بقينا نتكلم بغير لغتنا
ونتعامل بغير تاريخنا
ونحتفل بغير أعيادنا
طيب باقي من هويتنا وعقيدتنا إيه؟
رغم أن الأمر عقدي
إلا أن في بعض أمور العقيدة المسلمين بيتجادلوا ويتناقشوا ويقرروا إن هما بيعملوا الصح وبيعملوا اللي يؤلف القلوب بينهم وبين غيرهم من الديانات
أنت كمسلم بتهنئ النصارى بعيدهم ليه؟
في عقيدتنا، لك أن تهنئ جارك النصراني بنجاحه مثلا
ولك أن تعزيه في فقد عزيز عليه
ولكن مينفعش أبدا تهنئه بيوم هو بيعتقد أن الله أنجب فيه ولد!
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ
وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ
وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا
وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
كن مسلم قوي متمسك بعقيدتك ودينك
#عقيدة
#أبجديات_Online
#د_محمد_الغليظ
https://t.me/Elghalez
ونتعامل بغير تاريخنا
ونحتفل بغير أعيادنا
طيب باقي من هويتنا وعقيدتنا إيه؟
رغم أن الأمر عقدي
إلا أن في بعض أمور العقيدة المسلمين بيتجادلوا ويتناقشوا ويقرروا إن هما بيعملوا الصح وبيعملوا اللي يؤلف القلوب بينهم وبين غيرهم من الديانات
أنت كمسلم بتهنئ النصارى بعيدهم ليه؟
في عقيدتنا، لك أن تهنئ جارك النصراني بنجاحه مثلا
ولك أن تعزيه في فقد عزيز عليه
ولكن مينفعش أبدا تهنئه بيوم هو بيعتقد أن الله أنجب فيه ولد!
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ
وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ
وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا
وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
كن مسلم قوي متمسك بعقيدتك ودينك
#عقيدة
#أبجديات_Online
#د_محمد_الغليظ
https://t.me/Elghalez
Forwarded from مركز آيات
أذكار الصباح.jpg
1.2 MB
⠀ ⠀
☀️ أذكــــــار الصـــباح ☀️
⛅️ قال الإمام أحمــــــد بن حنبـــــل-رحمه الله- :
«إن المـــــــرء ليُــــــــرزق السـَّـكينة بكثــرة لجُوئهِ إلى الله».
#أذكار_الصباح
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
☀️ ⛅️
⛅️ قال الإمام أحمــــــد بن حنبـــــل-رحمه الله- :
«إن المـــــــرء ليُــــــــرزق السـَّـكينة بكثــرة لجُوئهِ إلى الله».
#أذكار_الصباح
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وذكّر 😍💪💗
🌿السُّنّة الرابعة والستين🌿 عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه: يكونُ مِن آخِرِ ما يقولُ بين التشهُّدِ والتَّسليمِ: (اللهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ، وما أسرَفْتُ، وما أنتَ…
🌿السُّنّة الخامسة والستين🌿
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: (اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ)
التطبيق:
بعد ما تقولي التشهد الأخير حافظي الدعاء ده (اللهم أعنّي على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك) 🌸
#سنن_مهجورة
#سنن_بعد_التشهد
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: (اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ)
التطبيق:
بعد ما تقولي التشهد الأخير حافظي الدعاء ده (اللهم أعنّي على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك) 🌸
#سنن_مهجورة
#سنن_بعد_التشهد
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴وصايا نبوية من خير البرية🌴
☘الوصية 11: " أطعموا الطعام وأفشوا السلام " (الجزء الأول)
🌴" يا أَيُّها الناسُ ! أَفْشُوا السلامَ ، و أطْعِمُوا الطعامَ ، وصِلُوا الأرحامَ ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ " . رواه أحمد والترمذي
🍃( أفشوا السلام ) وصية سهلة وبسيطة ولا تكلف أكثر من قول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " لكن فوائدها كثيرة جدا وأهمها الغرض الأول من هذا الحديث وهو نشر التآلف والحب والمودة في المجتمع فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) رواه مسلم
🌾بل السلام من حق المسلم على المسلم فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حق المسلم على المسلم ست) رواه مسلم
🌾وإفشاء السلام من خير خصال الإسلام، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: (تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) رواه البخاري
💡أخدتم بالكم من قوله صلى الله عليه وسلم " تقرأ السلام على من عرفت 👈ومن لم تعرف👉"؟
🍁والمقصود بإفشاء السلام نشره والإكثار منه
🌾ومتبخلش على نفسك بالأجر وقولها كاملة جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال:" السلامُ عليكم فردَّ عليه السلامَ ثم جلس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عشْرٌ. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فردَّ عليه، فجلس، فقال: ثلاثون." رواه ابو داود
🔺〰🔺〰🔺〰🔺
🍃( أطعموا الطعام ) لمن يطعم الطعام ؟ 👈لكل من يحتاج إليه
🌾وإطعام الطعام ليس للفقراء والأيتام فقط لكن إطعام الضيف من كمال الإيمان
بل الجيران لو طبختي ابعتي لجيرانك من الأكل حتى ولو كان شيء بسيط حاسة انه حقير ففي الحديث " يا نساءَ المسلماتِ ، لا تَحقِرنَّ جارةٌ لجارَتِها ولو فِرسِنَ شاةٍ " رواه البخاري
☘والفرسن يعني الكوارع
🌾و نسمع وصية من الرسول صلى الله عليه وسلم يوصيها لأبي ذر فيقول : " يا أبا ذرٍّ ! إذا طبَخت مرَقةً ، فأكثِرْ ماءَها ، وتعاهَدْ جِيرانَك "
🌾بل إن إطعام الطعام يدخل فيه إطعام الزوجة والأولاد وأنه صدقة يقول صلى الله عليه وسلم : " وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك " رواه البخاري ومسلم.
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
☘الوصية 11: " أطعموا الطعام وأفشوا السلام " (الجزء الأول)
🌴" يا أَيُّها الناسُ ! أَفْشُوا السلامَ ، و أطْعِمُوا الطعامَ ، وصِلُوا الأرحامَ ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ " . رواه أحمد والترمذي
🍃( أفشوا السلام ) وصية سهلة وبسيطة ولا تكلف أكثر من قول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " لكن فوائدها كثيرة جدا وأهمها الغرض الأول من هذا الحديث وهو نشر التآلف والحب والمودة في المجتمع فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) رواه مسلم
🌾بل السلام من حق المسلم على المسلم فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حق المسلم على المسلم ست) رواه مسلم
🌾وإفشاء السلام من خير خصال الإسلام، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: (تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) رواه البخاري
💡أخدتم بالكم من قوله صلى الله عليه وسلم " تقرأ السلام على من عرفت 👈ومن لم تعرف👉"؟
🍁والمقصود بإفشاء السلام نشره والإكثار منه
🌾ومتبخلش على نفسك بالأجر وقولها كاملة جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال:" السلامُ عليكم فردَّ عليه السلامَ ثم جلس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عشْرٌ. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فردَّ عليه، فجلس، فقال: ثلاثون." رواه ابو داود
🔺〰🔺〰🔺〰🔺
🍃( أطعموا الطعام ) لمن يطعم الطعام ؟ 👈لكل من يحتاج إليه
🌾وإطعام الطعام ليس للفقراء والأيتام فقط لكن إطعام الضيف من كمال الإيمان
بل الجيران لو طبختي ابعتي لجيرانك من الأكل حتى ولو كان شيء بسيط حاسة انه حقير ففي الحديث " يا نساءَ المسلماتِ ، لا تَحقِرنَّ جارةٌ لجارَتِها ولو فِرسِنَ شاةٍ " رواه البخاري
☘والفرسن يعني الكوارع
🌾و نسمع وصية من الرسول صلى الله عليه وسلم يوصيها لأبي ذر فيقول : " يا أبا ذرٍّ ! إذا طبَخت مرَقةً ، فأكثِرْ ماءَها ، وتعاهَدْ جِيرانَك "
🌾بل إن إطعام الطعام يدخل فيه إطعام الزوجة والأولاد وأنه صدقة يقول صلى الله عليه وسلم : " وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك " رواه البخاري ومسلم.
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الأول
#بداية_الرحلة
اتكلمنا في الأجزاء الأخيرة عن بعض قصص الصحابة مع رسول الله ﷺ وبعض قصص الحديث النبوي، وأنا بصراحة كنت محتارة أكمل في قصص الحديث النبوي والصحابة ولّا أدخل في الكلام عن حجة الوداع😅
فلقيت إنها فرصة إننا نعيش نفس لحظات ذي الحجة مع رسول الله ﷺ،
سبحان الله، أنا لو حاولت أرتب الأحداث وأنظمها بحيث يبقى في تزامن بين حجة الوداع وبين أيام ذي الحجة إللي احنا فيها دلوقتي دي مش هعرف أضبطها كده🙈
فهو بترتيب من ربنا سبحانه، فعشان كده هنتكلم عن الحجة الأولى والوحيدة التي حجها رسول الله ﷺ في الإسلام😊
في أواخر شهر ذي القعدة من السنة العاشرة من الهجرة قرر رسول الله ﷺ الخروج للحج،
وعرّف الناس إنه هيخرج للحج عشان إللي عايز يخرج للحج معاه يبدأ يتجهز،
فوصل الخبر للناس حول المدينة فتجهزوا للخروج للحج مع رسول الله ﷺ،
خرج رسول الله ﷺ من المدينة باتجاه مكة ومعه زوجاته التسع كلهن وابنته فاطمة،
وخرج معه الصحابة رضي الله عنهم، وكل ده كان في آخر خمس أيام من شهر ذي القعدة، وكان يوم سبت،
خرج من المدينة بعد ما صلى الظهر أربع ركعات وذكّر الناس ووعظهم وعلمهم كيفية مناسك الحج،
وَصَل رسول الله ﷺ لمنطقة اسمها ذي الحُلَيْفَة، أو ما يُسمى في عصرنا دلوقتي آبار علي،
والمنطقة دي هي ميقات أهل المدينة، يعني المكان إللي يبدأ فيه الإحرام.
