...
يؤكد علماء علم الوراثة أن الأبناء والأحفاد يرثون كثيرا من صفات آبائهم وأجدادهم النفسية والجسمية.
و على ضوء هذه الظاهرة التي لا تشذُّ في عطائها يجزم بأنَّ سبط الرسول صلى الله عليه وآله ورث من جدِّه صفاته الخلقية والنفسية، ومكوناته الروحية التي امتاز بها على سائر النبيين، وقد حدّد كثير من الأخبار مدى ما ورثه هو وأخوه الامام الحسن (ع) من الصفات الجسمية من جدهما النبي (صلى الله عليه وآله) فقد جاء عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: " من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين عنقه وشعره فلينظر إلى الحسن، ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين " (1) وقال آخر: " كان له (اي للحسين عليه السلام) جمال عظيم، ونور يتلألأ في جبينه وخده، يضيء حواليه في الليلة الظلماء، وكان أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) " وكما ورث هذه الظاهرة من جده فقد ورث منه مثله وسائر نزعاته وصفاته.
يؤكد علماء علم الوراثة أن الأبناء والأحفاد يرثون كثيرا من صفات آبائهم وأجدادهم النفسية والجسمية.
و على ضوء هذه الظاهرة التي لا تشذُّ في عطائها يجزم بأنَّ سبط الرسول صلى الله عليه وآله ورث من جدِّه صفاته الخلقية والنفسية، ومكوناته الروحية التي امتاز بها على سائر النبيين، وقد حدّد كثير من الأخبار مدى ما ورثه هو وأخوه الامام الحسن (ع) من الصفات الجسمية من جدهما النبي (صلى الله عليه وآله) فقد جاء عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: " من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين عنقه وشعره فلينظر إلى الحسن، ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين " (1) وقال آخر: " كان له (اي للحسين عليه السلام) جمال عظيم، ونور يتلألأ في جبينه وخده، يضيء حواليه في الليلة الظلماء، وكان أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) " وكما ورث هذه الظاهرة من جده فقد ورث منه مثله وسائر نزعاته وصفاته.
..
جُبل الإمام الحسين عليه السلام على التواضع ومجافاة الأنانية والكبرياء، حيث ورث هذه الظاهرة من جده الرسول صلّى الله عليه وآله الذي أقام أصول الفضائل ومعالي الأخلاق في الأرض.
وقد نقل الرواة بوادر كثيرة من سمو أخلاقه وتواضعه:
منها: إنه اجتاز على مساكين يأكلون في (الصُّفَّة) فدعوه إلى الغذاء فنزل عن راحلته، وتغذى معهم، ثم قال لهم: قد أجبتكم فأجيبوني، فلبوا كلامه وخفوا معه إلى منزله، فقال عليه السلام لزوجته الرباب: أخرجي ما كنت تدّخرين، فأخرجت ما عندها من نقود إياها فناولهم.
ومنها: إنه مرّ على فقراء يأكلون كسراً من أموال الصدقة، فسلم عليهم فدعوه إلى طعامهم، فجلس معهم، وقال: لولا أنه صدقة لأكلت معكم ثم دعاهم إلى منزله، فأطعمهم، وكساهم، وأمر لهم بدراهم.
ولقد اقتدى عليه السلام في ذلك بجده الرسول صلّى الله عليه وآله وسار على هديه فقد كان ـ كما جاء في السيرة ـ يخالط الفقراء ويجالسهم، ويفيض عليهم ببره وإحسانه، حتى لا يتبيغ بالفقير فقره، ولا يبطر الغنيَّ ثراؤه.
ومنها: إنه جرت مشادة بينه وبين أخيه محمد بن الحنفية ذات يوم، فانصرف محمد إلى داره وكتب إليه رسالة جاء فيها: أما بعد: فإن لك شرفاً لا أبلغه، وفضلاً لا أدركه، أبونا علي لا أفضلك فيه ولا تفضلي، وأمي امرأة من بني حنيفة، وأمك فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله ولو كان ملء الأرض مثل أمي ما وفين بأمك، فإذا قرأت رقعتي هذه فالبس رداءك ونعليك وسر إليّ، وترضيني، وإياك أن أكون سابقك إلى الفضل الذي أنت أولى به مني... ولما قرأ الحسين عليه السلام رسالة أخيه سارع إليه وأرضاه وكان ذلك من معالي أخلاقه وسمو ذاته.
