وذكّر 😍💪💗
🌿السُّنّة التاسعة والأربعين 🌿 عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في ركوعِه وسجودِه: (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ) التطبيق: وانتِ راكعة أو ساجدة قولي (سبوح قدوس رب الملائكة والروح) 🌸 #سنن_مهجورة #سنن_الركوع #سنن_السجود
🌿السُّنّة الخمسين🌿
عن عائشَةَ قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في ركوعِه وسجودِه: (سبحانَك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ، اللهمَّ اغفِرْ لي؛ يتأوَّلُ القُرآنَ)
التطبيق:
أكثري في ركوعك وسجودك الدعاء ده (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_الركوع
#سنن_السجود
عن عائشَةَ قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في ركوعِه وسجودِه: (سبحانَك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ، اللهمَّ اغفِرْ لي؛ يتأوَّلُ القُرآنَ)
التطبيق:
أكثري في ركوعك وسجودك الدعاء ده (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_الركوع
#سنن_السجود
Forwarded from رَادْيُو السَّكِينَة' 📻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴 وصايا نبوية من خير البرية 🌴
نتخيل انسان بتحبه جدا وليه أفضال عليك وكان السبب في خير كتير ليك
وفوق كده عارف إنه بيحبك جدا وحريص عليك جدا وكل ما يتمناه لك هو الخير
ووصاك بوصية
❗️يا ترى هتعمل إيه ؟
طبعا بدون كلام لو ليه قدر عندك وليه غلاوة في قلبك هتنفذ وصيته
❌وياترى لو معملتش بوصيته وقابلته بعدها وسألك عملت بوصيتي ولا لأه هتقول ايه ؟
أكيد هتكون في موقف لا تحسد عليه ومكسوف ومش عارف ترد تقول ايه
تمام كده ؟ 👍🏻
🌹طيب لو كان اللي بيوصيك هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لاقى الأذى والمتاعب علشان يوصلك رسالة الإسلام وتكون مسلم
واللي هيشفعلك يوم القيامة
وهيستناك على الحوض
بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم
🌹ياترى هتقول إيه لما تشوفه على الحوض ؟
ياترى هيكون فخور بيك ؟
ياترى هتكون نفذت وصاياه ولا هتكون خجلان منه ؟
☀️رسول الله صلى الله عليه وسلم وصانا بوصايا كتيرة ولو كنا عايزين الفلاح والصلاح والنجاة في الدنيا والآخر لازم ننفذ وصاياه زي ما أمرنا
ولما تسمع أو تقرأ حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بيوجهلك وصية
تقول فورا سمعنا وأطعنا
و بإذن الله هنعيش مع بعض وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وعايزين ناخد عهد على أنفسنا إننا نعمل بيها وننفذها
لأنها مش أي وصية دي وصية من خير البرية
🌹كل مرة بإذن الله هنتكلم عن وصية معينة نذكر الحديث الذي وردت فيه ، ونتكلم عن الوصية اللي وصانا بيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث
فانتظرونا وتابعونا
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
👈 قناة 🌷همسات الاوابين🌷 على تليجرام
http://bit.ly/1O914Z2
👈 صفحتنا على الفيس بوك
https://m.facebook.com/MaanNad3waElaAllah
نتخيل انسان بتحبه جدا وليه أفضال عليك وكان السبب في خير كتير ليك
وفوق كده عارف إنه بيحبك جدا وحريص عليك جدا وكل ما يتمناه لك هو الخير
ووصاك بوصية
❗️يا ترى هتعمل إيه ؟
طبعا بدون كلام لو ليه قدر عندك وليه غلاوة في قلبك هتنفذ وصيته
❌وياترى لو معملتش بوصيته وقابلته بعدها وسألك عملت بوصيتي ولا لأه هتقول ايه ؟
أكيد هتكون في موقف لا تحسد عليه ومكسوف ومش عارف ترد تقول ايه
تمام كده ؟ 👍🏻
🌹طيب لو كان اللي بيوصيك هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لاقى الأذى والمتاعب علشان يوصلك رسالة الإسلام وتكون مسلم
واللي هيشفعلك يوم القيامة
وهيستناك على الحوض
بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم
🌹ياترى هتقول إيه لما تشوفه على الحوض ؟
ياترى هيكون فخور بيك ؟
ياترى هتكون نفذت وصاياه ولا هتكون خجلان منه ؟
☀️رسول الله صلى الله عليه وسلم وصانا بوصايا كتيرة ولو كنا عايزين الفلاح والصلاح والنجاة في الدنيا والآخر لازم ننفذ وصاياه زي ما أمرنا
ولما تسمع أو تقرأ حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بيوجهلك وصية
تقول فورا سمعنا وأطعنا
و بإذن الله هنعيش مع بعض وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وعايزين ناخد عهد على أنفسنا إننا نعمل بيها وننفذها
لأنها مش أي وصية دي وصية من خير البرية
🌹كل مرة بإذن الله هنتكلم عن وصية معينة نذكر الحديث الذي وردت فيه ، ونتكلم عن الوصية اللي وصانا بيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث
فانتظرونا وتابعونا
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
👈 قناة 🌷همسات الاوابين🌷 على تليجرام
http://bit.ly/1O914Z2
👈 صفحتنا على الفيس بوك
https://m.facebook.com/MaanNad3waElaAllah
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_عشر
#أحداث_السنة_التاسعة_من_الهجرة
#الجزية_في_الإسلام
اتكلمنا عن نزول الأمر من الله بمنع المشركين من دخول المسجد الحرام،
قال تعالى في سورة التوبة:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا"
يعني أهل الشرك مُعتقدهم نجس، يعني دينهم إللي بيعتقدوه نجس، والنجاسة المقصودة في الآية هي نجاسة معنوية،
وليس المقصود النجاسة الحسية، يعني مثلا لو مسلم سلم على واحد مشرك مش مطلوب منه إنه يغسل إيده بعد ما سلم عليه،
سواء كان المشرك ده على النصرانية أو اليهودية أو يعبد الأصنام👌
فلأن أهل الشرك معتقدهم نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد العام إللي نزلت فيه الآية دي،
وطبعا العكس مع المسلمين،
يعني المسلم طاهر حتى لو أصابته جنابة مثلا، هو فقط مطلوب منه يغتسل لرفع الجنابة،
وهو طاهر حتى لو أصابت ثوبه أو بدنه نجاسة، لكن يجب عليه غسل النجاسة دي👌
والدليل على إن المسلم أو المؤمن لا ينجس موقف حصل مع أبو هريرة رضي الله عنه بيقول:
أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَهُ في بَعْضِ طَرِيقِ المَدِينَةِ وهو جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ منه، فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ.
فَقالَ: أيْنَ كُنْتَ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟
قالَ: كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ وأَنَا علَى غيرِ طَهَارَةٍ، فَقالَ:
"سُبْحَانَ اللَّهِ، إنَّ المُسْلِمَ لا يَنْجُس".
يعني أبو هريرة كان ماشي في بعض طُرق المدينة وكان على جنابة،
فقابل رسول الله ﷺ في الطريق فلما شافه أبو هريرة ورسول الله ﷺ نفسه شاف أبو هريرة فالمفروض في الموقف ده إن أبو هريرة يسلم على رسول الله ﷺ،
لكن ده محصلش، أبو هريرة رجع من غير يسلم على رسول الله ﷺ أو يكلمه، وده معنى:
《فانْخَنَسْتُ منه》،
فراح أبو هريرة واغتسل وبعدين رجع تاني لرسول الله ﷺ،
فسأله رسول الله ﷺ كنت فين، فقال له أبو هريرة إنه كان على جنابة فكَرِه إنه يقعد مع رسول الله ﷺ وهو غير طاهر،
فرسول الله ﷺ تعجب من تفكير أبو هريرة وقال له المسلم لا ينجس، يعني المسلم مش قَذِر👌
العلماء اختلفوا بقى في معنى المسجد الحرام المقصود في الآية،
يعني هل المقصود بالمسجد الحرام المسجد إللي فيه الكعبة فقط؟
ولّا المقصود بالمسجد الحرام هو مكة كلها ولّا المقصود عموم منطقة الحرم إللي متحددة بأعلام معينة🤔
قال بعض العلماء إن المقصود بالمسجد الحرام هو منطقة الحرم بصفة عامة مش بس المسجد إللي فيه الكعبة، وده هو القول الراجح،
حتى دلوقتي في علامات في مكة قبل منطقة الحرم مكتوب عليها يُمنع دخول غير المسلمين،
وفي علماء قالوا إن المقصود بالمسجد الحرام هو المسجد نفسه إللي فيه الكعبة،
لكن زي ما قلنا القول الأول هو القول الراجح.
☆ملحوظة:
احنا قلنا إن رسول الله ﷺ في آخر حياته أمر بإخراج كل الناس إللي على غير ملة الإسلام من جزيرة العرب،
فمينفعش أصلا دخول غير المسلمين لمكة بصفة عامة،
بس احنا بنشرح زمن نزول الآية والمقصود منها إيه👌
بعد ما نزلت آية منع المشركين من دخول المسجد الحرام المسلمين في مكة شافوا إن الموضوع شاق وصعب عليهم😬
☆ليه؟ 🤔
احنا عارفين إن مكة قائمة على التجارة، وبما إن فيها البيت الحرام فكل العرب بيأتوا لمكة، فهي قِبلة العرب،
وبالتالي هتتوفر في مكة كل أنواع البضاعة من كل مكان،
فدلوقتي المشركين إللي كانوا بييجوا من كل مكان اتمنعوا من إنهم ييجوا، وده طبعا هيأثر تأثير سلبي كبير جدا على التجارة في مكة وعلى المسلمين،
والناس قالوا خلاص كده مش هيبقى في أسواق وهتهلك التجارة 😶
فربنا أنزل:
"وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"
يعني ربنا بيقول للمسلمين لو خفتم من الفقر بسبب انقطاع تجارتكم مع المشركين نتيجة لمنعهم من دخول الحرم؛ فربنا هو إللي هيغنيكم من فضله إذا شاء سبحانه،
وربنا هنا ربط الغنى بالمشيئة؛ لأن ممكن الغِنى يكون فيه ضرر عليهم،
فقال لهم لو الغِنى فيه خير لكم سأغنيكم ولو فيه ضرر لن يفتح عليكم في الغِنى،
فهو الحكيم سبحانه فلا يكون شيء في كونه إلا بعلمه وبحكمته👌
☆نقف هنا وقفة،
الآية مش خاصة فقط بالمسلمين في مكة في زمن رسول الله ﷺ، الآية دي هي رسالة لكل واحد فينا إننا نهجر ونترك ما نهى الله عنه،
وإللي خايف على مصلحته ورزقه ربنا هيغنيه من فضله بحوله وقوته؛ لأن الرزق مش بالشطارة ولا الاجتهاد ولكنه فضل من الله قسمه بين العباد،
ربنا بيقول:
"نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"
فلما يكون واحد بيشتغل في بيع الخمور مثلا ونقول له إن ده حرام ولازم يشتغل شغلانة تانية حلال مينفعش يقول وأنا هشتغل إيه، ما هو مفيش شغل...مفيش بديل،
هنا لازم إنه يترك طريقة الكسب الحرام دي وهو سبحانه هيرزقه من الحلال،
وزي برده إللي بيتعامل بالربا وشغله كله بالربا بحجة إن مفيش طريقة
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_عشر
#أحداث_السنة_التاسعة_من_الهجرة
#الجزية_في_الإسلام
اتكلمنا عن نزول الأمر من الله بمنع المشركين من دخول المسجد الحرام،
قال تعالى في سورة التوبة:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا"
يعني أهل الشرك مُعتقدهم نجس، يعني دينهم إللي بيعتقدوه نجس، والنجاسة المقصودة في الآية هي نجاسة معنوية،
وليس المقصود النجاسة الحسية، يعني مثلا لو مسلم سلم على واحد مشرك مش مطلوب منه إنه يغسل إيده بعد ما سلم عليه،
سواء كان المشرك ده على النصرانية أو اليهودية أو يعبد الأصنام👌
فلأن أهل الشرك معتقدهم نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد العام إللي نزلت فيه الآية دي،
وطبعا العكس مع المسلمين،
يعني المسلم طاهر حتى لو أصابته جنابة مثلا، هو فقط مطلوب منه يغتسل لرفع الجنابة،
وهو طاهر حتى لو أصابت ثوبه أو بدنه نجاسة، لكن يجب عليه غسل النجاسة دي👌
والدليل على إن المسلم أو المؤمن لا ينجس موقف حصل مع أبو هريرة رضي الله عنه بيقول:
أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَهُ في بَعْضِ طَرِيقِ المَدِينَةِ وهو جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ منه، فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ.