☆الإحرام معناه:
نية الدخول في حج أو عمرة، زي كده لما نيجي نصلي بتبقى نيتنا الدخول في الصلاة لما نقول تكبيرة الإحرام،
فكذلك الإحرام هو نية الدخول في حج أو عمرة لما نوصل المكان إللي هيبدأ فيه الإحرام👌
والأصل في الإحرام المنع،
يعني الواحد هيمتنع عن أشياء معينة هي في العادي حلال، لكنها في الوقت ده بالذات حرام عليه👌
والإحرام هو أول ركن من أركان الحج، يعني أول حاجة يبدأ بيها إللي عايز يحج أو يعمل عمرة💁♂️
والنية محلها القلب ، والتلفظ بها بدعة،
يعني إن الواحد ينوي الحج أو العمرة من قلبه عند الميقات، ولا ينطق بالنية دي؛
لأن رسول الله ﷺ لم يتلفظ بالنية سواء في الحج والعمرة أو في أي عبادة تانية، يعني مقلش نويت الحج والعمرة، أو نويت أصلي كذا وكذا أو....أو...
لأ، نية أي عمل صالح تكون في القلب👌
لما وصل رسول الله ﷺ لذي الحُلَيْفَة في نفس يوم السبت إللي خرج فيه؛ صلى فيها العصر ركعتين والمغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين، وصلى فيها فجر يوم الأحد،
وبدأ الناس يأتوا من كل مكان، فجاء خلق كثير، وطبعا مفيش ولا واحد مشرك كلهم مسلمين،
لأن زي ما قلنا في أحداث السنة التاسعة نزلت الآية إن المشركين ممنوع يدخلوا مكة تاني👌
في الليلة إللي نامها رسول الله ﷺ دي جاءه جبريل عليه السلام في المنام وأمره إنه يصلي في واد العقيق،
قال رسول الله ﷺ:
" أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِن رَبِّي، فَقالَ: صَلِّ في هذا الوَادِي المُبَارَكِ، وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ"
وواد العقيق ده بيمر بمنطقة ذي الحُلَيْفَة إللي قاعد فيها رسول الله ﷺ دلوقتي وهيُحرم منها،
عشان كده العلماء قالوا إنه يُستحب للي عايز يحج أو يعتمر من منطقة المدينة إنه يصلي ركعتين في مسجد ذي الحُلَيْفَة قبل إحرامه أو يصلي فريضة إن كان وقت صلاة فريضة وبعدين يُحرم،
زي ما رسول الله ﷺ عمل، فهو صلى الظهر في يوم الأحد ده وأحرم بعد صلاة الظهر مباشرة.
◇هو احنا مش قلنا إن النية محلها القلب؟
إيه بقى إللي جاء في الحديث دلوقتي ده معناه إيه🤨
"وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ"
ده معناه إنه يذكر النُّسُك في التّلبيَة، يعني يقول:
اللهم لبيك عمرة، أو اللهم لبيك حج، أو اللهم لبيك حج وعمرة،
وهي دي إللي ربنا أمر رسول الله ﷺ بيها، أمره إنه يَقْرِن الحج والعمرة مع بعض، وده اسمه حج القِرَان،
فكده تبقى دي هي العمرة الرابعة التي اعتمرها رسول الله ﷺ،
الأولى كانت عمرة الحديبية إللي أهل مكة منعوه فيها، والتانية كانت السنة إللي بعدها واسمها عمرة القضية،
والعمرة الثالثة بعد فتح مكة بعد ما رجع من حنين ووزع الغنائم وكان اسمها عمرة الجُعرانة،
والعُمرة الأخيرة هي إللي كانت مع الحج👌
يبقى رسول الله ﷺ أحرم بالحج والعمرة مع بعض،
ولأن ده حج قِران فيجب على الحاج إنه يقدم هَدْي، والهدي معناه البهيمة من الأنعام سواء إبل أو بقر أو غنم زي الأضحية كده،
والحاج عليه هَدي واحد فقط، ولو زوّد فله أجر أعلى،
فرسول الله ﷺ ساق الهدي معاه وكان الهدي إللي ساقه معاه ثلاثاً وستين ناقة،
وجاء علي رضي الله عنه من اليمن بسبعة وثلاثين ناقة، فبقى العدد كله مائة بَدَنَة💁♂️
☆طيب لو واحد ملقاش هَدي يعمل إيه🤔
يعمل زي ما ربنا قال في سورة البقرة:
" فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ"
يعني إللي مش هيلاقي هدي سواء لأن مفيش مال أو مفيش حيوان يبقى الحاج يصوم ثلاثة في الحج يكون
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الأول
#بداية_الرحلة
اتكلمنا في الأجزاء الأخيرة عن بعض قصص الصحابة مع رسول الله ﷺ وبعض قصص الحديث النبوي، وأنا بصراحة كنت محتارة أكمل في قصص الحديث النبوي والصحابة ولّا أدخل في الكلام عن حجة الوداع😅
فلقيت إنها فرصة إننا نعيش نفس لحظات ذي الحجة مع رسول الله ﷺ،
سبحان الله، أنا لو حاولت أرتب الأحداث وأنظمها بحيث يبقى في تزامن بين حجة الوداع وبين أيام ذي الحجة إللي احنا فيها دلوقتي دي مش هعرف أضبطها كده🙈
فهو بترتيب من ربنا سبحانه، فعشان كده هنتكلم عن الحجة الأولى والوحيدة التي حجها رسول الله ﷺ في الإسلام😊
في أواخر شهر ذي القعدة من السنة العاشرة من الهجرة قرر رسول الله ﷺ الخروج للحج،
وعرّف الناس إنه هيخرج للحج عشان إللي عايز يخرج للحج معاه يبدأ يتجهز،
فوصل الخبر للناس حول المدينة فتجهزوا للخروج للحج مع رسول الله ﷺ،
خرج رسول الله ﷺ من المدينة باتجاه مكة ومعه زوجاته التسع كلهن وابنته فاطمة،
وخرج معه الصحابة رضي الله عنهم، وكل ده كان في آخر خمس أيام من شهر ذي القعدة، وكان يوم سبت،
خرج من المدينة بعد ما صلى الظهر أربع ركعات وذكّر الناس ووعظهم وعلمهم كيفية مناسك الحج،
وَصَل رسول الله ﷺ لمنطقة اسمها ذي الحُلَيْفَة، أو ما يُسمى في عصرنا دلوقتي آبار علي،
والمنطقة دي هي ميقات أهل المدينة، يعني المكان إللي يبدأ فيه الإحرام.
☆الإحرام معناه:
نية الدخول في حج أو عمرة، زي كده لما نيجي نصلي بتبقى نيتنا الدخول في الصلاة لما نقول تكبيرة الإحرام،
فكذلك الإحرام هو نية الدخول في حج أو عمرة لما نوصل المكان إللي هيبدأ فيه الإحرام👌
والأصل في الإحرام المنع،
يعني الواحد هيمتنع عن أشياء معينة هي في العادي حلال، لكنها في الوقت ده بالذات حرام عليه👌
والإحرام هو أول ركن من أركان الحج، يعني أول حاجة يبدأ بيها إللي عايز يحج أو يعمل عمرة💁♂️
والنية محلها القلب ، والتلفظ بها بدعة،
يعني إن الواحد ينوي الحج أو العمرة من قلبه عند الميقات، ولا ينطق بالنية دي؛
لأن رسول الله ﷺ لم يتلفظ بالنية سواء في الحج والعمرة أو في أي عبادة تانية، يعني مقلش نويت الحج والعمرة، أو نويت أصلي كذا وكذا أو....أو...
لأ، نية أي عمل صالح تكون في القلب👌
لما وصل رسول الله ﷺ لذي الحُلَيْفَة في نفس يوم السبت إللي خرج فيه؛ صلى فيها العصر ركعتين والمغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين، وصلى فيها فجر يوم الأحد،
وبدأ الناس يأتوا من كل مكان، فجاء خلق كثير، وطبعا مفيش ولا واحد مشرك كلهم مسلمين،
لأن زي ما قلنا في أحداث السنة التاسعة نزلت الآية إن المشركين ممنوع يدخلوا مكة تاني👌
في الليلة إللي نامها رسول الله ﷺ دي جاءه جبريل عليه السلام في المنام وأمره إنه يصلي في واد العقيق،
قال رسول الله ﷺ:
" أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِن رَبِّي، فَقالَ: صَلِّ في هذا الوَادِي المُبَارَكِ، وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ"
وواد العقيق ده بيمر بمنطقة ذي الحُلَيْفَة إللي قاعد فيها رسول الله ﷺ دلوقتي وهيُحرم منها،
عشان كده العلماء قالوا إنه يُستحب للي عايز يحج أو يعتمر من منطقة المدينة إنه يصلي ركعتين في مسجد ذي الحُلَيْفَة قبل إحرامه أو يصلي فريضة إن كان وقت صلاة فريضة وبعدين يُحرم،
زي ما رسول الله ﷺ عمل، فهو صلى الظهر في يوم الأحد ده وأحرم بعد صلاة الظهر مباشرة.
