Forwarded from 荔枝木
思想本身没有丝毫危险的性质,只有愚暗与虚伪是顶危险的东西,只有禁止思想是顶危险的行为。
近来——自古已然——有许多人听见几个未曾听过、未能了解的名辞,便大惊小怪起来,说是危险思想。问他们这些思想有什么危险,为什么危险,他们认为危险思想的到底是些什么东西,他们都不能说出。像这种的人,我们和他共同生活,真是危险万分。
……
人生第一要求,就是光明与真实。只要得了光明与真实,什么东西、什么境界都不危险。知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
思想自由与言论自由,都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论,只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来,都是于人生有益,绝无一点害处。
说某种主义、学说是异端邪说的人,第一要知道他自己所排斥的主义、学说是什么东西,然后把这种主义、学说的真像,尽量传播,使人人都能认识他是异端邪说,大家自然不去信他,不至受他的害。若是自己未曾认清,只是强行禁止,就犯了泯没真实的罪恶。
假使一种学说确与情理相合,我们硬要禁止他,不许公然传布,那是绝对无效。因为他的原素仍然在情理之中,情理不灭,这种学说也终不灭。假使一种学说确与情理相背,我以为不可禁止,不必禁止。因为大背情理的学说,正应该让大家知道,大家才不去信。若是把他隐蔽起来,很有容易被人误信的危险。
禁止人研究一种学说的,犯了使人愚暗的罪恶。禁止人信仰一种学说的,犯了教人虚伪的罪恶。世间本来没有“天经地义”与“异端邪说”这样东西。就说是有,也要听人去自由知识,自由信仰。就是错知识了、错信仰了所谓邪说异端,只要他的知识与信仰,是本于他思想的自由、知念的真实,一则得了自信,二则免了欺人,都是有益于人生的,都比那无知的排斥、自欺的顺从远好得多。
禁止思想是绝对不可能的,因为思想有超越一切的力量。监狱、刑罚、苦痛、穷困,乃至死杀,思想都能自由去思想他们,超越他们。这些东西,都不能钳制思想,束缚思想,禁止思想。这些东西,在思想中全没有一点价值,没有一点权威。
思想是绝对的自由,是不能禁止的自由,禁止思想自由的,断断没有一点的效果。你要禁止他,他的力量便跟着你的禁止越发强大。你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他,他便怎样生存、发展、传播、滋荣,因为思想的性质力量,本来如此。我奉劝禁遏言论、思想自由的注意,要利用言论自由来破坏危险思想,不要借口危险思想来禁止言论自由。
- 李大钊
近来——自古已然——有许多人听见几个未曾听过、未能了解的名辞,便大惊小怪起来,说是危险思想。问他们这些思想有什么危险,为什么危险,他们认为危险思想的到底是些什么东西,他们都不能说出。像这种的人,我们和他共同生活,真是危险万分。
……
人生第一要求,就是光明与真实。只要得了光明与真实,什么东西、什么境界都不危险。知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
思想自由与言论自由,都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论,只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来,都是于人生有益,绝无一点害处。
说某种主义、学说是异端邪说的人,第一要知道他自己所排斥的主义、学说是什么东西,然后把这种主义、学说的真像,尽量传播,使人人都能认识他是异端邪说,大家自然不去信他,不至受他的害。若是自己未曾认清,只是强行禁止,就犯了泯没真实的罪恶。
假使一种学说确与情理相合,我们硬要禁止他,不许公然传布,那是绝对无效。因为他的原素仍然在情理之中,情理不灭,这种学说也终不灭。假使一种学说确与情理相背,我以为不可禁止,不必禁止。因为大背情理的学说,正应该让大家知道,大家才不去信。若是把他隐蔽起来,很有容易被人误信的危险。
禁止人研究一种学说的,犯了使人愚暗的罪恶。禁止人信仰一种学说的,犯了教人虚伪的罪恶。世间本来没有“天经地义”与“异端邪说”这样东西。就说是有,也要听人去自由知识,自由信仰。就是错知识了、错信仰了所谓邪说异端,只要他的知识与信仰,是本于他思想的自由、知念的真实,一则得了自信,二则免了欺人,都是有益于人生的,都比那无知的排斥、自欺的顺从远好得多。
禁止思想是绝对不可能的,因为思想有超越一切的力量。监狱、刑罚、苦痛、穷困,乃至死杀,思想都能自由去思想他们,超越他们。这些东西,都不能钳制思想,束缚思想,禁止思想。这些东西,在思想中全没有一点价值,没有一点权威。
思想是绝对的自由,是不能禁止的自由,禁止思想自由的,断断没有一点的效果。你要禁止他,他的力量便跟着你的禁止越发强大。你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他,他便怎样生存、发展、传播、滋荣,因为思想的性质力量,本来如此。我奉劝禁遏言论、思想自由的注意,要利用言论自由来破坏危险思想,不要借口危险思想来禁止言论自由。
- 李大钊
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Forwarded from TomBen’s Web Excursions (Tom Ben)
#威斯敏斯特大教堂 #墓志铭
When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world.
