Светлая память товарищ! И безмерное уважение. Благодаря Бузгалину и его лекциям, я впервые, в свое время, "понял" диалектический метод.

"В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей!
Их имена с нашей песнью победной Станут священны мильонам людей!"

Канал Калганова и Бузгалина, теперь уже только Колганова. Не во всем можно было с ними соглашаться, во многом стоило спорить и критиковать позиции, но, в любом случае, их позиции для нас более близки чем позиции любых буржуазных политиков и партий.

https://youtube.com/@alternativy_buzgalin?si=KGYXugYW0JD5zLTF

Сегодня ночью в Москве умер Александр Владимирович Бузгалин – коммунист, политэконом, профессор МГУ имени Ломоносова, главный редактор журнала «Вопросы политической экономии».

Александр Владимирович сыграл важнейшую роль в развитии и популяризации марксизма на постсоветском пространстве. Под его научным руководством выросло не одно поколение исследователей, журналистов, политических активистов, которые сегодня составляют костяк коммунистического движения России. За рубежом он остаётся одним из самых известных российских учёных-обществоведов, чей академический авторитет вносит большой вклад в укрепление интернационального марксистского сообщества.

На фоне событий 2022 г. А.В. Бузгалин остался верным классовому подходу в анализе противоречий буржуазного общества. В своём последнем интервью на ПЧ он призывал каждого из нас не опускать руки в борьбе против империализма и «качать социальную мускулатуру» регулярной практикой коллективного действия.

Без Александра Владимировича не начал бы свою работу и коллектив «Простых чисел». Многих из нас он объединил под своим руководством в продуктивных научных проектах, помогал в профессиональном становлении, заражал энтузиазмом, оптимизмом и бесконечным жизнелюбием.

Рекомендуем всем изучить главный научный труд А.В. Бузгалина, написанный в соавторстве с А.И. Колгановым, «Глобальный капитал» (Том 1, Том 2), который раскрывает анатомию современного капитализма с позиций оригинального подхода постсоветской школы критического марксизма. Лекции Александра Владимировича об экономике, философии и политике можно послушать на канале «Альтернативы».

«Революция – это когда миллионы становятся политиками». А.В. Бузгалин

Помните, либералы из каждого утюга вещали про «кровавый совок»? И многие верили. Ведь либерал — он всегда гуманный и мирный, демократ, пацифист, филантроп… почти святой! Может, конечно, в твиттере забанить — если не вписываешься в повесточку, но это же не кровь, не убийства. Многие так думали и думают в России.

Но конфликт между Израилем и ХАМАС разрушает этот «ангельский образ». В нем либералы всех стран и подвидов сейчас показали истинное лицо. Оказалось, что титул «кровавый» подходит им самим гораздо больше.

Мы видим, как руководители Евросоюза яростно поддерживают уничтожение мирного населения в секторе Газа: детей, стариков, женщин. Хотя ранее они обложили Россию санкциями за Украину… Видим, как переехавшая в Израиль из-за спецоперации российская элита — от Галкина до Каца — не собирается осуждать ЦАХАЛ, чтобы он ни творил. Считает его бойцов «героями». Хотя те же люди недавно лили слезы по украинцам. Что это? Двоемыслие или подлость? Предполагаем, второе.

Все гуру либеральной секты, словно один, вещают про жертвы в Израиле, но молчат про жертвы в Палестине. И фраза «Они первые напали!» — считается в этом сообществе достаточным аргументом, чтобы уничтожать мирных жителей Газы. Даже если большинство погибших никак не относится ни к военным, ни к ХАМАС. Бомбят жилые кварталы? Не знаем, не слышали — все это фейк, там одни террористы! Ничего не напоминают такие методы? Не попахивает Соловьевщиной и Роскомнадзором?

Где же ваш пацифизм, господа либералы?

Более того, в «демократичной» Европе не скрывают, что населению запрещены митинги в поддержку Палестины. А вот в поддержку Израиля — велкам! Как могут эти страны называть себя демократичными после этого? Мы тоже не понимаем.