◇هو احنا مش قلنا إن النية محلها القلب؟
إيه بقى إللي جاء في الحديث دلوقتي ده معناه إيه🤨
"وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ"
ده معناه إنه يذكر النُّسُك في التّلبيَة، يعني يقول:
اللهم لبيك عمرة، أو اللهم لبيك حج، أو اللهم لبيك حج وعمرة،
وهي دي إللي ربنا أمر رسول الله ﷺ بيها، أمره إنه يَقْرِن الحج والعمرة مع بعض، وده اسمه حج القِرَان،
فكده تبقى دي هي العمرة الرابعة التي اعتمرها رسول الله ﷺ،
الأولى كانت عمرة الحديبية إللي أهل مكة منعوه فيها، والتانية كانت السنة إللي بعدها واسمها عمرة القضية،
والعمرة الثالثة بعد فتح مكة بعد ما رجع من حنين ووزع الغنائم وكان اسمها عمرة الجُعرانة،
والعُمرة الأخيرة هي إللي كانت مع الحج👌
يبقى رسول الله ﷺ أحرم بالحج والعمرة مع بعض،
ولأن ده حج قِران فيجب على الحاج إنه يقدم هَدْي، والهدي معناه البهيمة من الأنعام سواء إبل أو بقر أو غنم زي الأضحية كده،
والحاج عليه هَدي واحد فقط، ولو زوّد فله أجر أعلى،
فرسول الله ﷺ ساق الهدي معاه وكان الهدي إللي ساقه معاه ثلاثاً وستين ناقة،
وجاء علي رضي الله عنه من اليمن بسبعة وثلاثين ناقة، فبقى العدد كله مائة بَدَنَة💁♂️
☆طيب لو واحد ملقاش هَدي يعمل إيه🤔
يعمل زي ما ربنا قال في سورة البقرة:
" فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ"
يعني إللي مش هيلاقي هدي سواء لأن مفيش مال أو مفيش حيوان يبقى الحاج يصوم ثلاثة في الحج يكون
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
أخر يوم للصيام هو يوم عرفة،
ولما الحاج يرجع لبلده يصوم سبع أيام تانية👌
☆ملحوظة:
الهدي ده خاص بكل حد غير أهل مكة، يعني أهل مكة المستوطنين مكة ليس عليهم هدي ولا صيام،
لكن أي حد جاي من برة مكة عليه هدي،
ولو ملقاش يبقى صيام العشر أيام زي ما قلنا👌
ربنا بيقول في باقي الآية إللي قلناها:
"ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ"
◇طيب لو واحد مقيم في مكة بسبب عارض، يعني بسبب عمل أو دراسة أو...أو...هل كده يبقى معلهوش هدي زي أهل مكة🤔
هنا الموضوع يختلف، أي واحد موجود في مكة مقيم إقامة عارضة لسبب وهيترك البلد ويمشي ولو بعد فترة وعايز يحج حج قِران أو تَمَتُّع يبقى يجب عليه هدي،
لكن لو كان الحج مُفرِد يبقى معلوش هدي، ولو قدم هدي أفضل، لكن مش واجب زي القِران والتَمَتُّع.
☆حج القِران وحج التمتع بيبقى حج وعمرة مع بعض،
والفرق بين حج القران والتمتع هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله لما ييجي الموقف بتاعه مع الصحابة😅
أما حج المُفرِد فبيكون حج فقط من غير عمرة👌
يبقى كده يا جماعة رسول الله ﷺ خرج من المدينة راح ذي الحُلَيْفَة بات فيها وصلى تاني يوم الظهر واغتسل وتطيب وأَحرم ولبس ملابس الإحرام إللي هي الإِزَار والرّداء؛
لأن لا يجوز للمحرم إنه يلبس المخيط من الثياب،
وركب رسول الله ﷺ الدابة ولبى تلبية حج القِران اللهم لبيك حج وعمرة، وبعدها قال تلبية التوحيد:
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"
وساق مائة من الهدي عشان يذبحها قربة لله،
تماما كده😅
☆ملحوظة:
رسول الله ﷺ لما تطيب كان على جسده، وقبل عقد نية الإحرام ولم يضع الطيب على الإزار أو الرداء؛ لأن لا يجوز وضع الطيب أو العطر على ملابس الإحرام أو بعد عقد نية الإحرام👌
وبالنسبة للنساء في الحج فهي برده نفس الموضوع، زي ما رسول الله ﷺ عمل كده، تغتسل وتصلي وتعمل كل إللي رسول الله ﷺ عمله حتى لو كانت نفساء أو حائض، طبعا ما عدا الصلاة وإنها لا تتطيب، يعني متحطش عطر؛
لأن العطر للنساء محرم إذا كانت هتمشي وسط رجال،
ومن المواقف إللي حصلت في ذي الحليفة إن أسماء بنت عميس البحرية إللي اتكلمنا عنها قبل كده وقلنا إنها كانت زوجة جعفر بن أبي طالب وهي حاليا متزوجة من أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانت حامل وولدت طفل اسمه محمد،
يعني هي كانت خارجة للحج وهي حامل فولدت😅
فأمرها رسول الله ﷺ بالاغتسال وإنها تلبي تلبية الحج عادي،
فالغسل هنا للاستحباب مش الوجوب، فلو كانت المرأة نفساء أو حائض تغتسل وبعدين تلبي تلبية الحج،
وبالنسبة لملابس المرأة في الإحرام فهي تلبس حجابها الشرعي عادي، ولا يشرط لبس معين زي الرجل كده، وطبعا اللبس إللي هتلبسه ميكنش فيه أي زينة ولا يلفت النظر ولا شكله جميل،
لكنها فقط لا تلبس《النقاب أو القفازين》،
لأن رسول الله ﷺ قال:
"لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"
النقاب بيبقى قماشة كده منقوبة أو مخرومة خرمين أو خرم واحد، أو اسمه برقع وبيكون متفصل على أد الوجه،
زي ما القفاز أو الجاونتي متفصلين على اليد،
ده إللي مينفعش المرأة تلبسه،
محدش هنا ييجي يقول إن ده دليل على عدم فرضية النقاب😅
ده كده معناه بقى إن رسول الله ﷺ لما أمر إن الرجال ميلبسوش المخيط يبقى هيمشوا عريانين🙃
قال إن الرجال ميلبسوش المخيط بس يلبسوا لبس تاني يغطوا بيه جسمهم،
كذلك برده المرأة مش هتلبس النقاب لكن هتغطي وجهها في الإحرام زي ما عملت السيدة عائشة رضي الله عنها وباقي زوجات رسول الله ﷺ ونساء الصحابة،
قالت السيدة عائشة:
" كان الرُّكبان يمرون بنا ونحن مُحرمات مع رسول الله ﷺ فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا"
وقالت أسماء بنت أبي بكر نفس الكلام إللي قالته عائشة،
والمعنى إنهم وهم محرمات مع رسول الله ﷺ وكانوا كاشفين لوجوههن فإذا اقترب منهن الرجال تقوم كل واحدة منزلة من على رأسها من جلبابها إللي يغطي وجوههن،
أو بيغطوا وجوههن وأيديهن بالخمار إللي لابسينه،
وخدوا بالكم إن رسول الله ﷺ كان شايف فعل الصحابيات وفعل السيدة عائشة وباقي زوجاته،
يعني لو كان فعلهم غلط أو مثلا مش فرض كان رسول الله ﷺ قال لهم يخففوا شوية عن نفسهم بدل ما كل شوية يرفعوا وينزلوا،
لكن ده محصلش ورسول الله ﷺ لم يتكلم فده معناه إن فعلهم كان صحيح 👌
والحكمة في عدم لبس المرأة النقاب والقفازين بالذات في وقت الإحرام هي برده نفس الحكمة من النهي عن جميع محظورات الإحرام للرجل والمرأة💁♂️
وهي التعبد لله بذلك👌
يعني الاستجابة لأوامر الله، قال مفيش تطيب ومفيش قص شعر ومفيش ...ومفيش....كل ده عشان نفهم إن الأمر كله لله وإن احنا ملناش غير إننا نطيع أمر الله وبس👌
خرج رسول الله ﷺ والصحابة والصحابيات على الهيئة إللي احنا شرحناها دي متجهين لمكة،
وهم يُلبُّون بتلبية التوحيد بعد ما كان عمرو بن لحي أضاف لها تلبية الشرك وكانت العرب على مر السنين بيرددوها،
فرسول الله ﷺ دلوقتي
ولما الحاج يرجع لبلده يصوم سبع أيام تانية👌
☆ملحوظة:
الهدي ده خاص بكل حد غير أهل مكة، يعني أهل مكة المستوطنين مكة ليس عليهم هدي ولا صيام،
لكن أي حد جاي من برة مكة عليه هدي،
ولو ملقاش يبقى صيام العشر أيام زي ما قلنا👌
ربنا بيقول في باقي الآية إللي قلناها:
"ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ"
◇طيب لو واحد مقيم في مكة بسبب عارض، يعني بسبب عمل أو دراسة أو...أو...هل كده يبقى معلهوش هدي زي أهل مكة🤔
هنا الموضوع يختلف، أي واحد موجود في مكة مقيم إقامة عارضة لسبب وهيترك البلد ويمشي ولو بعد فترة وعايز يحج حج قِران أو تَمَتُّع يبقى يجب عليه هدي،
لكن لو كان الحج مُفرِد يبقى معلوش هدي، ولو قدم هدي أفضل، لكن مش واجب زي القِران والتَمَتُّع.
