لْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ"
فوجود المنافقين في الصف المسلم بيتحسب بالناقص مش بالزائد يعني لو عدد الجيش ألف وخرج مع الجيش مائة من المنافقين فمش هيبقى العدد ألف ومائة،
بالعكس ده عدد الجيش يبقى تسعمائة أو أقل، لأن المنافقين بيفتنوا الناس الموجودة وفي ناس وسط المؤمنين بيسمعوا لهم،
فمتزعلوش إنهم تخلفوا عن الغزوة، دي مصلحة ليكم👌

لما كان الجيش في منطقة اسمها الجرف في شمال غرب المدينة خرج واحد من الصحابة يلحق جيش رسول الله ﷺ، الصحابي ده هو علي بن أبي طالب،
كان رسول الله ﷺ مستخلفه على المدينة،
يعني رسول الله ﷺ كان قايله يُدير شؤون المدينة في غيابه ﷺ،
وده كان من عادة رسول الله ﷺ، يعني لما كان يخرج للغزو كان يسيب واحد من الصحابة يحكم المدينة لحد ما يرجع، زي نائب الرئيس كده،
فجاء علي بن أبي طالب لرسول الله ﷺ وهو معاه سلاحه عايز يخرج للجهاد مع رسول الله ﷺ وقال لرسول الله ﷺ:
يا رسول الله! أتُخَلّفَني بعدك ولم أتخَلّف عنك في غَزِاة قط😞
يعني علي بيقول لرسول الله ﷺ انت هتخليني في المدينة وأنا عمري ما تخلفت عن غزوة واحدة معاك،
فقال له رسول الله ﷺ: يا علي ...ارجع👌
فقال علي رضي الله عنه:
يا رسول الله...إن المنافقين يزعمون أنك إنما خلّفتني إلا استثقالًا بي😥
يعني المنافقين ربنا ينتقم منهم على مر العصور بيقولوا إن رسول الله ﷺ ترك علي رضي الله عنه في المدينة لأنه استثقله وإنه ملوش لازمة في الجيش ومش هيفيد الجيش بشيء😑
فرد عليه رسول الله ﷺ وقال له:
"كذبوا👌
ولكني خلّفتُك لما تركتُ ورائي، فارجع فاخلُفْني في أهلي وأهلِك، أفلا ترضَى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي"
يعني المنافقين دول كذابين أنا سيبتك في المدينة عشان تاخد بالك من أهلي وأهلك وأهل المدينة؛ لأن انت الشخص المناسب في الوقت ده،
زي لما موسى ترك هارون مسؤول عن بني إسرائيل لما ذهب لميقات الله، لكن الفرق إن انت مش نبي زي هارون لأن مفيش نبي بعدي فأنا آخر الأنبياء،
فرضي علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورجع بسرعة للمدينة وقعد يراعي شؤون المدينة لحد ما رجع رسول الله ﷺ👌

انطلق الجيش يشق الصحراء في اتجاه منطقة تبوك إللي كان بيجمع فيها الرومان،
في الوقت إللي كان الجيش بيتحرك في الصحراء في الحر واحد من الصحابة في المدينة.....عمل إيه😁

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

لتّرك والبُعد؛ لأن مفيش فايدة منهم خلاص، ومصاحبتهم إهدار لوقت؛ غيرهم أحق بالوقت ده منهم👌

وصل رسول الله ﷺ والجيش لمنطقة تبوك وخيّموا فيها، وبعد ما وصلوا شافوا ظل رجل جاي من بعيد فقال الناس:
هذا راكبٌ على الطريق😮
يعني في واحد ماشي في الطريق جاي ناحيتنا،
فقال رسول الله ﷺ: "كُن أبا خَيْثمةَ"
يعني رسول الله ﷺ يتمنى إن الشخص إللي جاي ده يكون أبو خَيْثمةَ،
فقال الناسُ: هذا أبو خَيْثمةَ👌
وأبو خَيْثمةَ إللي قلنا قصته من شوية من زوجتيه وصل دلوقتي لجيش المسلمين،
فنزل أبو خيثمة من على بعيره واتجه لرسول الله ﷺ فسلّم عليه، فقال رسول الله ﷺ لأبي خَيْثمةَ:
"أَوْلَى لَكَ ياأبا خَيْثَمةَ"
يعني انت كدت تهلك يا أبا خيثمة بسبب تخلّفك عن جيش المسلمين،
فحكى أبو خيثمة لرسول الله ﷺ إللي حصل معاه في المدينة وإنه ترك الظل والماء والطعام ولحق بالجيش، فدعا له رسول الله ﷺ بخير.

