🪔На другом берегу реки стоят ангелы, которые подают Спасителю одежды. На более древних иконах один из ангелов подает Спасителю белое одеяние, а сам он одет в красную ризу. Второй ангел подает Спасителю красную одежду, а сам он одет в одежду цвета киноварь. Третий ангел подает одеяние небесного цвета и сам он одет в одежду зеленого цвета.
🔖В иконографии Богоявления в цвета одежд, которые подают ангелы, заложен особый богословский смысл, да и сама одежда является важным элементом образа. Не зря название праздника Богоявление, то есть Бог явил Себя в образе человеческом, Он облекся в ризы плоти. В книге премудрости Иисуса, сына Сирахова об одежде написано, что наряду с хлебом, водой и домом одежда является главной потребностью (Сир. 29:24), а в другом месте его книги отмечается, что одежда наряду с походкой раскрывает свойство человека (Сир. 19:27).
☝️Некоторые исследователи считают, что три цвета одежды, которые подают ангелы, символизируют Триединство Божие; и такое толкование может быть уместным в контексте названия праздника Богоявление, так как Сын Божий явил себя, Иоанн Предтеча увидел Духа Святого в образе голубя и слышал голос Бога Отца.
🏮На иконе также изображаются в реке Иордане рыбы, именно знак рыбы стал одним из первых образов, распространенных среди христиан, который означал Сына Божьего. Греческое слово «Рыба», как монограмма читается «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Рыбки также символизируют христиан, которые следуют за своим Спасителем.
✔️Сам акт погружения Иисуса Христа в воды Иордана был пророчески предсказан прохождением израильского народа через Чермное море, когда Бог рукой Моисея выводил Свой народ из египетского рабства. Крещение знаменует собой погребение Иисуса Христа и Его восстание из мертвых. Апостол Павел пишет верующим:
❗️«все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Рим.6:3, 4).
🔖В иконографии Богоявления в цвета одежд, которые подают ангелы, заложен особый богословский смысл, да и сама одежда является важным элементом образа. Не зря название праздника Богоявление, то есть Бог явил Себя в образе человеческом, Он облекся в ризы плоти. В книге премудрости Иисуса, сына Сирахова об одежде написано, что наряду с хлебом, водой и домом одежда является главной потребностью (Сир. 29:24), а в другом месте его книги отмечается, что одежда наряду с походкой раскрывает свойство человека (Сир. 19:27).
☝️Некоторые исследователи считают, что три цвета одежды, которые подают ангелы, символизируют Триединство Божие; и такое толкование может быть уместным в контексте названия праздника Богоявление, так как Сын Божий явил себя, Иоанн Предтеча увидел Духа Святого в образе голубя и слышал голос Бога Отца.
🏮На иконе также изображаются в реке Иордане рыбы, именно знак рыбы стал одним из первых образов, распространенных среди христиан, который означал Сына Божьего. Греческое слово «Рыба», как монограмма читается «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Рыбки также символизируют христиан, которые следуют за своим Спасителем.
✔️Сам акт погружения Иисуса Христа в воды Иордана был пророчески предсказан прохождением израильского народа через Чермное море, когда Бог рукой Моисея выводил Свой народ из египетского рабства. Крещение знаменует собой погребение Иисуса Христа и Его восстание из мертвых. Апостол Павел пишет верующим:
❗️«все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Рим.6:3, 4).
❤1
🌿Иконография иконы Сретение
☝️Само слово «сретение» означает слово «встреча». И на образе мы видим Богородицу с Богомладенцем на руках, Иосифа и встречающих их Симеона и Анну.
📖В основе иконографии лежит евангельский сюжет, связанный с иудейской традицией ритуального очищения. Каждая женщина после родов должна была 40 дней находиться дома, а затем принести в храме жертву ягненка и двух голубей или просто двух голубей, если у нее не было ягненка. После принесения жертвы священник очищал женщину и она уже была чиста. Богородице не нужен был этот ритуал, потому что рождение Богомладенца и Его зачатие было непорочно.
❤️Но святая Богоматерь по своему смирению подчинилась закону, как и Сам Спаситель, которому не нужно было крещение, но Он принял его от Иоанна Предтечи.
🔖Старец Симеон, который встречает Спасителя и принимает Его на руки, был одним из переводчиков книг Ветхого Завета на греческий язык. Ему пришлось переводить книгу пророка Исайи и он преткнулся на том месте, где было написано о деве, которая зачнет во чреве, то есть о девственнице, зачавшей без участия мужского семени.
✔️Тогда ему явился ангел Божий, который сказал, что старец не умрет, пока не увидит это самое чудо. В то время он находился в Иерусалимском храме и Дух Божий открыл ему в Богомладенце Спасителя. Приняв Его на руки, он произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое» (Лук.2:29-30).
🧷Пророчица, Анна которая также присутствует на иконографии, была вдовой и жила при храме, всегда служа в нем постом и молитвой Богу.
🔴Сцена Сретения символически изображает не только встречу со святыми людьми Спасителя и возвещение о Нем, но также и встречу Ветхого и Нового Заветов. Пришло то время, когда Новый Завет приходит на смену Ветхому. Руки Богородицы и старца Симеона покрыты тканью, что свидетельствует об их глубоком смирении и особом почитании Спасителя.
🏮Такое благоговение должно напоминать молящемуся в храме и ожидающему Таинство Причастия, что он будет принимать не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Спасителя.
☝️Само слово «сретение» означает слово «встреча». И на образе мы видим Богородицу с Богомладенцем на руках, Иосифа и встречающих их Симеона и Анну.
