал на то, что отец постоянно сам придумывал новые подходы и подстраивал их под своих учеников, – тем не менее, Кришнамачарья был знаком с «Хатха-абхьяса-паддхати», и этот текст явно оказал на него сильное влияние.
Перевод любопытен также с точки зрения истории хатха-йоги. В нем содержатся описания 120 асан, он пестрит изложениями множества очистительных процедур, некоторые из которых не описаны в «Прадипике» (например, бхраманакрии (bhrāmaṇakriyā) и адхарашуддхикрии (ādhāraśuddhikriyā) для чистки кишечника).
Особенно интересны описания асан на веревках – раджвасана (rajjvāsana). В соответствии с текстом, некоторые асаны выглядят весьма изощренно: они выполнялись на канате, подвязанном к потолку хижины на высоте приблизительно 6 метров. Мне было приятно узнать об асане на веревках "Летучая мышь". Когда я писал книгу по Йога-патте, данная статья еще не была опубликована, а о манускрипте не было известно. И когда мне нужно было придумать название для асаны на веревках в перевернутом состоянии вниз головой, я наименовал ее сначала «летучей мышью». Позже, на занятиях с учениками, это название жаргонизировалось в «Бэтмен».
В статье имеется много занимательных отсылок и к другим учителям йоги на веревках прошлого столетия; включен ряд заметок о «сексуальных» практиках наподобие «ваджролимудры», а также раскрыта история создания самой рукописи.
Прекрасный перевод текста был подготовлен Татьяной Павловой. Редактура – Ольга Прокопчук. Отдельное спасибо за помощь в публикации статьи Дарье Болюх и Татьяне Приходько.
Ссылка
Рад сообщить, что мы опубликовали новый перевод проекта @YogaScience. На этот раз представляем вам статью Д. Берча и М. Синглтона о рукописи «Хатха-абхьяса-паддхати» – оба автора хорошо известны в йоговских кругах.
Текст рукописи вызывает большой интерес. Благодаря ему проясняется история динамических комплексов «вьяям» в йоге. Авторы указывают на связь данного текста с так называемым динамическим «майсорским стилем», или стилем Кришнамачарьи. И хотя сын Кришнамачарьи, Дешикачар, часто указывал на то, что отец постоянно сам придумывал новые подходы и подстраивал их под своих учеников, – тем не менее, Кришнамачарья был знаком с «Хатха-абхьяса-паддхати», и этот текст явно оказал на него сильное влияние.
Перевод любопытен также с точки зрения истории хатха-йоги. В нем содержатся описания 120 асан, он пестрит изложениями множества очистительных процедур, некоторые из которых не описаны в «Прадипике» (например, бхраманакрии (bhrāmaṇakriyā) и адхарашуддхикрии (ādhāraśuddhikriyā) для чистки кишечника).
Особенно интересны описания асан на веревках – раджвасана (rajjvāsana). В соответствии с текстом, некоторые асаны выглядят весьма изощренно: они выполнялись на канате, подвязанном к потолку хижины на высоте приблизительно 6 метров. Мне было приятно узнать об асане на веревках "Летучая мышь". Когда я писал книгу по Йога-патте, данная статья еще не была опубликована, а о манускрипте не было известно. И когда мне нужно было придумать название для асаны на веревках в перевернутом состоянии вниз головой, я наименовал ее сначала «летучей мышью». Позже, на занятиях с учениками, это название жаргонизировалось в «Бэтмен».
В статье имеется много занимательных отсылок и к другим учителям йоги на веревках прошлого столетия; включен ряд заметок о «сексуальных» практиках наподобие «ваджролимудры», а также раскрыта история создания самой рукописи.
Прекрасный перевод текста был подготовлен Татьяной Павловой. Редактура – Ольга Прокопчук. Отдельное спасибо за помощь в публикации статьи Дарье Болюх и Татьяне Приходько.
Ссылка
🔥16❤12🙏4👍2⚡1🤓1
Йога, Индия и Свобода в 70-х
*Интервью с президентом французской Федерации традиционной йоги Андре Риел*
В августе мы встретились с Андре, чтобы раскрыть и записать на камеру его автобиографические истории о путешествиях в Индию и о том, какой была йога в 1970-х.