☆حج القِران وحج التمتع بيبقى حج وعمرة مع بعض،
والفرق بين حج القران والتمتع هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله لما ييجي الموقف بتاعه مع الصحابة😅
أما حج المُفرِد فبيكون حج فقط من غير عمرة👌
يبقى كده يا جماعة رسول الله ﷺ خرج من المدينة راح ذي الحُلَيْفَة بات فيها وصلى تاني يوم الظهر واغتسل وتطيب وأَحرم ولبس ملابس الإحرام إللي هي الإِزَار والرّداء؛
لأن لا يجوز للمحرم إنه يلبس المخيط من الثياب،
وركب رسول الله ﷺ الدابة ولبى تلبية حج القِران اللهم لبيك حج وعمرة، وبعدها قال تلبية التوحيد:
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"
وساق مائة من الهدي عشان يذبحها قربة لله،
تماما كده😅
☆ملحوظة:
رسول الله ﷺ لما تطيب كان على جسده، وقبل عقد نية الإحرام ولم يضع الطيب على الإزار أو الرداء؛ لأن لا يجوز وضع الطيب أو العطر على ملابس الإحرام أو بعد عقد نية الإحرام👌
وبالنسبة للنساء في الحج فهي برده نفس الموضوع، زي ما رسول الله ﷺ عمل كده، تغتسل وتصلي وتعمل كل إللي رسول الله ﷺ عمله حتى لو كانت نفساء أو حائض، طبعا ما عدا الصلاة وإنها لا تتطيب، يعني متحطش عطر؛
لأن العطر للنساء محرم إذا كانت هتمشي وسط رجال،
ومن المواقف إللي حصلت في ذي الحليفة إن أسماء بنت عميس البحرية إللي اتكلمنا عنها قبل كده وقلنا إنها كانت زوجة جعفر بن أبي طالب وهي حاليا متزوجة من أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانت حامل وولدت طفل اسمه محمد،
يعني هي كانت خارجة للحج وهي حامل فولدت😅
فأمرها رسول الله ﷺ بالاغتسال وإنها تلبي تلبية الحج عادي،
فالغسل هنا للاستحباب مش الوجوب، فلو كانت المرأة نفساء أو حائض تغتسل وبعدين تلبي تلبية الحج،
وبالنسبة لملابس المرأة في الإحرام فهي تلبس حجابها الشرعي عادي، ولا يشرط لبس معين زي الرجل كده، وطبعا اللبس إللي هتلبسه ميكنش فيه أي زينة ولا يلفت النظر ولا شكله جميل،
لكنها فقط لا تلبس《النقاب أو القفازين》،
لأن رسول الله ﷺ قال:
"لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"
النقاب بيبقى قماشة كده منقوبة أو مخرومة خرمين أو خرم واحد، أو اسمه برقع وبيكون متفصل على أد الوجه،
زي ما القفاز أو الجاونتي متفصلين على اليد،
ده إللي مينفعش المرأة تلبسه،
محدش هنا ييجي يقول إن ده دليل على عدم فرضية النقاب😅
ده كده معناه بقى إن رسول الله ﷺ لما أمر إن الرجال ميلبسوش المخيط يبقى هيمشوا عريانين🙃
قال إن الرجال ميلبسوش المخيط بس يلبسوا لبس تاني يغطوا بيه جسمهم،
كذلك برده المرأة مش هتلبس النقاب لكن هتغطي وجهها في الإحرام زي ما عملت السيدة عائشة رضي الله عنها وباقي زوجات رسول الله ﷺ ونساء الصحابة،
قالت السيدة عائشة:
" كان الرُّكبان يمرون بنا ونحن مُحرمات مع رسول الله ﷺ فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا"
وقالت أسماء بنت أبي بكر نفس الكلام إللي قالته عائشة،
والمعنى إنهم وهم محرمات مع رسول الله ﷺ وكانوا كاشفين لوجوههن فإذا اقترب منهن الرجال تقوم كل واحدة منزلة من على رأسها من جلبابها إللي يغطي وجوههن،
أو بيغطوا وجوههن وأيديهن بالخمار إللي لابسينه،
وخدوا بالكم إن رسول الله ﷺ كان شايف فعل الصحابيات وفعل السيدة عائشة وباقي زوجاته،
يعني لو كان فعلهم غلط أو مثلا مش فرض كان رسول الله ﷺ قال لهم يخففوا شوية عن نفسهم بدل ما كل شوية يرفعوا وينزلوا،
لكن ده محصلش ورسول الله ﷺ لم يتكلم فده معناه إن فعلهم كان صحيح 👌
والحكمة في عدم لبس المرأة النقاب والقفازين بالذات في وقت الإحرام هي برده نفس الحكمة من النهي عن جميع محظورات الإحرام للرجل والمرأة💁♂️
وهي التعبد لله بذلك👌
يعني الاستجابة لأوامر الله، قال مفيش تطيب ومفيش قص شعر ومفيش ...ومفيش....كل ده عشان نفهم إن الأمر كله لله وإن احنا ملناش غير إننا نطيع أمر الله وبس👌
خرج رسول الله ﷺ والصحابة والصحابيات على الهيئة إللي احنا شرحناها دي متجهين لمكة،
وهم يُلبُّون بتلبية التوحيد بعد ما كان عمرو بن لحي أضاف لها تلبية الشرك وكانت العرب على مر السنين بيرددوها،
فرسول الله ﷺ دلوقتي
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
قائد قافلة الحج دي بيبلي بتلبية التوحيد إللي قعد ثلاثة وعشرين سنة يناظر ويحاور ويقاتل عشان يوصلها لكل الجزيرة العربية😊
دي يا جماعة أول سنة يُقام فيها الحج بدون أي شرك أو مشركين من زمن عمرو بن لحي،
فتخيلوا مشاعر رسول الله ﷺ وهو في طريقه للحج بعد ما خلاص حقق هدفه بعد سنين طويلة من المعاناة🙊
يعني احنا مثلا بنشتاق ونفسنا نروح للحج،
والناس إللي بتروح للحج بتبقى فرحانة إنها هتؤدي الفريضة العظيمة دي،
فتخيلوا بقى مشاعر رسول الله ﷺ بالذات إللي محجش قبل كده، وحتى العمرات إللي عملها قبل كده كان فيها مشركين بيلبوا تلبية الشرك،
دلوقتي مفيش الكلام ده خلاص،
رسول الله ﷺ حقق إللي كان بيحارب وبيعاني السنين إللي فاتت دي كلها عشانه،
الناس جاية من كل اتجاه وهي تلبي تلبية التوحيد فقط،
ماهو في حج السنة التاسعة تم الإعلان إن محدش من المشركين هيدخل مكة تاني خلاص👌
مهما حاولنا نتخيل مشاعر رسول الله ﷺ في موقف زي ده مفيش كلمات تقدر توصف مشاعر رسول الله ﷺ في اللحظة دي👌
استمرت الرحلة دي حوالي أسبوع، يعني هو خرج من ذي الحليفة يوم الأحد وصل مكة يوم الأحد إللي بعده،
حصل إيه بقى بعد ما وصل مكة؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
دي يا جماعة أول سنة يُقام فيها الحج بدون أي شرك أو مشركين من زمن عمرو بن لحي،
فتخيلوا مشاعر رسول الله ﷺ وهو في طريقه للحج بعد ما خلاص حقق هدفه بعد سنين طويلة من المعاناة🙊
يعني احنا مثلا بنشتاق ونفسنا نروح للحج،
والناس إللي بتروح للحج بتبقى فرحانة إنها هتؤدي الفريضة العظيمة دي،
فتخيلوا بقى مشاعر رسول الله ﷺ بالذات إللي محجش قبل كده، وحتى العمرات إللي عملها قبل كده كان فيها مشركين بيلبوا تلبية الشرك،
دلوقتي مفيش الكلام ده خلاص،
رسول الله ﷺ حقق إللي كان بيحارب وبيعاني السنين إللي فاتت دي كلها عشانه،
الناس جاية من كل اتجاه وهي تلبي تلبية التوحيد فقط،
ماهو في حج السنة التاسعة تم الإعلان إن محدش من المشركين هيدخل مكة تاني خلاص👌
مهما حاولنا نتخيل مشاعر رسول الله ﷺ في موقف زي ده مفيش كلمات تقدر توصف مشاعر رسول الله ﷺ في اللحظة دي👌
استمرت الرحلة دي حوالي أسبوع، يعني هو خرج من ذي الحليفة يوم الأحد وصل مكة يوم الأحد إللي بعده،
حصل إيه بقى بعد ما وصل مكة؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
⭐المصادر⭐
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/70768/
https://www.google.com/amp/s/www.aljazeera.net/amp/blogs/2018/7/19/%25D8%25AE%25D8%25B0%25D9%2588%25D8%25A7-%25D8%25B9%25D9%2586%25D9%258A-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2581-%25D8%25AD%25D8%25AC-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585
https://binbaz.org.sa/fatwas/6864/صفة-حج-النبي-عليه-الصلاة-والسلام
https://islamqa.info/ar/answers/31821/التلفظ-بالنية-في-الحج-والعمرة
https://www.alukah.net/sharia/0/73319/
https://dorar.net/hadith/sharh/3302
https://binbaz.org.sa/fatwas/12677/استحباب-الصلاة-في-مسجد-ذي-الحليفة-قبل-الاحرام
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/11923/عدد-العمر-التي-أداها-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم
https://www.alukah.net/sharia/0/73950/
https://binbaz.org.sa/fatwas/16511/صفة-مناسك-الحج-الثلاثة
https://binbaz.org.sa/fatwas/10952/حكم-الهدي-على-من-تمتع-بالعمرة-الى-الحج-وهو-من-اهل-مكة
https://binbaz.org.sa/fatwas/5222/صفة-لباس-المراة-المحرمة
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/7088/هل-تغطي-المرأة-وجهها-وكفيها-بغير-النقاب-والقفازين-إذا-كانت-محرمة
https://islamqa.info/ar/answers/194704/تطيب-بعد-الاغتسال-ولبس-الاحرام-فماذا-عليه
https://islamqa.info/ar/answers/223070/الهدي-الواجب-على-الحاج-ومكان-ذبحه
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/70768/
https://www.google.com/amp/s/www.aljazeera.net/amp/blogs/2018/7/19/%25D8%25AE%25D8%25B0%25D9%2588%25D8%25A7-%25D8%25B9%25D9%2586%25D9%258A-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2581-%25D8%25AD%25D8%25AC-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585