Но самое забавное, что многие либералы до сих пор уверены — они знают, как правильно устроить Россию и Мир. Только им дано право судить — кто «кровавый совок», а кто «светило демократии», кому положено жить в «прекрасном и демократичном мире будущего», а кому умереть под завалами в кварталах сектора Газа… Делайте выводы, друзья.

#vb_feed #война #израиль #либералы

https://vk.com/wall-73211733_412055

Вспомнил какую-то левую сходку 2013 г. (если не изменяет память), на которую был приглашен в т.ч. и Бузгалин. Спикеры предрекали скорый крах режима, экономики, всего и вся…

И только Бузгалин выступил с речью, что политические и экономические структуры в России сформированы так, что выдержат десятилетия стагнации. Еще добавил, что всех присутствующих посадят в тюрьму.

⚡️В здание Капитолия США прорвались пропалестинские протестующие, которые требуют прекращения обстрелов сектора Газа.

Армия обороны Израиля завершила все приготовления к наземной операции в секторе Газа - Al Arabiya.

👋 Привет, друзья! Сегодня поговорим о сущности и субъектности современного государства. Как считаете, государство — это действующий лицо, которое самостоятельно определяет свои цели и способы их достижения, или же оно подчиняется другим силам и факторам? И какое отношение к этому имеет коррупция? Давайте разберемся вместе! 🧐

Коррупция — одна из наиболее распространенных и актуальных проблем современного общества. Она подрывает доверие к государству, нарушает законность, снижает эффективность управления и тормозит развитие. Но что такое коррупция и откуда она берется?

Коррупция — это злоупотребление должностным положением или общественным доверием в целях получения личной выгоды. Она проявляется в разных формах: взятки, хищения, откаты, непотизм, клиентелизм и т.д. Коррупция возникает из-за существования различных интересов и конфликтов между ними. Например, интересы государства и бизнеса, интересы разных групп внутри государства или бизнеса, интересы граждан и чиновников и т.д.

Государство — это один из основных участников коррупционных отношений. Оно может быть как объектом коррупции, когда его ресурсы и функции используются в частных интересах, так и субъектом коррупции, когда оно само участвует в незаконных сделках или способствует им. Но можно ли сказать, что государство полностью продается или подчиняется другим силам? Или же оно имеет свою собственную логику и цели?

Для ответа на этот вопрос нужно понять, что государство — это не просто аппарат власти или набор институтов. Государство — это сложная и динамичная система, которая состоит из разных элементов: правовых норм, политических партий, государственных органов, чиновников, армии, полиции и т.д. Эти элементы взаимодействуют между собой и с другими системами: экономикой, обществом, культурой и т.д. При этом государство не только реагирует на внешние воздействия, но и само влияет на
них.

Таким образом, государство — это диалектическое единство противоположностей: оно одновременно является объектом и субъектом истории, оно одновременно зависит от других систем и определяет их развитие, оно одновременно подвержено коррупции и борется с ней. Государство — это живой организм, который постоянно меняется и адаптируется к новым условиям.

Как видите, государство — это не простая и однозначная сущность. Оно имеет много граней и аспектов, которые нужно учитывать при анализе его роли и функций в обществе.

Мужчина, воевавший в рамках т.н. "СВО", был ссажен с рейса Москва-Владивосток, для чего тот совершил экстренную посадку в Красноярске. Причиной этому стало его неадекватное поведение - мужчина сорвался с места, пытался открыть двери самолёта и выбил дверь в кабину пилотов, после чего, усаженный на место, в невменяемом состоянии видел в других пассажирах украинцев, которых он неизбежно убьёт. Очевидно, речь идёт о том, что современная психиатрия называет посттравматическим расстройством, возникающем на контрасте между очевидной ужасностью происходящего с участниками СВО и характерным для боевой ситуации бессилием остановить происходящее иррациональное смертоубийство.
Представление о частной природе душевного нездоровья, непрозрачности "субъективного душевного мира" есть один из столпов современной буржуазной идеологии. О таких непосредственных жертвах империалистических авантюр принято - исключая чисто обывательское пренебрежение - высказываться в том же духе; стоит посочувствовать, ведь никто из нас не может побывать в их шкуре. Это наглядно можно увидеть в комментариях к посту.
Истинно социалистическое мировоззрение требует отказаться от таинства психического нездоровья, как от таинства кантовской вещи в себе отказалась на практике промышленная химия XIX века. Такие случаи ни в коем случае не есть фатальная случайность; они - прямое и легко исчисляемое продолжение политики империализма, естественная реакция человеческой психики на бессмысленную бойню, у которой есть конкретные создатели, конкретные казённые трубадуры и конкретные пополняемые ею банковские счета. Вопрос, который в первую очередь ставит разумному человеку этот случай, состоит не в том, каково пришлось этому несчастному фронтовику; этот вопрос состоит в том, кто и когда понесёт ответственность за его неизмеримые страдания, которые должны быть отмщены.
Автор — С