فَقالَ: أيْنَ كُنْتَ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟
قالَ: كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ وأَنَا علَى غيرِ طَهَارَةٍ، فَقالَ:
"سُبْحَانَ اللَّهِ، إنَّ المُسْلِمَ لا يَنْجُس".
يعني أبو هريرة كان ماشي في بعض طُرق المدينة وكان على جنابة،
فقابل رسول الله ﷺ في الطريق فلما شافه أبو هريرة ورسول الله ﷺ نفسه شاف أبو هريرة فالمفروض في الموقف ده إن أبو هريرة يسلم على رسول الله ﷺ،
لكن ده محصلش، أبو هريرة رجع من غير يسلم على رسول الله ﷺ أو يكلمه، وده معنى:
《فانْخَنَسْتُ منه》،
فراح أبو هريرة واغتسل وبعدين رجع تاني لرسول الله ﷺ،
فسأله رسول الله ﷺ كنت فين، فقال له أبو هريرة إنه كان على جنابة فكَرِه إنه يقعد مع رسول الله ﷺ وهو غير طاهر،
فرسول الله ﷺ تعجب من تفكير أبو هريرة وقال له المسلم لا ينجس، يعني المسلم مش قَذِر👌
العلماء اختلفوا بقى في معنى المسجد الحرام المقصود في الآية،
يعني هل المقصود بالمسجد الحرام المسجد إللي فيه الكعبة فقط؟
ولّا المقصود بالمسجد الحرام هو مكة كلها ولّا المقصود عموم منطقة الحرم إللي متحددة بأعلام معينة🤔
قال بعض العلماء إن المقصود بالمسجد الحرام هو منطقة الحرم بصفة عامة مش بس المسجد إللي فيه الكعبة، وده هو القول الراجح،
حتى دلوقتي في علامات في مكة قبل منطقة الحرم مكتوب عليها يُمنع دخول غير المسلمين،
وفي علماء قالوا إن المقصود بالمسجد الحرام هو المسجد نفسه إللي فيه الكعبة،
لكن زي ما قلنا القول الأول هو القول الراجح.
☆ملحوظة:
احنا قلنا إن رسول الله ﷺ في آخر حياته أمر بإخراج كل الناس إللي على غير ملة الإسلام من جزيرة العرب،
فمينفعش أصلا دخول غير المسلمين لمكة بصفة عامة،
بس احنا بنشرح زمن نزول الآية والمقصود منها إيه👌
بعد ما نزلت آية منع المشركين من دخول المسجد الحرام المسلمين في مكة شافوا إن الموضوع شاق وصعب عليهم😬
☆ليه؟ 🤔
احنا عارفين إن مكة قائمة على التجارة، وبما إن فيها البيت الحرام فكل العرب بيأتوا لمكة، فهي قِبلة العرب،
وبالتالي هتتوفر في مكة كل أنواع البضاعة من كل مكان،
فدلوقتي المشركين إللي كانوا بييجوا من كل مكان اتمنعوا من إنهم ييجوا، وده طبعا هيأثر تأثير سلبي كبير جدا على التجارة في مكة وعلى المسلمين،
والناس قالوا خلاص كده مش هيبقى في أسواق وهتهلك التجارة 😶
فربنا أنزل:
"وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"
يعني ربنا بيقول للمسلمين لو خفتم من الفقر بسبب انقطاع تجارتكم مع المشركين نتيجة لمنعهم من دخول الحرم؛ فربنا هو إللي هيغنيكم من فضله إذا شاء سبحانه،
وربنا هنا ربط الغنى بالمشيئة؛ لأن ممكن الغِنى يكون فيه ضرر عليهم،
فقال لهم لو الغِنى فيه خير لكم سأغنيكم ولو فيه ضرر لن يفتح عليكم في الغِنى،
فهو الحكيم سبحانه فلا يكون شيء في كونه إلا بعلمه وبحكمته👌
☆نقف هنا وقفة،
الآية مش خاصة فقط بالمسلمين في مكة في زمن رسول الله ﷺ، الآية دي هي رسالة لكل واحد فينا إننا نهجر ونترك ما نهى الله عنه،
وإللي خايف على مصلحته ورزقه ربنا هيغنيه من فضله بحوله وقوته؛ لأن الرزق مش بالشطارة ولا الاجتهاد ولكنه فضل من الله قسمه بين العباد،
ربنا بيقول:
"نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"
فلما يكون واحد بيشتغل في بيع الخمور مثلا ونقول له إن ده حرام ولازم يشتغل شغلانة تانية حلال مينفعش يقول وأنا هشتغل إيه، ما هو مفيش شغل...مفيش بديل،
هنا لازم إنه يترك طريقة الكسب الحرام دي وهو سبحانه هيرزقه من الحلال،
وزي برده إللي بيتعامل بالربا وشغله كله بالربا بحجة إن مفيش طريقة
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
تانية لكسب الرزق،
وتلاقيه يروح يدور على فتاوى تبيح له التعامل بالربا، وممكن يجادل بقى ويتطاول على الشرع:
هو ليه كذا حرام...الكلام مش منطقي...أصل أنا مش مقتنع...طب إيه العِلة يعني..إلى آخره من الكلام إللي بنسمعه من الناس😞
فخلاصة الكلام:
إن خفتم أيها المؤمنون فقرا بسبب التزام أحكام الله، فسيغنيكم الله تعالى من فضله👌
◇طيب نفرض إن ربنا لم يعطِ الإنسان بعد ما ترك الحرام😕
يبقى ده من الابتلاء والتمحيص💁♂️
فلازم الإنسان يكون عنده صبر ويأخذ بالأسباب الصحيحة ويكون عنده حسن توكل على الله،
ولازم نفهم إن لا العطاء دليل على المحبة ولا المنع دليل على الكراهية،
لكن دي حكمة ربنا في تدبير الأمور، وهو ربط الغنى بالمشيئة زي ما قلنا عشان يعرفنا إنه هيعمل لنا الأصلح لنا 👌
بعد آية إنما المشركون نجس جاءت الآية إللي بعدها تقول للمؤمنين على الطريق إللي هيعوضهم عن تجارتهم مع المشركين في مكة، قال تعالى:
"قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"
احنا شرحنا الآية المرة إللي فاتت بالتفصيل ممكن ترجعوا لها،
لكن إللي هنتكلم عنه النهاردة هي الجزية، يعني إيه جزية ومقدارها أد إيه وواجبة على مين👌
◇أولا معنى الجزية:
الجزية هي ضريبة سنوية على الرؤوس، يعني مقدار معين من المال بيدفعه أهل الذمة سواء اليهود أو النصارى أو المجوس للمسلمين.
◇تُفرض الجزية على:
على الرجال الأحرار البالغين العقلاء الأصحاء القادرين، يعني من الآخر إللي عندهم القدرة على القتال في الحرب هم دول إللي تُفرض عليهم الجزية،
وده على حسَب ثرواتهم،
أما الفقراء فمُعفَون منها إعفاء تامًّا، يعني الفقراء لا يدفعون الجزية.
ولا تجب الجزية على امرأة ولا صبي ولا مجنون ولا عَبد ولا مريض مرضًا غالبًا، ولا راهب.