As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.
As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
And now as I lay on my deathbed, I suddenly realize: If I had only changed myself first, then by example, I would have changed my family.
From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country and, who knows, I may have even changed the world.
我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。
当我长大以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。当我进入老年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。
当我躺在床上,即将死亡时,我突然意识到: 如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world.
As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.
As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
And now as I lay on my deathbed, I suddenly realize: If I had only changed myself first, then by example, I would have changed my family.
From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country and, who knows, I may have even changed the world.
我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。
当我长大以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。当我进入老年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。
当我躺在床上,即将死亡时,我突然意识到: 如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
Forwarded from Useless Ideas
胡适 1922 年 5 月 7 日作《努力歌》,乃《努力周报》发刊词:(via Bob Fu)
「这种情形是不会长久的。」朋友,你错了。除非你和我不许他长久,他是会长久的;「这种事要有人做。」朋友,你又错了。你应该说,「我不做,等谁去做?」 ‣
—— 胡适 (作家,新文化运动领导者之一。)
「这种情形是不会长久的。」朋友,你错了。除非你和我不许他长久,他是会长久的;「这种事要有人做。」朋友,你又错了。你应该说,「我不做,等谁去做?」 ‣
—— 胡适 (作家,新文化运动领导者之一。)
blog.sina.com.cn
新浪博客
胡适:努力歌_李建阳律师_新浪博客,李建阳律师,
Forwarded from 你不知道的内幕消息🅥
#大公司负面或内幕消息
清北复交们是怎么抢状元的?转一个以前的回答:
被抢的经历,远远没有抢人的经历有意思。我没被清北抢过,但也被好几所全国第三的高校争抢过。之前暑假加入过交大某省招生组,这段经历非常有趣。
高考分数正式公布前,我们就已经从各个渠道搜集了全省前1000名的学生预估成绩,先剔除前200名(肯定捞不过清华北大),然后把201名到500名的学生一个一个查三代,先摸底。
清北抢状元,我们抢清北剩下不要的学生。
分数公布那天,招生组们摩拳擦掌,就等第一时间联系目标,给学生一个好印象,用市场营销的话来说,这叫做“首因效应”,
即客户对产品的第一印象,会造成长远的影响。
我们会比正式公布成绩早1个小时拿到分数,然后,就像电话营销员一样,开始与目标的首次亲密接触。
最精彩的,是给学生打的第一通电话。经验丰富的招生组老师,会有如下要点:
1,与学生讲的第一句话一定是恭喜,各种褒奖赞美祝贺,学生们一高兴,很容易把快乐的情绪转移到报喜的高校之上,有利于后续顺利拿下。
2,第一次接触不能太直接表达“你快来报我们学校啊”的意愿,因为学生后续会接到几十通类似的电话,
所谓“被偏爱的总有恃无恐、得不到的永远在骚动”,
如果太积极,反倒会让学生产生廉价感。所以要适当高冷。
3,通话的首要目的是摸底,了解学生是否有明显的报考目标,以及对地域、专业等维度的偏向。这时要像专业客服一样,一边套话,一边记笔记,这些笔记都是后续接触学生时的宝贵参考资料。
4,结束通话前,往往得不动声色的黑一下竞争对手。比如清华对应北大,交大对应复旦。而且尺度要拿捏好,不能黑得太直接,得潜移默化的埋下种子,比如话术可以是:
“交大主要是工科和商科,现在的社会还是实际一点好,太过浪漫和松散的学校氛围是不利于我们成长的”。
据我了解,擅长文科的复旦的话术一般是“读大学最重要的是开阔眼界、培养远大的理想,我们复旦主要是塑造学生综合能力,不会把学生培养成打工仔”
就这样,三言两语之间,就已经刀光剑影了。
接下来呢,我们会隔三差五关心一下目标的动态,看看他们的心理有无变化、是否有明显的报考意向,如果他们的意向是本校,那就顺水推舟、投其所好。
想念的专业没名额?不怕,马上从其他省份调一个来!