Я очень рад, что это видео наконец выходит в свет. Андре своими рассказами дает почувствовать, какой была Азия в те годы. Его путешествия по так называемой "дороге хиппи" через Турцию, Иран, Афганистан, Пакистан тех лет оживают в этом видео. Некоторые из них ужасны и драматичны, другие – увлекают своей неповторимостью. Можно ли представить, что в Афганистане глава племени дарит европейцу двух своих дочерей на ночь? Или что для прохождения границы в Иране нужно быть голым? Как добыть воду в Азии, когда ее там еще не начали бутылировать? Или какую роль играет пистолет в багаже путешествующего по Востоку йога?
Помимо самих странствий в Азии, я задал Андре много вопросов о йоге тех лет в Европе. Ответы вас порадуют своей неоднозначностью: йогини на каблуках и в вечерних платьях, индийские дикие йоги в дорогих люксовых отелях. Очень интересные факты раскрыты о его опыте работы с Кришнамурти, Дешикачаром и другими учителями тех лет.
Отдельно я поднимаю вопрос о его отношении к войне. Андре и его федерация были первыми из йоговских европейских организаций, которые связались с нами в первый день войны и предложили принять украинские йоговские семьи в домах его учеников во Франции и Швейцарии.
Все это в одном интервью здесь:
https://youtu.be/loTPHM0B9ng
К видео прилагаются субтитры с переводом.
Очень рекомендую тем, кто интересуется историей йоги, отдельно 70-ыми и особенно, – кто практикует в Европе!
*Интервью с президентом французской Федерации традиционной йоги Андре Риел*
В августе мы встретились с Андре, чтобы раскрыть и записать на камеру его автобиографические истории о путешествиях в Индию и о том, какой была йога в 1970-х.
Я очень рад, что это видео наконец выходит в свет. Андре своими рассказами дает почувствовать, какой была Азия в те годы. Его путешествия по так называемой "дороге хиппи" через Турцию, Иран, Афганистан, Пакистан тех лет оживают в этом видео. Некоторые из них ужасны и драматичны, другие – увлекают своей неповторимостью. Можно ли представить, что в Афганистане глава племени дарит европейцу двух своих дочерей на ночь? Или что для прохождения границы в Иране нужно быть голым? Как добыть воду в Азии, когда ее там еще не начали бутылировать? Или какую роль играет пистолет в багаже путешествующего по Востоку йога?
Помимо самих странствий в Азии, я задал Андре много вопросов о йоге тех лет в Европе. Ответы вас порадуют своей неоднозначностью: йогини на каблуках и в вечерних платьях, индийские дикие йоги в дорогих люксовых отелях. Очень интересные факты раскрыты о его опыте работы с Кришнамурти, Дешикачаром и другими учителями тех лет.
Отдельно я поднимаю вопрос о его отношении к войне. Андре и его федерация были первыми из йоговских европейских организаций, которые связались с нами в первый день войны и предложили принять украинские йоговские семьи в домах его учеников во Франции и Швейцарии.
Все это в одном интервью здесь:
https://youtu.be/loTPHM0B9ng
К видео прилагаются субтитры с переводом.
Очень рекомендую тем, кто интересуется историей йоги, отдельно 70-ыми и особенно, – кто практикует в Европе!
YouTube
Yoga, India and Freedom in the '70s
Unveiling Untold Stories: An Intriguing Interview with André Riehl, President of the French Federation of Traditional Yoga
Back in August, we sat down with André Riehl, delving into an enthralling, unscripted narrative of his India travels and the intriguing…
Back in August, we sat down with André Riehl, delving into an enthralling, unscripted narrative of his India travels and the intriguing…
🔥33❤23👍8🙏4⚡2🥰1🤩1😍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лекции Кришнамурти в Занен
Кадры телеканала SWI о лекциях Кришнамурти
в швейцарском горном городке Занен (нем. Saanen),
который мы обсуждали с Андре в интервью.
Кадры телеканала SWI о лекциях Кришнамурти
в швейцарском горном городке Занен (нем. Saanen),
который мы обсуждали с Андре в интервью.
❤12👍12🔥5🙏4⚡1😍1
Валенсия: идентичность, ритуалы, мироощущение
Год назад в Валенсии я прочитал лекцию о местной идентичности и сейчас доформулировал свои соображения в новом видео.
