Forwarded from Индиктион
Сегодня вечером на «Господи, воззвах» — следующий славник:
И́же пре́жде Зако́на отцы́ вся восхва́лим днесь, ве́рнии:
— Авраа́ма боголю́би́ваго,
— и Исаа́ка, от обеща́ния рожде́ннаго,
— и Иа́кова,
— и двана́десять патриа́рхи.
[А также:]
— Дави́да кротча́йшаго,
— и Дани́ила, жела́ний проро́ка (τὸν ἐπιθυμιῶν Προφήτην),
— и три о́троки с ни́ми сла́вяще, пещь в ро́су преложи́вшия,
прося́ще оставле́ния [грехов] от Христа́ Бо́га, прославля́емаго во святы́х Свои́х.
Из него ясно, о ком предлагается особенно вспомнить в это воскресенье: об Аврааме, Исааке, Иакове и двенадцати сыновьях последнего; о царе Давиде — прообразе Царя-Христа; и о пророке Данииле вместе с тремя вавилонскими отроками. При этом Даннил назван «пророком желаний», это отсылка к следующему фрагменту из его пророчеств:
«Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя"» (Дан 9. 21–27).
Здесь архангел Гавриил — тот же, кто затем возвестит Пречистой Деве о Воплощении Сына Божия — называет Даниилу время пришествия Христова.
Это важное пророчество, в службах наступающих дней будет ещё ряд отсылок к нему.
И́же пре́жде Зако́на отцы́ вся восхва́лим днесь, ве́рнии:
— Авраа́ма боголю́би́ваго,
— и Исаа́ка, от обеща́ния рожде́ннаго,
— и Иа́кова,
— и двана́десять патриа́рхи.
[А также:]
— Дави́да кротча́йшаго,
— и Дани́ила, жела́ний проро́ка (τὸν ἐπιθυμιῶν Προφήτην),
— и три о́троки с ни́ми сла́вяще, пещь в ро́су преложи́вшия,
прося́ще оставле́ния [грехов] от Христа́ Бо́га, прославля́емаго во святы́х Свои́х.
Из него ясно, о ком предлагается особенно вспомнить в это воскресенье: об Аврааме, Исааке, Иакове и двенадцати сыновьях последнего; о царе Давиде — прообразе Царя-Христа; и о пророке Данииле вместе с тремя вавилонскими отроками. При этом Даннил назван «пророком желаний», это отсылка к следующему фрагменту из его пророчеств:
«Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя"» (Дан 9. 21–27).
Здесь архангел Гавриил — тот же, кто затем возвестит Пречистой Деве о Воплощении Сына Божия — называет Даниилу время пришествия Христова.
Это важное пророчество, в службах наступающих дней будет ещё ряд отсылок к нему.
Forwarded from Индиктион
Впрочем, канон утрени Недели праотцев посвящен всем святым и праведникам Ветхого Завета. Но другой канон уже вновь фокусирует внимание молящихся на фигурах пророка Даниила и Трёх отроков.
В текущем году Неделя праотцев совпала с памятью свт. Спиридона Тримифунтского (= 12 декабря старого стиля; по новому стилю завтра уже и вовсе день Рождества). Это великий святой, любимый многими. Но все же основной акцент предстоящей службы — на подготовке к Рождеству Христову.
Славник на хвалитех:
Приидите вси,
верно торжествуим прежде Закона отец:
— Авраама и сущих с ним летнюю [т.е. ежегодную] память;
— Иудово племя [т.е. потомков старшего сына Иакова, Иуды— царя Давида и иных святых царского рода до Христа] достойно почтим;
— иже в Вавилоне отроки, угасившия пещный пламень, яко Троицы образ с Даниилом восхвалим;
пророческая проречения известно [т.е. уверенно, твердо] держаще, со Исаием велегласно возопиим:
Се Дева во чреве приимет и родит Сына Эммануила, иже есть [т.е. "что переводится как":] С нами Бог.
В текущем году Неделя праотцев совпала с памятью свт. Спиридона Тримифунтского (= 12 декабря старого стиля; по новому стилю завтра уже и вовсе день Рождества). Это великий святой, любимый многими. Но все же основной акцент предстоящей службы — на подготовке к Рождеству Христову.
Славник на хвалитех:
Приидите вси,
верно торжествуим прежде Закона отец:
— Авраама и сущих с ним летнюю [т.е. ежегодную] память;
— Иудово племя [т.е. потомков старшего сына Иакова, Иуды— царя Давида и иных святых царского рода до Христа] достойно почтим;
— иже в Вавилоне отроки, угасившия пещный пламень, яко Троицы образ с Даниилом восхвалим;
пророческая проречения известно [т.е. уверенно, твердо] держаще, со Исаием велегласно возопиим:
Се Дева во чреве приимет и родит Сына Эммануила, иже есть [т.е. "что переводится как":] С нами Бог.
2023_01_расписание-1.pdf
328.4 KB
Расписание богослужений на январь.
Сегодня — память святого апостола (от 70-ти) Стефана, первого диакона и первого мученика. Книга Деяний святых апостолов рассказывает о нем так:
... слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и [даже] из числа [иудейских] священников очень многие покорились вере.
А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
Некоторые из синагог — так называемой «вольноотпущенников» и киренцев и александрийцев, — и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда подучили они некоторых сказать: «Мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога». И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: «Этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие [т.е. против Иерусалимского Храма] и на Закон. Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей».
И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, словно лицо ангела...
<следует длинная проповедь Стефана>
... слушая ее, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: «Се, вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога», — а они, закричав громким голосом, заткнули уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями.
Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла [= будущий апостол Павел], и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: «Господи Иисусе! приими дух мой». И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: «Господи! не вмени им греха сего». И, сказав сие, почил.
... слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и [даже] из числа [иудейских] священников очень многие покорились вере.
А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
Некоторые из синагог — так называемой «вольноотпущенников» и киренцев и александрийцев, — и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда подучили они некоторых сказать: «Мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога». И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: «Этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие [т.е. против Иерусалимского Храма] и на Закон. Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей».
И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, словно лицо ангела...
<следует длинная проповедь Стефана>
... слушая ее, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: «Се, вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога», — а они, закричав громким голосом, заткнули уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями.
Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла [= будущий апостол Павел], и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: «Господи Иисусе! приими дух мой». И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: «Господи! не вмени им греха сего». И, сказав сие, почил.
К моменту убиения Стефана первохристианская община в Иерусалиме уже трижды подвергалась репрессиям со стороны иудейской верхушки — верующих подвергали словесным порицания, запретам, заключению под стражу и телесным наказаниям. Но именно Стефан стал первым христианином, убитым за свои убеждения.
Сегодня — день ангела отца Стефана. От всей души желаю ему здоровья. Многая лета!
Также хотел спросить: нет ли у кого какого-нибудь старого ненужного смартфона? Чтобы по нему можно было не только звонить, но и пользоваться мессенджерами и интернетом. Надо обеспечить связью одного из сотрудников храма.
Вечерня 13 января 2023 г.pdf
158.6 KB
Общий доступ Вечерня 13 января 2023 г.pdf
Дорогие братья и сестры!
Завтра освящается крещенская вода. Это происходит после Царских часов (начало в 8 утра, длятся они примерно час с четвертью), вечерни (она уже относится к празднику Богоявления и содержит очень много ветхозаветных чтений — паремий, из-за чего длится тоже чуть больше часа) и литургии свт. Василия Великого (еще час с небольшим). Таким образом, освящение воды начнется примерно в полдвенадцатого дня.
Завтра освящается крещенская вода. Это происходит после Царских часов (начало в 8 утра, длятся они примерно час с четвертью), вечерни (она уже относится к празднику Богоявления и содержит очень много ветхозаветных чтений — паремий, из-за чего длится тоже чуть больше часа) и литургии свт. Василия Великого (еще час с небольшим). Таким образом, освящение воды начнется примерно в полдвенадцатого дня.
Завтра вечером — праздничная всенощная, в конце которой устроим крестный ход на пруд и освятим там прорубь.
Наконец, на сам праздник Крещения Господня — две литургии: ранняя и поздняя. Между ними состоится повторное освящение воды, для опоздавших.
Просьба к тем, кто имеет такую возможность: помочь завтра и послезавтра с раздачей святой воды.
Дорогие братья и сестры! Сегодня, 24 января, день Ангела у настоятеля нашего храма, отца Михаила!
Батюшка, отец Михаил, сердечно поздравляем Вас с днём тезоименитства и желаем Вам крепкого здоровья, духовной радости, помощи Вашего святого покровителя преподобного Михаила Клопского! Милости и помощи Божией Вам и всей Вашей большой семье! Многая и благая лета!!!
Батюшка, отец Михаил, сердечно поздравляем Вас с днём тезоименитства и желаем Вам крепкого здоровья, духовной радости, помощи Вашего святого покровителя преподобного Михаила Клопского! Милости и помощи Божией Вам и всей Вашей большой семье! Многая и благая лета!!!
❤57👍1
Добрый вечер! По ссылке — группа, где можно писать сообщения и задавать вопросы. Также теперь к записям в основной группе можно оставлять комментарии.
Я бы хотел вернуться к теме с иконами на западную стену в Алексиевском и Ильинском приделах. Для Алексиевского придела написаны 5 больших икон святых равноапостольных жён, а также 8 маленьких икон святых жён: два раза по 4. Остаётся верхний ряд.
Для Ильинского придела пока ничего не написано, но планируется написать 5 больших икон апостолов: Петра, Павла, Андрея, Иоанна и Фомы, а также 8 маленьких икон святых мужей.
Для Ильинского придела пока ничего не написано, но планируется написать 5 больших икон апостолов: Петра, Павла, Андрея, Иоанна и Фомы, а также 8 маленьких икон святых мужей.
Можно этим и ограничиться, а можно сделать — как изначально и планировалось — ещё верхний ряд икон.
Для Алексиевского придела на верхний ряд были собраны средства на иконы:
равноап. Владимира (только частично);
Андрея Боголюбского (только частично);
Димитрия Донского (только частично);
Феофана Затворника;
Серафима Саровского;
Иоанна Кронштадтского;
Иоанна воина;
Трифона.
Для Алексиевского придела на верхний ряд были собраны средства на иконы:
равноап. Владимира (только частично);
Андрея Боголюбского (только частично);
Димитрия Донского (только частично);
Феофана Затворника;
Серафима Саровского;
Иоанна Кронштадтского;
Иоанна воина;
Трифона.
На иконы апостолов средства собраны только на одну, ап. Павла.
Сейчас мне надо понять важную вещь: будут ли ещё желающие скинуться на частично оплаченные иконы либо заказать ещё новые? Если будут, делаем в обоих приделах оба ряда, как планировалось. Если не будут, то ограничимся одним рядом слева и справа.
Сейчас мне надо понять важную вещь: будут ли ещё желающие скинуться на частично оплаченные иконы либо заказать ещё новые? Если будут, делаем в обоих приделах оба ряда, как планировалось. Если не будут, то ограничимся одним рядом слева и справа.