إيه ده🤨
هو فين جيش الروم إللي المفروض كان هيقاتل رسول الله ﷺ في المنطقة دي🤔

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy

يم من زعماء النصارى إللي كانوا بيحكموا منطقة واسعة في شمال الجزيرة، وكان بيساعد الرومان في حربهم ضد المسلمين،
فأسره خالد رضي الله عنه ورجع به لرسول الله ﷺ،
وبعد حوار دار بين رسول الله ﷺ وبين أُكَيْدِر، أقرّه رسول الله ﷺ على ملكه في مقابل إنه يدفع الجزية،
ولما سمع الناس عن إللي حصل مع أُكَيْدِر وهروب جيش الرومان من المسلمين؛ جاء ملوك وأمراء مدن الشام المجاورة للجزيرة العربية، عشان يصالحوا رسول الله ﷺ على الجزية،
وكان هِرقل في الوقت ده في بيت المقدس، وكان رسول الله ﷺ عايز يرسل له رسالة تانية غير إللي كان أرسلها مع دحية الكلبي،
فقال رسول الله ﷺ مين ياخد رسالتي ويوصلها لقيصر وله الجنة،
فقام واحد من المسلمين وسأل رسول الله ﷺ:
وإن لم أُقتل؟
يعني حتى لو وصلت الرسالة من غير ما أُقتل هيكون جزائي الجنة، فقال له رسول الله ﷺ:
وإن لم تُقتل👌

يا ترى الصحابي قدر يوصل رسالة رسول الله ﷺ بدون ما يقتل، ولّا قُتل؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

،
ففزِع المسلمون لأنَّهم سبَقوا النَّبي ﷺ بالصَّلاة، وقعدوا يسبحوا،
فلما سلم رسول الله ﷺ من الصلاة قال لَهُم: قد أصبتُمْ👌
يعني إللي انتم عملتوه ده كان صح،
يعني انهم يصلوا مادام رسول الله ﷺ اتأخر عليهم، وإنهم يقيموا الصلاة في ميعادها أَوْلى وأحسن من إنهم يستنوا رسول الله ﷺ.

من المواقف إللي حصلت في غزوة تبوك كمان:
واحد من الصحابة اسمه يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ رضِي اللهُ عنه بيقول إنه استأجر أَجير عشان يخدمه في الغزوة،
فالأجير ده اتخانق مع واحد تاني فراح الأجير عضّ الرجل من ذراعه😳
فالرجل المعضوض شد إيده من فم الأجير إللي بيعضه ده بقوة فانخلعت إحدى ثَنِيَّتَيْهِ،
يعني من قوة نزع الرجل يده من فم الأجير إللي بيعضه خلع له سِنة من أسنانه،
فراحوا لرسول الله ﷺ وحكوا له إللي حصل، فلم يُوجِب رسول الله ﷺ للرجل إللي انخلعت سنته ده دِيَة أو قصاص،
مع إن ربنا بيقول:
" وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ"
يعني لو حد كسر سن حد فالجزاء إما القصاص سن قصاد سن، أو يكون في دِية
لكن هنا رسول الله ﷺ لم يوجب له أي شيء؛ وقال له:
"أفَيَدَعُ يَدَهُ في فِيكَ تَقْضَمُهَا، كَأنَّهَا في فِي فَحْلٍ يَقْضَمُهَا"
يعني بيقوله كنت عايزه يعني يسيب إيده في فمك تقعد تقطم فيها كأنها في فَمِ ذَكَرِ إِبِلٍ يَأكُلها😠
فالرجل الأجير ده هو إللي غلطان من الأول وكان السبب في انخلاع سنته، والرجل الثاني كان بيدافع عن نفسه، فبالتالي ملوش دية ولا قصاص👌
ولو خدتوا بالكم رسول الله ﷺ بيشبه إللي الأجير عمله ده بفِعلِ الحيوانِ الذي لا يَعقِل؛ عشان ينفّر الناس عن مِثل الفعل ده👌

إن شاء الله هنكمل باقي الأحداث الجزء الجاي.