📖В основе иконографии лежит евангельский сюжет, связанный с иудейской традицией ритуального очищения. Каждая женщина после родов должна была 40 дней находиться дома, а затем принести в храме жертву ягненка и двух голубей или просто двух голубей, если у нее не было ягненка. После принесения жертвы священник очищал женщину и она уже была чиста. Богородице не нужен был этот ритуал, потому что рождение Богомладенца и Его зачатие было непорочно.
❤️Но святая Богоматерь по своему смирению подчинилась закону, как и Сам Спаситель, которому не нужно было крещение, но Он принял его от Иоанна Предтечи.
🔖Старец Симеон, который встречает Спасителя и принимает Его на руки, был одним из переводчиков книг Ветхого Завета на греческий язык. Ему пришлось переводить книгу пророка Исайи и он преткнулся на том месте, где было написано о деве, которая зачнет во чреве, то есть о девственнице, зачавшей без участия мужского семени.
✔️Тогда ему явился ангел Божий, который сказал, что старец не умрет, пока не увидит это самое чудо. В то время он находился в Иерусалимском храме и Дух Божий открыл ему в Богомладенце Спасителя. Приняв Его на руки, он произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое» (Лук.2:29-30).
🧷Пророчица, Анна которая также присутствует на иконографии, была вдовой и жила при храме, всегда служа в нем постом и молитвой Богу.
🔴Сцена Сретения символически изображает не только встречу со святыми людьми Спасителя и возвещение о Нем, но также и встречу Ветхого и Нового Заветов. Пришло то время, когда Новый Завет приходит на смену Ветхому. Руки Богородицы и старца Симеона покрыты тканью, что свидетельствует об их глубоком смирении и особом почитании Спасителя.
🏮Такое благоговение должно напоминать молящемуся в храме и ожидающему Таинство Причастия, что он будет принимать не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Спасителя.
👍3
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть шестая
После праздника Сретенье наступает другой из двунадесятых – это Благовещенье. Благовещенье - один из древних праздников церкви и его почитание также отображено в иконографии. Самый первый из рисунков этого события, который удалось обнаружить, относится к III веку. На нем изображаются Дева Мария и Архангел Гавриил в виде юноши в римской одежде. У него еще нет крыльев и сам образ еще не имеет живописных и символических знаков, которые сложились в результате развития церковной иконографии. И эти факты как раз говорят о древности самого рисунка. Найден он в катакомбах Прискиллы.
Со временем сюжет приобретает более полный повествовательный образ.
После праздника Сретенье наступает другой из двунадесятых – это Благовещенье. Благовещенье - один из древних праздников церкви и его почитание также отображено в иконографии. Самый первый из рисунков этого события, который удалось обнаружить, относится к III веку. На нем изображаются Дева Мария и Архангел Гавриил в виде юноши в римской одежде. У него еще нет крыльев и сам образ еще не имеет живописных и символических знаков, которые сложились в результате развития церковной иконографии. И эти факты как раз говорят о древности самого рисунка. Найден он в катакомбах Прискиллы.
Со временем сюжет приобретает более полный повествовательный образ.
👍3
🪔Иконография иконы Благовещенья
❗️В основе сюжета лежит история, которая описывается в Евангелии. К будущей Матери Господа приходит архангел Гавриил и объявляет Ей о том, что Она родит Сына, а на смущение Марии о том, как это может произойти, когда Она не знает мужа, он дает ответ, что произойдет это от Духа Святого.
🌻То есть, архангел приносит ей невероятно великую весть, Она становится Той, о Ком пророчествовал Исайя пророк за 8 столетий до этого события: «Се Дева во чреве зачнет …».
🔖На храмовой иконе изображается Богородица со слегка склоненной головой, что говорит о Ее смирении и принятии Божьей воли. Она уже облачена в одежды, которые указывает на Ее приснодевство: красный мафорий и синюю тунику. Архангел Гавриил изображается динамично возвещающим Ей Благую весть. Вверху иконы мы видим сферу или полусферу, из которой исходит луч.
🌾На конце луча в медальоне изображается голубь - символ Святого Духа.
🌿Этот символ связан с самим повествованием, когда архангел говорит, что зачнет Богородица от Духа Святого. Далее от медальона исходят 3 луча, свидетельствующие об участии Троицы в этом великом событии, как написано в Евангелии от Луки 1:35: «Дух Святой найдет на Тебя», «сила Всевышнего осенит Тебя», «рождаемое Святое наречется Сыном Божьим».
📎На иконах Благовещенья сюжет может немного меняться.
⚓️Богородица может быть у колодца или у сруба, за рукоделием, тогда в одной Ее руке можно увидеть пряжу, а на заднем фоне храмовую завесу, которую Она готовила. Ее также изображают за чтением книги или свитка.
📌В церковном иконостасе, кроме праздничного чина, сюжет благовещенья также используется в росписи Царских врат.
❗️В основе сюжета лежит история, которая описывается в Евангелии. К будущей Матери Господа приходит архангел Гавриил и объявляет Ей о том, что Она родит Сына, а на смущение Марии о том, как это может произойти, когда Она не знает мужа, он дает ответ, что произойдет это от Духа Святого.
🌻То есть, архангел приносит ей невероятно великую весть, Она становится Той, о Ком пророчествовал Исайя пророк за 8 столетий до этого события: «Се Дева во чреве зачнет …».
🔖На храмовой иконе изображается Богородица со слегка склоненной головой, что говорит о Ее смирении и принятии Божьей воли. Она уже облачена в одежды, которые указывает на Ее приснодевство: красный мафорий и синюю тунику. Архангел Гавриил изображается динамично возвещающим Ей Благую весть. Вверху иконы мы видим сферу или полусферу, из которой исходит луч.
🌾На конце луча в медальоне изображается голубь - символ Святого Духа.