https://binbaz.org.sa/fatwas/6864/صفة-حج-النبي-عليه-الصلاة-والسلام
https://islamqa.info/ar/answers/31821/التلفظ-بالنية-في-الحج-والعمرة
https://www.alukah.net/sharia/0/73319/
https://dorar.net/hadith/sharh/3302
https://binbaz.org.sa/fatwas/12677/استحباب-الصلاة-في-مسجد-ذي-الحليفة-قبل-الاحرام
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/11923/عدد-العمر-التي-أداها-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم
https://www.alukah.net/sharia/0/73950/
https://binbaz.org.sa/fatwas/16511/صفة-مناسك-الحج-الثلاثة
https://binbaz.org.sa/fatwas/10952/حكم-الهدي-على-من-تمتع-بالعمرة-الى-الحج-وهو-من-اهل-مكة
https://binbaz.org.sa/fatwas/5222/صفة-لباس-المراة-المحرمة
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/7088/هل-تغطي-المرأة-وجهها-وكفيها-بغير-النقاب-والقفازين-إذا-كانت-محرمة
https://islamqa.info/ar/answers/194704/تطيب-بعد-الاغتسال-ولبس-الاحرام-فماذا-عليه
https://islamqa.info/ar/answers/223070/الهدي-الواجب-على-الحاج-ومكان-ذبحه
www.islamweb.net
ادعاء أن بعض زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أو بناته لم تعتمر بعيد عن الصواب
النقطة الرئيسية في هذا النص هو أنه من المؤكد أن زوجات النبي وبناته قد قامن بأداء العمرة والحج، حيث ثبت أنهن قامن بذلك في حجة الوداع، وهن استجيبن لأمر النبي بأداء العمرة والحج. ومن المهم أيضًا أن نعلم أن العمرة ليست واجبة بشكل أساسي، ولذلك فإن الترك لأداء…
Forwarded from إعلانات الدورات والدروس
معهد إحياء يقدم لكم دورات مهمة للشيخ أحمد السيد
٣×١=٣
ثلاثة إعلانات في منشور واحد
للشيخ أحمد السيد
مادة مسجلة مسبقة
الأول:
دورة أنوار الأنبياء ١
التسجيل في الاستمارة المرفقة
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSegViHDg_jatwfTzWHtMrdhaIni7tI9GwEkDUPoOKMMqQRvUA/viewform
الثاني:
دورة مجالس قرآنية
التسجيل في الاستماره المرفقة
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSciyz01K4IqbWD_GKIdAvOeA0xcmpjqbsw2G63KgJaT-QJWSA/viewform?usp=pp_url
الأخير:
دورة معالجة القرآن لنفوس المصلحين
التسجيل في الاستمارة المرفقة
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdj7svYDhdBooPu2W7LLdW4Un3qU-paDfbyO-UIFAGJoj9wBQ/viewform
٣×١=٣
ثلاثة إعلانات في منشور واحد
للشيخ أحمد السيد
مادة مسجلة مسبقة
الأول:
دورة أنوار الأنبياء ١
التسجيل في الاستمارة المرفقة
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSegViHDg_jatwfTzWHtMrdhaIni7tI9GwEkDUPoOKMMqQRvUA/viewform
الثاني:
دورة مجالس قرآنية
التسجيل في الاستماره المرفقة
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSciyz01K4IqbWD_GKIdAvOeA0xcmpjqbsw2G63KgJaT-QJWSA/viewform?usp=pp_url
الأخير:
دورة معالجة القرآن لنفوس المصلحين
التسجيل في الاستمارة المرفقة
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdj7svYDhdBooPu2W7LLdW4Un3qU-paDfbyO-UIFAGJoj9wBQ/viewform
Forwarded from مِيرنَا مُعتَز
ليلة الجمعة البهية المحفوفة بالسكينة، نؤتى فيها نعمة الصلاة على سيدنا النبي، صلوات ربنا وسلامه عليه، تصل أصواتنا المحبة المشتاقة إليه، فيعرفنا بها وإن لم نلقه قبل ولم نره.
كم تأسر المرء فكرة أن يكون اسمه معروفًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم!
كم تأسر المرء فكرة أن يكون اسمه معروفًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم!
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴وصايا نبوية من خير البرية🌴
☘ الوصية 11: " أطعموا الطعام وأفشوا السلام " (الجزء الثاني)
نتذكر الحديث
🌴" يا أَيُّها الناسُ ! أَفْشُوا السلامَ ، و أطْعِمُوا الطعامَ ، وصِلُوا الأرحامَ ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ " . رواه أحمد والترمذي
🌹ونتابع كلامنا عن الوصايا
🍃( وصلوا الأرحام ) والأرحام: هم كل من تربطك بهم رحم أو قرابة من جهة الأب أو الأم
🌿عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يدخل الجنة قاطع رحم) رواه البخاري في الأدب المفرد،
🌿وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم) رواه أبو داود
🌿من يقطع رحمه مش خايف من الوعيد ؟ مش خايف من الحساب ؟ مش خايف من تعجيل العقوبة ؟
🌿هنقول لأنهم بيبدؤا الأذى ولما بنوصلهم بيقطعوا ولو أحسنا إليهم يسيئوا لينا ؟
📌النبي صلى الله عليه وسلم حث على صلة الرحم دون انتظارها من الطرف الآخر، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها) رواه البخاري
🌿وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: (لئن كنت كما قلت فكأنما تسفّهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم،
🍁 أي أنك بالإحسان إليهم تحقرهم في أنفسهم لكثرة إحسانك وقبيح فعلهم كمن يسف المل، والمل هو الرماد الحار.
🌿ليه نضيع على نفسنا الأجر الكبير ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سره أن يُبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه) متفق عليه، أي من أحب أن يبسط له في رزقه فيكثر ويوسع عليه ويبارك له فيه، أو أحب أن يؤخر له في عمره فيطول: فليصل رحمه.
🔺〰🔺〰🔺〰🔺
🍃( وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ ) وصية للسعادة والراحة النفسية والشرف
☘ففي الحديث الذي حسنه الألباني " شرف المؤمن صلاته بالليل "
☘طيب اسمع الحديث الجاي بقلبك
" إنَّ اللهَ يُمْهِلُ . حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ نزل إلى السماءِ الدنيا . فيقول : هل من مستغفرٍ ! هل من تائبٍ ! هل من سائلٍ ! هل من داعٍ ! حتى ينفجِرَ الفجرُ " رواه مسلم
☘متضيعش الفرصة دي أبدا ولو ركعتين فقط 10 دقائق قبل الفجر تغير حياتك
☘وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد وأصحاب السنن.
👈طيب إيه مقابل تطبيق هذه الوصايا ؟
📌تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ
اللهم أدخلنا الجنة بسلام
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
☘ الوصية 11: " أطعموا الطعام وأفشوا السلام " (الجزء الثاني)
نتذكر الحديث
🌴" يا أَيُّها الناسُ ! أَفْشُوا السلامَ ، و أطْعِمُوا الطعامَ ، وصِلُوا الأرحامَ ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ " . رواه أحمد والترمذي
🌹ونتابع كلامنا عن الوصايا
🍃( وصلوا الأرحام ) والأرحام: هم كل من تربطك بهم رحم أو قرابة من جهة الأب أو الأم
🌿عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يدخل الجنة قاطع رحم) رواه البخاري في الأدب المفرد،
🌿وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم) رواه أبو داود
🌿من يقطع رحمه مش خايف من الوعيد ؟ مش خايف من الحساب ؟ مش خايف من تعجيل العقوبة ؟
🌿هنقول لأنهم بيبدؤا الأذى ولما بنوصلهم بيقطعوا ولو أحسنا إليهم يسيئوا لينا ؟
📌النبي صلى الله عليه وسلم حث على صلة الرحم دون انتظارها من الطرف الآخر، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها) رواه البخاري
🌿وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: (لئن كنت كما قلت فكأنما تسفّهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم،
🍁 أي أنك بالإحسان إليهم تحقرهم في أنفسهم لكثرة إحسانك وقبيح فعلهم كمن يسف المل، والمل هو الرماد الحار.
🌿ليه نضيع على نفسنا الأجر الكبير ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سره أن يُبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه) متفق عليه، أي من أحب أن يبسط له في رزقه فيكثر ويوسع عليه ويبارك له فيه، أو أحب أن يؤخر له في عمره فيطول: فليصل رحمه.
🔺〰🔺〰🔺〰🔺
🍃( وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيَامٌ ) وصية للسعادة والراحة النفسية والشرف
☘ففي الحديث الذي حسنه الألباني " شرف المؤمن صلاته بالليل "
☘طيب اسمع الحديث الجاي بقلبك
" إنَّ اللهَ يُمْهِلُ . حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ نزل إلى السماءِ الدنيا . فيقول : هل من مستغفرٍ ! هل من تائبٍ ! هل من سائلٍ ! هل من داعٍ ! حتى ينفجِرَ الفجرُ " رواه مسلم
☘متضيعش الفرصة دي أبدا ولو ركعتين فقط 10 دقائق قبل الفجر تغير حياتك
☘وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد وأصحاب السنن.