جُبل الإمام الحسين عليه السلام على التواضع ومجافاة الأنانية والكبرياء، حيث ورث هذه الظاهرة من جده الرسول صلّى الله عليه وآله الذي أقام أصول الفضائل ومعالي الأخلاق في الأرض.
وقد نقل الرواة بوادر كثيرة من سمو أخلاقه وتواضعه:
منها: إنه اجتاز على مساكين يأكلون في (الصُّفَّة) فدعوه إلى الغذاء فنزل عن راحلته، وتغذى معهم، ثم قال لهم: قد أجبتكم فأجيبوني، فلبوا كلامه وخفوا معه إلى منزله، فقال عليه السلام لزوجته الرباب: أخرجي ما كنت تدّخرين، فأخرجت ما عندها من نقود إياها فناولهم.
ومنها: إنه مرّ على فقراء يأكلون كسراً من أموال الصدقة، فسلم عليهم فدعوه إلى طعامهم، فجلس معهم، وقال: لولا أنه صدقة لأكلت معكم ثم دعاهم إلى منزله، فأطعمهم، وكساهم، وأمر لهم بدراهم.
ولقد اقتدى عليه السلام في ذلك بجده الرسول صلّى الله عليه وآله وسار على هديه فقد كان ـ كما جاء في السيرة ـ يخالط الفقراء ويجالسهم، ويفيض عليهم ببره وإحسانه، حتى لا يتبيغ بالفقير فقره، ولا يبطر الغنيَّ ثراؤه.
ومنها: إنه جرت مشادة بينه وبين أخيه محمد بن الحنفية ذات يوم، فانصرف محمد إلى داره وكتب إليه رسالة جاء فيها: أما بعد: فإن لك شرفاً لا أبلغه، وفضلاً لا أدركه، أبونا علي لا أفضلك فيه ولا تفضلي، وأمي امرأة من بني حنيفة، وأمك فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله ولو كان ملء الأرض مثل أمي ما وفين بأمك، فإذا قرأت رقعتي هذه فالبس رداءك ونعليك وسر إليّ، وترضيني، وإياك أن أكون سابقك إلى الفضل الذي أنت أولى به مني... ولما قرأ الحسين عليه السلام رسالة أخيه سارع إليه وأرضاه وكان ذلك من معالي أخلاقه وسمو ذاته.
المحترق_سير_وسلوك_السالك_العارف.pdf
7.4 MB
كتاب يحكي سيرة عارف بصورة مشوقة
نسألكم الدعاء
نسألكم الدعاء
Forwarded from أبهى الدرر في اخبار الإمام المنتظر (ع)
عندما نتامل ،نرى أن جميع قضايا آلإمام الحسين عليه السلام قد وقعت في يوم واحد، وعندما اطلع أهل الكوفة والبصرة على قضية قتل آلإمام ع ،انزعجوا ،والله اعلم كم استاء اهل الايمان من ابتلاء الامام وشهادة واسر اهل البيت عليهم السلام ، الى حد لم يصدقوا طول هذه المدة كان قلب اهل الايمان مدمى ....
لكن نحن المبتلون منذ الف سنة والإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه مبتلى ولا يدعه ألاعداء ان ياتي وقد حبسوه . هل هناك حبس اشد من هذا بحيث لا يستطيع ان يظهر نفسه في أي معمورة ويعرف عن نفسه؟
الله يعلم كم هي قلوب اهل الايمان مدماة في هذه المدة التي هي اكثر من الف سنة حيث الامام عج في السجن. هل من اللائق ان يكون آلإمام الغائب مبتلى بمصائب وابتلاءات كقضية الحسين بن علي لهذه المدة الطويلة ونحن نرقص ونفرح ؟! ..
#مصيبة الف سنة
#الشيخ محمد تقي البهجة .
https://t.me/Hujah313/2140
لكن نحن المبتلون منذ الف سنة والإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه مبتلى ولا يدعه ألاعداء ان ياتي وقد حبسوه . هل هناك حبس اشد من هذا بحيث لا يستطيع ان يظهر نفسه في أي معمورة ويعرف عن نفسه؟
الله يعلم كم هي قلوب اهل الايمان مدماة في هذه المدة التي هي اكثر من الف سنة حيث الامام عج في السجن. هل من اللائق ان يكون آلإمام الغائب مبتلى بمصائب وابتلاءات كقضية الحسين بن علي لهذه المدة الطويلة ونحن نرقص ونفرح ؟! ..