Глава Сбербанка Герман Греф предложил ввести в школах предмет «Предпринимательство» и «Технологии», чтобы в стране росли объемы венчурных инвестиций. Неужели, предложат школьникам совершать венчурные инвестиции?

Почему-то идеи внедрения в школьную программу предметов о финансах и бизнесе, в конечном счете, превращаются в анекдоты.

В американской школе (в Калифорнии) детям на уроке финансовой грамотности объясняли, что для достижения хорошей жизни очень важно откладывать деньги в банке: детей сводили в банк, где каждый открыл счет и положил $5, чтобы на собственном опыте убедиться, как важно откладывать деньги. Банк в итоге ввел комиссию для счетов с маленьким остатком и забрал все деньги себе.

@politeconomics

Важное по поводу хрупкости победы левых сил в 2015-2019 году. Мик Линч, глава профсоюза железнодорожников, не только спел вам тут вокодером про смерть тори, но ещё и продолжает ходить на ток-шоу и в телестудии, где гнёт правильную тред-юнионистскую и социал-демократическую линии.

Очень многие в партии и в молодёжном левом движении не были готовы к саботажу и к бюрократическому сопротивлению. Что накануне важных выборов будут буквально подделывать документы, выключать сервера, не выкладывать промо-ролики в фейсбук, сливать внутреннюю кухню в правую прессу и делить места "после того как Корбин уйдёт".

Мало кто оказался привычен к тому, чтобы отсиживать долгие бюрократические заседания и не ломаться, когда тебе бывшие коллеги или передовицы газет сообщают, что ты антисемит, призываешь к неподчинению власти или опасен для Британии, потому что мечтаешь потопить все авианосцы и уволить всех военных.

Мик Линч, глава боевитых профсоюзов, железнодорожник, в прошлом году вместе с врачами и учителями заставлявший выть министров и чиновников раскалённым добела воем, не опирается на бюрократию, но имеет опыт работы с нею.

И он всё правильно говорит про то, как закрепить победу, если она достанется, как не уходить после первого удара в челюсть, как не быть ломкими, как душить так же, как душат правые.

...

...Нам потребовалось почти сто лет политической борьбы и общественных дебатов, чтобы национализировать железные дороги и перевести их в общественную собственность. Моему профсоюзу потребовалось 50 лет борьбы, чтобы с ним начали разговаривать собственники железнодорожных компаний. Так что всё дело в упрямстве и в том, чтобы демонстрировать, что вы тут надолго и вы никуда не уйдёте.

И если вы чем-то разочарованы, если вы разозлились -- это не значит, что вы сдаётесь.

Мне кажется, что в этом одна из проблем с левым и рабочим движением в общем. Был огромный приток людей, который присоединился при Корбине и был увлечён надеждой на перемены и общее будущее, и это прекрасно! Но эти же люди, при первых же проблемах, при первых же двух поражениях, а было два поражения, два проигрыша выборов, а потом правое крыло стало перехватывать власть в партии, они стали уходить.

Правым это нравится! Они это поощряют! Пожалуйста, уходите, говорят они. Отдайте нам посты в комитетах, отдайте нам право принимать решения. Им нравится весь этот исход молодёжного движения, всех новых активистов наружу! Потому что это освобождает место для них.

Не убегайте. Переписывайтесь, организуйтесь, голосуйте, выдвигайте своих, защищайте своих. Если вы хотите перекроить лейбористскую партию, если вы хотите быть профсоюзным активистом, то это увлечение, то эта работа -- на всю жизнь.