👈طيب إيه مقابل تطبيق هذه الوصايا ؟
📌تَدْخُلوا الجنةَ بسَلامٍ
اللهم أدخلنا الجنة بسلام
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وأربعة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الثاني
#الأحداث_بعد_الوصول_إلى_مكة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن خروج رسول الله ﷺ للحج ووقفنا عند وصول رسول الله ﷺ لمكة،
قبل ما رسول الله ﷺ يوصل لمكة وفي منطقة اسمها سَرِف السيدة عائشة حاضت،
ومنطقة سَرِف دي بعيدة عن مكة بحوالي ستة عشر كيلو متر تقريبا🤔
المهم،
وصل رسول الله ﷺ والصحابة معاه لمكان اسمه ذي طُوَى قريب جدا من مكة، على أطراف مكة كده،
وهو نفس المكان إللي رسول الله ﷺ دخل منه مكة في عام الفتح لو تفتكروا😅
وصل هناك ليلة الأحد الرابع من ذي الحجة في السنة العاشرة من الهجرة، وبات في ذي طوى،
صلى الفجر في ذي طُوى واغتسل وتوجه لبيت الله الحرام ووصل وقت الضحى،
لما وصل طاف بالبيت سبع أشواط، يعني قعد يدُور حوالين الكعبة سبع مرات، وده كده اسمه طواف القُدُوم،
يعني إللي ييجي للحج أو العمرة أول حاجة يعملها إنه يطوف حول الكعبة سبع أشواط👌
بعد الطواف، رسول الله ﷺ سعى بين الصفا والمروة، يعني قعد يمشي في الطريق إللي كان بين الصفا والمروة،
أول ما رسول الله ﷺ قرّب من جبل الصفا قرأ:
"إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا"
فبدأ في السعي بالصفا زي ما ربنا بدأ به في الآية،
يعني مَشى مشيا سريعا في الطريق إللي بين جبل الصفا وجبل المروة سبع أشواط،
وابتدأ بالصفا وطلع عليه لحد ما شاف الكعبة فوّحد الله وكبّره، يعني قال:
لا إله إلا الله والله أكبر،
وبعد كده قال:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أَنْجَز وعدَه، ونصر عبدَه، وهَزَم الأحزاب وحدَه"
♡واخدين بالكم من كلام رسول الله ﷺ 😊
《أنجز وعده》
《 ونصر عبده》
《وهزم الأحزاب وحده》
أكيد اللحظة دي لحظة مَهيبة في حياة رسول الله ﷺ👌
أول مرة طلع على جبل الصفا كان لما أعلن عن بعثته ﷺ وأخبر الناس إنه رسول من عند الله وساعتها كذبوه،
المرة التانية كان لما دخل مكة فاتحا وكان فيها المشركين،
دلوقتي دي المرة الثالثة على جبل الصفا، بس المرة دي كل الموجودين قصاده على الإسلام😊
كل إللي ربنا وعد به رسول الله ﷺ تحقق،
ونصره على كل أعدائه، وهزم كل جموع الكفار إللي اتجمعوا ضده ﷺ،
الفرق بين أول مرة إللي حصل فيها تكذيب لرسول الله ﷺ وكان واقف لوحده والكل بيعاديه وبين وتالت مرة إللي كان فيها الإسلام مُسيطر على كل الجزيرة العربية وكل الناس حواليه وهو القائد؛ ثلاثة وعشرين سنة👌
لعل رسول الله ﷺ في اللحظة دي كان بيتذكر أحداث الثلاث وعشرين سنة إللي فاتت،
عمه أبو لهب إللي كان أول واحد كذبه....أبو جهل....
عتبة بن ربيعة...الوليد بن المغيرة...عقبة بن أبي معيط....
النضر بن الحارث....وغيرهم من مشركي مكة إللي كانوا بيحاربوه،
ولعله تذكر رحلته المؤلمة للطائف، وخروجه يوم الهجرة وكل أهل مكة خرجوا يطاردوه عشان المكافأة،
ولعله تذكر أصحابه إللي ماتوا شهداء ومحدش منهم شاف اللحظة دي،
زي سمية وزوجها ياسر، وزي مُصعب بن عمير إللي قُتل في غزوة أحد وهو مفكر إن رسول الله ﷺ قتل،
ولعله.....ولعله.....أحداث كتير جدا في الثلاث وعشرين سنة دول،
الطريق مكنش سهل خالص😢
رسول الله ﷺ تألم وتأذى وفَقَد أصحابه وضحّى هو والصحابة عشان يوصلوا للمكان ده،
احنا دايما بنشوف النهاية الجميلة والإنجاز إللي الشخص حققه،
لكن مش بنركز أو مش بنهتم أوي بالمعاناة إللي عاشها الشخص ده عشان يوصل للإنجاز بتاعه،
رسول الله ﷺ قعد ثلاثة وعشرين سنة لحد ما وصل للقمة في بناء الأمة،
فما بالكم بغيره محتاج كم سنة؟
ومحتاج تضحيات أد إيه؟
ومحتاج جهاد للنفس والتربية الإيمانية أد إيه؟
احنا ممكن منعرفش محتاجين زمن أد إيه عشان نوصل للي وصل له رسول الله ﷺ والصحابة،
لكن احنا عارفين ومتأكدين إن إللي هيعمل نفس الخطوات إللي عملها رسول الله ﷺ وهيمشي في نفس طريقه هيوصل في يوم من الأيام للي وصل له رسول الله ﷺ👌
رسول الله ﷺ وحّد وكبّر وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له..... ثلاث مرات وهو على جبل الصفا وكان بيدعو بين كل مرة والتانية،
وبعدين نزل من الصفا ومشي في الطريق المُمْتد بين الصفا والمروة لحد ما طلع على جبل المروة وعمل نفس إللي عمله على جبل الصفا،
وحّد الله وكبّر وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.....ثلاث مرات ودعا بينهم،
وده كده اسمه الشوط الأول،
وبعد كده نزل من المروة وتوجه للصفا وعمل نفس إللي عمله قبل كده، وده يبقى الشوط الثاني،
واستمر على كده لحد ما خلص السبع أشواط👌
☆ملحوظة:
مفيش أدعية معينة أثناء السعي غير إللي عمله رسول الله ﷺ على الصفا وعلى المروة،
فالحاج يدعي باللي هو عايزه من غير ما يلتزم بدعاء معين، وطبعا مفيش أي دليل على إن واحد يقعد يدعي وإللي حواليه يردوا وراه أو يُأَمّنوا على دعائه🙆♂️
كل ده مخالف لسنة رسول ا
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وأربعة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الثاني
#الأحداث_بعد_الوصول_إلى_مكة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن خروج رسول الله ﷺ للحج ووقفنا عند وصول رسول الله ﷺ لمكة،
قبل ما رسول الله ﷺ يوصل لمكة وفي منطقة اسمها سَرِف السيدة عائشة حاضت،
ومنطقة سَرِف دي بعيدة عن مكة بحوالي ستة عشر كيلو متر تقريبا🤔
المهم،
وصل رسول الله ﷺ والصحابة معاه لمكان اسمه ذي طُوَى قريب جدا من مكة، على أطراف مكة كده،
وهو نفس المكان إللي رسول الله ﷺ دخل منه مكة في عام الفتح لو تفتكروا😅
وصل هناك ليلة الأحد الرابع من ذي الحجة في السنة العاشرة من الهجرة، وبات في ذي طوى،
صلى الفجر في ذي طُوى واغتسل وتوجه لبيت الله الحرام ووصل وقت الضحى،
لما وصل طاف بالبيت سبع أشواط، يعني قعد يدُور حوالين الكعبة سبع مرات، وده كده اسمه طواف القُدُوم،
يعني إللي ييجي للحج أو العمرة أول حاجة يعملها إنه يطوف حول الكعبة سبع أشواط👌
بعد الطواف، رسول الله ﷺ سعى بين الصفا والمروة، يعني قعد يمشي في الطريق إللي كان بين الصفا والمروة،
أول ما رسول الله ﷺ قرّب من جبل الصفا قرأ:
"إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا"
فبدأ في السعي بالصفا زي ما ربنا بدأ به في الآية،
يعني مَشى مشيا سريعا في الطريق إللي بين جبل الصفا وجبل المروة سبع أشواط،
وابتدأ بالصفا وطلع عليه لحد ما شاف الكعبة فوّحد الله وكبّره، يعني قال:
لا إله إلا الله والله أكبر،
وبعد كده قال:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أَنْجَز وعدَه، ونصر عبدَه، وهَزَم الأحزاب وحدَه"
♡واخدين بالكم من كلام رسول الله ﷺ 😊
《أنجز وعده》
《 ونصر عبده》
《وهزم الأحزاب وحده》
أكيد اللحظة دي لحظة مَهيبة في حياة رسول الله ﷺ👌
أول مرة طلع على جبل الصفا كان لما أعلن عن بعثته ﷺ وأخبر الناس إنه رسول من عند الله وساعتها كذبوه،
المرة التانية كان لما دخل مكة فاتحا وكان فيها المشركين،
دلوقتي دي المرة الثالثة على جبل الصفا، بس المرة دي كل الموجودين قصاده على الإسلام😊
كل إللي ربنا وعد به رسول الله ﷺ تحقق،
ونصره على كل أعدائه، وهزم كل جموع الكفار إللي اتجمعوا ضده ﷺ،
الفرق بين أول مرة إللي حصل فيها تكذيب لرسول الله ﷺ وكان واقف لوحده والكل بيعاديه وبين وتالت مرة إللي كان فيها الإسلام مُسيطر على كل الجزيرة العربية وكل الناس حواليه وهو القائد؛ ثلاثة وعشرين سنة👌
لعل رسول الله ﷺ في اللحظة دي كان بيتذكر أحداث الثلاث وعشرين سنة إللي فاتت،
عمه أبو لهب إللي كان أول واحد كذبه....أبو جهل....
عتبة بن ربيعة...الوليد بن المغيرة...عقبة بن أبي معيط....