معلش الجزء ده صغير بس عندي ظروف ومحبتش إني أعتذر عن جزء النهاردة🙈

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

عملهم، هم أخفوا الصلاة في الليل لله؛ كذلك ربنا أخفى لهم الجزاء العظيم في الدنيا وهيعرفوه يوم القيامة👌

وأكمل رسول الله ﷺ كلامه قال لمعاذ:
"أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟"
يعني تحب أقولك إيه رأس الدين وأصله والعمود إللي بيقوم عليه وأعلى نقطة فيه،
فقال له معاذ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّه!
قال رسول الله ﷺ:
"رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ"
مفيش حد يقدر يعيش بدون رأس، عشان كده رسول الله ﷺ بيقول لمعاذ إن الدين إللي الإنسان ميقدرش يعيش من غيره هو الإسلام،
والعمود إللي يقيم الإسلام ده هو الصلاة، يعني بالمحافظة على الصلاة يقوى دين الإنسان ويشتد زي كده الخيمة إللي لا يُقيمها ويخليها مشدودة وثابتة غير العمود بتاعها👌
أما أعلى شيء في الإسلام وأرفعه بعد الفرائض هو الجهاد في سبيل الله.

وبعدها رسول الله ﷺ قال لمعاذ:
أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟
يعني تحب أقولك إللي يكمل الأعمال دي كلها ويتمه، قال معاذ بن جبل رضي الله عنه:
بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ!
فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ، قَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا👅
يعني رسول الله ﷺ مسك لسانه شخصيا وقال لمعاذ اترُكِ الكلامَ المحرَّمَ كالكلام الذي فيه شِركٌ باللهِ تعالى، والكَذِبِ، وشَهادةِ الزُّورِ، والقولِ على اللهِ بغيرِ عِلمٍ، والخوضِ في أعراضِ النَّاسِ، وغيرِ ذلك مِن الموبِقاتِ كالغِيبةِ والنميمةِ والفُحشِ مِن القولِ وغيره،
واتْرُكِ الكلامَ فيما لا يُفيدُ وفيما لا مَعنى له؛ فإذا تَكلَّمتَ فلا تَتكلَّمُ إلَّا بخير؛ كالأمْرِ بالصَّدقةِ والمعروفِ أو الإصلاحِ بينَ الناسِ ونحو ذلك؛ فإنْ لم يكُنْ في الكلامِ خيرٌ ففي الصَّمتِ السَّلامةِ،
وقد قال رسول الله ﷺ في حديث تاني:
"مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليقلْ خيرًا أو ليَصْمُتْ"

فمعاذ رضي الله عنه قال:
يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟
يعني هو احنا هنتحاسب على الكلام إللي بنقوله يارسول الله😳
فَقَالَ رسول الله ﷺ:
"ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ"
ثكلتك أمك معناها فقدتك، وهنا رسول الله ﷺ مش بيدعي على معاذ، هي كلمة مِن كلامِ العرَبِ، ورسول الله ﷺ استعملها هنا عشان يُنبه معاذ إن دي حاجة كان لازم يعرفها وينتبه لها لوحده، وهي إن مفيش حاجة هتوقع الناس وتصرعهم على وجوههم إلَّا بسبَبِ ما يَحصُدونه يومَ القيامةِ مِن كَثرةِ الكلامِ في الدُّنيا في غيرِ طاعةِ اللهِ عزَّ وجلّ👌

☆وهنا في معلومة يا جماعة:
لما رسول الله ﷺ بيدعو على أحد من أصحابه زي ما قال لمعاذ بن جبل كده: ثكلتك أمك يا معاذ،
فهو بمثابة المَنْقَبَة والأجر للصحابي ده، والدليل على كده إن رسول الله ﷺ قال:
"إنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ :
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ ، وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ،
فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
يعني رسول الله ﷺ بيقول إنه زي البشر ممكن ينفعل وممكن يدعو على أحد من باب الجُمل المشهورة عند العرب زي ثكلتك أمك،
فهو سأل ربنا إنه لو قال الكلام ده يجعل كلامه دعاء بالرحمة وبالقرب من الله يوم القيامة،
يعني باختصار هو سأل ربنا إن دعاؤه عليهم يتحول لدعاء لهم بالرحمة ورفعة المنزلة والمكانة يوم القيامة 👌

وده كان أول حدث يحصل في رحلة الرجوع للمدينة،
إن شاء الله المرة الجاية هنكمل باقي أحداث رحلة الرجوع😊