Нельзя сходить разочек или два, а потом сказать "ну, мне не нравится, ну, я так не хочу, у меня не получилось". Это не что-то чем ты занимаешься месяцев 18, получаешь несколько премиальных футболок и значков и о чём потом забываешь.

Посмотрите на меня! Мне 60 лет, я всем этим занимаюсь с 1978 года, и это всегда была борьба, и это всегда была схватка. Если вы верите в наши идеалы, то вы верите всю жизнь, вы не уходите, если что-то пошло не так. Мы столкнулись с таким, знаете, "перелётным социализмом", который распространён среди молодых. Я могу говорить прямо?

Всё это движение, пошедшее за Корбином, было построено на идеях и это хорошо. Идеи действительно важны. Но для многих это не стало пожизненным выбором, когда ты приходишь в движение в 16 лет и заканчиваешь агитировать в 90 лет.

Вот это моя честная критика тех самых молодёжных активистов. Ты не можешь как бабочка перепархивать с одной идеи на другую, тебе нужно драться, и все эти схватки, все элементы борьбы должны быть увязаны между собой. Иногда приходится вставать в полшестого утра. Если у тебя отобрали партию и страну, верни её.

СПЛОЧЕНИЕ ВОКРУГ ФЛАГА?

Наверняка кому-то из вас встречалось выражение «сплочение вокруг флага» («rallying around the flag»). Так политологи и социологи называют ситуацию, в которой во время какого-нибудь международного кризиса — например, президент решает начать войну — рейтинги поддержки этого президента резко растут. Поскольку рейтинг Путина вырос сначала после аннексии Крыма, а затем после полномасштабного вторжения в Украину, хотелось бы разобраться, что это такое и с чем его едят.

Самое полное знакомство с этим феноменом можно, пожалуй, получить из книги Ювала Файнстайна с одноименным названием. Книга, увы, на русский не переведена, но мы вам, как всегда, все расскажем.

Файнстайн утверждает (и доказывает), что сплочение вокруг флага — это особенное состояние общественного мнения. В это время в обществе происходит быстрый, но зачастую краткосрочный националистический подъем, который дает людям позитивный эмоциональный заряд, трансформирующийся в поддержку национального лидера.

Файнстайн проанализировал 54 военных конфликта в истории США с 1950 по 2006 год, некоторые из которых вызывали резкий скачок поддержки президентов, а некоторые — нет. Он пытался определить какая именно уникальная комбинация факторов этот скачок вызывает. Оказалось, что сплочение вокруг флага происходит, когда 1) 👉 война воспринимается как шанс нации на восстановление национального престижа (то есть, перед этим случилось что-то, что ставит этот престиж под вопрос); 2) 👉 в обществе уже существует заранее сформированный образ врага, против которого ведется война; 3) 👉 президент использует националистическую риторику для объяснения того, почему началось вторжение (например, враг ставит под вопрос базовые ценности американского общества, представляет угрозу американской нации…). Война в Ираке, допустим, отвечает всем трем этим требованиям.

Почему в такие моменты люди начинает активнее поддерживать президента? Файнстайн изучил опросы, проводившиеся во время войны США в Афганистане и Ираке (обе привели к сплочению вокруг флага). Он выяснил, что поддержка президента не зависит от того, насколько опасным люди считают врага. Не зависит она и от рациональных оценок населением успеха на победу. А зависит… от того, какие эмоции испытывают люди в связи с войной! Те, кто испытывают гордость и надежду, склонны скорее поддерживать президента, чем все остальные.

Наконец, Файнстайн провел опросный эксперимент, доказывающий, что именно националистическая риторика президента активирует национальный подъем, который, в свою очередь, вызывает те самые позитивные эмоции, перетекающие в поддержку президента (и войны). В общем, получается вот так:

наличие в обществе представления о враге и унижения национальной гордости этим врагом —> объявление войны, сопровождающееся аргументами о восстановлении силы нации —> активация националистического духа населения —> позитивные эмоции: гордость и надежда —> поддержка президента