Город полон ритуалов, уходящих в далекую древность и поэтому крайне интересен для внимания йогов.
Участвуя в ивентах и праздниках Валенсии, можно соприкоснуться с буйствующим духом архаики, ее богами и мироощущением. Быть одной ногой в настоящем современном мире, а другой – в бездне вечности, – пробуждает сокрытые в глубинах сознания силы, окрашивает мир в яркие цвета, одухотворяет новыми смыслами. Все это сохранилось в Валенсии, где воедино сошлись разные архаичные ритуальные традиции, обтесались друг о друга и продолжают формировать жизнь горожан.
Местная идентичность немыслима без древнего символа огня, реки и других образов, о которых я и рассказываю в своей видео-лекции о Валенсийской идентичности.
Лекция будет интересна как тем, кто интересуется архаикой, так и тем, кто бывал или планирует посетить Валенсию, ну и, конечно, для тех, кто поселился в этом древнем испанском городе.
https://youtu.be/03SXgWdQ8Vk
Год назад в Валенсии я прочитал лекцию о местной идентичности и сейчас доформулировал свои соображения в новом видео.
Город полон ритуалов, уходящих в далекую древность и поэтому крайне интересен для внимания йогов.
Участвуя в ивентах и праздниках Валенсии, можно соприкоснуться с буйствующим духом архаики, ее богами и мироощущением. Быть одной ногой в настоящем современном мире, а другой – в бездне вечности, – пробуждает сокрытые в глубинах сознания силы, окрашивает мир в яркие цвета, одухотворяет новыми смыслами. Все это сохранилось в Валенсии, где воедино сошлись разные архаичные ритуальные традиции, обтесались друг о друга и продолжают формировать жизнь горожан.
Местная идентичность немыслима без древнего символа огня, реки и других образов, о которых я и рассказываю в своей видео-лекции о Валенсийской идентичности.
Лекция будет интересна как тем, кто интересуется архаикой, так и тем, кто бывал или планирует посетить Валенсию, ну и, конечно, для тех, кто поселился в этом древнем испанском городе.
https://youtu.be/03SXgWdQ8Vk
🔥65❤39👍7🙏4❤🔥3🥰1👏1🤩1👀1😎1
Forwarded from Yogis Without Borders
День Ками приємно проводити в роздумах про свої бажання і, звісно, їх реалізації. Святкуючи чуттєвість і пристрасть, не ігноруючи жодної фантазії, а навпаки, уважно культивуючи найглибше, досі приховане.
Бажаємо вам жити у згоді зі своїми бажаннями, друзі. Тому що за будь-яких зовнішніх обставин, усвідомлені бажання - це саме те, що робить наше життя яскравим и насиченим. А нас - та тих людей, що нас оточують, - особливо гарними та привабливими.
Кохаймося! 🤍
**************************
День Камы приятно проводить в размышлениях о своих желаниях, и их реализации, конечно. Празднуя чувственность и страсть, не игнорируя ни одной фантазии, а напротив, внимательно культивируя самое глубокое, доселе потаённое.
Жалаем вам жить в соответствии со своими желаниями, друзья. Ибо при любых внешних обстоятельствах, осознанные желания - это то, что делает нашу жизнь яркой и насыщенной. А нас - и тех людей, которые вокруг, - по-особенному красивыми и привлекательными.
Кохаймося! 🤍
Бажаємо вам жити у згоді зі своїми бажаннями, друзі. Тому що за будь-яких зовнішніх обставин, усвідомлені бажання - це саме те, що робить наше життя яскравим и насиченим. А нас - та тих людей, що нас оточують, - особливо гарними та привабливими.
Кохаймося! 🤍
**************************
День Камы приятно проводить в размышлениях о своих желаниях, и их реализации, конечно. Празднуя чувственность и страсть, не игнорируя ни одной фантазии, а напротив, внимательно культивируя самое глубокое, доселе потаённое.
Жалаем вам жить в соответствии со своими желаниями, друзья. Ибо при любых внешних обстоятельствах, осознанные желания - это то, что делает нашу жизнь яркой и насыщенной. А нас - и тех людей, которые вокруг, - по-особенному красивыми и привлекательными.
Кохаймося! 🤍
❤48🔥5👍2