🪔Икона Рождество Пресвятой Богородицы
📌Рождество Богородицы – это первый из двунадесятых праздников, который как бы открывает церковный год. Новолетие по православному календарю начинается 14 сентября, а 21 сентября церковь вспоминает Рождество Богородицы. Это не подвижный праздник, его дата не изменяется.
❤️На иконе Рождества изображают праведную Анну в окружении девушек-служанок. Сама праведная Анна находится в полусидячем положении, служанки держат в руках дары, у одной может быть в руке опахало. Часто Мария изображается в яслях, которые качают девушки, или возле емкости для омовения в руках у одной из служанок.
🏮На более древних иконах праведный Иоаким, отец Богородицы, изображается вне комнаты, так как мужчины не входили на женскую сторону, кроме как в исключительных случаях. Поэтому Иоаким изображается либо в дверном проеме, либо в оконном, но не комнате.
🌾Праздник Рождества Пресвятой Богородицы предшествует другому празднику из двунадесятых – Воздвижение Креста Господня.
📌Рождество Богородицы – это первый из двунадесятых праздников, который как бы открывает церковный год. Новолетие по православному календарю начинается 14 сентября, а 21 сентября церковь вспоминает Рождество Богородицы. Это не подвижный праздник, его дата не изменяется.
❤️На иконе Рождества изображают праведную Анну в окружении девушек-служанок. Сама праведная Анна находится в полусидячем положении, служанки держат в руках дары, у одной может быть в руке опахало. Часто Мария изображается в яслях, которые качают девушки, или возле емкости для омовения в руках у одной из служанок.
🏮На более древних иконах праведный Иоаким, отец Богородицы, изображается вне комнаты, так как мужчины не входили на женскую сторону, кроме как в исключительных случаях. Поэтому Иоаким изображается либо в дверном проеме, либо в оконном, но не комнате.
🌾Праздник Рождества Пресвятой Богородицы предшествует другому празднику из двунадесятых – Воздвижение Креста Господня.
Икона Воздвижение Креста Господня
Праздник Воздвижение также является неподвижным. Его дата памяти 27 сентября. Икона этого праздника в праздничном чине идет следующей после Рождества Богородицы, но в зависимости от традиции прихода этот порядок может не соблюдаться. Праздник Воздвижения был установлен в IV веке и связан с удивительной находкой – Крестом, на котором был распят Сын Божий.
Праздник Воздвижение также является неподвижным. Его дата памяти 27 сентября. Икона этого праздника в праздничном чине идет следующей после Рождества Богородицы, но в зависимости от традиции прихода этот порядок может не соблюдаться. Праздник Воздвижения был установлен в IV веке и связан с удивительной находкой – Крестом, на котором был распят Сын Божий.
👉Этот Крест нашла царица Елена, которая устроила экспедицию в Иерусалим. На месте, где был распят Христос, обнаружили 3 креста и для того, чтобы быть уверенными, какой из них тот, на котором был распят Христос, патриарх Иерусалимский Макарий предложил положить поочередно к каждому кресту тяжело больную женщину. Все присутствующие во главе с патриархом вознесли молитву, чтобы Господь указал через знамение на Честное Древо.
🌻После прикосновения к Кресту Господнему женщина полностью исцелилась.
🔴После этого патриарх установил Крест на высоком месте для поклонения, поэтому этот День начали называть Воздвижение Креста Господня.
🌿На иконе обычно изображается патриарх Макарий, царица Елена и император Константин. На заднем фоне иконы храм, а в центре самой композиции основной предмет и символ православной веры – Крест Христов.
🌻После прикосновения к Кресту Господнему женщина полностью исцелилась.
🔴После этого патриарх установил Крест на высоком месте для поклонения, поэтому этот День начали называть Воздвижение Креста Господня.
🌿На иконе обычно изображается патриарх Макарий, царица Елена и император Константин. На заднем фоне иконы храм, а в центре самой композиции основной предмет и символ православной веры – Крест Христов.
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть вторая
Первые две иконы, которые открывают праздничный чин на церковном иконостасе, говорят нам о великом предназначении Богородицы в спасении человечества и о Крестной жертве Сына Божьего. Следующая икона, которая обычно идет после изображения Воздвижения, относится к Богородичному празднику – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Этот праздник неподвижный и празднуют его 4 декабря.