🌿Этот символ связан с самим повествованием, когда архангел говорит, что зачнет Богородица от Духа Святого. Далее от медальона исходят 3 луча, свидетельствующие об участии Троицы в этом великом событии, как написано в Евангелии от Луки 1:35: «Дух Святой найдет на Тебя», «сила Всевышнего осенит Тебя», «рождаемое Святое наречется Сыном Божьим».
📎На иконах Благовещенья сюжет может немного меняться.
⚓️Богородица может быть у колодца или у сруба, за рукоделием, тогда в одной Ее руке можно увидеть пряжу, а на заднем фоне храмовую завесу, которую Она готовила. Ее также изображают за чтением книги или свитка.
📌В церковном иконостасе, кроме праздничного чина, сюжет благовещенья также используется в росписи Царских врат.
👍3
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть седьмая
После иконы Благовещения Пресвятой Богородицы в праздничном чине иконостаса по порядку двунадесятых праздников должен идти образ Вход Господень в Иерусалим. Это первый праздник от начала церковного Новолетия, который подвижный и зависит от Дня празднования Пасхи. Церковь чтит его за неделю до Воскресения Господня.
После иконы Благовещения Пресвятой Богородицы в праздничном чине иконостаса по порядку двунадесятых праздников должен идти образ Вход Господень в Иерусалим. Это первый праздник от начала церковного Новолетия, который подвижный и зависит от Дня празднования Пасхи. Церковь чтит его за неделю до Воскресения Господня.
❤2
🪔Иконография иконы Входа Господня в Иерусалим
☝️Основой для сюжета иконы является история, описанная в Евангелии – это въезд Иисуса Христа на молодом осле в Иерусалим. Спаситель попросил своих учеников привести к Нему молодого осла, на которого никто из людей не садился. На нем Он въехал в Иерусалим. Апостол и Евангелист Иоанн описывает это событие как исполнение пророчества Захарии, который жил за 6 столетий до рождества Христова:
🔖«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9).
🌿Одним из условий того, чтобы исполнить пророчество, должен быть въезд именно на молодом осленке, который еще не был объезжен. Пророк Захария не зря упоминает осленка, как сына подъяремной, потому что у других евангелистов мы читаем, что ученики привели животное вместе с его матерью, без которой он по-видимому не хотел идти и ослица, вероятно, нужна была для того, чтобы заставить идти ослика. Таким образом, пророчество исполнилось в точности до мелких деталей.
⚓️На иконе Вход Господень в Иерусалим изображается один ослик или жеребенок, потому что он является главной фигурой пророчества о Мессии. Спасителя встречают люди, которые постилают одежды, что соответствует евангельскому сюжету, где написано, что встречающие полагали под ноги пальмовые ветви и одежды. Следом и рядом со Спасителем идут люди, которые сопровождают Его возгласами: «Осанна Сыну Давидову».
🏮Торжественный вход Спасителя в Иерусалим был входом долгожданного Мессии. Люди свидетельствовали о ранее совершенном Им воскресении Лазаря, многие больные стремились к Нему, чтобы получить исцеление, других к Нему приводили и приносили, многие дети при храме восклицали громко: «Осанна Сыну Давидову!». Спаситель изгнал из храма торгующих жертвенными голубями и животными, денежных менял, которые обменивали специальные деньги на обычные. Это было невероятно громкое событие, которое подтверждало древние пророчества о Сыне Божьем и нашло свое место в церковном искусстве и праздничном годовом круге.
☝️Основой для сюжета иконы является история, описанная в Евангелии – это въезд Иисуса Христа на молодом осле в Иерусалим. Спаситель попросил своих учеников привести к Нему молодого осла, на которого никто из людей не садился. На нем Он въехал в Иерусалим. Апостол и Евангелист Иоанн описывает это событие как исполнение пророчества Захарии, который жил за 6 столетий до рождества Христова:
🔖«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9).
🌿Одним из условий того, чтобы исполнить пророчество, должен быть въезд именно на молодом осленке, который еще не был объезжен. Пророк Захария не зря упоминает осленка, как сына подъяремной, потому что у других евангелистов мы читаем, что ученики привели животное вместе с его матерью, без которой он по-видимому не хотел идти и ослица, вероятно, нужна была для того, чтобы заставить идти ослика. Таким образом, пророчество исполнилось в точности до мелких деталей.
⚓️На иконе Вход Господень в Иерусалим изображается один ослик или жеребенок, потому что он является главной фигурой пророчества о Мессии. Спасителя встречают люди, которые постилают одежды, что соответствует евангельскому сюжету, где написано, что встречающие полагали под ноги пальмовые ветви и одежды. Следом и рядом со Спасителем идут люди, которые сопровождают Его возгласами: «Осанна Сыну Давидову».
🏮Торжественный вход Спасителя в Иерусалим был входом долгожданного Мессии. Люди свидетельствовали о ранее совершенном Им воскресении Лазаря, многие больные стремились к Нему, чтобы получить исцеление, других к Нему приводили и приносили, многие дети при храме восклицали громко: «Осанна Сыну Давидову!». Спаситель изгнал из храма торгующих жертвенными голубями и животными, денежных менял, которые обменивали специальные деньги на обычные. Это было невероятно громкое событие, которое подтверждало древние пророчества о Сыне Божьем и нашло свое место в церковном искусстве и праздничном годовом круге.
❤2
🪔Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть восьмая
🌿Следующая икона после изображения входа Господня в Иерусалим в праздничном чине церковного иконостаса должна изображать Вознесение Господа Иисуса Христа. Этот праздник также относится к двунадесятым и, как День Входа Господня в Иерусалим, является подвижным, его дата зависит от Дня празднования Пасхи - на 40-й день.
