这是今天看到朋友圈的一个支行行长发的图片，这个行长是一个非常厉害很有想法的老哥，但是发这个图片的时候也充满无奈，因为在银行很多的工作确实是这样，如果坚持长期主义的理想，很可能根本活不到那个时候。

但是如果是一个懂辩证法的人，看这个事情的视角是这样的，如果很多人等不起，那么这个时间本身就成为了资源，那也就是说，如果你等得起，那你一定要利用这个时间坚持等待长期回报，这个时间本身就是一种奢侈的馈赠，有这个时间又选择等的人最终能获得超额回报
#投资小技巧

目前找到的最好的一本《通论》翻译版，自带中英双语，也是下一期播客主要讲的内容，经济学专业的同学建议必读

对于一个年轻人来说，如果他很早就洞察人事、谙于世故，如果他很快就懂得如何与人交接、周旋，胸有成竹地步入社会，那么不论从理智还是道德的角度来考虑，这都是一个不好的迹象。这预示着他的本性平庸。

——叔本华《人生的智慧》

个性远比民族性更重要。最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。

——叔本华《人生的智慧》

朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

——叔本华《人生的智慧》

学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

——叔本华《人生的智慧》

精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

——叔本华《人生的智慧》

人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。

——叔本华《人生的智慧》

我们对别人的尊敬和喜爱，并非来自尊敬本身，而是来自尊敬为我们带来的利益。

——叔本华《人生的智慧》

促使人们热衷与人交往的原因，就是人们无法忍受孤独和无法在孤独中忍受自己。他们内心的厌烦和空虚也驱使他们到外地旅行、观光。他们的精神思想欠缺某种弹性，无法提供自身的活动，因此，他们试图通过喝酒以增强这项活动，不少人由此途径变成了酒鬼。

——叔本华《人生的智慧》

良好的健康是人类幸福的最重要的因素。然而，很讽刺的是现实中还是有无数的人前仆后继地牺牲自己的健康，来换取各种各样其它的快乐——物质、前途、学问、名声，当然，除此之外，还有转瞬即逝的种种感官享受。

——叔本华《人生的智慧》

庸俗的人是指那些没有心灵渴求的人，在他们的生活中，不曾有对知识和见解本身发生的欲求，也无体会与它们相近的美感快乐。若逢美感乐趣正值时尚，他就为了追求时髦，也会试着去品尝此种乐趣，但他并不真正喜欢这些东西，甚至对它们很反感。

庸俗的人真正喜欢的是感官的享受，还有就是虚荣心的满足，他们相信这些完全可以补偿其他方面的损失。在他们眼里，香槟和美女就是世界上最高的存在了。

——叔本华《叔本华人生哲学》

一想到大多数人是如此的卑鄙肮脏、如此地麻木不仁，换言之，如此地庸俗下流，你将明白除非你自己变得跟他们同样庸俗下流，否则你绝不可能与他们对话。

——叔本华《叔本华人生哲学》

在与他人的交往中，唯一能够达到超然境地的方法是让人们了解到你是独立于他们的。让你熟识的每一个人——无论男人还是女人——经常感到没有他们你也能生活得非常好，这种做法是可取的，它将会使友谊更加牢不可破。

——叔本华《叔本华人生哲学》

一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想的价值成反比。如果一个人不喜欢与人交往，那几乎就等于说他是一个具有伟大素质的人。

——叔本华《叔本华人生哲学》

宇宙中的万事万物，越是优秀、越是高等，它们达致成熟的时间就来得越迟。

——叔本华《叔本华人生哲学》

人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。

——叔本华《叔本华人生哲学》

一般来说，一个人的社交能力，几乎跟他的才智价值成反比：如果说某人很不友善，几乎等于是说其人大有能力。

——叔本华《一个悲观主义者的积极思考》

爱情与其说是一种感情，不如说是一种疾病。

——叔本华《作为意志和表象的世界》

在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。

有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。

——叔本华《关于朋友》

与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。

——叔本华

所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

——叔本华

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

——叔本华

所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

——叔本华

每个人都被幽禁在自己的意识里。

——叔本华

一个人，要么孤独，要么庸俗。

——叔本华

人的社交根本不是本能，也就是说，并不是为了爱社交，而是为了怕孤独。

——叔本华

一开始我总是想不明白，为什么有的人已经拥有看似美满的生活了，他还要铤而走险去获得一些这以外的东西。霍布斯就有一个很著名的自然状态学说。他认为在我们日常生活背后，其实隐含着人际关系的真相，那就是人与人的关系往往由于资源的匮乏，或者虚荣的膨胀，从而导致互相残杀。这就是自然状态。自然状态就是一种大家撕破脸的状态，平时的温文尔雅背后，都是人类对于和平、安全与虚荣的渴望。他说人们不要老觉得家里住着多么惬意，人际关系多么和谐。倘若真如此，为什么人们晚上睡觉会锁门呢？显然是因为我们的灵魂深处充满了对于他人和世界的不信任。