想学医?有眼光!交大的医学院全国前三!学医有前途!谁学谁高尚!
想学工?有眼光!现在就是技术立命的时代,做研究做好了,可富三代!
想学商?有眼光!清北复交的名头响当当,以后成资本家前途大大的!
什么都不想学?有眼光!交大什么专业都好,校园学习氛围浓厚,什么专业都能就个好业,出国拿个好OFFER!
如果他们的意向是其他学校?也有应对套路。
想报考北京?雾霾那么严重,有啥意思?考不上清华北大,在北京就是二流,不如来上海做老大。
想去杭州南京合肥?以后工作你也得来上海,干嘛不现在就来上海?
想报考隔壁?毕业了工作都找不到,全是没前途的专业,学经管你这分数肯定不够,不如来交大报个好专业。
就这样来回好几次,过程中会经历学生们无数次的反水、后悔、承诺了又变卦、变卦了又找上门来。即使签了协议书,在报考系统截止的最后一刻,任何可能性都存在。
如此大费周章的目的是什么呢?分数线比复旦高一分,这是学校每年的大事,必须重视。复旦也如此,中国叫得响的高校全都如此。
https://cdn.jellow.site/FnqrQ33U5xUksga323kOeuKtGAD8v3.jpg
清北复交们是怎么抢状元的?转一个以前的回答:
被抢的经历,远远没有抢人的经历有意思。我没被清北抢过,但也被好几所全国第三的高校争抢过。之前暑假加入过交大某省招生组,这段经历非常有趣。
高考分数正式公布前,我们就已经从各个渠道搜集了全省前1000名的学生预估成绩,先剔除前200名(肯定捞不过清华北大),然后把201名到500名的学生一个一个查三代,先摸底。
清北抢状元,我们抢清北剩下不要的学生。
分数公布那天,招生组们摩拳擦掌,就等第一时间联系目标,给学生一个好印象,用市场营销的话来说,这叫做“首因效应”,
即客户对产品的第一印象,会造成长远的影响。
我们会比正式公布成绩早1个小时拿到分数,然后,就像电话营销员一样,开始与目标的首次亲密接触。
最精彩的,是给学生打的第一通电话。经验丰富的招生组老师,会有如下要点:
1,与学生讲的第一句话一定是恭喜,各种褒奖赞美祝贺,学生们一高兴,很容易把快乐的情绪转移到报喜的高校之上,有利于后续顺利拿下。
2,第一次接触不能太直接表达“你快来报我们学校啊”的意愿,因为学生后续会接到几十通类似的电话,
所谓“被偏爱的总有恃无恐、得不到的永远在骚动”,
如果太积极,反倒会让学生产生廉价感。所以要适当高冷。
3,通话的首要目的是摸底,了解学生是否有明显的报考目标,以及对地域、专业等维度的偏向。这时要像专业客服一样,一边套话,一边记笔记,这些笔记都是后续接触学生时的宝贵参考资料。
4,结束通话前,往往得不动声色的黑一下竞争对手。比如清华对应北大,交大对应复旦。而且尺度要拿捏好,不能黑得太直接,得潜移默化的埋下种子,比如话术可以是:
“交大主要是工科和商科,现在的社会还是实际一点好,太过浪漫和松散的学校氛围是不利于我们成长的”。
据我了解,擅长文科的复旦的话术一般是“读大学最重要的是开阔眼界、培养远大的理想,我们复旦主要是塑造学生综合能力,不会把学生培养成打工仔”
就这样,三言两语之间,就已经刀光剑影了。
接下来呢,我们会隔三差五关心一下目标的动态,看看他们的心理有无变化、是否有明显的报考意向,如果他们的意向是本校,那就顺水推舟、投其所好。
想念的专业没名额?不怕,马上从其他省份调一个来!
想学医?有眼光!交大的医学院全国前三!学医有前途!谁学谁高尚!
想学工?有眼光!现在就是技术立命的时代,做研究做好了,可富三代!
想学商?有眼光!清北复交的名头响当当,以后成资本家前途大大的!
什么都不想学?有眼光!交大什么专业都好,校园学习氛围浓厚,什么专业都能就个好业,出国拿个好OFFER!
如果他们的意向是其他学校?也有应对套路。
想报考北京?雾霾那么严重,有啥意思?考不上清华北大,在北京就是二流,不如来上海做老大。
想去杭州南京合肥?以后工作你也得来上海,干嘛不现在就来上海?
想报考隔壁?毕业了工作都找不到,全是没前途的专业,学经管你这分数肯定不够,不如来交大报个好专业。
就这样来回好几次,过程中会经历学生们无数次的反水、后悔、承诺了又变卦、变卦了又找上门来。即使签了协议书,在报考系统截止的最后一刻,任何可能性都存在。
如此大费周章的目的是什么呢?分数线比复旦高一分,这是学校每年的大事,必须重视。复旦也如此,中国叫得响的高校全都如此。
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Forwarded from Useless Ideas
海因莱恩在科幻作品《时间足够你爱》里写下的一句关于「完整的人」的描述:(via Bob Fu)
一个人应该能够给孩子换尿布、计划一次侵略行动、杀猪、驾驶飞船、设计建筑物、写诗、做会计账目、砌墙、接合断骨、照顾临终的人、执行命令、下达命令、与人合作、独立行动、解方程式、分析一个新问题、施肥、编程、做一餐美味的饭、高效地战斗、勇敢地死去。专业化是为昆虫准备的。 ‣
—— 罗伯特·海因莱恩 (美国科幻小说家)
一个人应该能够给孩子换尿布、计划一次侵略行动、杀猪、驾驶飞船、设计建筑物、写诗、做会计账目、砌墙、接合断骨、照顾临终的人、执行命令、下达命令、与人合作、独立行动、解方程式、分析一个新问题、施肥、编程、做一餐美味的饭、高效地战斗、勇敢地死去。专业化是为昆虫准备的。 ‣
—— 罗伯特·海因莱恩 (美国科幻小说家)
www.solidot.org
奇客资讯网
奇客Solidot是至顶网下的科技资讯网站,主要面对开源自由软件和关心科技资讯读者群,包括众多中国开源软件的开发者,爱好者和布道者。口号是“奇客的知识,重要的东西”。
Forwarded from 「VoP」維尼之聲 - Voice of Pooh🔊
Forwarded from 你不知道的内幕消息🅥
有人说:“出去做事之后,生活问题急需解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图书馆,又没有实验室,哪能做学问?”
我要对你们说:
凡是要等到有了图书馆方才读书的,有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的,有了实验室也不肯做研究。
——胡适毕业演讲
我要对你们说:
凡是要等到有了图书馆方才读书的,有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的,有了实验室也不肯做研究。
——胡适毕业演讲
Forwarded from 你不知道的内幕消息🅥
这种态度很具有代表性:尽管主子们一直压迫着奴隶,奴隶却依然会爱自己的主人。这其实是一种很普遍的自卫机制:用人爱他的主人是因为,如果怀有憎恨,自己的感觉会更糟糕。对某人的爱和崇拜会让人更心甘情愿接受自己的命运。
——马里奥·巴尔加斯·略萨
——马里奥·巴尔加斯·略萨
Forwarded from 你不知道的内幕消息🅥
现行的官学教育体系非常落后,真正应该取缔的不是培训班,而是大量没用的学校。
为什么不取缔官学?
教育不只是传授知识,还要驯化国民、维稳社会。培训班永远不可能做大,民办教育永远也不会松绑。
为什么不取缔官学?
教育不只是传授知识,还要驯化国民、维稳社会。培训班永远不可能做大,民办教育永远也不会松绑。