النضر بن الحارث....وغيرهم من مشركي مكة إللي كانوا بيحاربوه،
ولعله تذكر رحلته المؤلمة للطائف، وخروجه يوم الهجرة وكل أهل مكة خرجوا يطاردوه عشان المكافأة،
ولعله تذكر أصحابه إللي ماتوا شهداء ومحدش منهم شاف اللحظة دي،
زي سمية وزوجها ياسر، وزي مُصعب بن عمير إللي قُتل في غزوة أحد وهو مفكر إن رسول الله ﷺ قتل،
ولعله.....ولعله.....أحداث كتير جدا في الثلاث وعشرين سنة دول،
الطريق مكنش سهل خالص😢
رسول الله ﷺ تألم وتأذى وفَقَد أصحابه وضحّى هو والصحابة عشان يوصلوا للمكان ده،
احنا دايما بنشوف النهاية الجميلة والإنجاز إللي الشخص حققه،
لكن مش بنركز أو مش بنهتم أوي بالمعاناة إللي عاشها الشخص ده عشان يوصل للإنجاز بتاعه،
رسول الله ﷺ قعد ثلاثة وعشرين سنة لحد ما وصل للقمة في بناء الأمة،
فما بالكم بغيره محتاج كم سنة؟
ومحتاج تضحيات أد إيه؟
ومحتاج جهاد للنفس والتربية الإيمانية أد إيه؟
احنا ممكن منعرفش محتاجين زمن أد إيه عشان نوصل للي وصل له رسول الله ﷺ والصحابة،
لكن احنا عارفين ومتأكدين إن إللي هيعمل نفس الخطوات إللي عملها رسول الله ﷺ وهيمشي في نفس طريقه هيوصل في يوم من الأيام للي وصل له رسول الله ﷺ👌
رسول الله ﷺ وحّد وكبّر وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له..... ثلاث مرات وهو على جبل الصفا وكان بيدعو بين كل مرة والتانية،
وبعدين نزل من الصفا ومشي في الطريق المُمْتد بين الصفا والمروة لحد ما طلع على جبل المروة وعمل نفس إللي عمله على جبل الصفا،
وحّد الله وكبّر وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.....ثلاث مرات ودعا بينهم،
وده كده اسمه الشوط الأول،
وبعد كده نزل من المروة وتوجه للصفا وعمل نفس إللي عمله قبل كده، وده يبقى الشوط الثاني،
واستمر على كده لحد ما خلص السبع أشواط👌
☆ملحوظة:
مفيش أدعية معينة أثناء السعي غير إللي عمله رسول الله ﷺ على الصفا وعلى المروة،
فالحاج يدعي باللي هو عايزه من غير ما يلتزم بدعاء معين، وطبعا مفيش أي دليل على إن واحد يقعد يدعي وإللي حواليه يردوا وراه أو يُأَمّنوا على دعائه🙆♂️
كل ده مخالف لسنة رسول ا
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
لله ﷺ 👌
بعد ما رسول الله ﷺ خلص السبع أشواط من السعي وهو على جبل المروة في آخر شوط قال للناس:
"مَن لكم منكم ساق هَدْيًا فلْيحلِلْ ولْيجعَلْها عمرةً"
يعني هو قال للصحابة إللي كانوا ناويين الحج ومكنش معاهم هدي إنهم يفسخوا نية الحج ويحولوها لنية عمرة،
فسألوه:
"حِلُّ مَاذَا؟!"
يعني إيه بالضبط المباح لنا لما نتحلل، فقال لهم كل شيء حلال،
يعني يعملوا كل حاجة كانت مُحرمة عليهم وقت الإحرام زي حلق الشعر أو التقصير أو جماع النساء وغيره،
وبعد كده يُحرِموا مرة تانية من مكة زي ما هنشوف بعدين، عشان يؤدوا مناسك الحج من غير ما يحتاجوا يرجعوا لأي مكان من أماكن الإحرام إللي هي مواقيت الإحرام،
وده كده يبقى اسمه حج التّمَتُّع،
يعني إن الشخص يعمل عمرة الأول قبل الحج وبعدين يتحللل منها ثم يُتبِع العمرة بالحج،
سواء بقى العمرة دي في نفس زمن الحج زي ما رسول الله ﷺ قال للصحابة كده،
أو في أشهر الحج إللي هم شوال وذي القعدة وذي الحجة،
فالواحد بيعمل العمرة في الشهور دي وهو ناوي الحج بعدها فيتحلل بعد العمرة ويستنى الحج، ولما ييجي شهر ذي الحجة يُحرِم ويخرج للحج،
وهو اسمه حج التمتع لأن الحاج هنا بيتمتع بمحظورات الإحرام بين العمرة والحج لما بيتحلل من العمرة،
بعكس إللي بيحج حج القِران، فهو بيعمل الحج والعمرة كلهم بإحرام واحد من غير تحلل💁♂️
والسبب بقى في أمر رسول الله ﷺ للناس إللي لم يسوقوا الهدي إنهم يفسخوا نيتهم للحج ويجعلوها عمرة وبعدين يحجوا إنه كان عايز يعرّفهم إنه يجوز عمل عُمرة في زمن الحج؛ بعكس إللي كانوا عليه في الجاهلية،
يعني هم في الجاهلية كان عندهم اعتقاد إن زمن الحج لا يجوز عمل فيه عمرة،
وكان عندهم إن ده من أفجر الفجور من أيام الجاهلية، إزاي يفسخوا نيتهم من الحج للعمرة، ويعملوا عمرة في زمن الحج😬
فرسول الله ﷺ بيوضح لهم بطريقة عملية إن ده جائز عادي في الإسلام👌
وفعلا كان في ناس مكنتش متقبلة الموضوع، إزاي يعني نقطع الإحرام ونستمتع بالنساء وبعدين نروح نحج ونقف على عرفات؟!!
فلما وصل الكلام لرسول الله ﷺ قال:
"واللهِ لقد علِمْتُم أنِّي أتقاكم ولو علِمْتُ أنَّكم تقولون هذا ما سُقْتُ الهَدْيَ فاسمَحوا بما تُؤمَرون به"
يعني هو لو مكنش ساق الهدي كان عمل عمرة الأول وبعدين حج، يعني كان عمل حج التمتع،
وفي رواية تانية قال:
"لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت لجعلتُها عمرة ولَمَا سُقْت الهدي"
يعني لو كنت أعرف المشقة إللي هيحس بيها أصحابي بسبب انفرادهم عني بالفسخ لدرجة إنهم توقفوا وترددوا في فسخ النية؛
مكنتش سُقْت الهدي وكنت عملت زيهم: فسخت النية وتحللت وبعدين حجيت،
فاللي ترددوا كانوا عايزين يعملوا زي رسول الله ﷺ بالضبط ويتبعوه في كل شيء،
فلما شافوا إنه هيعمل حاجة غير إللي هم هيعملوها بقى الموضوع فيه مشقة على أنفسهم، بالإضافة إنهم كانوا مستغربين الموضوع،
فلما قال لهم الكلام ده رضوا وطابت نفوسهم وعملوا إللي قال لهم عليه👌
ده كده كان معنى حج التمتع باختصااااار😅
حج القِران بقى بيكون كله بإحرام واحد من غير تحلل،
زي رسول الله ﷺ وباقي الصحابة إللي كان معهم الهدي👌
قال لهم رسول الله ﷺ إن إللي معاه هَدْي زيه كده ﷺ يخليهم زي ماهمّ: نيتهم حج مع عمرة.
إللي سمعت الحوار بين رسول الله ﷺ والصحابة وبتحكيه هي السيدة عائشة، بتقول:
"خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ في أَشْهُرِ الحَجِّ، ولَيَالِي الحَجِّ، وحُرُمِ الحَجِّ، فَنَزَلْنَا بسَرِفَ،
قالَتْ: فَخَرَجَ إلى أَصْحَابِهِ،
فَقالَ: مَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم معهُ هَدْيٌ، فأحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، ومَن كانَ معهُ الهَدْيُ فلا"
فهم كده حولوا حجهم من القِران إلى التمتع،
فنقدر نقول كده ببساطة إن حج التمتع بيتعمل فيه عمرة الأول بكامل أركانها وبيحصل تحلل منها قبل الحج،
أما حج القِران فبيكون فيه الحج الأول ومفيش فيه تحلُّل وبيدخل فيه أعمال العمرة👌
بعد ما رسول الله ﷺ قال الكلام ده للصحابة دخل على السيدة عائشة في الخيمة لقاها بتعيط😅
فقال لها:
"ما يُبْكِيكِ يا هَنْتَاهُ؟"
هنتاه معناها بلهاء، يعني نسبة إلى قلة المعرفة بمكائد الناس وشرورهم، أو معنى تاني: يا هذه،
فقالت لرسول الله ﷺ:
"سَمِعْتُ قَوْلَكَ لأصْحَابِكَ فَمُنِعْتُ العُمْرَةَ"
يعني أنا سمعت إللي قلته للصحابة وأنا مش هقدر أعمل زيهم،
فسألها:
وما شَأْنُكِ؟
يعني ليه مش هتقدري تعملي كده، فقالت
لا أُصَلِّي.
يعني جاءها الحيض زي ما قلنا في البداية خالص😅
فقالَ لها:
فلا يَضِيرُكِ، إنَّما أَنْتِ امْرَأَةٌ مِن بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فَكُونِي في حَجَّتِكِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا.
يعني رسول الله ﷺ بيخفف عنها وبيقولها إن مش هي الوحيدة إللي بيحصل معاها كده، ده كل النساء بيحصل معاهم كده،
فخليكي زي مانتي في الحجة بتاعتك عسى الله ربنا يقدر لك العمرة بعدها،
وأمرها إنها تعمل كل مناسك الحج إلا الطواف بالبيت الحرام، فال
بعد ما رسول الله ﷺ خلص السبع أشواط من السعي وهو على جبل المروة في آخر شوط قال للناس:
"مَن لكم منكم ساق هَدْيًا فلْيحلِلْ ولْيجعَلْها عمرةً"
يعني هو قال للصحابة إللي كانوا ناويين الحج ومكنش معاهم هدي إنهم يفسخوا نية الحج ويحولوها لنية عمرة،
فسألوه:
"حِلُّ مَاذَا؟!"