#مصيبة الف سنة
#الشيخ محمد تقي البهجة .
https://t.me/Hujah313/2140
ولو ليوم واحدٍ هكذا في مقابل الله!!!
يقول الشيخ (الشوشتري):
أتيت مسافراً إلى طهران فرأيت بعض أقارب السلطان تأخذهم الهيبة في مقابله فيقفون كالتماثيل في مواجهته. يقول الشيخ: يا لنا ما أحقرنا...! هل وقفنا في عمرنا كلّه ولو ليوم واحدٍ هكذا في مقابل الله؟
إن الهيبة لتسيطر عليك من مخلوق كهذا في الوقت الذي أنت تدرك فيه عظمته وقدرته كم هما... فماذا يحدث لك إذاً عندما تدرك القدرة اللامتناهية لله خالق العالم. يا أصحاب العقول إعلموا كم نحن بعيدون عن العلم.
التفكّر - دستغيب
يقول الشيخ (الشوشتري):
أتيت مسافراً إلى طهران فرأيت بعض أقارب السلطان تأخذهم الهيبة في مقابله فيقفون كالتماثيل في مواجهته. يقول الشيخ: يا لنا ما أحقرنا...! هل وقفنا في عمرنا كلّه ولو ليوم واحدٍ هكذا في مقابل الله؟
إن الهيبة لتسيطر عليك من مخلوق كهذا في الوقت الذي أنت تدرك فيه عظمته وقدرته كم هما... فماذا يحدث لك إذاً عندما تدرك القدرة اللامتناهية لله خالق العالم. يا أصحاب العقول إعلموا كم نحن بعيدون عن العلم.
التفكّر - دستغيب
مجربات لقضاء الحوائج وكشف الهموم ٍ
Photo
🍂〰🍂〰🍂〰#مجلسه〰🍂〰🍂〰🍂〰....
كان مجلسه مجلس علم ووقار قد ازدان بأهل العلم من الصحابة، وهم يأخذون عنه ما يلقيه عليهم من الأدب والحكمة، ويسجلون ما يروون عنه من أحاديث جده (صلى الله عليه وآله) ويقول المؤرخون: إن الناس كانوا يجتمعون إليه ويحتفون به، وكأن على رؤوسهم الطير يسمعون منه العلم الواسع والحديث الصادق (9).
وكان مجلسه في جامع جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) و كانت له حلقة خاصة به، و عندما سأل رجل من قريش معاوية أين يجد الحسين؟ قال له: " اذا دخلت مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فرأيت حلقة فيها قوم كأن على رؤوسهم الطير فتلك حلقة أبي عبد الله " (10).
ويقول العلائلي:
" كان مجلسه مهوى الافئدة، ومتراوح الاملاك يشعر الجالس بين يديه أنه ليس في حضرة انسان من عمل الدنيا، وصنيعة الدنيا، تمتد أسبابها برهبته وجلاله وروعته، بل في حضرة طفاح بالسكينة كأن الملائكة تروح فيها، وتغدو... " (11).
لقد جذبت شخصية الامام عليه السلام، وسمو مكانته الروحية قلوب المسلمين ومشاعرهم فراحوا يتهافتون على مجلسه، ويستمعون لاحاديثه، وهم في منتهى الاجلال، والخضوع.
كان مجلسه مجلس علم ووقار قد ازدان بأهل العلم من الصحابة، وهم يأخذون عنه ما يلقيه عليهم من الأدب والحكمة، ويسجلون ما يروون عنه من أحاديث جده (صلى الله عليه وآله) ويقول المؤرخون: إن الناس كانوا يجتمعون إليه ويحتفون به، وكأن على رؤوسهم الطير يسمعون منه العلم الواسع والحديث الصادق (9).
وكان مجلسه في جامع جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) و كانت له حلقة خاصة به، و عندما سأل رجل من قريش معاوية أين يجد الحسين؟ قال له: " اذا دخلت مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فرأيت حلقة فيها قوم كأن على رؤوسهم الطير فتلك حلقة أبي عبد الله " (10).
ويقول العلائلي:
" كان مجلسه مهوى الافئدة، ومتراوح الاملاك يشعر الجالس بين يديه أنه ليس في حضرة انسان من عمل الدنيا، وصنيعة الدنيا، تمتد أسبابها برهبته وجلاله وروعته، بل في حضرة طفاح بالسكينة كأن الملائكة تروح فيها، وتغدو... " (11).
لقد جذبت شخصية الامام عليه السلام، وسمو مكانته الروحية قلوب المسلمين ومشاعرهم فراحوا يتهافتون على مجلسه، ويستمعون لاحاديثه، وهم في منتهى الاجلال، والخضوع.
🥀🎍🥀🎍🥀🎍🥀🎍🎍#الصراحة🥀🎍🥀🎍🥀🎍🥀🎍🥀🎍
.....
من صفات أبي الأحرار عليه السلام الصراحة في القول، والصراحة في السلوك ففي جميع فترات حياته لم يوارب ولم يخادع، ولم يسلك طريقاً فيه أي التواء، وإنما سلك الطريق الواضح الذي يتجاوب مع ضميره الحي، وابتعد عن المنعطفات التي لا يقرها دينه وخلقه، وكان من ألوان ذلك السلوك النير أن الوليد حاكم يثرب دعاه في غلس الليل، وأحاطه علماً بهلاك معاوية، وطلب منه البيعة ليزيد مكتفياً بها في جنح الظلام، فامتنع عليه السلام وصارحه بالواقع قائلاً: (يا أمير إنا أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، بنا فتح الله وبنا ختم، ويزيد فاسق فاجر، شارب الخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق والفجور، ومثلي لا يبايع مثله..). وكشفت هذه الكلمات عن مدى صراحته، وسمو ذاته، وقوة العارضة عنده في سبيل الحق.
ومن ألوان تلك الصراحة التي اعتادها وصارت من ذاتياته أنه لما خرج إلى العراق وافاه النبأ المؤلم وهو في أثناء الطريق بمقتل سفيره مسلم بن عقيل، وخذلان أهل الكوفة له، فقال للذين اتبعوه طلباً للعافية لا للحق: (قد خذلنا شيعتنا، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف، ليس عليه ذمام...) فتفرق عنه ذوو الأطماع، وبقي مع الصفوة من أهل بيته و أصحابه.
لقد تجنب عليه السلام في تلك الساعات الحرجة التي يتطلب فيها إلى الناصر الإغراء والخداع مؤمناً أن ذلك لا يمكن أن تتصف به النفوس العظيمة المؤمنة بربها والمؤمنة بعدالة قضيتها.
ومن ألوان تلك الصراحة أنه عليه السلام جمع أهل بيته وأصحابه في ليلة العاشر من المحرم، فأحاطهم علماً بأنه يقتل في غد، ويقتل جميع من كان معه صارحهم بذلك ليكونوا على بصيرة وبينة من أمرهم، وأمرهم بالتفرق في سواد ذلك الليل، فأبت تلك الأسرة العظيمة وذلك الرهط القليل مفارقته، وأصرت على الشهادة بين يديه.
تدول الدول، وتزول الممالك، وهذه الأخلاق الرفيعة أحق بالبقاء وأجدر بالخلود من كل كائن حي لأنها تمثل القيم العليا التي لا كرامة للإنسان بدونها.
.....
من صفات أبي الأحرار عليه السلام الصراحة في القول، والصراحة في السلوك ففي جميع فترات حياته لم يوارب ولم يخادع، ولم يسلك طريقاً فيه أي التواء، وإنما سلك الطريق الواضح الذي يتجاوب مع ضميره الحي، وابتعد عن المنعطفات التي لا يقرها دينه وخلقه، وكان من ألوان ذلك السلوك النير أن الوليد حاكم يثرب دعاه في غلس الليل، وأحاطه علماً بهلاك معاوية، وطلب منه البيعة ليزيد مكتفياً بها في جنح الظلام، فامتنع عليه السلام وصارحه بالواقع قائلاً: (يا أمير إنا أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، بنا فتح الله وبنا ختم، ويزيد فاسق فاجر، شارب الخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق والفجور، ومثلي لا يبايع مثله..). وكشفت هذه الكلمات عن مدى صراحته، وسمو ذاته، وقوة العارضة عنده في سبيل الحق.