✔️В славянском иконостасе в праздничном ряде эта икона появляется в XIV веке, собственно и сам 5-ярусный иконостаса вошел не сразу в Русскую Православную церковь, развитие шло постепенно.
🌿Следующая икона после изображения входа Господня в Иерусалим в праздничном чине церковного иконостаса должна изображать Вознесение Господа Иисуса Христа. Этот праздник также относится к двунадесятым и, как День Входа Господня в Иерусалим, является подвижным, его дата зависит от Дня празднования Пасхи - на 40-й день.
✔️В славянском иконостасе в праздничном ряде эта икона появляется в XIV веке, собственно и сам 5-ярусный иконостаса вошел не сразу в Русскую Православную церковь, развитие шло постепенно.
❤3
👉Иконография иконы Вознесение Господа Иисуса Христа
⚓️Основой для написания образа служит евангельский сюжет, который рассказывает о вознесении Сына Божьего на 40-й день после воскресения. Событие это произошло на Елеонской горе недалеко от Иерусалима. Многие люди, которые читают Евангелие, приходят в недоумение, когда видят в тесте Евангелия от Матфея, что ученикам Господь повелел идти в Галилею, а в Евангелии от Марка, что они пошли к Вифании. Дело в том, что Вифания находится вблизи от Иерусалима, а Галилея далеко на севере.
☦️Это кажущееся разночтение евангелистов легко объясняется, если знать некоторые детали. На востоке от Иерусалима находится горный хребет, который состоит из трех высоких гор. Этот кряж называется Елеонский или Масличный из-за произрастания на нем многочисленных масличных деревьев. Самая высокая гора кряжа называлась Малая Галилея, так как здесь был постоялый двор для приезжающих галилеян. На эту гору и привел Спаситель апостолов, где и вознесся на небо.
📖На иконе по традиции в центре изображается Богородица с воздетыми руками кверху, что говорит об усиленной молитве, или с перекрещенными на груди руками. По обеим сторонам стоят апостолы. Вместе с апостолами стоят ангелы, о которых говориться в книге Деяния апостолов в первой главе. Они явились апостолам после вознесения и сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11).
🧷Спаситель изображается часто в сфере возносящимся на небо и с жестом, благословляющим апостолов идти на проповедь в мир. На некоторых иконах вознесения под сферой, в которой изображен Спаситель, размещают камень с отпечатком Его стоп. Этот факт напоминал молящемуся о святыне, которая хранится в часовне на Елеонской горе.
⚓️Основой для написания образа служит евангельский сюжет, который рассказывает о вознесении Сына Божьего на 40-й день после воскресения. Событие это произошло на Елеонской горе недалеко от Иерусалима. Многие люди, которые читают Евангелие, приходят в недоумение, когда видят в тесте Евангелия от Матфея, что ученикам Господь повелел идти в Галилею, а в Евангелии от Марка, что они пошли к Вифании. Дело в том, что Вифания находится вблизи от Иерусалима, а Галилея далеко на севере.
☦️Это кажущееся разночтение евангелистов легко объясняется, если знать некоторые детали. На востоке от Иерусалима находится горный хребет, который состоит из трех высоких гор. Этот кряж называется Елеонский или Масличный из-за произрастания на нем многочисленных масличных деревьев. Самая высокая гора кряжа называлась Малая Галилея, так как здесь был постоялый двор для приезжающих галилеян. На эту гору и привел Спаситель апостолов, где и вознесся на небо.
📖На иконе по традиции в центре изображается Богородица с воздетыми руками кверху, что говорит об усиленной молитве, или с перекрещенными на груди руками. По обеим сторонам стоят апостолы. Вместе с апостолами стоят ангелы, о которых говориться в книге Деяния апостолов в первой главе. Они явились апостолам после вознесения и сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11).
🧷Спаситель изображается часто в сфере возносящимся на небо и с жестом, благословляющим апостолов идти на проповедь в мир. На некоторых иконах вознесения под сферой, в которой изображен Спаситель, размещают камень с отпечатком Его стоп. Этот факт напоминал молящемуся о святыне, которая хранится в часовне на Елеонской горе.
❤2
✍🏻Иконография иконы праздника Святой Троицы
📖В момент Вознесения Спаситель дал апостолам повеление идти в Иерусалим и не расходиться, пока на них не сойдет Дух Святой. День Пятидесятницы берет свое начало еще в истории Ветхого Завета. Для израильского народа это праздник получения Заповедей Божьих и создание единого народа.
✔️Ветхозаветная Пятидесятница пророчески указывала на новую, истинную, на ту, в день которой будет создана церковь Христова; и церковь станет домом Божьим, где люди любой национальности, любого социального статуса становятся детьми Божьими. Это действительно невероятное и великое событие, которое изменило привычный для людей ход вещей. Рабы причащались из одной чаши со знатными людьми. Обрезанный еврей и варвар становились братьями. Была разрушена межнациональная преграда между людьми и проложен мост через пропасть к Богу.
☀️Перед иконописцами изначально стояла задача, как показать распространение Благой вести через апостольскую проповедь на весь мир? Вначале старались изображать у их ног людей из разных племен, но затем утвердилась традиция изображать в центре человека в короне с подписью «Космос». Этот человек стал олицетворением всех человеческих племен, к которым апостолы разошлись с проповедью Евангелия. Он держит в руках материю, что символизирует страх Божий, так как в древние времена для того, чтобы прикоснуться к святыне, использовали руки, покрытые тканью.
☘️Апостольская проповедь, их слово является великой святыней и апостол Павел особо уделяет этому внимание в Послании к евреям, когда напоминает о страшном возмездии не слушающих слово, сказанное через Моисея, он говорит: «то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:29).