Первые две иконы, которые открывают праздничный чин на церковном иконостасе, говорят нам о великом предназначении Богородицы в спасении человечества и о Крестной жертве Сына Божьего. Следующая икона, которая обычно идет после изображения Воздвижения, относится к Богородичному празднику – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Этот праздник неподвижный и празднуют его 4 декабря.
☝️Икона Введение в храм Пресвятой Богородицы
👉Это одна из удивительных икон, которая иллюстрируете событие, ставшее для одних камнем преткновения, а других – великим праздником.
🪔Как рассказывает нам благочестивое предание, когда Деве Марии исполнилось 3 года, Ее отец и мать привели Ее в храм Господу.
🏮Такая традиция была среди людей священнического рода. В храме принимали юных дев для того, чтобы обучать их храмовой работе и закону.
☘️Вырастая, они помогали женщинам, приходящим на женский двор храма, в ритуальном омовении, занимались рукодельем, следили за тем, как сохнут дрова для жертвенника и занимались уборкой.
🔖Богородица была отдана в храм в то время, когда Ирод расширял храмовые постройки и создавал великолепные комплексы. Женская помощь была очень сильно востребована, так как священнослужители занимались строительством, доставляли каменные плиты и постоянно приносили жертвы.
✔️Практически все время, пока строился храм, с 3 лет, святая Дева находилась при нем и жила на улице, которая находилась с обратной стороны Святого Святых внизу. По этой причине в простом народе и было принято говорить, что Богородица жила в Святая Святых.
🌻На самом же деле в Святое Святых жить было невозможно и нельзя, более того, девушка не могла выйти с женского двора, чтобы попасть во двор священников, это было бы осквернением и за этим следовало бы наказание и многодневный пост. Многие исследователи согласны с тем, что ступени, по которым восходила Богородица, не были ступенями жертвенника, а 15 ступеней во двор храма, которые вели в женский двор, а далее уже был и сам жертвенник. Поэтому, если говорить языком поэзии, которым воспета Богородица и сам праздник, она как бы поднималась по ступеням к жертвеннику.
🌿Более того, нужно учесть и понимание евреями самого храма как комплексного строения, которое было разделено внутри, но всегда осмысливалось как единое целое.
📎На иконе Введение в храм Пресвятой Богородицы изображают пречистую Деву, Ее родителей, хор чистых дев и самого священнослужителя, который принимает Ее в Иерусалимский Храм.
👉Это одна из удивительных икон, которая иллюстрируете событие, ставшее для одних камнем преткновения, а других – великим праздником.
🪔Как рассказывает нам благочестивое предание, когда Деве Марии исполнилось 3 года, Ее отец и мать привели Ее в храм Господу.
🏮Такая традиция была среди людей священнического рода. В храме принимали юных дев для того, чтобы обучать их храмовой работе и закону.
☘️Вырастая, они помогали женщинам, приходящим на женский двор храма, в ритуальном омовении, занимались рукодельем, следили за тем, как сохнут дрова для жертвенника и занимались уборкой.
🔖Богородица была отдана в храм в то время, когда Ирод расширял храмовые постройки и создавал великолепные комплексы. Женская помощь была очень сильно востребована, так как священнослужители занимались строительством, доставляли каменные плиты и постоянно приносили жертвы.
✔️Практически все время, пока строился храм, с 3 лет, святая Дева находилась при нем и жила на улице, которая находилась с обратной стороны Святого Святых внизу. По этой причине в простом народе и было принято говорить, что Богородица жила в Святая Святых.
🌻На самом же деле в Святое Святых жить было невозможно и нельзя, более того, девушка не могла выйти с женского двора, чтобы попасть во двор священников, это было бы осквернением и за этим следовало бы наказание и многодневный пост. Многие исследователи согласны с тем, что ступени, по которым восходила Богородица, не были ступенями жертвенника, а 15 ступеней во двор храма, которые вели в женский двор, а далее уже был и сам жертвенник. Поэтому, если говорить языком поэзии, которым воспета Богородица и сам праздник, она как бы поднималась по ступеням к жертвеннику.
🌿Более того, нужно учесть и понимание евреями самого храма как комплексного строения, которое было разделено внутри, но всегда осмысливалось как единое целое.
📎На иконе Введение в храм Пресвятой Богородицы изображают пречистую Деву, Ее родителей, хор чистых дев и самого священнослужителя, который принимает Ее в Иерусалимский Храм.
👍2
🪔Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть третья
👉После иконы Введение в храм Пресвятой Богородицы по дням календаря двунадесятых праздников следует икона Рождества Христова. Этот праздник также является неподвижным и выпадает на 7 января.