◇مقدار الجزية:
الجزية ملهاش حد معين حدٌّ معين، لكن أقلها دينار، يعني 12 درهم، فإمام المسلمين هو إللي يحددها مع مراعاة طاقات الدافعين ولا يُرهِقهم، وعليه أن يراعي المصلحة العامة للأمة،
وعمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل الجزية 48 درهمًا على الأغنياء،
وعلى المتوسطين في الغِنى 24 درهم، وعلى الطبقة الدُّنيا من الأغنياء 12 درهمًا،
والدرهم زي ما قلنا قبل كده يساوي ثلاثة جرامات من الفضة،
فالجزية دي بيدفعها الشخص المقتدر وعنده فلوس فقط، أما الفقير فلا👌
◇طيب إيه الحكمة أو الهدف من دفع الجزية🤔
¤أولا:
إظهار سيادة الدولة الإسلامية وإعلان خضوع وانقياد أهل الذمة لحكم المسلمين، وبيان عزة الإسلام وأهله، وصَغار وذِلة الكفر وأهله، وده ظاهر الآية:
"حتَّى يُعْطُوا الجِزْيةَ عَنْ يَدٍ وهم صَاغِرُون"
زي ما شرحناها المرة إللي فاتت👌
¤ثانيا:
الجزية وسيلة تساعد على ترك أهل الذّمّة لدينهم ودخولهم إلى الإسلام💁♂️
إزاي🤨
ما هو الكافر لو اتقتل خلاص ملوش أي فرصة وهيبقى خالد في نار جهنم،
لكن لو دفع مبلغ من المال وهو حاسس بالذل بسبب الكفر إللي هو فيه وإللي اضطره يدفع المال ده وهو ذليل وكمان هيعيش وسط المسلمين ويتعرف على الإسلام أكتر فساعتها احتمال كبير يدخل في الإسلام؛
لأن الإسلام دين الفطرة ولا يتصادم مع العقل بعكس أي دين تاني،
فهنا فرصة نجاته من الخلود في النار أكبر👌
والغاية والمطلوب مش إذلال الناس ولا قتالهم ولكن الغاية هي إنقاذهم من الخلود في نار جهنم💁♂️
فالجزية وسيلة لحفظ أهل الذمة وعصمة دمائهم وأموالهم والتوقف عن قتالهم، وإِفساح الفرصة لهم ليتعرفوا على الإسلام ويدخلوا فيه👌
¤ثالثا:
الجزية مصدر من مصادر الدولة الماليّة، تستعين به الدّولة الإسلاميّة في الإنفاق على المصالح والخدمات والمرافق العامّة والحاجات الأساسيّة للدولة، زي الأمن والتعليم والصحة والطرق والمساكن وغيرها،
وطبعا الخدمات دي هيستفيد بيها المسلمين وكمان أهل الذمة إللي عايشين على أراضي المسلمين،
وكمان الجزية دي مقابل حماية المسلمين لأرواح أهل الذمة وأموالهم،
فيجب على المسلمين في مقابل أخذهم للجزية إنهم يوفروا الحماية لأهل الذّمّة ويمنعوا أي حد عايز يعتدي عليهم،
ولو أُخذ منهم أسرى يجب عليهم إنهم يبذلوا جهدهم في استرداد الأسرى واستعادة أموالهم إذا أُخذت ظلما👌
☆ملحوظة مهمة:
الجزية هي أقل من الزكاة المفروضة على المسلمين، يعني مقدار الزكاة على الأموال مثلا هو 2.5%
على حسب المبلغ إللي موجود مع المسلم، بعكس الجزية إللي لها شروط معينة ومبلغ أقل من كده وطبعا هي أقل من الضرائب المفروضة على الناس بصفة عامة،
يعني ملوك الروم كانوا بياخدوا من الفلاحين نصف انتاجهم، وساعات ياخدوا أموالهم كلها،
فالجزية أصلا في صالح الكفار ومفيش فيها أي ظلم لهم👌
وطبعا لو عملنا بحث سريع وشوفنا كمية الضرائب إللي الناس بتدفعها ومنهم أهل الذمة هنشوف أد إيه شريعة الإسلام أنصفت أه
وتلاقيه يروح يدور على فتاوى تبيح له التعامل بالربا، وممكن يجادل بقى ويتطاول على الشرع:
هو ليه كذا حرام...الكلام مش منطقي...أصل أنا مش مقتنع...طب إيه العِلة يعني..إلى آخره من الكلام إللي بنسمعه من الناس😞
فخلاصة الكلام:
إن خفتم أيها المؤمنون فقرا بسبب التزام أحكام الله، فسيغنيكم الله تعالى من فضله👌
◇طيب نفرض إن ربنا لم يعطِ الإنسان بعد ما ترك الحرام😕
يبقى ده من الابتلاء والتمحيص💁♂️
فلازم الإنسان يكون عنده صبر ويأخذ بالأسباب الصحيحة ويكون عنده حسن توكل على الله،
ولازم نفهم إن لا العطاء دليل على المحبة ولا المنع دليل على الكراهية،
لكن دي حكمة ربنا في تدبير الأمور، وهو ربط الغنى بالمشيئة زي ما قلنا عشان يعرفنا إنه هيعمل لنا الأصلح لنا 👌
بعد آية إنما المشركون نجس جاءت الآية إللي بعدها تقول للمؤمنين على الطريق إللي هيعوضهم عن تجارتهم مع المشركين في مكة، قال تعالى:
"قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"
احنا شرحنا الآية المرة إللي فاتت بالتفصيل ممكن ترجعوا لها،
لكن إللي هنتكلم عنه النهاردة هي الجزية، يعني إيه جزية ومقدارها أد إيه وواجبة على مين👌
◇أولا معنى الجزية:
الجزية هي ضريبة سنوية على الرؤوس، يعني مقدار معين من المال بيدفعه أهل الذمة سواء اليهود أو النصارى أو المجوس للمسلمين.
◇تُفرض الجزية على:
على الرجال الأحرار البالغين العقلاء الأصحاء القادرين، يعني من الآخر إللي عندهم القدرة على القتال في الحرب هم دول إللي تُفرض عليهم الجزية،
وده على حسَب ثرواتهم،
أما الفقراء فمُعفَون منها إعفاء تامًّا، يعني الفقراء لا يدفعون الجزية.
ولا تجب الجزية على امرأة ولا صبي ولا مجنون ولا عَبد ولا مريض مرضًا غالبًا، ولا راهب.
◇مقدار الجزية:
الجزية ملهاش حد معين حدٌّ معين، لكن أقلها دينار، يعني 12 درهم، فإمام المسلمين هو إللي يحددها مع مراعاة طاقات الدافعين ولا يُرهِقهم، وعليه أن يراعي المصلحة العامة للأمة،
وعمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل الجزية 48 درهمًا على الأغنياء،
وعلى المتوسطين في الغِنى 24 درهم، وعلى الطبقة الدُّنيا من الأغنياء 12 درهمًا،
والدرهم زي ما قلنا قبل كده يساوي ثلاثة جرامات من الفضة،
فالجزية دي بيدفعها الشخص المقتدر وعنده فلوس فقط، أما الفقير فلا👌
◇طيب إيه الحكمة أو الهدف من دفع الجزية🤔
¤أولا:
إظهار سيادة الدولة الإسلامية وإعلان خضوع وانقياد أهل الذمة لحكم المسلمين، وبيان عزة الإسلام وأهله، وصَغار وذِلة الكفر وأهله، وده ظاهر الآية:
"حتَّى يُعْطُوا الجِزْيةَ عَنْ يَدٍ وهم صَاغِرُون"
زي ما شرحناها المرة إللي فاتت👌
¤ثانيا:
الجزية وسيلة تساعد على ترك أهل الذّمّة لدينهم ودخولهم إلى الإسلام💁♂️
إزاي🤨
ما هو الكافر لو اتقتل خلاص ملوش أي فرصة وهيبقى خالد في نار جهنم،
لكن لو دفع مبلغ من المال وهو حاسس بالذل بسبب الكفر إللي هو فيه وإللي اضطره يدفع المال ده وهو ذليل وكمان هيعيش وسط المسلمين ويتعرف على الإسلام أكتر فساعتها احتمال كبير يدخل في الإسلام؛
لأن الإسلام دين الفطرة ولا يتصادم مع العقل بعكس أي دين تاني،
فهنا فرصة نجاته من الخلود في النار أكبر👌
والغاية والمطلوب مش إذلال الناس ولا قتالهم ولكن الغاية هي إنقاذهم من الخلود في نار جهنم💁♂️
فالجزية وسيلة لحفظ أهل الذمة وعصمة دمائهم وأموالهم والتوقف عن قتالهم، وإِفساح الفرصة لهم ليتعرفوا على الإسلام ويدخلوا فيه👌
¤ثالثا:
الجزية مصدر من مصادر الدولة الماليّة، تستعين به الدّولة الإسلاميّة في الإنفاق على المصالح والخدمات والمرافق العامّة والحاجات الأساسيّة للدولة، زي الأمن والتعليم والصحة والطرق والمساكن وغيرها،
وطبعا الخدمات دي هيستفيد بيها المسلمين وكمان أهل الذمة إللي عايشين على أراضي المسلمين،
وكمان الجزية دي مقابل حماية المسلمين لأرواح أهل الذمة وأموالهم،
فيجب على المسلمين في مقابل أخذهم للجزية إنهم يوفروا الحماية لأهل الذّمّة ويمنعوا أي حد عايز يعتدي عليهم،
ولو أُخذ منهم أسرى يجب عليهم إنهم يبذلوا جهدهم في استرداد الأسرى واستعادة أموالهم إذا أُخذت ظلما👌
☆ملحوظة مهمة:
الجزية هي أقل من الزكاة المفروضة على المسلمين، يعني مقدار الزكاة على الأموال مثلا هو 2.5%
على حسب المبلغ إللي موجود مع المسلم، بعكس الجزية إللي لها شروط معينة ومبلغ أقل من كده وطبعا هي أقل من الضرائب المفروضة على الناس بصفة عامة،
يعني ملوك الروم كانوا بياخدوا من الفلاحين نصف انتاجهم، وساعات ياخدوا أموالهم كلها،
فالجزية أصلا في صالح الكفار ومفيش فيها أي ظلم لهم👌
وطبعا لو عملنا بحث سريع وشوفنا كمية الضرائب إللي الناس بتدفعها ومنهم أهل الذمة هنشوف أد إيه شريعة الإسلام أنصفت أه
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
ل الذمة وحفظت لهم حقوقهم بدون ظلم،
وخصوصا إن الضرائب دي مفروضة على الكل رجال ونساء وكبار السن وغيرهم بدون مراعاة لظروفهم، بعكس الجزية إللي لها شروط معينة، لو مش موجود هتسقط عنهم👌
◇طيب سؤال،
إزاي الإسلام يفرض على المسلمين الزكاة إللي هي مقدارها أكثر من الجزية إللي بيدفعها الكفار،
يعني ليه المسلمين يدفعوا أموال أكثر من الكفار،
مش كده يبقى في ظلم للمسلمين الموحدين🤔
بكل بساطة لأنهم كفار غير مسلمين ودي دولة إسلامية💁♂️
يعني مش عدل أبدا إن الإسلام يفرض على الكافر إنه يدفع أموال أكثر عشان يدعم الدولة الإسلامية،
لكن العدل إنه يدفع مبلغ بسيط مقابل توفير الحماية والأمن له،
أما بالنسبة للمسلمين فأموال الزكاة إللي بيدفعوها تستخدم في إقامة الدولة الإسلامية وفي دعم إخوانهم الفقراء المسلمين،
فطبيعي جدا إن إللي بيكون عايش في بيت ملكه يكون هو أكتر واحد بيدفع أموال عشان يرمم البيت ويحافظ عليه من الخراب👌
☆عندنا سؤال كمان،
إيه نظام أهل الذمة إللي عايشين معانا في واقعنا الحاضر، مش المفروض يدفعوا جزية زي ما ربنا أمر😕
شوفوا،
الجزية كحكم شرعي موجود ويجب تطبيقه، لكن تطبيق الحكم ده بيكون على حسب مقدرة المسلمين وقوتهم،
يعني حكم الجزية لم يُفرض إلا في السنة التاسعة من الهجرة، بعد ما بقت القوة للإسلام والمسلمين،
وظهر الإسلام وبقت الغلبة والتمكين لدين الإسلام💁♂️
فتطبيق الأحكام المُعتمدة على قوة المسلمين وغلبتهم؛ مش هيقدروا يطبقوها وهم في حالة ضعف وذل،
فبسبب واقع المسلمين دلوقتي من الضعف والذل والهوان خلى من المستحيل فرض الجزية على أهل الذمة،
ده المسلمين مش عارفين يستعيدوا المسجد الأقصى من اليهود، هيفرضوا عليهم جزية إزاي بقى😅
والمسلمين حاليا مش عارفين حتى يطبقوا الشرعية على نفسهم في بلادهم، إزاي هيطبقوها على غيرهم🤷♂️
فزي ما قتال المشركين إللي ربنا أمر بيه في آية السيف مرهون بقدرة المسلمين، كذلك فرض الجزية على أهل الذمة مرهون بقدرة المسلمين على تطبيق الحكم ده👌
كده يبقى احنا خلصنا أهم الأحداث إللي حصلت في السنة التاسعة من الهجرة،
قبل ما ندخل في أحداث السنة العاشرة من الهجرة،
هنتكلم المرة الجاية إن شاء الله عن بعض مواقف رسول الله ﷺ مع الأطفال، وبعض مواقفه مع الشباب، وبعض مواقفه مع الحيوانات😊
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
وخصوصا إن الضرائب دي مفروضة على الكل رجال ونساء وكبار السن وغيرهم بدون مراعاة لظروفهم، بعكس الجزية إللي لها شروط معينة، لو مش موجود هتسقط عنهم👌
◇طيب سؤال،