🔎Апостолы на иконе изображаются сидящими в виде подковы, к ним из сферы опускаются лучи, на концах которых изображаются красные пламенные языки; в самой сфере (или полусфере) изображается голубь, который является символом Святого Духа.
🔴Часто на иконе праздника изображается Богородица без старца с надписью «Космос», но есть также иконы, на которых изображаются Богородица и старец.
📖В момент Вознесения Спаситель дал апостолам повеление идти в Иерусалим и не расходиться, пока на них не сойдет Дух Святой. День Пятидесятницы берет свое начало еще в истории Ветхого Завета. Для израильского народа это праздник получения Заповедей Божьих и создание единого народа.
✔️Ветхозаветная Пятидесятница пророчески указывала на новую, истинную, на ту, в день которой будет создана церковь Христова; и церковь станет домом Божьим, где люди любой национальности, любого социального статуса становятся детьми Божьими. Это действительно невероятное и великое событие, которое изменило привычный для людей ход вещей. Рабы причащались из одной чаши со знатными людьми. Обрезанный еврей и варвар становились братьями. Была разрушена межнациональная преграда между людьми и проложен мост через пропасть к Богу.
☀️Перед иконописцами изначально стояла задача, как показать распространение Благой вести через апостольскую проповедь на весь мир? Вначале старались изображать у их ног людей из разных племен, но затем утвердилась традиция изображать в центре человека в короне с подписью «Космос». Этот человек стал олицетворением всех человеческих племен, к которым апостолы разошлись с проповедью Евангелия. Он держит в руках материю, что символизирует страх Божий, так как в древние времена для того, чтобы прикоснуться к святыне, использовали руки, покрытые тканью.
☘️Апостольская проповедь, их слово является великой святыней и апостол Павел особо уделяет этому внимание в Послании к евреям, когда напоминает о страшном возмездии не слушающих слово, сказанное через Моисея, он говорит: «то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:29).
🔎Апостолы на иконе изображаются сидящими в виде подковы, к ним из сферы опускаются лучи, на концах которых изображаются красные пламенные языки; в самой сфере (или полусфере) изображается голубь, который является символом Святого Духа.
🔴Часто на иконе праздника изображается Богородица без старца с надписью «Космос», но есть также иконы, на которых изображаются Богородица и старец.
❤2
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть десятая
19 августа каждый года наступает один из любимых праздников православного народа – Преображение Господне. Праздник относится к неподвижным и выпадает практически на середину Успенского поста. В праздничном чине церковного иконостаса образ Преображения Господня обычно идет после Дня Святой Троицы и перед Успением Пресвятой Богородицы.
19 августа каждый года наступает один из любимых праздников православного народа – Преображение Господне. Праздник относится к неподвижным и выпадает практически на середину Успенского поста. В праздничном чине церковного иконостаса образ Преображения Господня обычно идет после Дня Святой Троицы и перед Успением Пресвятой Богородицы.
❤1
🏮Иконография храмовой иконы Преображение Господне
🙏Основой для написания иконы Преображения является евангельское повествование. Оно встречается в Ев. Матфея 17 глава, в Ев. от Марка 9 глава, в Ев. от Луки 9 глава.
🌾В этих текстах написано, что в один день Спаситель, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна, взошел с ними на высокую гору и там произошло удивительное чудо, которое передано иконописцем в образе Преображения.
🧷Спаситель на иконе изображается в круге, Его одежда выполнена в белом цвете. Эти элементы: белая одежда и светлая мандола – указывают на Его преображение. Евангелисты описывают, что Его лицо стало как солнце, а Его одежды стали белыми, но не просто белыми, а как свет. Поэтому, описывая одеяния Господа, евангелист Марк отмечает, что на земле ни один белильщик не может так выбелить. Описание евангелистов говорит об одном, что этот свет, которым просияли одежды и само лицо Спасителя, был не рукотворенным и принадлежал совершенно другому миру. Впоследствии его назовут нетварным.
✔️Необходимо также отметить, что произошло это с Сыном Божьим в момент молитвы и в это время пред Ним и апостолами предстали Моисей и Илия, время земной жизни которых уже давно истекло.
🔖Апостолы увидели перед собой соединения двух миров и знамение того, что именно Иисус Христос является Тем, Кто имеет власть вести человечество в Царство Божье. Кроме самого видения, они также услышали и разговор между Спасителем, Моисеем и Илией. Евангелист Лука пишет, что они беседовали о Его исходе в Иерусалиме. То есть, о крестных страданиях Спасителя, которые должны были предшествовать воскресению.
🌿После всего увиденного и услышанного к апостолам был обращен голос Бога-Отца, который укрепил их веру. Бог указал на Спасителя как на Своего Сына и внушил им повиноваться Ему. Преображение Спасителя и явление древних пророков, беседа с ними и присутствие учеников, как представителей церкви земной, раскрывает великую тайну спасения.
📜Через Иисуса Христа соединяется земное и небесное и это происходит в Его Церкви, Которая есть Его Тело. Церковь земная и церковь небесная, люди, живущие на земле, и праведники, которые молятся на небесах, имеют общение в одном Духе и в одной Церкви.
🙏Основой для написания иконы Преображения является евангельское повествование. Оно встречается в Ев. Матфея 17 глава, в Ев. от Марка 9 глава, в Ев. от Луки 9 глава.
🌾В этих текстах написано, что в один день Спаситель, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна, взошел с ними на высокую гору и там произошло удивительное чудо, которое передано иконописцем в образе Преображения.
🧷Спаситель на иконе изображается в круге, Его одежда выполнена в белом цвете. Эти элементы: белая одежда и светлая мандола – указывают на Его преображение. Евангелисты описывают, что Его лицо стало как солнце, а Его одежды стали белыми, но не просто белыми, а как свет. Поэтому, описывая одеяния Господа, евангелист Марк отмечает, что на земле ни один белильщик не может так выбелить. Описание евангелистов говорит об одном, что этот свет, которым просияли одежды и само лицо Спасителя, был не рукотворенным и принадлежал совершенно другому миру. Впоследствии его назовут нетварным.
✔️Необходимо также отметить, что произошло это с Сыном Божьим в момент молитвы и в это время пред Ним и апостолами предстали Моисей и Илия, время земной жизни которых уже давно истекло.
🔖Апостолы увидели перед собой соединения двух миров и знамение того, что именно Иисус Христос является Тем, Кто имеет власть вести человечество в Царство Божье. Кроме самого видения, они также услышали и разговор между Спасителем, Моисеем и Илией. Евангелист Лука пишет, что они беседовали о Его исходе в Иерусалиме. То есть, о крестных страданиях Спасителя, которые должны были предшествовать воскресению.
🌿После всего увиденного и услышанного к апостолам был обращен голос Бога-Отца, который укрепил их веру. Бог указал на Спасителя как на Своего Сына и внушил им повиноваться Ему. Преображение Спасителя и явление древних пророков, беседа с ними и присутствие учеников, как представителей церкви земной, раскрывает великую тайну спасения.
📜Через Иисуса Христа соединяется земное и небесное и это происходит в Его Церкви, Которая есть Его Тело. Церковь земная и церковь небесная, люди, живущие на земле, и праведники, которые молятся на небесах, имеют общение в одном Духе и в одной Церкви.
❤1
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть одиннадцатая
Следующей и заключительной иконой в праздничном чине церковного иконостаса обычно является образ Успения Пресвятой Богородицы.
Двунадесятые праздники начинаются с дня рождения Богородицы и заканчиваются Ее успением. Этот праздник также не подвижен и ему предшествует Успенский пост. Успенский пост начинается 14 и заканчивается 27 августа, всего он длится 14 дней.
Следующей и заключительной иконой в праздничном чине церковного иконостаса обычно является образ Успения Пресвятой Богородицы.
Двунадесятые праздники начинаются с дня рождения Богородицы и заканчиваются Ее успением. Этот праздник также не подвижен и ему предшествует Успенский пост. Успенский пост начинается 14 и заканчивается 27 августа, всего он длится 14 дней.
❤2
📌Иконография иконы Успение Пресвятой Богородицы
✔️Икону Успения Пресвятой Богородицы нужно мысленно делить на 2 части: нижнюю и верхнюю. Богородица изображена на одре. Красная материя, которой он застлан, подчеркивает Ее царское достоинство. Она одета в обычные одежды тунику и мафорий. Мафорий красного цвета означает Ее материнство, а синяя туника – Ее девство. Богородица уходит в иной мир, оставаясь Приснодевой.
✍🏻Само слово, переведенное на русский язык как «Успение», греческое κοίμησις означает «сонное состояние». Православная Церковь учит, что в День воскресения душа соединится с телом, тело человека преобразится и он, как целостная личность, будет восхищен на небеса.
🌻Икона Успения Пресвятой Богородицы указывает на это и в самом Успении показывает твердость слов Христа. Богородица стала первой из земной церкви, кто был восхищен в теле на небеса. После погребения Ее плоти апостолы пришли к гробнице на другой день, чтобы получить утешение, отвалили камень, но тело Пречистой там не нашли.
🙏На иконе Успения мы также видим Спасителя, который держит в руках младенца – это душа Богородицы. Значение этого элемента в том, что, умерев телом, Она перешла от смерти в жизнь. Смерть для христианина не является концом его жизни, но только земной. Верующий переходит в иной мир душою, а по воскресении и душой и телом. Апостол Павел говорит об этой тайне, что все мы на земле странники и пришельцы (Евр.11:13). Что отечество для верующих людей приготовлено Богом в другом мире.
🔖Икона Успения для православного христианина – это не только иллюстрация события, которое повествует нам благочестивое предание, но это также и учение Церкви о воскресении из мертвых и бессмертии души, о той надежде, которую дал Спаситель, что верующий в Него, если и умрет, оживет (Иоан.11:25).
🌿Этой иконой заканчивается праздничный ряд церковного иконостаса, а также цикл двунадесятых праздников. Это последний двунадесятый праздник в церковном году, что подводит христиан к мысли поблагодарить Бога за прожитый год, подвести итоги и проанализировать свою жизнь, размышляя об Успении не только Богородицы, но в ожидании и собственного дня, когда придется предстать пред Господом.
✔️Икону Успения Пресвятой Богородицы нужно мысленно делить на 2 части: нижнюю и верхнюю. Богородица изображена на одре. Красная материя, которой он застлан, подчеркивает Ее царское достоинство. Она одета в обычные одежды тунику и мафорий. Мафорий красного цвета означает Ее материнство, а синяя туника – Ее девство. Богородица уходит в иной мир, оставаясь Приснодевой.
✍🏻Само слово, переведенное на русский язык как «Успение», греческое κοίμησις означает «сонное состояние». Православная Церковь учит, что в День воскресения душа соединится с телом, тело человека преобразится и он, как целостная личность, будет восхищен на небеса.
🌻Икона Успения Пресвятой Богородицы указывает на это и в самом Успении показывает твердость слов Христа. Богородица стала первой из земной церкви, кто был восхищен в теле на небеса. После погребения Ее плоти апостолы пришли к гробнице на другой день, чтобы получить утешение, отвалили камень, но тело Пречистой там не нашли.
🙏На иконе Успения мы также видим Спасителя, который держит в руках младенца – это душа Богородицы. Значение этого элемента в том, что, умерев телом, Она перешла от смерти в жизнь. Смерть для христианина не является концом его жизни, но только земной. Верующий переходит в иной мир душою, а по воскресении и душой и телом. Апостол Павел говорит об этой тайне, что все мы на земле странники и пришельцы (Евр.11:13). Что отечество для верующих людей приготовлено Богом в другом мире.
🔖Икона Успения для православного христианина – это не только иллюстрация события, которое повествует нам благочестивое предание, но это также и учение Церкви о воскресении из мертвых и бессмертии души, о той надежде, которую дал Спаситель, что верующий в Него, если и умрет, оживет (Иоан.11:25).
🌿Этой иконой заканчивается праздничный ряд церковного иконостаса, а также цикл двунадесятых праздников. Это последний двунадесятый праздник в церковном году, что подводит христиан к мысли поблагодарить Бога за прожитый год, подвести итоги и проанализировать свою жизнь, размышляя об Успении не только Богородицы, но в ожидании и собственного дня, когда придется предстать пред Господом.
❤2
🪔Иконография иконы Спас в Силах
✍🏻Прежде всего, необходимо обратить внимание на перстосложение Спасителя. Оно может отличаться в зависимости от написания. Один из жестов – когда мизинец, безымянный и большой пальцы согнуты и сложены, а средний и указательный вытянуты.
🌿На храмовой иконе Спас в Силах этот жест Сына Божьего повернут к Нему и означает он «слушайте, внимайте». Сам жест уже призывает человека, который смотрит на образ, быть внимательным и рассудительным. Словно некоторая загадка предложена молящемуся.
📎Одежда Спасителя традиционно синего и красного цвета, синий гиматий – плащ и красный хитон. Синий цвет плаща указывает на Божественную природу Спасителя. Плащ словно прикрывает тайну Боговоплощения, так как под ним молящийся видит красного цвета рубаху, означающую человеческую природу. Апостол Павел говорит об этом, как о великой тайне благочестия (1Тим.3:16).
📖Голова Спасителя изображена на фоне креста, который в свою очередь заключен в круг. Этот круг или нимб символизирует святость и славу Божью, а крест – Его крестные страдания. Сам крест состоит из 9 линеек, которые раскрывают тайну, открытую через Дионисия Ареопагита, то есть 9 ангельских чинов, которые служат непрестанно Богу. Особое внимание необходимо обратить на буквы, которые написаны на трех сторонах креста. Эти буквы греческого слова ό ών [хо он], которые переводятся на русский язык как «Сущий». Тот, Кто явился в древности Моисею и назвал Себя Сущим, в последние дни говорил в Иисусе Христе, как пишет это апостол Павел (Евр.1:2).
🌿В левой руке Спаситель держит книгу, чаще она раскрыта и там написаны евангельские слова. Например: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).
⚓️Книга может быть закрыта или текст может быть другим. Также Спаситель может быть одет в одежды другого цвета и перстосложение правой руки также может быть другим. Поэтому каждую икону необходимо внимательно рассматривать.
📜Спаситель восседает на престоле как Царь царей, как Судья, как Тот, Кто грядет в мир во славе, со тьмами ангелов.
⚓️В следующей статье мы рассмотрим другие элементы иконы Спас в Силах.
✍🏻Прежде всего, необходимо обратить внимание на перстосложение Спасителя. Оно может отличаться в зависимости от написания. Один из жестов – когда мизинец, безымянный и большой пальцы согнуты и сложены, а средний и указательный вытянуты.
🌿На храмовой иконе Спас в Силах этот жест Сына Божьего повернут к Нему и означает он «слушайте, внимайте». Сам жест уже призывает человека, который смотрит на образ, быть внимательным и рассудительным. Словно некоторая загадка предложена молящемуся.
📎Одежда Спасителя традиционно синего и красного цвета, синий гиматий – плащ и красный хитон. Синий цвет плаща указывает на Божественную природу Спасителя. Плащ словно прикрывает тайну Боговоплощения, так как под ним молящийся видит красного цвета рубаху, означающую человеческую природу. Апостол Павел говорит об этом, как о великой тайне благочестия (1Тим.3:16).
📖Голова Спасителя изображена на фоне креста, который в свою очередь заключен в круг. Этот круг или нимб символизирует святость и славу Божью, а крест – Его крестные страдания. Сам крест состоит из 9 линеек, которые раскрывают тайну, открытую через Дионисия Ареопагита, то есть 9 ангельских чинов, которые служат непрестанно Богу. Особое внимание необходимо обратить на буквы, которые написаны на трех сторонах креста. Эти буквы греческого слова ό ών [хо он], которые переводятся на русский язык как «Сущий». Тот, Кто явился в древности Моисею и назвал Себя Сущим, в последние дни говорил в Иисусе Христе, как пишет это апостол Павел (Евр.1:2).
🌿В левой руке Спаситель держит книгу, чаще она раскрыта и там написаны евангельские слова. Например: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).
⚓️Книга может быть закрыта или текст может быть другим. Также Спаситель может быть одет в одежды другого цвета и перстосложение правой руки также может быть другим. Поэтому каждую икону необходимо внимательно рассматривать.
📜Спаситель восседает на престоле как Царь царей, как Судья, как Тот, Кто грядет в мир во славе, со тьмами ангелов.
⚓️В следующей статье мы рассмотрим другие элементы иконы Спас в Силах.
👍2
🪔Иконография иконы Спас в Силах
☝️Престол, на котором изображается Спаситель, размещен на фоне красного ромба, синего овала и красного квадрата. На четырех концах квадрата изображаются существа, которые означают четырех евангелистов, синий овал буквально усеян лицами небожителей.
🔎Красный квадрат на храмовой иконе символизирует землю и четыре стороны света. Существа, которые изображаются на четырех углах квадрата, говорят о распространении Благой вести во все концы земли. Марка знаменует лев, потому что в его евангелии особо подчеркнуто царское достоинство Сына Божьего. Матфей изображен в образе ангела или существа с человеческим лицом, потому что в его повествовании уделено много внимания человечеству Спасителя. Лука изображается как телец, так как его Евангелие говорит много о жертве Христовой, а евангелист и апостол Иоанн представлен в образе парящего орла, чтобы показать высоту учения церкви.
❗️Образы четырех существ для храмовой иконы были взяты из книги пророка Иезикииля, который описывает свое видение Бога, где присутствуют 4 существа: одно с лицом человека, другое в виде тельца, третье в виде орла и четвертое в образе льва – это описание есть в книге пророка в 1-й главе.
🌿Синий овал, или небесный свод, размещен над этими существами и словно лежит на их крыльях. Это уже небесный уровень, где живут ангелы, над которыми на престоле восседает Христос, облеченный в красный ромб, который означает огонь.
☀️Идея из книги пророка Иезикииля находит себя не только в иконографии, но также и в архитектуре. Так, например, зайдя в храм и подняв свои глаза к куполу, мы увидим архитектурные элементы, на которых изображены евангелисты Лука, Матфей, Марк и Иоанн. Эти элементы называются паруса и соединяют купол храма, которые означает собой небесный свод с землей.
☦️Евангелисты изображены не случайно, но, чтобы показать, что земное и небесной соединено под главою Христом через Благую весть апостолов.
⚓️Если смотреть на образ Спас в Силах не в одной плоскости, а как это отображено в повествовании пророка, то перед нами открывается более полная картина. Спаситель в славе восседает на престоле, которые стоит над небесным сводом, в свою очередь свод удерживается на крыльях четырех существ, которые стоят на земле и знаменуют собой Благую весть, через которую соединено земное и небесное.
☝️Престол, на котором изображается Спаситель, размещен на фоне красного ромба, синего овала и красного квадрата. На четырех концах квадрата изображаются существа, которые означают четырех евангелистов, синий овал буквально усеян лицами небожителей.
🔎Красный квадрат на храмовой иконе символизирует землю и четыре стороны света. Существа, которые изображаются на четырех углах квадрата, говорят о распространении Благой вести во все концы земли. Марка знаменует лев, потому что в его евангелии особо подчеркнуто царское достоинство Сына Божьего. Матфей изображен в образе ангела или существа с человеческим лицом, потому что в его повествовании уделено много внимания человечеству Спасителя. Лука изображается как телец, так как его Евангелие говорит много о жертве Христовой, а евангелист и апостол Иоанн представлен в образе парящего орла, чтобы показать высоту учения церкви.
❗️Образы четырех существ для храмовой иконы были взяты из книги пророка Иезикииля, который описывает свое видение Бога, где присутствуют 4 существа: одно с лицом человека, другое в виде тельца, третье в виде орла и четвертое в образе льва – это описание есть в книге пророка в 1-й главе.
🌿Синий овал, или небесный свод, размещен над этими существами и словно лежит на их крыльях. Это уже небесный уровень, где живут ангелы, над которыми на престоле восседает Христос, облеченный в красный ромб, который означает огонь.
☀️Идея из книги пророка Иезикииля находит себя не только в иконографии, но также и в архитектуре. Так, например, зайдя в храм и подняв свои глаза к куполу, мы увидим архитектурные элементы, на которых изображены евангелисты Лука, Матфей, Марк и Иоанн. Эти элементы называются паруса и соединяют купол храма, которые означает собой небесный свод с землей.
☦️Евангелисты изображены не случайно, но, чтобы показать, что земное и небесной соединено под главою Христом через Благую весть апостолов.
⚓️Если смотреть на образ Спас в Силах не в одной плоскости, а как это отображено в повествовании пророка, то перед нами открывается более полная картина. Спаситель в славе восседает на престоле, которые стоит над небесным сводом, в свою очередь свод удерживается на крыльях четырех существ, которые стоят на земле и знаменуют собой Благую весть, через которую соединено земное и небесное.
❤1👍1
Серия Церковный иконостас № 3. Деисусный чин. Часть третья
По обеим сторонам иконы Спас в Силах размещаются образы Богородицы и Иоанна Предтечи. Справа от Сына Божьего Богоматерь, а слева Иоанн Креститель. Икона Богородицы в такой схеме символизирует собой Новый Завет, так как она стала первым человеком нового времени, а Иоанн Креститель стал последним пророком Ветхого Завета.
Символические образы Нового и Ветхого Заветов в Богородице и Иоанне обретают всю полноту и единство в Иисусе Христе. Иногда для Деисусного чина пишут икону Спас в Силах вместе с изображениями Иоанна Предтечи и Богоматери, что усиливает идею исполнения ветхозаветных пророчеств и прообразов в Новом Завете.
По обеим сторонам иконы Спас в Силах размещаются образы Богородицы и Иоанна Предтечи. Справа от Сына Божьего Богоматерь, а слева Иоанн Креститель. Икона Богородицы в такой схеме символизирует собой Новый Завет, так как она стала первым человеком нового времени, а Иоанн Креститель стал последним пророком Ветхого Завета.
Символические образы Нового и Ветхого Заветов в Богородице и Иоанне обретают всю полноту и единство в Иисусе Христе. Иногда для Деисусного чина пишут икону Спас в Силах вместе с изображениями Иоанна Предтечи и Богоматери, что усиливает идею исполнения ветхозаветных пророчеств и прообразов в Новом Завете.
❤1