✔️С ним заканчивается и Рождественский пост. Люди подобно путешествующим волхвам готовили себя к встрече с праздничным событием, проходя, словно паломники, днями поста это время.
👉После иконы Введение в храм Пресвятой Богородицы по дням календаря двунадесятых праздников следует икона Рождества Христова. Этот праздник также является неподвижным и выпадает на 7 января.
✔️С ним заканчивается и Рождественский пост. Люди подобно путешествующим волхвам готовили себя к встрече с праздничным событием, проходя, словно паломники, днями поста это время.
❤1
🪔Икона Рождества Христова
☝️На образе Рождества Спасителя мы увидим практически всех участников евангельского события. В центре иконографической схемы часто изображают значительно преувеличенный образ Богородицы, которая пишется полулежа, а рядом с Ней - пещера или хлев, где в яслях лежит Спаситель, тут же удивительные свидетели этого чуда - телец и овен.
☦️В самом верху иконографической схемы помещают Вифлеемскую звезду, которая указывает волхвам с Востока путь к месту рождения Сына Божьего. Также изображаются пастухи, овцы и ангелы, которые возвестили им об этом событии. На иконе изображают Иосифа Обручника и дев, которые омывают Богомладенца после рождения.
☝️На образе Рождества Спасителя мы увидим практически всех участников евангельского события. В центре иконографической схемы часто изображают значительно преувеличенный образ Богородицы, которая пишется полулежа, а рядом с Ней - пещера или хлев, где в яслях лежит Спаситель, тут же удивительные свидетели этого чуда - телец и овен.
☦️В самом верху иконографической схемы помещают Вифлеемскую звезду, которая указывает волхвам с Востока путь к месту рождения Сына Божьего. Также изображаются пастухи, овцы и ангелы, которые возвестили им об этом событии. На иконе изображают Иосифа Обручника и дев, которые омывают Богомладенца после рождения.
❤3
☘️Особые знаки на иконе Рождества Христова
⚓️Сын Божий изображается на этой иконе со знаками, которые говорят о чуде Боговоплощения и будущих крестных страданиях. Младенец уже рожден на страдания за род человеческий, Сам, будучи Богом, добровольно воспринял кровь и плоть.
🏮Его голова изображается на фоне креста в круге, этот крест указывает на то, что когда настанет время, Он добровольно взойдет на Голгофский крест и принесет справедливую жертву за грехи всего человечества.
🧷Теперь каждый, кто обратится к Голгофскому кресту и примет верой Христову любовь, получает надежду на спасение и примирение с Богом Отцом.
📌Крест, на фоне которого изображается голова Спасителя, состоит из 9 линеечек, которые являются символом Божьей славы, в присутствии Бога всегда пребывают небесные существа, которые служат Ему и исполняют Его повеления. 9 линеечек – это 9 ангельских чинов, самые высокие из них – это серафимы, а самые низкие – ангелы. Справа, слева и вверху головы Сына Божьего изображаются особые буквы, которые с греческого переводятся на русский язык словом «Сущий».
✔️Это то имя, в котором Бог открылся Моисею, когда послал его к народу Израиля, находящемуся в рабстве.
🔖Ветхозаветная история пророчески указывает верующему человеку на Нового Моисея, Иисуса Христа, Который Сам Бог, Который уже не посылал пророка, но Сам вочеловечился, чтобы вывести людей из рабства греха.
⚓️Сын Божий изображается на этой иконе со знаками, которые говорят о чуде Боговоплощения и будущих крестных страданиях. Младенец уже рожден на страдания за род человеческий, Сам, будучи Богом, добровольно воспринял кровь и плоть.
🏮Его голова изображается на фоне креста в круге, этот крест указывает на то, что когда настанет время, Он добровольно взойдет на Голгофский крест и принесет справедливую жертву за грехи всего человечества.
🧷Теперь каждый, кто обратится к Голгофскому кресту и примет верой Христову любовь, получает надежду на спасение и примирение с Богом Отцом.
📌Крест, на фоне которого изображается голова Спасителя, состоит из 9 линеечек, которые являются символом Божьей славы, в присутствии Бога всегда пребывают небесные существа, которые служат Ему и исполняют Его повеления. 9 линеечек – это 9 ангельских чинов, самые высокие из них – это серафимы, а самые низкие – ангелы. Справа, слева и вверху головы Сына Божьего изображаются особые буквы, которые с греческого переводятся на русский язык словом «Сущий».