إزاي الإسلام يفرض على المسلمين الزكاة إللي هي مقدارها أكثر من الجزية إللي بيدفعها الكفار،
يعني ليه المسلمين يدفعوا أموال أكثر من الكفار،
مش كده يبقى في ظلم للمسلمين الموحدين🤔
بكل بساطة لأنهم كفار غير مسلمين ودي دولة إسلامية💁♂️
يعني مش عدل أبدا إن الإسلام يفرض على الكافر إنه يدفع أموال أكثر عشان يدعم الدولة الإسلامية،
لكن العدل إنه يدفع مبلغ بسيط مقابل توفير الحماية والأمن له،
أما بالنسبة للمسلمين فأموال الزكاة إللي بيدفعوها تستخدم في إقامة الدولة الإسلامية وفي دعم إخوانهم الفقراء المسلمين،
فطبيعي جدا إن إللي بيكون عايش في بيت ملكه يكون هو أكتر واحد بيدفع أموال عشان يرمم البيت ويحافظ عليه من الخراب👌
☆عندنا سؤال كمان،
إيه نظام أهل الذمة إللي عايشين معانا في واقعنا الحاضر، مش المفروض يدفعوا جزية زي ما ربنا أمر😕
شوفوا،
الجزية كحكم شرعي موجود ويجب تطبيقه، لكن تطبيق الحكم ده بيكون على حسب مقدرة المسلمين وقوتهم،
يعني حكم الجزية لم يُفرض إلا في السنة التاسعة من الهجرة، بعد ما بقت القوة للإسلام والمسلمين،
وظهر الإسلام وبقت الغلبة والتمكين لدين الإسلام💁♂️
فتطبيق الأحكام المُعتمدة على قوة المسلمين وغلبتهم؛ مش هيقدروا يطبقوها وهم في حالة ضعف وذل،
فبسبب واقع المسلمين دلوقتي من الضعف والذل والهوان خلى من المستحيل فرض الجزية على أهل الذمة،
ده المسلمين مش عارفين يستعيدوا المسجد الأقصى من اليهود، هيفرضوا عليهم جزية إزاي بقى😅
والمسلمين حاليا مش عارفين حتى يطبقوا الشرعية على نفسهم في بلادهم، إزاي هيطبقوها على غيرهم🤷♂️
فزي ما قتال المشركين إللي ربنا أمر بيه في آية السيف مرهون بقدرة المسلمين، كذلك فرض الجزية على أهل الذمة مرهون بقدرة المسلمين على تطبيق الحكم ده👌
كده يبقى احنا خلصنا أهم الأحداث إللي حصلت في السنة التاسعة من الهجرة،
قبل ما ندخل في أحداث السنة العاشرة من الهجرة،
هنتكلم المرة الجاية إن شاء الله عن بعض مواقف رسول الله ﷺ مع الأطفال، وبعض مواقفه مع الشباب، وبعض مواقفه مع الحيوانات😊
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
⭐المصادر⭐
https://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&aya=28&sourid=9
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/43210/
https://dorar.net/hadith/sharh/133957
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/3225/
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/71668/حدود-الحرم-المكي
https://dorar.net/tafseer/9/11
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/59982/الجزية-من-محاسن-الإسلام
https://www.alukah.net/publications_competitions/0/40265/
https://www.google.com/amp/s/letthe.wordpress.com/2010/11/02/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2580%25D9%2580%25D9%2580%25D9%2580%25D8%25A9-%25D9%2587%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AF%25D9%2584-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2581-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2585-%25D8%25B9%25D9%258A%25D9%2586%25D9%2587/amp/
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/166793/
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/8520/حرية-العقيدة-لا-تعني-حرية-الارتداد
Watch "تفسير سورة التوبة / براءة - الشيخ مصطفى العدوي (4/16) من الآية 28 الى الاية 32" on YouTube
https://youtu.be/N4wq2RuZ0Fk
https://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&aya=28&sourid=9
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/43210/
https://dorar.net/hadith/sharh/133957
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/3225/
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/71668/حدود-الحرم-المكي
https://dorar.net/tafseer/9/11
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/59982/الجزية-من-محاسن-الإسلام
https://www.alukah.net/publications_competitions/0/40265/
https://www.google.com/amp/s/letthe.wordpress.com/2010/11/02/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2580%25D9%2580%25D9%2580%25D9%2580%25D8%25A9-%25D9%2587%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AF%25D9%2584-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2581-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2585-%25D8%25B9%25D9%258A%25D9%2586%25D9%2587/amp/
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/166793/
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/8520/حرية-العقيدة-لا-تعني-حرية-الارتداد
Watch "تفسير سورة التوبة / براءة - الشيخ مصطفى العدوي (4/16) من الآية 28 الى الاية 32" on YouTube
https://youtu.be/N4wq2RuZ0Fk
Forwarded from د/ حازم شومان "قناة رسمية"
قال رسول صلى الله عليه وسلم :-
( من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ، باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا) صحيح مسلم
💭 تخيل👇
يعني أنت بيوم واحد صيام بتبعد عن النار سبعين سنة 💯
يعني أنت بيوم واحد صيام تقطع المسافة اللي غيرك بيقطعها في ٧٠ سنة في البعد عن النار !!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ )صحيح البخاري
هتضيع باب الريان ليه ؟
هتضيع كل ثمار و ثواب الصيام ليه ؟
#صيام_الإثنين
#الشيخ_حازم_شومان
https://t.me/drhazemshouman
( من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ، باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا) صحيح مسلم
💭 تخيل👇
يعني أنت بيوم واحد صيام بتبعد عن النار سبعين سنة 💯
يعني أنت بيوم واحد صيام تقطع المسافة اللي غيرك بيقطعها في ٧٠ سنة في البعد عن النار !!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ )صحيح البخاري
هتضيع باب الريان ليه ؟
هتضيع كل ثمار و ثواب الصيام ليه ؟
#صيام_الإثنين
#الشيخ_حازم_شومان
https://t.me/drhazemshouman
وذكّر 😍💪💗
🌿السُّنّة الخمسين🌿 عن عائشَةَ قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في ركوعِه وسجودِه: (سبحانَك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ، اللهمَّ اغفِرْ لي؛ يتأوَّلُ القُرآنَ) التطبيق: أكثري في ركوعك وسجودك الدعاء ده (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم…
🌿السُّنّة الواحدة والخمسين🌿
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا ركَع، قال: (اللهمَّ لك ركَعْتُ، وبك آمَنْتُ، ولك أسلَمْتُ، خشَع لك سَمْعي، وبصَري، ومُخِّي، وعَظْمي، وعصَبي) أخرجه مسلم
التطبيق:
وانتِ راكعة قولي الدعاء ده زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_الركوع
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا ركَع، قال: (اللهمَّ لك ركَعْتُ، وبك آمَنْتُ، ولك أسلَمْتُ، خشَع لك سَمْعي، وبصَري، ومُخِّي، وعَظْمي، وعصَبي) أخرجه مسلم
التطبيق:
وانتِ راكعة قولي الدعاء ده زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_الركوع
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴 وصايا نبوية من خير البرية 🌴
💎الوصية الأولى : ( احفظ الله يحفظك )💎
☘عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
☘وفي رواية الإمام أحمد : ( احفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا ) .
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌹تعالو نعيش مع الوصايا الواردة في الحديث
1⃣ ( احفظ الله يحفظك )
يعني إيه احفظ الله ؟
يعني إن المسلم يراعي حقوق الله تعالى ، ويلتزم بأوامره ، ويقف عند حدود الشرع فلا يتعداه ، ويمنع جوارحه من استخدامها في غير ما خلقت له
❓طيب لو طبقت الوصية دي النتيجة هتكون إيه ؟
زي ما قلنا الجزاء من جنس العمل إذا ربنا هيحفظك
🌹وهذا الحفظ الذي وعد الله به من اتقاه يقع على نوعين :
🌺الأول : حفظ الله سبحانه وتعالى لعبده في دنياه ، فيحفظه في بدنه وماله وأهله ، ويوكّل له من الملائكة من يتولون حفظه ورعايته ، كما قال تعالى : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله }
🌺الثاني : والإنسان كلما اهتدى زاده الله عزّ وجل هدى (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) (محمد:17)
وزي ما شفنا في حفظ الله تعالى لدين يوسف عليه السلام ، على الرغم من الفتنة العظيمة التي أحاطت به ، يقول الله تعالى : { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } ( يوسف : 24 )
وتستمر هذه الرعاية للعبد حتى يلقى ربّه مؤمنا موحدا .
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
2⃣ ( احفظ الله تجده تجاهك )
ومعنى تجده تجاهك يعني أمامك
فتجد الله عزّ وجل أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه ويبعد عنك كل شر
🌹لكن الفوز بهذا الموعود العظيم في الوصية الأولى والثانية يتطلب من المسلم أمور ،
لازم يكون فيه إقبال حقيقي ( تعرّف إلى الله في الرخاء ، يعرِفك فـي الشدة )
🌹فمن اتقى ربه حال الرخاء ، وقاه الله حال الشدّة والبلاء .
لأن فيه ناس كتيرة مش بتعرف ربنا سبحانه وتعالى وتلجأ ليه إلا في وقت الشدة
فنقول لهم أين كنتم وقت الرخاء ؟ هل كنتم في عباده وطاعة وخوف من الله ولا كنتم على المعاصي والغفلة والبعد عن الله سبحانه وتعالى
🌹فالعمل الصالح ينفع في الشدة وينجي فاعله ، وعلى العكس المعاصي تؤدي بصاحبها إلى الشدة ، قال الله تعالى حكاية عن يونس عليه الصلاة والسلام : {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون } [الصافات :143-144]
ونكمل الحديث عن باقي الوصايا الواردة في الحديث المرة القادمة بإذن الله
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
👈 قناة 🌷همسات الاوابين🌷 على تليجرام
http://bit.ly/1O914Z2
👈 صفحتنا على الفيس بوك
https://m.facebook.com/MaanNad3waElaAllah
💎الوصية الأولى : ( احفظ الله يحفظك )💎
☘عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
☘وفي رواية الإمام أحمد : ( احفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا ) .