——叔本华

当你感到时光短暂，你已经老了。

——叔本华

#神游天外 @zahuopuzi

影响人、塑造人的权力必须可收可控

最近“管制”级别的新闻略多。最重要的是对 K12 校外培训的管制，导致整个行业困境。人们很多的理由都是要给家长减负，减少内卷压力，减少焦虑，以便促进三娃政策。

于是各种“生娃”的信息、段子就慢慢起来了。至于昨天突然有要对游戏产业下手的迹象，引发了小恐慌，然后段子就来了。比较典型的是一张图：房间内的女性躺在床上，男性则坐在电脑面前玩游戏，配了一行字“知道为什么要对游戏下手了吧”。微信群里转的挺多，看着还蛮开心。


关于“段子”是我们公共舆论和日常认知里的高风险事情，我一直有说，不过，段子这种东西是永远无法停止的，更何况在无法展开公共讨论的当下，更是如此吧。

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不过今天的议题到不仅是这个。生三胎已经成为一个普遍议题，它很安全，每个人都能说上一点什么，而且牵连着我们各种焦虑的情绪一起，所以讨论得很是热切。各路人们都有“国师”的心情，纷纷出主意、表态，或者表明自己“一眼就发现了国家的企图”这样的智慧姿态。

这里还是有很大风险的，因为用“三胎”一个视角，将这一系列管制信息都关联在一起，某种意义上可能是掩盖了已经在发展，且正在持续加剧的“管制”——本质上的，思想的管制。

其实教育是个意识形态非常强的事情，而对民办教育的争议由来已久，也出台过政策对国际学校要加强管理，这次则大规模对校外教育进行取缔，加在一起，还是完整的实现了教育的意识形态一致性。

同样，游戏这种很难实现宣教，但是娱乐的心态以及人们在里面寻找自由的状态，和基于这个更亲近的那些观念，看上去也不是“稳定”的；更别说算法针对人的娱乐心态进行的内容推荐，让宣教的内容抵达的机会减少了，而且按照一个朋友的说法：置顶是权力，这个权力不可能让渡给企业的。

这些一系列管制背后，连在一起，可能更多的是：影响人、塑造人的权力必须可收可控吧。

一个台湾人给大陆人捐口罩，被台湾人骂。给台湾人加油，被大陆人骂。这个台湾人真难。 source

可以自由的选择当傻逼，也是一种自由意志的体现

转自频道：

〖徐大小越〗“我觉得我得了一种病。”朋友眯着眼睛，神情有些焦虑。
我试图展现一些关心“咋啦，啥症状？”

“我现在突然觉得别人非常傻逼，像一群蚂蚁一样聚在一起，东奔西走。根本不知道每天活着干嘛，要么就是一群呼啦啦的，人家说啥就是啥，总让我想起侯鸟什么的。”

“这么严重！”我惊了一跳“你这想法太危险了，脱离了组织，离开了群体，自绝于人民，这病弄不好要死人的。”

朋友也很苦恼，抓着头皮“是啊，我也烦得很，我看自己也觉得傻逼，哪来的优越感呢瞧不起这个瞧不起那个的，怎么就显得我聪明了。”

我说你这么想就对了，还有救。

朋友问我“怎么救？”

我赶忙掏出手机给他看“这病以前我有过轻症，还好治得及时，你看当时医生开的药方。”

“扔掉所有书籍，尤其涉及到哲学的经典著作（但可以看一本乌合之众，浅读），每天刷三个小时以上抖音快手，学习尽量在微博，深度学习利用公主号，不要接触不同种类信息，一早起默念非黑即白，衣服可以穿鸿星尔克也可以穿优衣库，但切记不可混穿，手机可以用苹果也可以用华为，但一定不能换用。加入某一社群，每天跟着组织骂三次人。重要的是不要思考！”

朋友看了药方，面带难色，但还是一一记下。

几天之后再见到朋友气色好了很多，满脸都是亢奋，我上前打招呼“hello，最近病咋样了？”

朋友吐了口唾沫“妈的都什么时候了还说英文？真他吗假洋鬼子，滚出拆那！”

所有对市场经济的打击最后都会使被打击的服务成为少数人的特权，无论特权是来自经济地位、知识地位还是权力地位。

#张幼仪 #银行家 #离婚 #徐志摩 #民国 #中国历史

一段坏婚姻，有时是一所好学校

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#余英时 #史学家 #思想家 #传统文化 #五四运动 #集体主义 #个体主义

群己之间：中国现代思想史上的两个循环

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【1925年11月19日，影星杨爱立与其姑母拍摄广州街景。】

隔了一百年

还是觉得她好酷 source