В четверочастных иконах будут образа:
I. св. Иоанн Воин, ?, ?, ?
II. прп. Серафим Саровский, прав. Иоанн Кронштадтский, свт. Феофан Затворник, ?

На них средства сданы, в полном объеме

Там, где стоят знаки вопросов, еще остались свободные места, если кто-то хочет, чтобы там была икона некоему святому и готов поучаствовать финансово, прошу написать в комментарии

В ряду апостолов будут Андрей, Петр, Павел и Иоанн Богослов (по центру: Уверение Фомы, оно уже написано). Из этих икон средства сдавали только на Павла; если кто-то готов финансово поучаствовать в их написании, также прошу поставить + в комментарии.

Благоверные князья будут: Владимир, Борис, Глеб, Мстислав Великий, Всеволод Псковский, Андрей Боголюбский, Александр Невский, Даниил Московский, Дмитрий Донской, Роман Рязанский, Олег Брнский, Петр и Феврония, Михаил Тверской и Анна Кашинская, Евфросиния Полоцкая, Евфросиния Суздальская, Ефросиния-Евдокия Московская

Из образов благоверных князей есть средства только на иконы Владимира и Дмитрия Донского, в недостаточном объеме. Опять же, кто хочет поучаствовать, прошу поставить + в комментарии

С воскресным днем и памятью святителя Иоанна Златоуста!
Напоминаю, что каждое воскресенье после литургии у нас проводятся беседы со всеми желающими на различные темы из истории Церкви и христианского вероучения.
Группа, где размещается информация о беседах:
https://t.me/+6HDGqDuVzwxkODk6

Доброго вечера! Завтра в Сретенском монастыре — а точнее, в Сретенской семинарии — состоится конференция «Русское неоязычество: истоки, история, мифология и обряды»
https://sdamp.ru/news/n12310/

Если кто-то хочет прийти послушать доклады, среди которых есть интересные, то можно это сделать.

С началом Рождественского поста! Несколько слов о его богослужении.

И об уставе пощения.

Богослужения в декабре

Дорогие братья и сестры, всенощное бдение завтра вечером в нашем храме возглавит владыка НИКАНДР, назначенный в октябре управляющим Северо-Западного викариатства города Москвы.

Всем доброго здоровья! Сегодня вечером мы будем петь предрождественскую уже службу Недели праотцев. Я написал о содержании этой службы здесь (там несколько сообщений подряд)

Предпразднство Рождества Христова

Начиная с сегодняшнего вечера, Церковь совершает предпразднство Рождества Христова. Песнопения этого периода включают особый многострофный гимн, Ангельския предыдите силы, который по частям исполняется вместо стихир, замечательные каноны на утренях периода предпразднства, а также несколько трипеснцев, составленных по образцу трипеснцев Страстной седмицы. Эти трипеснцы должны, согласно уставу, исполняться на повечериях. Прилагается файл с чином малого повечерия на сегодняшний день с прибавлением соответствующего трипеснца; это последование может совершаться вместо обычного правила на сон грядущим.

Царские часы Рождества Христова содержат специально подобранные псалмы (от обычных псалмов каждого часа сохраняется лишь по одному), отрывки из ветхозаветных пророчеств о Воплощении Сына Божия, посвящённые тому же зачала из Апостола, Евангельские повествования о Рождестве Христовом, а также особую гимнографию: 12 тропарей, которые должны исполняться по дважды (на практике это часто игнорируют) и со стихами. Именно эти тропари с древности считались едва ли не важнейшей частью Царских часов: так, когда различные богослужебные уставы прошлого хотят сообщить о переносе Царских часов на другой день — как, например, в этом году, — они нередко говорят о переносе именно двенадцати тропарей ("тропари же поем в пяток" и т.п.). О Царских часах см. также здесь.

Рождество Христово

О тропаре праздника
О кондаке праздника
О первом каноне праздника
О некоторых стихирах праздника (одна из них — даже не стихира, а древняя херувимская): 1, 2

Сегодня вечером — первая праздничная служба, вечерня. За ней мы услышим чтения из Священного Писания: пророчества и сам рассказ о Рождестве. Также прозвучат песнопения поаздника. Во время вечерни и после неё — исповедь.

Очень прошу не лениться прийти на эту службу, особенно тем, кто хотел бы исповедоваться. На ночной службе будет затруднительно принимать исповеди.

Тем, исповедовался в последние дни, можно причащаться без исповеди.