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌹تعالو نعيش مع الوصايا الواردة في الحديث
1⃣ ( احفظ الله يحفظك )
يعني إيه احفظ الله ؟
يعني إن المسلم يراعي حقوق الله تعالى ، ويلتزم بأوامره ، ويقف عند حدود الشرع فلا يتعداه ، ويمنع جوارحه من استخدامها في غير ما خلقت له
❓طيب لو طبقت الوصية دي النتيجة هتكون إيه ؟
زي ما قلنا الجزاء من جنس العمل إذا ربنا هيحفظك
🌹وهذا الحفظ الذي وعد الله به من اتقاه يقع على نوعين :
🌺الأول : حفظ الله سبحانه وتعالى لعبده في دنياه ، فيحفظه في بدنه وماله وأهله ، ويوكّل له من الملائكة من يتولون حفظه ورعايته ، كما قال تعالى : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله }
🌺الثاني : والإنسان كلما اهتدى زاده الله عزّ وجل هدى (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ) (محمد:17)
وزي ما شفنا في حفظ الله تعالى لدين يوسف عليه السلام ، على الرغم من الفتنة العظيمة التي أحاطت به ، يقول الله تعالى : { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } ( يوسف : 24 )
وتستمر هذه الرعاية للعبد حتى يلقى ربّه مؤمنا موحدا .
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
2⃣ ( احفظ الله تجده تجاهك )
ومعنى تجده تجاهك يعني أمامك
فتجد الله عزّ وجل أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه ويبعد عنك كل شر
🌹لكن الفوز بهذا الموعود العظيم في الوصية الأولى والثانية يتطلب من المسلم أمور ،
لازم يكون فيه إقبال حقيقي ( تعرّف إلى الله في الرخاء ، يعرِفك فـي الشدة )
🌹فمن اتقى ربه حال الرخاء ، وقاه الله حال الشدّة والبلاء .
لأن فيه ناس كتيرة مش بتعرف ربنا سبحانه وتعالى وتلجأ ليه إلا في وقت الشدة
فنقول لهم أين كنتم وقت الرخاء ؟ هل كنتم في عباده وطاعة وخوف من الله ولا كنتم على المعاصي والغفلة والبعد عن الله سبحانه وتعالى
🌹فالعمل الصالح ينفع في الشدة وينجي فاعله ، وعلى العكس المعاصي تؤدي بصاحبها إلى الشدة ، قال الله تعالى حكاية عن يونس عليه الصلاة والسلام : {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون } [الصافات :143-144]
ونكمل الحديث عن باقي الوصايا الواردة في الحديث المرة القادمة بإذن الله
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
👈 قناة 🌷همسات الاوابين🌷 على تليجرام
http://bit.ly/1O914Z2
👈 صفحتنا على الفيس بوك
https://m.facebook.com/MaanNad3waElaAllah
Forwarded from معهد أُذُنُ خَيْرٍ
يا أصـحاب الهمة يا من يريدون صعود القـــــ🏆ــــــمة...
اصنعوا أنفســـــــ💪ـــكم تصنعون أمتكم..
وثقـــوا تمامًا أنه رُبّ همـة أحيـــ🌱ـــــت أمــــة..
🔗استمارة اختبار القبول الخاصة بالرجـــــــــــــــال
https://forms.gle/cJypFQhBJyTD9oVF7
🔗استمارة اختبار القبول الخاصة بالنســــــــــاء
https://forms.gle/y5w2znaYXnww7LJb9
لأي استفسار يُرجى التواصل مع البــــوت:
@outhonkhair3_bot
• | 🌱🎧 @outhon_khair
اصنعوا أنفســـــــ💪ـــكم تصنعون أمتكم..
وثقـــوا تمامًا أنه رُبّ همـة أحيـــ🌱ـــــت أمــــة..
🔗استمارة اختبار القبول الخاصة بالرجـــــــــــــــال
https://forms.gle/cJypFQhBJyTD9oVF7
🔗استمارة اختبار القبول الخاصة بالنســــــــــاء
https://forms.gle/y5w2znaYXnww7LJb9
لأي استفسار يُرجى التواصل مع البــــوت:
@outhonkhair3_bot
• | 🌱🎧 @outhon_khair
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وأربعة_عشر
#أحداث_السنة_التاسعة_من_الهجرة
#بعض_مواقف_رسول_الله_مع_الأطفال
قبل ما ندخل في جزء النهاردة خلوني أفكركم إن من أهم الأحداث إللي حصلت في السنة التاسعة من الهجرة مجيء تميم الداري،
وتميم الداري هو إللي قابل المسيح الدجال على الجزيرة المهجورة، واحنا اتكلمنا عنه بالتفصيل لما كنا بنتكلم عن علامات الساعة الكبرى😊
هنتكلم النهاردة بقى عن بعض مواقف رسول الله ﷺ مع الأطفال،
رسول الله ﷺ بصفة عامة كان بيحب الأطفال وكان رحيم بيهم وكان لما بيعدي على أطفال وهم بيلعبوا كان بيمسح على رؤسهم،
وكنا قلنا في الجزء الثامن والثمانين إنه كان بيرش وجه الواحد منهم بالمية ويضحك،
وكان بيهزر مع واحد تاني ويقول له: "يا ذا الأذنين" ، كإنها حاجة غريبة وهي حاجة عادية أصلا، لأن كل واحد عنده أذنين فكانوا فبيضحكوا كلهم😅
وكان بيحب يفرّحهم باللعب المفيد معاهم، فكان بيوقف بعض الأطفال صفوف ويقول لهم:
تسابقوا وإللي يوصل لي الأول له مكافأة كذا وكذا!
فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، ويتمرغون فيه فيقبّلهم ويحضنهم ﷺ 😁
فكان الأطفال بيحبوا رسول الله ﷺ جدا، وكان لما رسول الله ﷺ يغيب عن المدينة لأي سبب كان أول مَن يستقبله هم الأطفال👌
مفيش ولا مرة خلال الثلاثة وعشرين سنة من بعثته ﷺ وحتى قبل البعثة؛ سمعنا عنه ﷺ إنه ضرب أو عنّف طفل،
ده بالعكس كمان؛
يعني رسول الله ﷺ خاتم الأنبياء والمرسلين... القائد السياسي...القائد العسكري...الإمام...على عظيم شغله ومسؤولياته الكبيرة إلا أنه كان يلاطف أطفال الصحابة، ويدخل السرور عليهم😊
♡من المواقف دي موقف بيحكيه أنس بن مالك رضي الله عنه، بيقول:
"كان رسول الله ﷺ يدخُلُ علينا ولي أخٌ صغيرٌ يُكنَى أبا عميرٍ، وكان له نُغَرٌ يلعبُ به، فمات..."
يعني أنس بيقول إن رسول الله ﷺ كان بيزورهم كتير في البيت، وكان عنده أخ صغير كنيته أبا عمير،
وكان عنده طائر شَبه العصفور بيلعب بيه، وكان رسول الله ﷺ لما بيروح في بيت أنس كان بيلاعب ويلاطف أبا عمير،
"فدخل عليه النبي ﷺ ذات يوم فرآه حزينًا، فقال: ما شأنه؟ فقالوا: مات نغرُهُ.
فقال ﷺ: يا أبا عُميرٍ! ما فعل النُّغيرُ؟!
يعني في مرة دخل عندهم رسول الله ﷺ فلقى أبا عمير قاعد حزين،
فسألهم عن سبب حزنه قالوا له إن الطائر بتاعه إللي كان بيلعب بيه مات،
فرسول الله ﷺ عشان يصرف عنه الحزن قعد يمازحه ويلاطفه ويقوله: يا أبا عمير! ما فعل النغير؟!
☆فرسول الله ﷺ بيعلمنا هنا إننا نحترم مشاعر الأطفال الصغار،
ونخفف عنهم إللي ممكن يحصل لهم من مصائب حتى لو كانت من وجهة نظرنا حاجة عادية ومش مستاهلة،
ولو تاخدوا بالكم رسول الله ﷺ انتبه لتغير وجه الطفل فعرف إن في حاجة مش طبيعية، وإن دي مش عادته وبعدين بدأ يسأل عن السبب،
فالاهتمام بالأطفال إللي ممكن في مرحلة من المراحل ميكونوش مستوعبين إللي بيحصل حواليهم؛ مطلوب،
فما بالكم كمان بالكبار💁♂️
فالعلماء استنبطوا من الحديث ده فائدة:
《إن من دوام المحبة والمودة بين الأصدقاء، السؤال عنهم ومعرفة أخبارهم،
وإن مِن الأدبِ الحَسَنِ سُؤالَ الأخِ لأخيه عن سَببِ حُزنِه ومُواساتَه، والتَّلطُّفَ بالصَّديقِ صَغيرًا كان أو كبيرًا، والسُّؤالَ عن حالِه》
موقف تاني حصل مع أنس بن مالك نفسه رضي الله عنه،
لكن قبل ما نعرف الموقف خلونا نعرف كده سريعا مين هو أنس بن مالك😊
هو أنس بن مالك بن النّضر، اتولد قبل الهجرة بعشر سنوات،
وفي رواية ثماني سنوات،
يعني لما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة كان عمره عشر سنوات، أو ثمانية على اختلاف الروايات،
وأمه الرّميْصاء أم حرام واسمها مَلِيكة بنت مِلحان، وهي صاحبة أغلى مهر في الإسلام لما تزوجت أبو طلحة الأنصاري،
وهي إللي كانت معاها خنجر في غزوة حنين وثبتت مع رسول الله ﷺ لما الناس فروا من حوله،
وخال أنس هو حرام بن مِلحان إللي استشهد في حادثة بئر معونة،
وعم أنس بن مالك هو أنس بن النضر إللي استشهد في غزوة أحد، وكان بيقول قبل ما يُقتل:
"إني لأجد ريح الجنة دون أحد"
وعمة أنس هي الرُّبيّع بنت النضر إللي ابنها حارثة استشهد قبل بداية معركة بدر ورسول الله ﷺ بشرها بإن ابنها أصاب الفردوس الأعلى👌
يعني هو من عائلة كلها أبطال😅
بعد ما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة، أخذته أمه أم سُليْم لرسول الله ﷺ وكان عمر أنس ساعتها عشر سنوات زي ما قلنا وقالت له:
"يا رسول الله، لم يبقَ رجل ولا امرأة مِن الأنصار إلا وقد أتحفك بتحفة، وإنِّي لا أقدر على ما أُتحفك به إلا ابني هذا، فخُذه، فليَخدُمك ما بدا لك"
يعني بعد ما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة الصحابة بقوا يرسلوا له الهدايا، فأم سليم مكنش عندها حاجة تهديها لرسول الله ﷺ، فقالت له ياخد ابنها أنس ويكون خادم له، سنة... سنتين... زي ما هو عايز،
فاتعرَف أنس على مرّ القرون بإنه خادم رسول الله ﷺ، وكان بيفخر بإنه معروف بإنه خادم رسول الله ﷺ، حتى إنه قال بعد موت رسول الله ﷺ:
"إنِّي لأرجو أن ألقى رسولَ الله ﷺ في يوم الق
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وأربعة_عشر
#أحداث_السنة_التاسعة_من_الهجرة
#بعض_مواقف_رسول_الله_مع_الأطفال
قبل ما ندخل في جزء النهاردة خلوني أفكركم إن من أهم الأحداث إللي حصلت في السنة التاسعة من الهجرة مجيء تميم الداري،
وتميم الداري هو إللي قابل المسيح الدجال على الجزيرة المهجورة، واحنا اتكلمنا عنه بالتفصيل لما كنا بنتكلم عن علامات الساعة الكبرى😊
هنتكلم النهاردة بقى عن بعض مواقف رسول الله ﷺ مع الأطفال،
رسول الله ﷺ بصفة عامة كان بيحب الأطفال وكان رحيم بيهم وكان لما بيعدي على أطفال وهم بيلعبوا كان بيمسح على رؤسهم،
وكنا قلنا في الجزء الثامن والثمانين إنه كان بيرش وجه الواحد منهم بالمية ويضحك،
وكان بيهزر مع واحد تاني ويقول له: "يا ذا الأذنين" ، كإنها حاجة غريبة وهي حاجة عادية أصلا، لأن كل واحد عنده أذنين فكانوا فبيضحكوا كلهم😅
وكان بيحب يفرّحهم باللعب المفيد معاهم، فكان بيوقف بعض الأطفال صفوف ويقول لهم:
تسابقوا وإللي يوصل لي الأول له مكافأة كذا وكذا!
فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، ويتمرغون فيه فيقبّلهم ويحضنهم ﷺ 😁
فكان الأطفال بيحبوا رسول الله ﷺ جدا، وكان لما رسول الله ﷺ يغيب عن المدينة لأي سبب كان أول مَن يستقبله هم الأطفال👌
مفيش ولا مرة خلال الثلاثة وعشرين سنة من بعثته ﷺ وحتى قبل البعثة؛ سمعنا عنه ﷺ إنه ضرب أو عنّف طفل،
ده بالعكس كمان؛
يعني رسول الله ﷺ خاتم الأنبياء والمرسلين... القائد السياسي...القائد العسكري...الإمام...على عظيم شغله ومسؤولياته الكبيرة إلا أنه كان يلاطف أطفال الصحابة، ويدخل السرور عليهم😊
♡من المواقف دي موقف بيحكيه أنس بن مالك رضي الله عنه، بيقول:
"كان رسول الله ﷺ يدخُلُ علينا ولي أخٌ صغيرٌ يُكنَى أبا عميرٍ، وكان له نُغَرٌ يلعبُ به، فمات..."
يعني أنس بيقول إن رسول الله ﷺ كان بيزورهم كتير في البيت، وكان عنده أخ صغير كنيته أبا عمير،
وكان عنده طائر شَبه العصفور بيلعب بيه، وكان رسول الله ﷺ لما بيروح في بيت أنس كان بيلاعب ويلاطف أبا عمير،
"فدخل عليه النبي ﷺ ذات يوم فرآه حزينًا، فقال: ما شأنه؟ فقالوا: مات نغرُهُ.
فقال ﷺ: يا أبا عُميرٍ! ما فعل النُّغيرُ؟!
يعني في مرة دخل عندهم رسول الله ﷺ فلقى أبا عمير قاعد حزين،
فسألهم عن سبب حزنه قالوا له إن الطائر بتاعه إللي كان بيلعب بيه مات،
فرسول الله ﷺ عشان يصرف عنه الحزن قعد يمازحه ويلاطفه ويقوله: يا أبا عمير! ما فعل النغير؟!
☆فرسول الله ﷺ بيعلمنا هنا إننا نحترم مشاعر الأطفال الصغار،
ونخفف عنهم إللي ممكن يحصل لهم من مصائب حتى لو كانت من وجهة نظرنا حاجة عادية ومش مستاهلة،
ولو تاخدوا بالكم رسول الله ﷺ انتبه لتغير وجه الطفل فعرف إن في حاجة مش طبيعية، وإن دي مش عادته وبعدين بدأ يسأل عن السبب،
فالاهتمام بالأطفال إللي ممكن في مرحلة من المراحل ميكونوش مستوعبين إللي بيحصل حواليهم؛ مطلوب،
فما بالكم كمان بالكبار💁♂️
فالعلماء استنبطوا من الحديث ده فائدة:
《إن من دوام المحبة والمودة بين الأصدقاء، السؤال عنهم ومعرفة أخبارهم،
وإن مِن الأدبِ الحَسَنِ سُؤالَ الأخِ لأخيه عن سَببِ حُزنِه ومُواساتَه، والتَّلطُّفَ بالصَّديقِ صَغيرًا كان أو كبيرًا، والسُّؤالَ عن حالِه》
موقف تاني حصل مع أنس بن مالك نفسه رضي الله عنه،
لكن قبل ما نعرف الموقف خلونا نعرف كده سريعا مين هو أنس بن مالك😊
هو أنس بن مالك بن النّضر، اتولد قبل الهجرة بعشر سنوات،
وفي رواية ثماني سنوات،
يعني لما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة كان عمره عشر سنوات، أو ثمانية على اختلاف الروايات،
وأمه الرّميْصاء أم حرام واسمها مَلِيكة بنت مِلحان، وهي صاحبة أغلى مهر في الإسلام لما تزوجت أبو طلحة الأنصاري،
وهي إللي كانت معاها خنجر في غزوة حنين وثبتت مع رسول الله ﷺ لما الناس فروا من حوله،
وخال أنس هو حرام بن مِلحان إللي استشهد في حادثة بئر معونة،
وعم أنس بن مالك هو أنس بن النضر إللي استشهد في غزوة أحد، وكان بيقول قبل ما يُقتل:
"إني لأجد ريح الجنة دون أحد"
وعمة أنس هي الرُّبيّع بنت النضر إللي ابنها حارثة استشهد قبل بداية معركة بدر ورسول الله ﷺ بشرها بإن ابنها أصاب الفردوس الأعلى👌
يعني هو من عائلة كلها أبطال😅
بعد ما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة، أخذته أمه أم سُليْم لرسول الله ﷺ وكان عمر أنس ساعتها عشر سنوات زي ما قلنا وقالت له:
"يا رسول الله، لم يبقَ رجل ولا امرأة مِن الأنصار إلا وقد أتحفك بتحفة، وإنِّي لا أقدر على ما أُتحفك به إلا ابني هذا، فخُذه، فليَخدُمك ما بدا لك"
يعني بعد ما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة الصحابة بقوا يرسلوا له الهدايا، فأم سليم مكنش عندها حاجة تهديها لرسول الله ﷺ، فقالت له ياخد ابنها أنس ويكون خادم له، سنة... سنتين... زي ما هو عايز،
فاتعرَف أنس على مرّ القرون بإنه خادم رسول الله ﷺ، وكان بيفخر بإنه معروف بإنه خادم رسول الله ﷺ، حتى إنه قال بعد موت رسول الله ﷺ:
"إنِّي لأرجو أن ألقى رسولَ الله ﷺ في يوم الق
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
يامة، فأقول له: يا رسول الله، هذا خُوَيدمك أنس"
وطبعا بسبب إن أنس رضي الله عنه كان بيخدم رسول الله ﷺ فكان مُلازم له،
وده أدى إلى إن أنس ينقل للأمة أحداث وأفعال وأقوال لرسول الله ﷺ محدش اطلع عليها غيره،
وأنس بيحكي عن نفسه بيقول:
"خدمتُ رسولَ اللهِ ﷺ عشرَ سنينَ، فما قال لي أُفٍّ قطُّ، وما قال لي لشيٍء صنعتُه:
لِمَ صنعتَه، ولا لشيٍء تركتُه: لِمَ تركتَه،
وما أمَرَني بأمرٍ فتوانيتُ عنه أو ضيَّعتُه، فلامَني، فإنْ لامني أحدٌ مِن أهل بيتِه إلَّا قال: دعُوه، فلو قُدِّرَ -أو قال: لو قُضِيَ- أن يكونَ كان"
يعني أنس بيحكي وبيقول إن خلال العشر سنين إللي خدم فيهم رسول الله ﷺ، محصلش ولا مرة واحدة إن رسول الله ﷺ اتضايق من حاجة أنس عملها فقاله أف،
ولو عمل حاجة من نفسه كده من غير ما رسول الله ﷺ يأمره بيها مكنش بيعاتبه ولا بيقوله ليه عملت كذا،
ولو أنس ترك حاجة كان مأمور بيها مكنش رسول الله ﷺ بيعاتبه ولا يلوم عليه انت معملتش كذا ليه،
ولو أمره بحاجة وتأخر فيها أو معملهاش مكنش بيلومه، ولو حد من أهله ﷺ لام أنس كان رسول الله ﷺ بيقول لهم سيبوه، لو ربنا كان مقدر إن الأمر ده يحصل أو يتعمل كان اتعمل👌
وطبعا المقصود هنا أمور الخدمة مش التكاليف الشرعية😅
♡من المواقف بقى إللي حصلت مع أنس رضي الله عنه بيقول:
كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ مِن أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا، فأرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ، فَقُلتُ: وَاللَّهِ لا أَذْهَبُ، وفي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِما أَمَرَنِي به نَبِيُّ اللهِ ﷺ...."
يعني أنس بيقول عن رسول الله ﷺ إنه كان من أحسن الناس خُلقا، وبيستدل على كلامه ده بالموقف إللي حصل معاه، فبيقول إن رسول الله ﷺ أمره إنه يروح مكان معين عشان عايز منه حاجة،
فأنس عاند مع رسول الله ﷺ وحلف بالله إنه مش هيروح😳
مع إنه من جوّاه ناوي يروح، بس هو أظهر لرسول الله ﷺ إنه بيخالف أمره ومش هيروح،
وأنس هنا كان صغير في السن رضي الله عنه، كان رايح لرسول الله ﷺ وهو عنده ٨ أو ١٠ سنين، وممكن زي ما بنقول في مرحلة المراهقة😅
فاحنا نتخيل كده أب أو أم بيقولوا لابنهم الصغير روح هات كذا، فابنه راح قايله والله مانا رايح😤
طبعا أنا مش هقولكم رد فعل الأب أو الأم إيه ساعتها، أنتم أكيد عارفين😶
كان تصرف رسول الله ﷺ إيه بقى في الموقف ده👌
مردش عليه ولا كلمه، سابه خاااالص من غير ما يعاتبه ولا يقوله حتى كلمة،
بيكمل أنس الموقف وبيقول:
"فَخَرَجْتُ حتَّى أَمُرَّ علَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ في السُّوق.."
يعني خرج أنس من عند رسول الله ﷺ عشان يروح يقضي لرسول الله ﷺ الحاجة إللي أمره بها وهو متظاهر أمام رسول الله ﷺ إنه مش هيروح يعمل لرسول الله ﷺ إللي هو عايزه،
فا وهو ماشي عدّى على صبيان بيلعبوا، فوقف عندهم إما عشان يتفرج عليهم أو يشاركهم في اللعب،
المهم في اللحظة أنس بيقول:
"فَإِذَا رَسولُ اللهِ ﷺ قدْ قَبَضَ بقَفَايَ مِن وَرَائِي ..."
يعني رسول الله ﷺ خرج وراء أنس عشان يتابع هو هينفذ أمره ولّا لأ؛ لأن مينفعش الطفل يعند ونسيبه كده، هيزيد فيها، لكن المتابعة مهمة،
فرسول الله ﷺ خرج وراء أنس، فلما شافه واقف عند الصبيان مسكه من قفاه، فأنس بص مين ده إللي مسكه فلقاه رسول الله ﷺ وواقف يضحك وقال له:
"يا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟"
يعني رسول الله ﷺ لما مسكه من قفاه مكنش ماسكه إمساك خنق، لكن كان إمساك ملاطفة،
وبعدين قاله انت روحت زي ما قلت لك، فهنا أنس رضي الله عنه قال:
" نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ، يا رَسولَ اللَّهِ"
يعني أنا رايح دلوقتي يارسول الله😅
☆وهنا رسول الله ﷺ بيعلمنا إزاي نتعامل مع الطفل العنيد💁♂️
يعني لما نطلب من الطفل حاجة ويعند معانا نسيبه ومنردش عليه، لكن نتابعه، يعني نروح وراه ونتلطف معاه وبعدها نطلب منه الحاجة دي مرة تانية من غير لوم أو عتاب أو توبيخ على عناده ورفضه،
ورسول الله ﷺ عمل كده، مقلش لأنس ليه قلت والله لا أذهب، وإزاي أصلا تقولي كده وأنا رسول الله،
متكلمش خالص عن أي حاجة؛ لأن الغاية هي تنفيذ الأمر، وحصول المصلحة، مش إننا عايزين نعاتب ونتخانق ونمسك لهم على الواحدة😅
♡موقف كمان لرسول الله ﷺ مع الأطفال، في مرة كان رسول الله ﷺ قاعد مع الصحابة، وكان على يساره شيوخ الصحابة رضي الله عنهم، وعلى يمينه غلام، والغلام هو الطفل قبل سن البلوغ، وقيل إن الغلام ده كان عبد الله بن عباس رضي الله عنه،
فا وهم قاعدين جِيء لرسول الله ﷺ بشراب، منعرفش هو إيه بالضبط، هل لبن أو عسل، المهم إن حد جاب لرسول الله ﷺ حاجة يشربها،
فشرب رسول الله ﷺ، وكان من عادته إنه يشارك أصحابه في الأكل والشرب إللي بيأتيه، والمفروض إنه يبدأ باللي على اليمين،
لكن إللي على اليمين الغلام الصغير، وإللي على اليسار شيوخ الصحابة، فيعمل إيه ﷺ 😅
قَالَ لِلْغُلَامِ: أتَأْذَنُ لي أنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟
يعني رسول الله ﷺ بيستأذن الغلام الصغير إنه يعطي شيوخ الصحابة إللي على يساره الأول إكراما لهم، لكن الغلام قال لرسول الله ﷺ:
و
وطبعا بسبب إن أنس رضي الله عنه كان بيخدم رسول الله ﷺ فكان مُلازم له،
وده أدى إلى إن أنس ينقل للأمة أحداث وأفعال وأقوال لرسول الله ﷺ محدش اطلع عليها غيره،
وأنس بيحكي عن نفسه بيقول:
"خدمتُ رسولَ اللهِ ﷺ عشرَ سنينَ، فما قال لي أُفٍّ قطُّ، وما قال لي لشيٍء صنعتُه:
لِمَ صنعتَه، ولا لشيٍء تركتُه: لِمَ تركتَه،
وما أمَرَني بأمرٍ فتوانيتُ عنه أو ضيَّعتُه، فلامَني، فإنْ لامني أحدٌ مِن أهل بيتِه إلَّا قال: دعُوه، فلو قُدِّرَ -أو قال: لو قُضِيَ- أن يكونَ كان"
يعني أنس بيحكي وبيقول إن خلال العشر سنين إللي خدم فيهم رسول الله ﷺ، محصلش ولا مرة واحدة إن رسول الله ﷺ اتضايق من حاجة أنس عملها فقاله أف،
ولو عمل حاجة من نفسه كده من غير ما رسول الله ﷺ يأمره بيها مكنش بيعاتبه ولا بيقوله ليه عملت كذا،
ولو أنس ترك حاجة كان مأمور بيها مكنش رسول الله ﷺ بيعاتبه ولا يلوم عليه انت معملتش كذا ليه،
ولو أمره بحاجة وتأخر فيها أو معملهاش مكنش بيلومه، ولو حد من أهله ﷺ لام أنس كان رسول الله ﷺ بيقول لهم سيبوه، لو ربنا كان مقدر إن الأمر ده يحصل أو يتعمل كان اتعمل👌
وطبعا المقصود هنا أمور الخدمة مش التكاليف الشرعية😅
♡من المواقف بقى إللي حصلت مع أنس رضي الله عنه بيقول:
كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ مِن أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا، فأرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ، فَقُلتُ: وَاللَّهِ لا أَذْهَبُ، وفي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِما أَمَرَنِي به نَبِيُّ اللهِ ﷺ...."
يعني أنس بيقول عن رسول الله ﷺ إنه كان من أحسن الناس خُلقا، وبيستدل على كلامه ده بالموقف إللي حصل معاه، فبيقول إن رسول الله ﷺ أمره إنه يروح مكان معين عشان عايز منه حاجة،
فأنس عاند مع رسول الله ﷺ وحلف بالله إنه مش هيروح😳
مع إنه من جوّاه ناوي يروح، بس هو أظهر لرسول الله ﷺ إنه بيخالف أمره ومش هيروح،
وأنس هنا كان صغير في السن رضي الله عنه، كان رايح لرسول الله ﷺ وهو عنده ٨ أو ١٠ سنين، وممكن زي ما بنقول في مرحلة المراهقة😅
فاحنا نتخيل كده أب أو أم بيقولوا لابنهم الصغير روح هات كذا، فابنه راح قايله والله مانا رايح😤
طبعا أنا مش هقولكم رد فعل الأب أو الأم إيه ساعتها، أنتم أكيد عارفين😶
كان تصرف رسول الله ﷺ إيه بقى في الموقف ده👌
مردش عليه ولا كلمه، سابه خاااالص من غير ما يعاتبه ولا يقوله حتى كلمة،
بيكمل أنس الموقف وبيقول:
"فَخَرَجْتُ حتَّى أَمُرَّ علَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ في السُّوق.."
يعني خرج أنس من عند رسول الله ﷺ عشان يروح يقضي لرسول الله ﷺ الحاجة إللي أمره بها وهو متظاهر أمام رسول الله ﷺ إنه مش هيروح يعمل لرسول الله ﷺ إللي هو عايزه،
فا وهو ماشي عدّى على صبيان بيلعبوا، فوقف عندهم إما عشان يتفرج عليهم أو يشاركهم في اللعب،
المهم في اللحظة أنس بيقول:
"فَإِذَا رَسولُ اللهِ ﷺ قدْ قَبَضَ بقَفَايَ مِن وَرَائِي ..."
يعني رسول الله ﷺ خرج وراء أنس عشان يتابع هو هينفذ أمره ولّا لأ؛ لأن مينفعش الطفل يعند ونسيبه كده، هيزيد فيها، لكن المتابعة مهمة،
فرسول الله ﷺ خرج وراء أنس، فلما شافه واقف عند الصبيان مسكه من قفاه، فأنس بص مين ده إللي مسكه فلقاه رسول الله ﷺ وواقف يضحك وقال له:
"يا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟"
يعني رسول الله ﷺ لما مسكه من قفاه مكنش ماسكه إمساك خنق، لكن كان إمساك ملاطفة،
وبعدين قاله انت روحت زي ما قلت لك، فهنا أنس رضي الله عنه قال:
" نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ، يا رَسولَ اللَّهِ"
يعني أنا رايح دلوقتي يارسول الله😅
☆وهنا رسول الله ﷺ بيعلمنا إزاي نتعامل مع الطفل العنيد💁♂️
يعني لما نطلب من الطفل حاجة ويعند معانا نسيبه ومنردش عليه، لكن نتابعه، يعني نروح وراه ونتلطف معاه وبعدها نطلب منه الحاجة دي مرة تانية من غير لوم أو عتاب أو توبيخ على عناده ورفضه،
ورسول الله ﷺ عمل كده، مقلش لأنس ليه قلت والله لا أذهب، وإزاي أصلا تقولي كده وأنا رسول الله،
متكلمش خالص عن أي حاجة؛ لأن الغاية هي تنفيذ الأمر، وحصول المصلحة، مش إننا عايزين نعاتب ونتخانق ونمسك لهم على الواحدة😅
♡موقف كمان لرسول الله ﷺ مع الأطفال، في مرة كان رسول الله ﷺ قاعد مع الصحابة، وكان على يساره شيوخ الصحابة رضي الله عنهم، وعلى يمينه غلام، والغلام هو الطفل قبل سن البلوغ، وقيل إن الغلام ده كان عبد الله بن عباس رضي الله عنه،
فا وهم قاعدين جِيء لرسول الله ﷺ بشراب، منعرفش هو إيه بالضبط، هل لبن أو عسل، المهم إن حد جاب لرسول الله ﷺ حاجة يشربها،
فشرب رسول الله ﷺ، وكان من عادته إنه يشارك أصحابه في الأكل والشرب إللي بيأتيه، والمفروض إنه يبدأ باللي على اليمين،
لكن إللي على اليمين الغلام الصغير، وإللي على اليسار شيوخ الصحابة، فيعمل إيه ﷺ 😅
قَالَ لِلْغُلَامِ: أتَأْذَنُ لي أنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟
يعني رسول الله ﷺ بيستأذن الغلام الصغير إنه يعطي شيوخ الصحابة إللي على يساره الأول إكراما لهم، لكن الغلام قال لرسول الله ﷺ:
و
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
اللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، لا أُوثِرُ بنَصِيبِي مِنْكَ أحَدًا😤
يعني هو رفض إنه يؤثر باقي الصحابة على نفسه ويعطيهم الشراب هم الأول،
والسبب في إنه لم يؤثرهم على نفسه هو إنه كان عايز ياخد أثر بركة رسول الله ﷺ بعد ما شرب،
فهو مش مشكلته في الشرب نفسه، لكن هو كان عايز ياخد أثر بركة الشرب بعد رسول الله ﷺ، عشان كده قال:
بنصيبي منك، يعني: مِن أثَرِ بركتِك👌
فالشاهد من الموقف ده إن رسول الله ﷺ استأذن الطفل الصغير قبل ما يعطي كبار الصحابة،
وهو كده بيعلمنا الاهتمام بالطفل، والتأكيد على إعطائه حقه، وإشعاره بقيمته، وتعويده الشجاعة وإبداء رأيه في أدب، وتأهيله لمعرفة حقه والمطالبة به💁♂️
وللأسف لأننا بِعدنا عن منهج رسول الله ﷺ في تربية الأبناء بقى حال الأطفال محزن، سواء من الناحية النفسية أو الأخلاقية إلا من رَحِم الله 😞
♡آخر موقف معانا النهاردة وهو من أعجب المواقف، بالنسبة لي على الأقل😅
عبد الله بن الزبير بن العوام، ابن أسماء بنت أبي بكر أول مولود يُولد للمسلمين في المدينة بعد الهجرة،
جاء لرسول الله ﷺ في يوم وهو بيعمل حِجامة، فلما رسول الله ﷺ خلّص قال لعبد الله بن الزبير:
"يا عبدَ اللهِ اذهَبْ بهذا الدمِ فأهرِقْه حيث لا يراكَ أحدٌ"
يعني روح كُب الدم ده في مكان من غير ما حد يشوفه،
وهنا عبد الله بن الزبير كان صغير في السن، يعني أقل من عشر سنين؛ لأنه اتولد في السنة الأولى من الهجرة ورسول الله ﷺ مات في المدينة في أوائل السنة الحادية عشرة من الهجرة،
ومع صغر سن عبد الله بن الزبير رسول الله ﷺ بيعطيه مسؤولية كبيرة مع إنه كان ممكن يسأل حد من كبار الصحابة يتولى مسؤولية إخفاء دمه ﷺ،
لكنه طلب ده من طفل عشان يعلمه تحمل المسؤولية وإنه يفكر وياخد قرار على الأساس ده👌
أخد عبد الله بن الزبير الدم ومشي، فلما كان بعيد عن رسول الله ﷺ ومحدش شايفه راح واخد دم رسول الله ﷺ وقام شاربه😳
فلما رجع لرسول الله ﷺ سأله رسول الله ﷺ:
يا عبدَ اللهِ ما صنَعتَ ؟
فقال عبد الله بن الزبير:
"جعلتُه في أخفى مكانٍ علمتُ أنه يَخفى عنِ الناسِ"
يعني أنا أخفيته في مكان محدش يقدر يوصل له👌
فرسول الله ﷺ قال له:
"لعلَّكَ شرِبتَه"
فقال: نعَم.