И как всегда — а что произошло в России? С одной стороны, сразу после объявления т.н. «спецоперации» рейтинг поддержки Путина подскочил. С другой стороны, этот процесс не сопровождался ростом позитивных эмоций — наоборот, и наши интервью, и независимые опросы фиксировали увеличение страха и тревоги среди населения. И это отличает полномасштабное вторжение от аннексии Крыма в 2014 году, когда можно было действительно наблюдать что-то вроде сплочения вокруг флага. Так как за видимой «поддержкой» как Путина, так и текущей войны в Украине часто скрываются попытки растерянных аполитичных людей оправдать неприятные, нерадостные для них события, антрополог Джереми Моррис в данном случае предлагает говорить вообще не об эффекте сплочения вокруг флага, а об эффекте «защитной консолидации». В общем, самого по себе роста рейтинга президента недостаточно для того, чтобы говорить о феномене сплочения вокруг флага в России. А западные теории, как всегда, нужно адаптировать, а не просто применять к нашему обществу.

Зеркало Тарковского: кино о том, как человек сталкивается с историей и культурой

🪞“Зеркало” Андрея Тарковского – это не просто художественное произведение, а глубокий философский трактат о том, как человек сталкивается с историей и культурой, которые определяют его сознание и поведение. Кино не имеет линейного сюжета, а состоит из ряда эпизодов, которые отражают воспоминания, сны и фантазии главного героя. Герой пытается понять смысл своей жизни, своих отношений с близкими людьми и своей роли в обществе.

🗝Одним из ключевых моментов кино является уход отца из семьи, который произошёл в детстве героя. Это событие стало травмой для героя. Уход отца повлиял на отношения героя с матерью, которая стала для него объектом одновременно любви и ненависти. Герой то стремится к матери, то отталкивает ее, то идеализирует ее, то обвиняет ее в своих проблемах. В кино часто происходит перемешивание образов матери и жены героя, которые играют одна и та же актриса. Это может свидетельствовать о том, что герой переносит на свою жену комплекс Эдипа, который не был разрешён в детстве. В финале кино эта тема реализуется через сцену, где мать его уводит от жены.

🧍Эта тема связана с более общей проблемой – влиянием истории и культуры на человеческую психику. Кино показывает, как человек подвержен воздействию разных социальных и политических явлений, которые формируют его мировоззрение и ценности, показывает, как человек становится свидетелем или участником разных исторических событий, таких как революции, войны, репрессии. Фильм рассказывает о том как человек пытается найти своё место в мире, который постоянно меняется и ставит перед ним новые вызовы.
Одним из выражений этого поиска является борьба модерна и традиционного общества, как внутриличностная, так и внешняя. С одной стороны, герой стремится к прогрессу и новаторству, он работает журналистом и пишет о научных достижениях. С другой стороны, он чувствует тоску по прошлому и традициям, он увлекается поэзией и религией. Эта борьба проявляется уже в первой сцене кино, где в селе на фоне видны поля, луга и электрические столбы. Эта сцена символизирует противоречие между природой и техникой, между родиной и миром, между бытием и сознанием. Эта тема развивается дальше в кино, где Тарковский создает контрасты между разными временами и пространствами, между реальностью и фантазией, между жизнью и смертью.

✊Еще одним важным мотивом кино является страх перед массами, который испытывает автор кино. В кино есть несколько тревожных кадров, которые отражают этот страх: например, сцена китайской революции, где толпа беспорядочно движется по улицам Пекина. Эта сцена показывает, что автор испытывает страх перед историческим движением масс, которое пытается его вовлечь и вместе с ним закрутить колесо истории. Тарковский же наоборот, демонстрируя индивидуализм и страх, выражает своё недоверие к социальным изменениям.

“Зеркало” – это не просто автобиографическое произведение Тарковского, а также философская рефлексия о смысле человеческого существования. Кино задаёт вопросы о том, кто мы, откуда мы, куда мы идём, показывает, как человек пытается найти своё место в мире, который постоянно меняется и ставит перед ним новые вызовы. Фильм предлагает зеркало, в котором каждый может увидеть своё отражение и свою правду.
 

А какие фильмы Тарковского смотрели Вы и как вы относитесь к его творчеству?

Соловей и его альтер эго - генерал СВР пишут о смерти великого солнцеликого бессмертного императора, да будет правление его бесконечным! Враги, что с них взять😁

Ну, или у кого то сегодня праздник😁