ومن ألوان تلك الصراحة التي اعتادها وصارت من ذاتياته أنه لما خرج إلى العراق وافاه النبأ المؤلم وهو في أثناء الطريق بمقتل سفيره مسلم بن عقيل، وخذلان أهل الكوفة له، فقال للذين اتبعوه طلباً للعافية لا للحق: (قد خذلنا شيعتنا، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف، ليس عليه ذمام...) فتفرق عنه ذوو الأطماع، وبقي مع الصفوة من أهل بيته و أصحابه.
لقد تجنب عليه السلام في تلك الساعات الحرجة التي يتطلب فيها إلى الناصر الإغراء والخداع مؤمناً أن ذلك لا يمكن أن تتصف به النفوس العظيمة المؤمنة بربها والمؤمنة بعدالة قضيتها.
ومن ألوان تلك الصراحة أنه عليه السلام جمع أهل بيته وأصحابه في ليلة العاشر من المحرم، فأحاطهم علماً بأنه يقتل في غد، ويقتل جميع من كان معه صارحهم بذلك ليكونوا على بصيرة وبينة من أمرهم، وأمرهم بالتفرق في سواد ذلك الليل، فأبت تلك الأسرة العظيمة وذلك الرهط القليل مفارقته، وأصرت على الشهادة بين يديه.
تدول الدول، وتزول الممالك، وهذه الأخلاق الرفيعة أحق بالبقاء وأجدر بالخلود من كل كائن حي لأنها تمثل القيم العليا التي لا كرامة للإنسان بدونها.
🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱
🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯#صلاته وحجه
كان عليه السلام أكثر أوقاته مشغولاً بالصلاة والصوم، وكان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة كما حدَّث بذلك ولده زين العابدين عليه السلام، وكان يختم القرآن الكريم في شهر رمضان.
وتحدث ابن الزبير عن عبادة الإمام عليه السلام فقال: أما والله لقد قتلوه، طويلاً بالليل قيامه، كثيراً في النهار صومه.
كما إنه عليه السلام كان كثير الحج، وقد حج خمساً وعشرين حجة ماشياً على قدميه، وكانت نجائبه تقاد بين يديه وكان يمسك الركن الأسود ويناجي الله ويدعو قائلاً: (إلهي أنعمتني فلم تجدني شاكراً، وابتليتني فلم تجدني صابراً، فلا أنت سلبت النعمة بترك الشكر، ولا أدمت الشدة بترك الصبر، إلهي ما يكون من الكريم إلا الكرم...).
وخرج عليه السلام معتمراً لبيت الله فمرض في الطريق فبلغ ذلك أباه أمير المؤمنين عليه السلام وكان في يثرب فخرج في طلبه فأدركه في (السقيا) وهو مريض فقال له: يا بني ما تشتكي؟ قال: أشتكي رأسي. فدعا أمير المؤمنين عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق رأسه ورده إلى المدينة، فلما أبل من مرضه قفل راجعاً إلى مكة واعتمر، وهذا بعض ما أثر من طاعته وعبادته.
🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯🔱🕯#صلاته وحجه
كان عليه السلام أكثر أوقاته مشغولاً بالصلاة والصوم، وكان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة كما حدَّث بذلك ولده زين العابدين عليه السلام، وكان يختم القرآن الكريم في شهر رمضان.
وتحدث ابن الزبير عن عبادة الإمام عليه السلام فقال: أما والله لقد قتلوه، طويلاً بالليل قيامه، كثيراً في النهار صومه.
كما إنه عليه السلام كان كثير الحج، وقد حج خمساً وعشرين حجة ماشياً على قدميه، وكانت نجائبه تقاد بين يديه وكان يمسك الركن الأسود ويناجي الله ويدعو قائلاً: (إلهي أنعمتني فلم تجدني شاكراً، وابتليتني فلم تجدني صابراً، فلا أنت سلبت النعمة بترك الشكر، ولا أدمت الشدة بترك الصبر، إلهي ما يكون من الكريم إلا الكرم...).