فقال له رسول الله ﷺ:
"لِمَ شرِبتَ الدمَ ؟ ويلٌ للناسِ مِنكَ وويلٌ لكَ منَ الناسِ"
يعني إيه إللي خلاك تشربه، بسبب إن بقى داخلك جزء مني فهتبتلى زي ما أنا ابتليت؛ لأن رسول الله ﷺ هو أشد الناس بلاءً ﷺ، وده معنى ويلٌ لكَ منَ الناسِ،
أما معنى ويلٌ للناسِ مِنكَ هو إنك هيبقى عندك من العظمة والهمة والشجاعة والإقدام ما الله به عليم،
وفعلا لما كبر عبد الله بن الزبير اشتهر بالتقوى والصلاح والزهد والورع، والفصاحة والبيان والعلم والفضل،
والشجاعة وشارك في الفتوحات الإسلامية، وهو أحد العَبَادِلَة الأربعة👌
☆مين العبادلة الأربعة دول🤨
ده إللي هنعرفه المرة الجاية إن شاء الله 😁
بس قبل قبل ما ننهي جزء النهاردة عندنا سؤال:
☆إزاي عبد الله بن الزبير يشرب دم رسول الله ﷺ ومعروف إن الدم نجس لا يجوز شربه🤔
العلماء قالوا إن دي حاجة خاصة برسول الله ﷺ انفرد بها في الحكم عن باقي الأمة، فبعض أهل العلم نص على طهارة دمه الشريف ﷺ👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
يعني هو رفض إنه يؤثر باقي الصحابة على نفسه ويعطيهم الشراب هم الأول،
والسبب في إنه لم يؤثرهم على نفسه هو إنه كان عايز ياخد أثر بركة رسول الله ﷺ بعد ما شرب،
فهو مش مشكلته في الشرب نفسه، لكن هو كان عايز ياخد أثر بركة الشرب بعد رسول الله ﷺ، عشان كده قال:
بنصيبي منك، يعني: مِن أثَرِ بركتِك👌
فالشاهد من الموقف ده إن رسول الله ﷺ استأذن الطفل الصغير قبل ما يعطي كبار الصحابة،
وهو كده بيعلمنا الاهتمام بالطفل، والتأكيد على إعطائه حقه، وإشعاره بقيمته، وتعويده الشجاعة وإبداء رأيه في أدب، وتأهيله لمعرفة حقه والمطالبة به💁♂️
وللأسف لأننا بِعدنا عن منهج رسول الله ﷺ في تربية الأبناء بقى حال الأطفال محزن، سواء من الناحية النفسية أو الأخلاقية إلا من رَحِم الله 😞
♡آخر موقف معانا النهاردة وهو من أعجب المواقف، بالنسبة لي على الأقل😅
عبد الله بن الزبير بن العوام، ابن أسماء بنت أبي بكر أول مولود يُولد للمسلمين في المدينة بعد الهجرة،
جاء لرسول الله ﷺ في يوم وهو بيعمل حِجامة، فلما رسول الله ﷺ خلّص قال لعبد الله بن الزبير:
"يا عبدَ اللهِ اذهَبْ بهذا الدمِ فأهرِقْه حيث لا يراكَ أحدٌ"
يعني روح كُب الدم ده في مكان من غير ما حد يشوفه،
وهنا عبد الله بن الزبير كان صغير في السن، يعني أقل من عشر سنين؛ لأنه اتولد في السنة الأولى من الهجرة ورسول الله ﷺ مات في المدينة في أوائل السنة الحادية عشرة من الهجرة،
ومع صغر سن عبد الله بن الزبير رسول الله ﷺ بيعطيه مسؤولية كبيرة مع إنه كان ممكن يسأل حد من كبار الصحابة يتولى مسؤولية إخفاء دمه ﷺ،
لكنه طلب ده من طفل عشان يعلمه تحمل المسؤولية وإنه يفكر وياخد قرار على الأساس ده👌
أخد عبد الله بن الزبير الدم ومشي، فلما كان بعيد عن رسول الله ﷺ ومحدش شايفه راح واخد دم رسول الله ﷺ وقام شاربه😳
فلما رجع لرسول الله ﷺ سأله رسول الله ﷺ:
يا عبدَ اللهِ ما صنَعتَ ؟
فقال عبد الله بن الزبير:
"جعلتُه في أخفى مكانٍ علمتُ أنه يَخفى عنِ الناسِ"
يعني أنا أخفيته في مكان محدش يقدر يوصل له👌
فرسول الله ﷺ قال له:
"لعلَّكَ شرِبتَه"
فقال: نعَم.
فقال له رسول الله ﷺ:
"لِمَ شرِبتَ الدمَ ؟ ويلٌ للناسِ مِنكَ وويلٌ لكَ منَ الناسِ"
يعني إيه إللي خلاك تشربه، بسبب إن بقى داخلك جزء مني فهتبتلى زي ما أنا ابتليت؛ لأن رسول الله ﷺ هو أشد الناس بلاءً ﷺ، وده معنى ويلٌ لكَ منَ الناسِ،
أما معنى ويلٌ للناسِ مِنكَ هو إنك هيبقى عندك من العظمة والهمة والشجاعة والإقدام ما الله به عليم،
وفعلا لما كبر عبد الله بن الزبير اشتهر بالتقوى والصلاح والزهد والورع، والفصاحة والبيان والعلم والفضل،
والشجاعة وشارك في الفتوحات الإسلامية، وهو أحد العَبَادِلَة الأربعة👌
☆مين العبادلة الأربعة دول🤨
ده إللي هنعرفه المرة الجاية إن شاء الله 😁
بس قبل قبل ما ننهي جزء النهاردة عندنا سؤال:
☆إزاي عبد الله بن الزبير يشرب دم رسول الله ﷺ ومعروف إن الدم نجس لا يجوز شربه🤔
العلماء قالوا إن دي حاجة خاصة برسول الله ﷺ انفرد بها في الحكم عن باقي الأمة، فبعض أهل العلم نص على طهارة دمه الشريف ﷺ👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
⭐المصادر⭐
https://www.alukah.net/social/0/50746/
https://dorar.net/hadith/sharh/119361
https://www.islamweb.net/ar/article/188944/يا-أبا-عُمَيْر-ما-فعل-النُغَيْر
Watch "المنهج التربوي النبوي و تعامل الرسول ﷺ مع الاطفال الشيخ.... نبيل العوضي" on YouTube
https://youtu.be/TtsP0zZtcFI
https://dorar.net/hadith/sharh/136266
https://www.alukah.net/culture/0/115520/#_ftn2
https://www.dorar.net/hadith/sharh/17361
Watch "المنجد موقف تربوي في علاج عناد الأطفال" on YouTube
https://youtu.be/95Qc3VtHzC0
https://dorar.net/hadith/sharh/21482
https://dorar.net/hadith/search?skeys=بحث شامل في الموقع..&s%5B0%5D=14539&d%5B0%5D=1&page=2&sort=mhd
https://islamqa.info/amp/ar/answers/81692
https://dorar.net/hadith/search?skeys=بحث شامل في الموقع..&s%5B0%5D=14539&d%5B0%5D=1&page=2&sort=mhd
https://ar.islamway.net/fatwa/35686/هل-هذه-الرواية-صحيحة
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/96584/
https://www.alukah.net/social/0/50746/
https://dorar.net/hadith/sharh/119361
https://www.islamweb.net/ar/article/188944/يا-أبا-عُمَيْر-ما-فعل-النُغَيْر
Watch "المنهج التربوي النبوي و تعامل الرسول ﷺ مع الاطفال الشيخ.... نبيل العوضي" on YouTube
https://youtu.be/TtsP0zZtcFI
https://dorar.net/hadith/sharh/136266
https://www.alukah.net/culture/0/115520/#_ftn2
https://www.dorar.net/hadith/sharh/17361
Watch "المنجد موقف تربوي في علاج عناد الأطفال" on YouTube
https://youtu.be/95Qc3VtHzC0
https://dorar.net/hadith/sharh/21482
https://dorar.net/hadith/search?skeys=بحث شامل في الموقع..&s%5B0%5D=14539&d%5B0%5D=1&page=2&sort=mhd
https://islamqa.info/amp/ar/answers/81692
https://dorar.net/hadith/search?skeys=بحث شامل في الموقع..&s%5B0%5D=14539&d%5B0%5D=1&page=2&sort=mhd
https://ar.islamway.net/fatwa/35686/هل-هذه-الرواية-صحيحة
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/96584/
www.alukah.net
يا أبا عمير، ما فعل النغير؟
يا أبا عمير، ما فعل النُّغير؟ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل علينا ولي أخ صغير يُكنى أبا عُمير، وكان
وذكّر 😍💪💗
🌿السُّنّة الواحدة والخمسين🌿 عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا ركَع، قال: (اللهمَّ لك ركَعْتُ، وبك آمَنْتُ، ولك أسلَمْتُ، خشَع لك سَمْعي، وبصَري، ومُخِّي، وعَظْمي، وعصَبي) أخرجه مسلم التطبيق: وانتِ راكعة قولي الدعاء…
🌿السُّنّة الثانية والخمسين🌿
عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (إذا قال الإمامُ: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه، فقولوا: ربَّنا لك الحمدُ؛ فإنَّه مَن وافَقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنبِه)
التطبيق:
بعد لما ترفعي من الركوع وتقولي سمع الله لمن حمده قولي: (ربنا لك الحمد) ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_الرفع_من_الركوع
عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (إذا قال الإمامُ: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه، فقولوا: ربَّنا لك الحمدُ؛ فإنَّه مَن وافَقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنبِه)
التطبيق:
بعد لما ترفعي من الركوع وتقولي سمع الله لمن حمده قولي: (ربنا لك الحمد) ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_الرفع_من_الركوع