✔️Это то имя, в котором Бог открылся Моисею, когда послал его к народу Израиля, находящемуся в рабстве.
🔖Ветхозаветная история пророчески указывает верующему человеку на Нового Моисея, Иисуса Христа, Который Сам Бог, Который уже не посылал пророка, но Сам вочеловечился, чтобы вывести людей из рабства греха.
❤5
☝️Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть четвертая
👉После иконы Рождества Иисуса Христа в праздничном ряде иконостаса должна следовать икона Крещения Господня. Этот праздник также является неподвижным, как и Рождество Христово, его всегда почитают 19 января.
👉После иконы Рождества Иисуса Христа в праздничном ряде иконостаса должна следовать икона Крещения Господня. Этот праздник также является неподвижным, как и Рождество Христово, его всегда почитают 19 января.
❤1
🪔На другом берегу реки стоят ангелы, которые подают Спасителю одежды. На более древних иконах один из ангелов подает Спасителю белое одеяние, а сам он одет в красную ризу. Второй ангел подает Спасителю красную одежду, а сам он одет в одежду цвета киноварь. Третий ангел подает одеяние небесного цвета и сам он одет в одежду зеленого цвета.
🔖В иконографии Богоявления в цвета одежд, которые подают ангелы, заложен особый богословский смысл, да и сама одежда является важным элементом образа. Не зря название праздника Богоявление, то есть Бог явил Себя в образе человеческом, Он облекся в ризы плоти. В книге премудрости Иисуса, сына Сирахова об одежде написано, что наряду с хлебом, водой и домом одежда является главной потребностью (Сир. 29:24), а в другом месте его книги отмечается, что одежда наряду с походкой раскрывает свойство человека (Сир. 19:27).
☝️Некоторые исследователи считают, что три цвета одежды, которые подают ангелы, символизируют Триединство Божие; и такое толкование может быть уместным в контексте названия праздника Богоявление, так как Сын Божий явил себя, Иоанн Предтеча увидел Духа Святого в образе голубя и слышал голос Бога Отца.
🏮На иконе также изображаются в реке Иордане рыбы, именно знак рыбы стал одним из первых образов, распространенных среди христиан, который означал Сына Божьего. Греческое слово «Рыба», как монограмма читается «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Рыбки также символизируют христиан, которые следуют за своим Спасителем.
✔️Сам акт погружения Иисуса Христа в воды Иордана был пророчески предсказан прохождением израильского народа через Чермное море, когда Бог рукой Моисея выводил Свой народ из египетского рабства. Крещение знаменует собой погребение Иисуса Христа и Его восстание из мертвых. Апостол Павел пишет верующим:
❗️«все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Рим.6:3, 4).
🔖В иконографии Богоявления в цвета одежд, которые подают ангелы, заложен особый богословский смысл, да и сама одежда является важным элементом образа. Не зря название праздника Богоявление, то есть Бог явил Себя в образе человеческом, Он облекся в ризы плоти. В книге премудрости Иисуса, сына Сирахова об одежде написано, что наряду с хлебом, водой и домом одежда является главной потребностью (Сир. 29:24), а в другом месте его книги отмечается, что одежда наряду с походкой раскрывает свойство человека (Сир. 19:27).
☝️Некоторые исследователи считают, что три цвета одежды, которые подают ангелы, символизируют Триединство Божие; и такое толкование может быть уместным в контексте названия праздника Богоявление, так как Сын Божий явил себя, Иоанн Предтеча увидел Духа Святого в образе голубя и слышал голос Бога Отца.
🏮На иконе также изображаются в реке Иордане рыбы, именно знак рыбы стал одним из первых образов, распространенных среди христиан, который означал Сына Божьего. Греческое слово «Рыба», как монограмма читается «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Рыбки также символизируют христиан, которые следуют за своим Спасителем.
✔️Сам акт погружения Иисуса Христа в воды Иордана был пророчески предсказан прохождением израильского народа через Чермное море, когда Бог рукой Моисея выводил Свой народ из египетского рабства. Крещение знаменует собой погребение Иисуса Христа и Его восстание из мертвых. Апостол Павел пишет верующим:
❗️«все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Рим.6:3, 4).
❤1
🌿Иконография иконы Сретение
☝️Само слово «сретение» означает слово «встреча». И на образе мы видим Богородицу с Богомладенцем на руках, Иосифа и встречающих их Симеона и Анну.
📖В основе иконографии лежит евангельский сюжет, связанный с иудейской традицией ритуального очищения. Каждая женщина после родов должна была 40 дней находиться дома, а затем принести в храме жертву ягненка и двух голубей или просто двух голубей, если у нее не было ягненка. После принесения жертвы священник очищал женщину и она уже была чиста. Богородице не нужен был этот ритуал, потому что рождение Богомладенца и Его зачатие было непорочно.
❤️Но святая Богоматерь по своему смирению подчинилась закону, как и Сам Спаситель, которому не нужно было крещение, но Он принял его от Иоанна Предтечи.
🔖Старец Симеон, который встречает Спасителя и принимает Его на руки, был одним из переводчиков книг Ветхого Завета на греческий язык. Ему пришлось переводить книгу пророка Исайи и он преткнулся на том месте, где было написано о деве, которая зачнет во чреве, то есть о девственнице, зачавшей без участия мужского семени.
✔️Тогда ему явился ангел Божий, который сказал, что старец не умрет, пока не увидит это самое чудо. В то время он находился в Иерусалимском храме и Дух Божий открыл ему в Богомладенце Спасителя. Приняв Его на руки, он произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое» (Лук.2:29-30).
🧷Пророчица, Анна которая также присутствует на иконографии, была вдовой и жила при храме, всегда служа в нем постом и молитвой Богу.
🔴Сцена Сретения символически изображает не только встречу со святыми людьми Спасителя и возвещение о Нем, но также и встречу Ветхого и Нового Заветов. Пришло то время, когда Новый Завет приходит на смену Ветхому. Руки Богородицы и старца Симеона покрыты тканью, что свидетельствует об их глубоком смирении и особом почитании Спасителя.
🏮Такое благоговение должно напоминать молящемуся в храме и ожидающему Таинство Причастия, что он будет принимать не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Спасителя.
☝️Само слово «сретение» означает слово «встреча». И на образе мы видим Богородицу с Богомладенцем на руках, Иосифа и встречающих их Симеона и Анну.
📖В основе иконографии лежит евангельский сюжет, связанный с иудейской традицией ритуального очищения. Каждая женщина после родов должна была 40 дней находиться дома, а затем принести в храме жертву ягненка и двух голубей или просто двух голубей, если у нее не было ягненка. После принесения жертвы священник очищал женщину и она уже была чиста. Богородице не нужен был этот ритуал, потому что рождение Богомладенца и Его зачатие было непорочно.
❤️Но святая Богоматерь по своему смирению подчинилась закону, как и Сам Спаситель, которому не нужно было крещение, но Он принял его от Иоанна Предтечи.
🔖Старец Симеон, который встречает Спасителя и принимает Его на руки, был одним из переводчиков книг Ветхого Завета на греческий язык. Ему пришлось переводить книгу пророка Исайи и он преткнулся на том месте, где было написано о деве, которая зачнет во чреве, то есть о девственнице, зачавшей без участия мужского семени.
✔️Тогда ему явился ангел Божий, который сказал, что старец не умрет, пока не увидит это самое чудо. В то время он находился в Иерусалимском храме и Дух Божий открыл ему в Богомладенце Спасителя. Приняв Его на руки, он произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое» (Лук.2:29-30).
🧷Пророчица, Анна которая также присутствует на иконографии, была вдовой и жила при храме, всегда служа в нем постом и молитвой Богу.
🔴Сцена Сретения символически изображает не только встречу со святыми людьми Спасителя и возвещение о Нем, но также и встречу Ветхого и Нового Заветов. Пришло то время, когда Новый Завет приходит на смену Ветхому. Руки Богородицы и старца Симеона покрыты тканью, что свидетельствует об их глубоком смирении и особом почитании Спасителя.
🏮Такое благоговение должно напоминать молящемуся в храме и ожидающему Таинство Причастия, что он будет принимать не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Спасителя.
👍3
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть шестая
После праздника Сретенье наступает другой из двунадесятых – это Благовещенье. Благовещенье - один из древних праздников церкви и его почитание также отображено в иконографии. Самый первый из рисунков этого события, который удалось обнаружить, относится к III веку. На нем изображаются Дева Мария и Архангел Гавриил в виде юноши в римской одежде. У него еще нет крыльев и сам образ еще не имеет живописных и символических знаков, которые сложились в результате развития церковной иконографии. И эти факты как раз говорят о древности самого рисунка. Найден он в катакомбах Прискиллы.
Со временем сюжет приобретает более полный повествовательный образ.
После праздника Сретенье наступает другой из двунадесятых – это Благовещенье. Благовещенье - один из древних праздников церкви и его почитание также отображено в иконографии. Самый первый из рисунков этого события, который удалось обнаружить, относится к III веку. На нем изображаются Дева Мария и Архангел Гавриил в виде юноши в римской одежде. У него еще нет крыльев и сам образ еще не имеет живописных и символических знаков, которые сложились в результате развития церковной иконографии. И эти факты как раз говорят о древности самого рисунка. Найден он в катакомбах Прискиллы.
Со временем сюжет приобретает более полный повествовательный образ.
👍3
🪔Иконография иконы Благовещенья
❗️В основе сюжета лежит история, которая описывается в Евангелии. К будущей Матери Господа приходит архангел Гавриил и объявляет Ей о том, что Она родит Сына, а на смущение Марии о том, как это может произойти, когда Она не знает мужа, он дает ответ, что произойдет это от Духа Святого.
🌻То есть, архангел приносит ей невероятно великую весть, Она становится Той, о Ком пророчествовал Исайя пророк за 8 столетий до этого события: «Се Дева во чреве зачнет …».
🔖На храмовой иконе изображается Богородица со слегка склоненной головой, что говорит о Ее смирении и принятии Божьей воли. Она уже облачена в одежды, которые указывает на Ее приснодевство: красный мафорий и синюю тунику. Архангел Гавриил изображается динамично возвещающим Ей Благую весть. Вверху иконы мы видим сферу или полусферу, из которой исходит луч.
🌾На конце луча в медальоне изображается голубь - символ Святого Духа.
🌿Этот символ связан с самим повествованием, когда архангел говорит, что зачнет Богородица от Духа Святого. Далее от медальона исходят 3 луча, свидетельствующие об участии Троицы в этом великом событии, как написано в Евангелии от Луки 1:35: «Дух Святой найдет на Тебя», «сила Всевышнего осенит Тебя», «рождаемое Святое наречется Сыном Божьим».
📎На иконах Благовещенья сюжет может немного меняться.
⚓️Богородица может быть у колодца или у сруба, за рукоделием, тогда в одной Ее руке можно увидеть пряжу, а на заднем фоне храмовую завесу, которую Она готовила. Ее также изображают за чтением книги или свитка.
📌В церковном иконостасе, кроме праздничного чина, сюжет благовещенья также используется в росписи Царских врат.
❗️В основе сюжета лежит история, которая описывается в Евангелии. К будущей Матери Господа приходит архангел Гавриил и объявляет Ей о том, что Она родит Сына, а на смущение Марии о том, как это может произойти, когда Она не знает мужа, он дает ответ, что произойдет это от Духа Святого.
🌻То есть, архангел приносит ей невероятно великую весть, Она становится Той, о Ком пророчествовал Исайя пророк за 8 столетий до этого события: «Се Дева во чреве зачнет …».
🔖На храмовой иконе изображается Богородица со слегка склоненной головой, что говорит о Ее смирении и принятии Божьей воли. Она уже облачена в одежды, которые указывает на Ее приснодевство: красный мафорий и синюю тунику. Архангел Гавриил изображается динамично возвещающим Ей Благую весть. Вверху иконы мы видим сферу или полусферу, из которой исходит луч.
🌾На конце луча в медальоне изображается голубь - символ Святого Духа.
🌿Этот символ связан с самим повествованием, когда архангел говорит, что зачнет Богородица от Духа Святого. Далее от медальона исходят 3 луча, свидетельствующие об участии Троицы в этом великом событии, как написано в Евангелии от Луки 1:35: «Дух Святой найдет на Тебя», «сила Всевышнего осенит Тебя», «рождаемое Святое наречется Сыном Божьим».
📎На иконах Благовещенья сюжет может немного меняться.
⚓️Богородица может быть у колодца или у сруба, за рукоделием, тогда в одной Ее руке можно увидеть пряжу, а на заднем фоне храмовую завесу, которую Она готовила. Ее также изображают за чтением книги или свитка.
📌В церковном иконостасе, кроме праздничного чина, сюжет благовещенья также используется в росписи Царских врат.
👍3
Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть седьмая
После иконы Благовещения Пресвятой Богородицы в праздничном чине иконостаса по порядку двунадесятых праздников должен идти образ Вход Господень в Иерусалим. Это первый праздник от начала церковного Новолетия, который подвижный и зависит от Дня празднования Пасхи. Церковь чтит его за неделю до Воскресения Господня.
После иконы Благовещения Пресвятой Богородицы в праздничном чине иконостаса по порядку двунадесятых праздников должен идти образ Вход Господень в Иерусалим. Это первый праздник от начала церковного Новолетия, который подвижный и зависит от Дня празднования Пасхи. Церковь чтит его за неделю до Воскресения Господня.
❤2
🪔Иконография иконы Входа Господня в Иерусалим
☝️Основой для сюжета иконы является история, описанная в Евангелии – это въезд Иисуса Христа на молодом осле в Иерусалим. Спаситель попросил своих учеников привести к Нему молодого осла, на которого никто из людей не садился. На нем Он въехал в Иерусалим. Апостол и Евангелист Иоанн описывает это событие как исполнение пророчества Захарии, который жил за 6 столетий до рождества Христова:
🔖«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9).
🌿Одним из условий того, чтобы исполнить пророчество, должен быть въезд именно на молодом осленке, который еще не был объезжен. Пророк Захария не зря упоминает осленка, как сына подъяремной, потому что у других евангелистов мы читаем, что ученики привели животное вместе с его матерью, без которой он по-видимому не хотел идти и ослица, вероятно, нужна была для того, чтобы заставить идти ослика. Таким образом, пророчество исполнилось в точности до мелких деталей.
⚓️На иконе Вход Господень в Иерусалим изображается один ослик или жеребенок, потому что он является главной фигурой пророчества о Мессии. Спасителя встречают люди, которые постилают одежды, что соответствует евангельскому сюжету, где написано, что встречающие полагали под ноги пальмовые ветви и одежды. Следом и рядом со Спасителем идут люди, которые сопровождают Его возгласами: «Осанна Сыну Давидову».
🏮Торжественный вход Спасителя в Иерусалим был входом долгожданного Мессии. Люди свидетельствовали о ранее совершенном Им воскресении Лазаря, многие больные стремились к Нему, чтобы получить исцеление, других к Нему приводили и приносили, многие дети при храме восклицали громко: «Осанна Сыну Давидову!». Спаситель изгнал из храма торгующих жертвенными голубями и животными, денежных менял, которые обменивали специальные деньги на обычные. Это было невероятно громкое событие, которое подтверждало древние пророчества о Сыне Божьем и нашло свое место в церковном искусстве и праздничном годовом круге.
☝️Основой для сюжета иконы является история, описанная в Евангелии – это въезд Иисуса Христа на молодом осле в Иерусалим. Спаситель попросил своих учеников привести к Нему молодого осла, на которого никто из людей не садился. На нем Он въехал в Иерусалим. Апостол и Евангелист Иоанн описывает это событие как исполнение пророчества Захарии, который жил за 6 столетий до рождества Христова:
🔖«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9).
🌿Одним из условий того, чтобы исполнить пророчество, должен быть въезд именно на молодом осленке, который еще не был объезжен. Пророк Захария не зря упоминает осленка, как сына подъяремной, потому что у других евангелистов мы читаем, что ученики привели животное вместе с его матерью, без которой он по-видимому не хотел идти и ослица, вероятно, нужна была для того, чтобы заставить идти ослика. Таким образом, пророчество исполнилось в точности до мелких деталей.
⚓️На иконе Вход Господень в Иерусалим изображается один ослик или жеребенок, потому что он является главной фигурой пророчества о Мессии. Спасителя встречают люди, которые постилают одежды, что соответствует евангельскому сюжету, где написано, что встречающие полагали под ноги пальмовые ветви и одежды. Следом и рядом со Спасителем идут люди, которые сопровождают Его возгласами: «Осанна Сыну Давидову».
🏮Торжественный вход Спасителя в Иерусалим был входом долгожданного Мессии. Люди свидетельствовали о ранее совершенном Им воскресении Лазаря, многие больные стремились к Нему, чтобы получить исцеление, других к Нему приводили и приносили, многие дети при храме восклицали громко: «Осанна Сыну Давидову!». Спаситель изгнал из храма торгующих жертвенными голубями и животными, денежных менял, которые обменивали специальные деньги на обычные. Это было невероятно громкое событие, которое подтверждало древние пророчества о Сыне Божьем и нашло свое место в церковном искусстве и праздничном годовом круге.
❤2
🪔Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть восьмая
🌿Следующая икона после изображения входа Господня в Иерусалим в праздничном чине церковного иконостаса должна изображать Вознесение Господа Иисуса Христа. Этот праздник также относится к двунадесятым и, как День Входа Господня в Иерусалим, является подвижным, его дата зависит от Дня празднования Пасхи - на 40-й день.
✔️В славянском иконостасе в праздничном ряде эта икона появляется в XIV веке, собственно и сам 5-ярусный иконостаса вошел не сразу в Русскую Православную церковь, развитие шло постепенно.
🌿Следующая икона после изображения входа Господня в Иерусалим в праздничном чине церковного иконостаса должна изображать Вознесение Господа Иисуса Христа. Этот праздник также относится к двунадесятым и, как День Входа Господня в Иерусалим, является подвижным, его дата зависит от Дня празднования Пасхи - на 40-й день.
✔️В славянском иконостасе в праздничном ряде эта икона появляется в XIV веке, собственно и сам 5-ярусный иконостаса вошел не сразу в Русскую Православную церковь, развитие шло постепенно.
❤3
👉Иконография иконы Вознесение Господа Иисуса Христа
⚓️Основой для написания образа служит евангельский сюжет, который рассказывает о вознесении Сына Божьего на 40-й день после воскресения. Событие это произошло на Елеонской горе недалеко от Иерусалима. Многие люди, которые читают Евангелие, приходят в недоумение, когда видят в тесте Евангелия от Матфея, что ученикам Господь повелел идти в Галилею, а в Евангелии от Марка, что они пошли к Вифании. Дело в том, что Вифания находится вблизи от Иерусалима, а Галилея далеко на севере.
☦️Это кажущееся разночтение евангелистов легко объясняется, если знать некоторые детали. На востоке от Иерусалима находится горный хребет, который состоит из трех высоких гор. Этот кряж называется Елеонский или Масличный из-за произрастания на нем многочисленных масличных деревьев. Самая высокая гора кряжа называлась Малая Галилея, так как здесь был постоялый двор для приезжающих галилеян. На эту гору и привел Спаситель апостолов, где и вознесся на небо.
📖На иконе по традиции в центре изображается Богородица с воздетыми руками кверху, что говорит об усиленной молитве, или с перекрещенными на груди руками. По обеим сторонам стоят апостолы. Вместе с апостолами стоят ангелы, о которых говориться в книге Деяния апостолов в первой главе. Они явились апостолам после вознесения и сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11).
🧷Спаситель изображается часто в сфере возносящимся на небо и с жестом, благословляющим апостолов идти на проповедь в мир. На некоторых иконах вознесения под сферой, в которой изображен Спаситель, размещают камень с отпечатком Его стоп. Этот факт напоминал молящемуся о святыне, которая хранится в часовне на Елеонской горе.
⚓️Основой для написания образа служит евангельский сюжет, который рассказывает о вознесении Сына Божьего на 40-й день после воскресения. Событие это произошло на Елеонской горе недалеко от Иерусалима. Многие люди, которые читают Евангелие, приходят в недоумение, когда видят в тесте Евангелия от Матфея, что ученикам Господь повелел идти в Галилею, а в Евангелии от Марка, что они пошли к Вифании. Дело в том, что Вифания находится вблизи от Иерусалима, а Галилея далеко на севере.
☦️Это кажущееся разночтение евангелистов легко объясняется, если знать некоторые детали. На востоке от Иерусалима находится горный хребет, который состоит из трех высоких гор. Этот кряж называется Елеонский или Масличный из-за произрастания на нем многочисленных масличных деревьев. Самая высокая гора кряжа называлась Малая Галилея, так как здесь был постоялый двор для приезжающих галилеян. На эту гору и привел Спаситель апостолов, где и вознесся на небо.
📖На иконе по традиции в центре изображается Богородица с воздетыми руками кверху, что говорит об усиленной молитве, или с перекрещенными на груди руками. По обеим сторонам стоят апостолы. Вместе с апостолами стоят ангелы, о которых говориться в книге Деяния апостолов в первой главе. Они явились апостолам после вознесения и сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11).
🧷Спаситель изображается часто в сфере возносящимся на небо и с жестом, благословляющим апостолов идти на проповедь в мир. На некоторых иконах вознесения под сферой, в которой изображен Спаситель, размещают камень с отпечатком Его стоп. Этот факт напоминал молящемуся о святыне, которая хранится в часовне на Елеонской горе.
❤2