وخرج عليه السلام معتمراً لبيت الله فمرض في الطريق فبلغ ذلك أباه أمير المؤمنين عليه السلام وكان في يثرب فخرج في طلبه فأدركه في (السقيا) وهو مريض فقال له: يا بني ما تشتكي؟ قال: أشتكي رأسي. فدعا أمير المؤمنين عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق رأسه ورده إلى المدينة، فلما أبل من مرضه قفل راجعاً إلى مكة واعتمر، وهذا بعض ما أثر من طاعته وعبادته.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سؤال موجه لكل موالي محب لأهل البيت عليهم سلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أعمال برنامج ( غاية الراغبين )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال عز وجل في كتابه المحكم : - (( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى )) ( البقرة /197) .
قال رسول الله ( صلى الله عليه وأله وسلم ) : - إن الله جل جلاله أوحى إلـى الدنيـا أتعبي من خدمـك و أخدمـي من رفضك و إن العبـد إذا تخلـى بسيـده في جـوف الليل المظلـم و ناجـاه أثبت الله النـور في قلبـه فإذا قـال يا رب ناداه الجليـل جل جلاله لبيك عبـدي سلني أعطـك و توكل علي أكفـك ثم يقول جل جلاله للملائكة: - (( ملائكتي أنظروا إلى عبـدي قد تخـلى بي في جوف الليل المظلم والبطالون لاهون و الغافلون ينامون اشهدوا أني قد غفـرت له )) ، ثم قال ( صلى الله عليه وأله وسلم ) ((عليكم بالـورع و الاجتـهاد و ازهدوا في هذه الدنيا الزاهـدة فيكم فإنها غدارة دار فنـاء و زوال كـم من مغتر بها قد أهلكته و كم من واثق بها قد خانته و كم من معتمد عليها قد خدعته و أسلمته ، واعلموا أن أمامكم طريقا مهـولاً و سفراً بعيدا و ممركم على الصراط ، و لا بد للمسافر من زاد فمن لم يتزود وسافر عطب و هلك ، و خير الزاد التقوى .
أخي السالك أختي السالكة - حفظكم الله من كل شر - تأدية أعمال برنامج ( رياض القرب ) مع أعمال ( غاية الراغبين ) فيها الأجر والثواب بإذن الله ، وأعمال ( غاية الراغبين ) غير ملزمة للسالك وعدم آدائها لا يخل بالسمو الروحي لمن يؤدي أعمال برنامج السير والسلوك فقط . وقد خصّصنا الأعمال الكريمة لما بها من إرتواء روحي للراغبين لله عز وجل ، وممن منّ الله تعالى عليهم بسعة الوقت ، يقول الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( الدنيا ساعة فأجعلوها طاعة )) ( بحار الأنوار /ج77،ص164) .
أعمال برنامج ( غاية الراغبين ) : -
====================
1- قراءة سورة التوحيد (11) مرة بعد صلاة الفجر .
2- قراءة آية الكرسي ( 3 ) مرات ، وسورة القدر ( 10 ) مرات بعد صلاة الفجر .
3- آداء صلاة الغفيلة يومياً ما بين صلاة المغرب والعشاء .
*******************************************
تُصلّي الغُفيلة بين المغرب والعشاء وهي ركعتان تقرأ بعد سورة الحمد في الأولى :
((وذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ ))
وفي الثّانية بعد سورة الحمد نقرأ : (( وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين ))
ثمّ تأخذ يديك للقنُوت وتقول :
(( اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِمَفاتِحِ الْغَْيِبِ الَّتي لا يَعْلَمُها اِلاّ اَنْتَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة ثمّ تقول : اَللّـهُمَّ اَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتي وَالْقادِرُ عَلى طَلِبَتي تَعْلَمُ حاجَتي فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمّا قَضَيْتَها لي))
وتسأل حاجتك فقد روي انّ من أتى بهذه الصّلاة وسأل الله حاجته أعطاه الله ما سأل .
*******************************************
4- آداء صلاة الليل يومياً ، ويُهدى ثوابها لأهل البيت ( عليهم السلام ) .
******************************************
صلاة الليل أو نافلة الليل هي أحدى عشرة ركعة في المجموع ، يُصلِّي المُصلي أولاً ثمان ركعات و يُسلِّم المُصلي بعد كل ركعتين منها كصلاة الصبح ، فإذا انتهى منها صلّى صلاة الشَّفع و هي ركعتان ، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة .
و يستحب للمُصلِّي أن يقرأ في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً ، و سورتي الناس و الفلق مرة واحدة ، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء . و يستحب للمُصلِّي أن يبكي من خشية الله ، أو أن يتباكى . و يستحب للمُصلِّي أن يستغفر في القنوت لأربعين مؤمناً و يذكرهم بأسمائهم ، كما و يستحب له أن يقول سبعين مرّة في القنوت : " أستغفر الله ربّي و أتوب إليه " . و يستحب للمُصلِّي أن يقول سبع مرّات في القنوت : " هذا مقام العائذ بك من النّار " . فإذا فرغ من الصلاة ركع ، ثمّ سجد السجدتين ، ثمّ يتشهد و يسلم . و للمصلي أن يقتصر على الشفع و الوَتر فقط ، بل على الوَتر وحدها خاصّة إذا ضاق به الوقت .
ملاحظة : النوافل كلها تُصلَّى ركعتين ركعتين بتشهد و تسليم ، إلا الوَتر فإنها ركعة واحدة بتشهد و تسليم .
وقت صلاة الليل : إن أفضل أوقات أداء صلاة الليل من حيث المبدأ هو الثلث الأخير من الليل ، و هو وقت السح
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال عز وجل في كتابه المحكم : - (( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى )) ( البقرة /197) .
قال رسول الله ( صلى الله عليه وأله وسلم ) : - إن الله جل جلاله أوحى إلـى الدنيـا أتعبي من خدمـك و أخدمـي من رفضك و إن العبـد إذا تخلـى بسيـده في جـوف الليل المظلـم و ناجـاه أثبت الله النـور في قلبـه فإذا قـال يا رب ناداه الجليـل جل جلاله لبيك عبـدي سلني أعطـك و توكل علي أكفـك ثم يقول جل جلاله للملائكة: - (( ملائكتي أنظروا إلى عبـدي قد تخـلى بي في جوف الليل المظلم والبطالون لاهون و الغافلون ينامون اشهدوا أني قد غفـرت له )) ، ثم قال ( صلى الله عليه وأله وسلم ) ((عليكم بالـورع و الاجتـهاد و ازهدوا في هذه الدنيا الزاهـدة فيكم فإنها غدارة دار فنـاء و زوال كـم من مغتر بها قد أهلكته و كم من واثق بها قد خانته و كم من معتمد عليها قد خدعته و أسلمته ، واعلموا أن أمامكم طريقا مهـولاً و سفراً بعيدا و ممركم على الصراط ، و لا بد للمسافر من زاد فمن لم يتزود وسافر عطب و هلك ، و خير الزاد التقوى .
أخي السالك أختي السالكة - حفظكم الله من كل شر - تأدية أعمال برنامج ( رياض القرب ) مع أعمال ( غاية الراغبين ) فيها الأجر والثواب بإذن الله ، وأعمال ( غاية الراغبين ) غير ملزمة للسالك وعدم آدائها لا يخل بالسمو الروحي لمن يؤدي أعمال برنامج السير والسلوك فقط . وقد خصّصنا الأعمال الكريمة لما بها من إرتواء روحي للراغبين لله عز وجل ، وممن منّ الله تعالى عليهم بسعة الوقت ، يقول الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( الدنيا ساعة فأجعلوها طاعة )) ( بحار الأنوار /ج77،ص164) .
أعمال برنامج ( غاية الراغبين ) : -
====================
1- قراءة سورة التوحيد (11) مرة بعد صلاة الفجر .
2- قراءة آية الكرسي ( 3 ) مرات ، وسورة القدر ( 10 ) مرات بعد صلاة الفجر .
3- آداء صلاة الغفيلة يومياً ما بين صلاة المغرب والعشاء .
*******************************************
تُصلّي الغُفيلة بين المغرب والعشاء وهي ركعتان تقرأ بعد سورة الحمد في الأولى :
((وذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ ))
وفي الثّانية بعد سورة الحمد نقرأ : (( وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين ))
ثمّ تأخذ يديك للقنُوت وتقول :
(( اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِمَفاتِحِ الْغَْيِبِ الَّتي لا يَعْلَمُها اِلاّ اَنْتَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة ثمّ تقول : اَللّـهُمَّ اَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتي وَالْقادِرُ عَلى طَلِبَتي تَعْلَمُ حاجَتي فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمّا قَضَيْتَها لي))
وتسأل حاجتك فقد روي انّ من أتى بهذه الصّلاة وسأل الله حاجته أعطاه الله ما سأل .
*******************************************
4- آداء صلاة الليل يومياً ، ويُهدى ثوابها لأهل البيت ( عليهم السلام ) .
******************************************
صلاة الليل أو نافلة الليل هي أحدى عشرة ركعة في المجموع ، يُصلِّي المُصلي أولاً ثمان ركعات و يُسلِّم المُصلي بعد كل ركعتين منها كصلاة الصبح ، فإذا انتهى منها صلّى صلاة الشَّفع و هي ركعتان ، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة .
و يستحب للمُصلِّي أن يقرأ في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً ، و سورتي الناس و الفلق مرة واحدة ، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء . و يستحب للمُصلِّي أن يبكي من خشية الله ، أو أن يتباكى . و يستحب للمُصلِّي أن يستغفر في القنوت لأربعين مؤمناً و يذكرهم بأسمائهم ، كما و يستحب له أن يقول سبعين مرّة في القنوت : " أستغفر الله ربّي و أتوب إليه " . و يستحب للمُصلِّي أن يقول سبع مرّات في القنوت : " هذا مقام العائذ بك من النّار " . فإذا فرغ من الصلاة ركع ، ثمّ سجد السجدتين ، ثمّ يتشهد و يسلم . و للمصلي أن يقتصر على الشفع و الوَتر فقط ، بل على الوَتر وحدها خاصّة إذا ضاق به الوقت .
ملاحظة : النوافل كلها تُصلَّى ركعتين ركعتين بتشهد و تسليم ، إلا الوَتر فإنها ركعة واحدة بتشهد و تسليم .
وقت صلاة الليل : إن أفضل أوقات أداء صلاة الليل من حيث المبدأ هو الثلث الأخير من الليل ، و هو وقت السح
ر ، أي قُبيل الفجر الصادق . لكن لا بأس بتقديمها و أدائها في أول الليل خاصة لمن يعسُرُ عليه أداؤها في الثلث الأخير من الليل
******************************************
5 - يُقرأ بعد صلاة الليل دعاء ( الفرج ) الخاص بالإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف - والذي ورد عقب دعاء العهد في مفاتيح الجنان والذي يبدأ بـ..( اللهم أدفع عن وليك ... ) .
6- قراءة سورتي الجمعة والملك ليلة الجمعة من كل أسبوع .
7 - زيارة وارث يوم الجمعة من كل أسبوع .
8- زيارة آل يس ليلة الجمعة من كل أسبوع .
9- دفع صدقة - بما تيّسر - بنيّة دفع البلاء عن مولانا الإمام صاحب الزمان ( عجّل الله فرجه الشريف ) .
10- صيام أيام الدهر ، وهي أول يوم خميس من العشرة أيام الأولى من الشهر العربي ، وصوم يوم الأربعاء من العشرة الثانية من الشهر العربي ، وصوم يوم الخميس من العشرة الثالثة من الشهر العربي .
وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي)
******************************************
5 - يُقرأ بعد صلاة الليل دعاء ( الفرج ) الخاص بالإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف - والذي ورد عقب دعاء العهد في مفاتيح الجنان والذي يبدأ بـ..( اللهم أدفع عن وليك ... ) .
6- قراءة سورتي الجمعة والملك ليلة الجمعة من كل أسبوع .
7 - زيارة وارث يوم الجمعة من كل أسبوع .
8- زيارة آل يس ليلة الجمعة من كل أسبوع .
9- دفع صدقة - بما تيّسر - بنيّة دفع البلاء عن مولانا الإمام صاحب الزمان ( عجّل الله فرجه الشريف ) .
10- صيام أيام الدهر ، وهي أول يوم خميس من العشرة أيام الأولى من الشهر العربي ، وصوم يوم الأربعاء من العشرة الثانية من الشهر العربي ، وصوم يوم الخميس من العشرة الثالثة من الشهر العربي .
وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي)