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โ ๏ธ Cristo vieneโฆ pero no como muchos lo imaginan โ ๏ธ
La Biblia no presenta la venida de Cristo como un evento simbรณlico ni lejano, sino como un hecho real, repentino y definitivo.Habrรก seรฑales, advertencias y un llamado urgente al arrepentimiento.
Muchos se burlan.Otros lo ignoran.Pero todos compareceremos ante รl.La pregunta no es si vendrรก,la pregunta es: ยฟestรกs preparado?
๐ He aquรญ, vengo prontoโฆ Apocalipsis 22:12
๐ Mira el video completo y reflexiona. No juegues con tu eternidad.
La Biblia no presenta la venida de Cristo como un evento simbรณlico ni lejano, sino como un hecho real, repentino y definitivo.Habrรก seรฑales, advertencias y un llamado urgente al arrepentimiento.
Muchos se burlan.Otros lo ignoran.Pero todos compareceremos ante รl.La pregunta no es si vendrรก,la pregunta es: ยฟestรกs preparado?
๐ He aquรญ, vengo prontoโฆ Apocalipsis 22:12
๐ Mira el video completo y reflexiona. No juegues con tu eternidad.
ยกTen cuidado!
Lee: Santiago 4:1-10
Despuรฉs de aรฑos de luchar y clamar en oraciรณn, Frank dejรณ de beber. Atribuye su sobriedad continua a la obra de Dios en su vida. Pero tambiรฉn hizo algunos cambios importantes: dejรณ de tener alcohol en casa, estuvo atento a las seรฑales de advertencia en su mente y se cuidรณ de ciertas situaciones. Se apoyรณ en Dios y entendiรณ que no debรญa dejar espacio para la tentaciรณn o el pecado.
ยซSed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como leรณn rugiente, anda alrededor buscando a quien devorarยป, advirtiรณ Pedro (1 Pedro 5:8). Sabรญa que debรญamos estar atentos, porque los ataques del diablo suelen ser inesperados, ya sea cuando nuestra vida parece no poder ir mejor o cuando pensamos que nunca serรญamos tentados en cierta รกrea.
Santiago tambiรฉn aconsejรณ someterse a Dios y resistir al diablo. Cuando lo hacemos, nuestro enemigo ยซhuirรกยป (Santiago 4:7). La mejor manera de resistirlo es permanecer cerca de Dios mediante las Escrituras y la oraciรณn. Cuando lo hacemos, รl se acerca a nosotros (v. 8) a travรฉs de su Espรญritu (Romanos 5:5). Santiago tambiรฉn alentรณ: ยซHumillaos delante del Seรฑor, y รฉl los exaltarรกยป (Santiago 4:10).
Todos enfrentamos dificultades en las que somos tentados y luchamos. Podemos descansar sabiendo que Dios quiere que triunfemos. รl estรก con nosotros.
Alyson Kieda
#NuestroPanDiario
Lee: Santiago 4:1-10
Despuรฉs de aรฑos de luchar y clamar en oraciรณn, Frank dejรณ de beber. Atribuye su sobriedad continua a la obra de Dios en su vida. Pero tambiรฉn hizo algunos cambios importantes: dejรณ de tener alcohol en casa, estuvo atento a las seรฑales de advertencia en su mente y se cuidรณ de ciertas situaciones. Se apoyรณ en Dios y entendiรณ que no debรญa dejar espacio para la tentaciรณn o el pecado.
ยซSed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como leรณn rugiente, anda alrededor buscando a quien devorarยป, advirtiรณ Pedro (1 Pedro 5:8). Sabรญa que debรญamos estar atentos, porque los ataques del diablo suelen ser inesperados, ya sea cuando nuestra vida parece no poder ir mejor o cuando pensamos que nunca serรญamos tentados en cierta รกrea.
Santiago tambiรฉn aconsejรณ someterse a Dios y resistir al diablo. Cuando lo hacemos, nuestro enemigo ยซhuirรกยป (Santiago 4:7). La mejor manera de resistirlo es permanecer cerca de Dios mediante las Escrituras y la oraciรณn. Cuando lo hacemos, รl se acerca a nosotros (v. 8) a travรฉs de su Espรญritu (Romanos 5:5). Santiago tambiรฉn alentรณ: ยซHumillaos delante del Seรฑor, y รฉl los exaltarรกยป (Santiago 4:10).
Todos enfrentamos dificultades en las que somos tentados y luchamos. Podemos descansar sabiendo que Dios quiere que triunfemos. รl estรก con nosotros.
Alyson Kieda
#NuestroPanDiario
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๐๐ ๐ฅ๐๐ง๐ ๐ฎ๐ ๐ซ๐๐ฏ๐๐ฅ๐ ๐๐ฅ ๐๐จ๐ซ๐๐ณ๐จฬ๐ง
Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este es varรณn perfecto, capaz tambiรฉn de refrenar todo el cuerpo.
๐๐๐ง๐ญ๐ข๐๐ ๐จ ๐:๐
Este versรญculo no apunta a la perfecciรณn externa, sino al dominio interior. Santiago no dice que el que controla su lengua es alguien sin fallas, sino alguien que ha aprendido a gobernar lo mรกs difรญcil: lo que sale de dentro.
La lengua no es un รณrgano pequeรฑo con impacto menor. Es una puerta. Por ella salen palabras que sanan o hieren, que construyen o destruyen, que alinean con Dios o se desvรญan del Espรญritu. Por eso la Escritura la conecta directamente con todo el cuerpo: quien no domina sus palabras, tarde o temprano pierde el control de otras รกreas.
Aquรญ hay tres verdades que confrontan con claridad:
La lengua revela el estado del interior.
No hablamos mal โpor accidenteโ. Las palabras son sรญntomas. Muestran lo que el corazรณn aรบn no ha sido rendido.
El dominio espiritual comienza en lo invisible.
Refrenar la lengua no es autocensura; es gobierno. Es permitir que el Espรญritu Santo supervise antes de que la boca se abra.
Madurez no es hablar mรกs, sino saber cuรกndo callar.
El silencio guiado por Dios tambiรฉn es obediencia. A veces no responder es la forma mรกs alta de dominio propio.
Este pasaje no busca condenar, sino despertar conciencia. Todos fallamos, pero no todos decidimos crecer. Y el crecimiento espiritual empieza cuando dejamos de justificar nuestras palabras y comenzamos a rendirlas.
Hoy, mรกs que prometer hablar mejor, el llamado es mรกs profundo: permitir que Dios transforme la fuente de donde brotan las palabras.
๐๐ซ๐๐๐ข๐จฬ๐ง
Seรฑor, examina mi corazรณn y purifica mis palabras. Ensรฉรฑame a hablar desde tu verdad y a callar cuando mi voz no edifica. Dame dominio propio, sensibilidad espiritual y sabidurรญa para usar mi lengua como instrumento de vida y no de daรฑo. Amรฉn.
EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS
#CaminarDiario
Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este es varรณn perfecto, capaz tambiรฉn de refrenar todo el cuerpo.
๐๐๐ง๐ญ๐ข๐๐ ๐จ ๐:๐
Este versรญculo no apunta a la perfecciรณn externa, sino al dominio interior. Santiago no dice que el que controla su lengua es alguien sin fallas, sino alguien que ha aprendido a gobernar lo mรกs difรญcil: lo que sale de dentro.
La lengua no es un รณrgano pequeรฑo con impacto menor. Es una puerta. Por ella salen palabras que sanan o hieren, que construyen o destruyen, que alinean con Dios o se desvรญan del Espรญritu. Por eso la Escritura la conecta directamente con todo el cuerpo: quien no domina sus palabras, tarde o temprano pierde el control de otras รกreas.
Aquรญ hay tres verdades que confrontan con claridad:
La lengua revela el estado del interior.
No hablamos mal โpor accidenteโ. Las palabras son sรญntomas. Muestran lo que el corazรณn aรบn no ha sido rendido.
El dominio espiritual comienza en lo invisible.
Refrenar la lengua no es autocensura; es gobierno. Es permitir que el Espรญritu Santo supervise antes de que la boca se abra.
Madurez no es hablar mรกs, sino saber cuรกndo callar.
El silencio guiado por Dios tambiรฉn es obediencia. A veces no responder es la forma mรกs alta de dominio propio.
Este pasaje no busca condenar, sino despertar conciencia. Todos fallamos, pero no todos decidimos crecer. Y el crecimiento espiritual empieza cuando dejamos de justificar nuestras palabras y comenzamos a rendirlas.
Hoy, mรกs que prometer hablar mejor, el llamado es mรกs profundo: permitir que Dios transforme la fuente de donde brotan las palabras.
๐๐ซ๐๐๐ข๐จฬ๐ง
Seรฑor, examina mi corazรณn y purifica mis palabras. Ensรฉรฑame a hablar desde tu verdad y a callar cuando mi voz no edifica. Dame dominio propio, sensibilidad espiritual y sabidurรญa para usar mi lengua como instrumento de vida y no de daรฑo. Amรฉn.
EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS
#CaminarDiario