我从来不知道山西也发生过那么严重的大饥荒，书上说太原府在大饥荒期间，人口减少了95%!

我找我爸核实了一下，他说小时候听老人（大约60岁)说，光绪三年，山西大饥荒，人吃人，狗吃狗很常见。甚至有狼群跑到村民院里叫，村民把狗推出屋，狼群才衔着狗离开。

光绪元年是1875年。

丁戊奇荒

我们之所以大都没听说1877年前后的大饥荒，大概是因为当时饿死的上千万人大都是小老百姓，死的轻如鸿毛。

而南京大屠杀死去的可能有国民党高官家属和富商，他们死的更有意义。

剥削来自于权力，而非资本。
—伊隆·马斯克
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中国吃人采访
马迎新习近平-爱巢❤️

一名博主因上传“警察要求吃面老板戴口罩”的视频到国内平台，遭电话威胁。对话中可以听出中国的法治现状。

这个世界不值得以理念或信仰的名义做出牺牲。 曾有人为了我们的福祉和启蒙而死，我们可曾变得更幸福一些？
——齐奥朗

现在下面这句话过于流行了。

“ 你道今儿个是小人作乱，祸从天降。不是，不对！是咱们自个儿，一步一步，一步步走到这步田地里来的！报应！ ”

然后它就变得无趣。也磨损了它的价值。

上一句这样的话是：“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”。

过于流行即磨损，很大程度在于无法把“惺惺作态”和反省区别开来。这种广泛使用，来自更多的压力更普遍的铁拳。

说这句话依然是怯弱的，不是指向外部进行控诉，依然试图从普通人出发，而且不是自我批评，还要带上一堆“其他人等”，把自己隐藏在群众当中，其实内心想的是免责，不苛刻自己。

此外，它依然具有表演性，以示自己的清醒，在这个普遍的社交网络里，找到自己的位置。

最后，你很难说这是不是“认命了”，是束手就擒，毕竟做了归因，却没有外部指控和行动主张。

一句磨损的流行语，会转化它的价值，从而成为维稳的话语资源。

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胡适：
现在有人对你们说:牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!
我对你们说:爭取個人的自由,就是爭取國家的自由;爭取個人的人格,就是爭取國家的國格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!

毛伟人谈爱国
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国庆节，回顾一下首次阅兵仪式

#Regardez#

昨天巴黎时装周 Coperni 大秀的结尾，超模 Bella Hadid 穿着裸色内衣登场，然后，如行为艺术般，两位工作人员拿着喷枪，直接在她身上喷出了一条裙子… 真是太神奇了。从液体到面料，从涂层到裙装，从平面到立体，奇妙的化学反应主宰着这场如魔法般的变身… 但这一切究竟是怎么做到的？

据 Vogue Business 的解读，秀场上喷枪喷出的液体里“含有棉材质与合成纤维，它们本来悬浮在聚合物溶液中，一旦接触人体，溶液便会蒸发，面料就留在了人体表面”，涂层充分蒸发后便会脱离皮肤独立成衣，呈现如 jersey 面料般的质感，视觉上与一件正常的礼服并无太多差别。

如点睛之笔，为了能让 Bella 自如行走，设计师还要现场在这件“量身定制”的礼服上用剪刀开衩。随后，音乐响起，观众们因惊讶而张大的嘴巴还没合拢，穿着 Impossible Dress 的 Bella 已经在自由走动了… 科技让一件礼服的实际创作周期被缩短到了数分钟内，给观者挑战认知的震撼感。科技、时装、创意的三重奏，就是最性感的存在吧。