يعني إيه بالضبط المباح لنا لما نتحلل، فقال لهم كل شيء حلال،
يعني يعملوا كل حاجة كانت مُحرمة عليهم وقت الإحرام زي حلق الشعر أو التقصير أو جماع النساء وغيره،
وبعد كده يُحرِموا مرة تانية من مكة زي ما هنشوف بعدين، عشان يؤدوا مناسك الحج من غير ما يحتاجوا يرجعوا لأي مكان من أماكن الإحرام إللي هي مواقيت الإحرام،
وده كده يبقى اسمه حج التّمَتُّع،
يعني إن الشخص يعمل عمرة الأول قبل الحج وبعدين يتحللل منها ثم يُتبِع العمرة بالحج،
سواء بقى العمرة دي في نفس زمن الحج زي ما رسول الله ﷺ قال للصحابة كده،
أو في أشهر الحج إللي هم شوال وذي القعدة وذي الحجة،
فالواحد بيعمل العمرة في الشهور دي وهو ناوي الحج بعدها فيتحلل بعد العمرة ويستنى الحج، ولما ييجي شهر ذي الحجة يُحرِم ويخرج للحج،
وهو اسمه حج التمتع لأن الحاج هنا بيتمتع بمحظورات الإحرام بين العمرة والحج لما بيتحلل من العمرة،
بعكس إللي بيحج حج القِران، فهو بيعمل الحج والعمرة كلهم بإحرام واحد من غير تحلل💁♂️
والسبب بقى في أمر رسول الله ﷺ للناس إللي لم يسوقوا الهدي إنهم يفسخوا نيتهم للحج ويجعلوها عمرة وبعدين يحجوا إنه كان عايز يعرّفهم إنه يجوز عمل عُمرة في زمن الحج؛ بعكس إللي كانوا عليه في الجاهلية،
يعني هم في الجاهلية كان عندهم اعتقاد إن زمن الحج لا يجوز عمل فيه عمرة،
وكان عندهم إن ده من أفجر الفجور من أيام الجاهلية، إزاي يفسخوا نيتهم من الحج للعمرة، ويعملوا عمرة في زمن الحج😬
فرسول الله ﷺ بيوضح لهم بطريقة عملية إن ده جائز عادي في الإسلام👌
وفعلا كان في ناس مكنتش متقبلة الموضوع، إزاي يعني نقطع الإحرام ونستمتع بالنساء وبعدين نروح نحج ونقف على عرفات؟!!
فلما وصل الكلام لرسول الله ﷺ قال:
"واللهِ لقد علِمْتُم أنِّي أتقاكم ولو علِمْتُ أنَّكم تقولون هذا ما سُقْتُ الهَدْيَ فاسمَحوا بما تُؤمَرون به"
يعني هو لو مكنش ساق الهدي كان عمل عمرة الأول وبعدين حج، يعني كان عمل حج التمتع،
وفي رواية تانية قال:
"لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت لجعلتُها عمرة ولَمَا سُقْت الهدي"
يعني لو كنت أعرف المشقة إللي هيحس بيها أصحابي بسبب انفرادهم عني بالفسخ لدرجة إنهم توقفوا وترددوا في فسخ النية؛
مكنتش سُقْت الهدي وكنت عملت زيهم: فسخت النية وتحللت وبعدين حجيت،
فاللي ترددوا كانوا عايزين يعملوا زي رسول الله ﷺ بالضبط ويتبعوه في كل شيء،
فلما شافوا إنه هيعمل حاجة غير إللي هم هيعملوها بقى الموضوع فيه مشقة على أنفسهم، بالإضافة إنهم كانوا مستغربين الموضوع،
فلما قال لهم الكلام ده رضوا وطابت نفوسهم وعملوا إللي قال لهم عليه👌
ده كده كان معنى حج التمتع باختصااااار😅
حج القِران بقى بيكون كله بإحرام واحد من غير تحلل،
زي رسول الله ﷺ وباقي الصحابة إللي كان معهم الهدي👌
قال لهم رسول الله ﷺ إن إللي معاه هَدْي زيه كده ﷺ يخليهم زي ماهمّ: نيتهم حج مع عمرة.
إللي سمعت الحوار بين رسول الله ﷺ والصحابة وبتحكيه هي السيدة عائشة، بتقول:
"خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ في أَشْهُرِ الحَجِّ، ولَيَالِي الحَجِّ، وحُرُمِ الحَجِّ، فَنَزَلْنَا بسَرِفَ،
قالَتْ: فَخَرَجَ إلى أَصْحَابِهِ،
فَقالَ: مَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم معهُ هَدْيٌ، فأحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، ومَن كانَ معهُ الهَدْيُ فلا"
فهم كده حولوا حجهم من القِران إلى التمتع،
فنقدر نقول كده ببساطة إن حج التمتع بيتعمل فيه عمرة الأول بكامل أركانها وبيحصل تحلل منها قبل الحج،
أما حج القِران فبيكون فيه الحج الأول ومفيش فيه تحلُّل وبيدخل فيه أعمال العمرة👌
بعد ما رسول الله ﷺ قال الكلام ده للصحابة دخل على السيدة عائشة في الخيمة لقاها بتعيط😅
فقال لها:
"ما يُبْكِيكِ يا هَنْتَاهُ؟"
هنتاه معناها بلهاء، يعني نسبة إلى قلة المعرفة بمكائد الناس وشرورهم، أو معنى تاني: يا هذه،
فقالت لرسول الله ﷺ:
"سَمِعْتُ قَوْلَكَ لأصْحَابِكَ فَمُنِعْتُ العُمْرَةَ"
يعني أنا سمعت إللي قلته للصحابة وأنا مش هقدر أعمل زيهم،
فسألها:
وما شَأْنُكِ؟
يعني ليه مش هتقدري تعملي كده، فقالت
لا أُصَلِّي.
يعني جاءها الحيض زي ما قلنا في البداية خالص😅
فقالَ لها:
فلا يَضِيرُكِ، إنَّما أَنْتِ امْرَأَةٌ مِن بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فَكُونِي في حَجَّتِكِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا.
يعني رسول الله ﷺ بيخفف عنها وبيقولها إن مش هي الوحيدة إللي بيحصل معاها كده، ده كل النساء بيحصل معاهم كده،
فخليكي زي مانتي في الحجة بتاعتك عسى الله ربنا يقدر لك العمرة بعدها،
وأمرها إنها تعمل كل مناسك الحج إلا الطواف بالبيت الحرام، فال
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
حائض تنتظر لحد ما تطهر وبعدين تطوف بالبيت👌
وفعلا في نهاية الحج ورسول الله ﷺ راجع للمدينة بعد ما السيدة عائشة طهرت من الحيض وأنهت حجتها أمر رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن أبي بكر أخو عائشة إنه ياخدها ويتوجهوا لمنطقة التنعيم إللي هي خارج الحرم عشان السيدة عائشة تُحرم من هناك للعمرة إللي كانت عايزة تعملها منفردة زي باقي الصحابة بس معرفتش بسبب الحيض،
وبعد ما يخلصوا يرجعوا لرسول الله ﷺ للمكان إللي مستنيهم فيه عشان يرجعوا للمدينة👌
يبقى كده يا جماعة عندنا مجموعتين، ناس تحللوا من الإحرام وهم إللي مكنوش ساقوا الهدي،
والمجموعة التانية إللي ساقوا الهدي واستمروا على إحرامهم ودول كان قائدهم رسول الله ﷺ،
قعدوا كلهم في مكة أربعة أيام، من يوم الأحد الرابع من ذي الحجة لحد يوم الخميس الثامن من ذي الحجة،
واليوم ده اسمه يوم التَّرْوِيَة💁♂️
ليه اسمه كده وإيه إللي بيحصل فيه؟
ده إللي هنعرفه 《بكرة》 إن شاء الله 😁
جزء النهاردة صغير عشان هنقسم الأحداث على مراحل،
المرحلة الأولى إللي اتكلمنا عنها المرة إللي فاتت كانت الرحلة من المدينة لحد الوصول إلى المكة،
والمرحلة التانية إللي اتكلمنا عنها النهاردة كانت الأحداث بعد بعد الوصول إلى مكة،
المرحلة الثالثة إللي هنتكلم عنها بكرة إن شاء الله هتكون عن بداية أيام الحج👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
وفعلا في نهاية الحج ورسول الله ﷺ راجع للمدينة بعد ما السيدة عائشة طهرت من الحيض وأنهت حجتها أمر رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن أبي بكر أخو عائشة إنه ياخدها ويتوجهوا لمنطقة التنعيم إللي هي خارج الحرم عشان السيدة عائشة تُحرم من هناك للعمرة إللي كانت عايزة تعملها منفردة زي باقي الصحابة بس معرفتش بسبب الحيض،
وبعد ما يخلصوا يرجعوا لرسول الله ﷺ للمكان إللي مستنيهم فيه عشان يرجعوا للمدينة👌
يبقى كده يا جماعة عندنا مجموعتين، ناس تحللوا من الإحرام وهم إللي مكنوش ساقوا الهدي،
والمجموعة التانية إللي ساقوا الهدي واستمروا على إحرامهم ودول كان قائدهم رسول الله ﷺ،
قعدوا كلهم في مكة أربعة أيام، من يوم الأحد الرابع من ذي الحجة لحد يوم الخميس الثامن من ذي الحجة،
واليوم ده اسمه يوم التَّرْوِيَة💁♂️
ليه اسمه كده وإيه إللي بيحصل فيه؟
ده إللي هنعرفه 《بكرة》 إن شاء الله 😁
جزء النهاردة صغير عشان هنقسم الأحداث على مراحل،
المرحلة الأولى إللي اتكلمنا عنها المرة إللي فاتت كانت الرحلة من المدينة لحد الوصول إلى المكة،
والمرحلة التانية إللي اتكلمنا عنها النهاردة كانت الأحداث بعد بعد الوصول إلى مكة،
المرحلة الثالثة إللي هنتكلم عنها بكرة إن شاء الله هتكون عن بداية أيام الحج👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy