🪔Кроме изображений архангелов и архидиаконов, на южных и северных вратах иконостаса можно также увидеть более сложные сюжеты.

🌿Они делятся на несколько частей и каждая часть является сложным библейским сюжетом. Так, например, в верхней части двери может быть изображен сюжет из рассказа Спасителя о лоне Авраама, где нищий Лазарь получил утешение. Но здесь же изображается также и благоразумный разбойник с крестом, как человек, которого Христос ввел в небесные обители.

☀️Под лоном Авраама размещают библейский сюжет изгнания из рая Адама и Евы. В самом низу в третьей части двери изображают надгробное рыдание.

📎Кроме этих сюжетов, на дьяконских и пономарских дверях могут также изображать горний Иерусалим, ветхозаветный рай, убиение Захарии, пророка Данила во рву со львами, Богородицу на престоле, трех отроков в огненной печи.

☦️Все эти сюжеты напоминают верующему человеку о скоротечности жизни, о загробном мире и о надежде, которая пришла вместе с Сыном Божьим.

🌿Храмовая икона местного чина

☘️В первом ярусе иконостаса размещают икону святого или события, в честь которого освящен храм. Если стоять лицом к иконостасу, то икона будет находиться справа от вас и следующая после образа Спасителя.

☀️Если храм, например, Успенский, то на этом месте будет изображение Успения Божьей Матери, если храм Серафима Саровского, то в иконостасе будет изображение преподобного Серафима.

Храм Василия Блаженного

❗️Уважаемые подписчики. Мы завершили краткий обзор местного чина церковного иконостаса. Далее, мы переходим к праздничному чину.🙏

Первый чин церковного иконостаса. Тест

1. Спаситель; 2. Богородица; 3. Храмовая икона; 4. Местночтимая икона; 5. Тайная вечеря; 6. Царские врата (а - благовещенье; б - евангелисты); 7. Дьяконские двери; 8; Пономарские двери.

Серия Церковный иконостас № 2. Праздничный чин. Часть первая

Второй чин церковного иконостаса посвящен двунадесятым праздникам и открывает его икона Рождество Пресвятой Богородицы.

🪔Икона Рождество Пресвятой Богородицы

📌Рождество Богородицы – это первый из двунадесятых праздников, который как бы открывает церковный год. Новолетие по православному календарю начинается 14 сентября, а 21 сентября церковь вспоминает Рождество Богородицы. Это не подвижный праздник, его дата не изменяется.

❤️На иконе Рождества изображают праведную Анну в окружении девушек-служанок. Сама праведная Анна находится в полусидячем положении, служанки держат в руках дары, у одной может быть в руке опахало. Часто Мария изображается в яслях, которые качают девушки, или возле емкости для омовения в руках у одной из служанок.

🏮На более древних иконах праведный Иоаким, отец Богородицы, изображается вне комнаты, так как мужчины не входили на женскую сторону, кроме как в исключительных случаях. Поэтому Иоаким изображается либо в дверном проеме, либо в оконном, но не комнате.

🌾Праздник Рождества Пресвятой Богородицы предшествует другому празднику из двунадесятых – Воздвижение Креста Господня.

Икона Воздвижение Креста Господня

Праздник Воздвижение также является неподвижным. Его дата памяти 27 сентября. Икона этого праздника в праздничном чине идет следующей после Рождества Богородицы, но в зависимости от традиции прихода этот порядок может не соблюдаться. Праздник Воздвижения был установлен в IV веке и связан с удивительной находкой – Крестом, на котором был распят Сын Божий.

👉Этот Крест нашла царица Елена, которая устроила экспедицию в Иерусалим. На месте, где был распят Христос, обнаружили 3 креста и для того, чтобы быть уверенными, какой из них тот, на котором был распят Христос, патриарх Иерусалимский Макарий предложил положить поочередно к каждому кресту тяжело больную женщину. Все присутствующие во главе с патриархом вознесли молитву, чтобы Господь указал через знамение на Честное Древо.

🌻После прикосновения к Кресту Господнему женщина полностью исцелилась.

🔴После этого патриарх установил Крест на высоком месте для поклонения, поэтому этот День начали называть Воздвижение Креста Господня.

🌿На иконе обычно изображается патриарх Макарий, царица Елена и император Константин. На заднем фоне иконы храм, а в центре самой композиции основной предмет и символ православной веры – Крест Христов.