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

إيه هي قصة كعب بن مالك من البداية؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy

اللهِ ﷺ
وسكوت رسول الله ﷺ هنا لأن خلاص معاذ دافع عن كعب ورد غيبته، وأنكر منكر الغيبة،
وكمان رسول الله ﷺ ميقدرش يتكلم أصلا لا بالنفي ولا بالإثبات لأن هو معندوش دليل هل كعب فعلا زي ما الرجل ده بيقول شغلته أمواله،
ولا حصل له ظرف طارئ ومقدرش يخرج، فكان الطبيعي إن رسول الله ﷺ يسكت لأنه لا ينطق عن الهوى ﷺ👌

◇في هنا درس مهم أوي بيعلمهولنا كعب رضي الله عنه والصحابة،
إللي حكي القصة دي هو كعب بن مالك، حكاها لابنه وابنه حكاها للناس من بعده،
وعلى الرغم من إنه حكى لابنه قصته لكنه لم يذكر اسم الصحابي إللي اتكلم عنه كلام سيء،
ومحدش من الصحابة ذكر اسم الصحابي إللي قال الكلام السيء عن كعب رضي الله عنه،
من باب عدم نشر الكره بينهم والوقيعة، ولعل الرجل اعتذر بعدين فمفيش داع إننا نذكره في موضع يُسيء له،
في حين إنهم ذكروا موقف معاذ رضي الله عنه وهو بيدافع عن كعب،
عشان يعلمونا إن لما واحد من أصحاب الفضل زي كعب بن مالك يقع في ذلة ندافع عنه ونحسن الظن فيه مادام له سابقة فضل وظاهره الخير👌

المهم،
لما كعب عرف إن رسول الله ﷺ هيرجع للمدينة خلاص؛ شال الهم بقى😬
هيعمل إيه مع رسول الله ﷺ وهيقوله إيه وهيعتذر منه إزاي😶
فقعد يفكر في كذبة يكذبها عشان يخرج من سخط وغضب رسول الله ﷺ عليه،
وقعد يستشير أصحاب الرأي من أهله،
يقول كعب لما سمع كعب الخبر إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا، زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ، حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيءٍ أَبَدًا، فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ،
يعني لما عرف إن رسول الله ﷺ خلاص جاي كل الكذب إللي كان بيجهز له اختفى، وكأن كان في غشاوة على عينه واختفت وعرف إنه مفيش حاجة هتنجيه غير الصدق👌

فجاء رسول الله ﷺ ودخل المسجد وصلى ركعتين كعادته وقعد يكلم الناس وجاء الْمُخَلَّفُونَ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، وَيَحْلِفُونَ لَهُ، وَكَانُوا بِضْعًا وَثَمَانِينَ رَجُلًا،
فَقَبِلَ مِنْهُمْ عَلَانِيَتَهُمْ، وَبَايَعَهُمْ، واسْتَغْفَرَ لَهُمْ، وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللهِ تَعَالَى،
واحنا شرحنا الكلام ده كله قبل كده، وقلنا إن إللي تخلفوا عن رسول الله ﷺ من المنافقين جاءوا ليعتذروا ويحلفوا لرسول الله ﷺ إنهم كانوا معذورين وطلبوا من رسول الله ﷺ إنه يستغفر لهم،
وجاء كعب بقى لرسول الله ﷺ وسلم عليه وتبسم له رسول الله ﷺ تبسّم المُغضَب وقال له:
" مَا خَلَّفَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ قَدِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ؟"
فرد عليه كعب بن مالك وقال له:
يَا رَسُولَ اللهِ،
إِنِّي وَاللهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأيتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ؛ لَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا،
ولَكِنِّي وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ،
وَإِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ، إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ -
وَاللهِ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عُذْرٍ،
وَاللهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ😔

يعني كعب بن مالك بيقول لرسول الله ﷺ إنه لو قعد قصاد أي حد من أهل الدنيا هيقدر يقنعه ويغلبه بكلامه ويسترضيه لأنه بيقدر يجادل ويقنع إللي قصاده،
ولكن هو عارف إنه لو كذب عليه وقاله كلام يسترضيه به ربنا هيغضب عليه،
ولو هو قال الحقيقة رسول الله ﷺ هيزعل ويغضب منه لكن يرجو إن ربنا يدخر له أجر الموقف ده ويعامله بلطفه،
فحلف له وقاله إنه مكنش له عذر بالعكس ده أكتر وقت عنده مال وقوة في البدن.

يا ترى بقى رسول الله ﷺ رد عليه قال له إيه؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

ملوك معاملة سيئة كده وتعال ادخل في ديننا وهنعاملك أحسن معاملة👌

عايزاكم يا جماعة تتخيلوا شدة الابتلاء ده😶
واحد بقاله عشرين أو ثلاثين يوم لا أهل ولا أصحاب بيكلموه ولا حتى رسول الله ﷺ،
يعني مش إنه عايش لوحده، لأ ده بيشوف ناس عارفهم وبيعرضوا عنه، ومش واحد ولا اتنين ده المجتمع كله كده، حتى أقرب الناس إليه أبو قتادة،
وفي حالة نفسية سيئة جدا وفجأة تجيله رسالة تقوله تعال احنا هنخلصك من الهم إللي انت فيه ده كله،
أي واحد من ضعيفي الإيمان هيلاقيها فرصة متتعوضش وهيبيع دينه بعرض من الدنيا👌

تخيلوا كعب عمل إيه؟
يقول كعب إنه لما قرأ الرسالة قال:
"وَهَذِهِ أَيضًا مِنَ البَلاءِ، فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ فَسَجَرْتُهَا"
يعني هو عرف إن ربنا بيختبره والرسالة دي زيادة في البلاء،
فراح واخد الرسالة ورماها في الفرن وحرقها عشان يقفل باب الفتنة دي خالص👌
ماهو كان ممكن يخليها معاه وميروحش برده لملك غسان، لكن كعب عنده فقه وفاهم إنه لو ساب أي باب فتنة مفتوح ممكن يدخله،
إيه إللي يضمن إن نفسه متضعفش في يوم من الأيام كل ما يشوف الرسالة مع الضغط وشدة الابتلاء وفعلا يروح لملك غسّان🤷‍♂️
فهو سد باب الفتنة ده خالص وبِعد عنه👌

☆الواحد فعلا مش عارف يتعجب من الناس إللي حريصة على تفيذ أمر رسول الله ﷺ وحتى وهو مش شايفهم زي أبو قتادة كده،
ولّا يتعجب من صبر كعب بن مالك وثباته في الابتلاء الشديد ده، وإنه مبعش دينه بعرض من الدنيا في حين إن في ناس بتبيع دينها حتى بدون عَرض من الدنيا ربنا يعافينا😞

عدّى أربعين يوم على الوضع إللي كعب فيه ده، وفجأة رسول الله ﷺ يرسل رجل لكعب بن مالك يخبره رسالة،

هل يا ترى الرسالة دي فيها الفرج ولّا زيادة في البلاء؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

لباقي.

وكمل كعب كلامه مع رسول الله ﷺ قال:
يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِنَّمَا أنْجَانِي بِالصِّدْقِ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لَا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا مَا بَقِيتُ✋
يعني على الرغم من كل الابتلاءات إللي مر بيها كعب دي إلا إن إللي نجاه في النهاية هو صدقه مع رسول الله ﷺ،
وإنه لم يكذب زي المنافقين إللي جاءوا وكذبوا على رسول الله ﷺ،
وفعلا الصدق هو إللي بينجي صاحبه، أيوة الكذب ممكن ينجي صاحبه في البداية لكن في النهاية حبل الكذب قصير ولازم في يوم من الأيام هينكشف الكذب ده وهتبقى العواقب شديدة،
لكن ربنا بينجي الصادق حتى لو تعرض للابتلاء والأذى في البداية،
ولأن كعب التزم الصدق من البداية كانت نهايته إن ربنا أنزل توبته في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة👌
ربنا قال في سورة التوبة:
" لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ۩
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"

☆لو تاخدوا بالكم هتلاقوا إن آية توبة الثلاثة الذين خُلفوا جاءت معطوفة على آية توبة النبي والمهاجرين والأنصار،
عشان ربنا يعرفنا إن التوبة دي شرف وحاجة عظيمة جدا دخل فيها رسول الله ﷺ والمهاجرين والأنصار، وإنها مش حاجة وحشة،
بعكس لو كانت الآية إللي فيها توبتهم جت كده لوحدها كان الناس ممكن يحسوا بالنقص تجاه الثلاثة الذين خُلّفوا👌

كعب بن مالك أخطأ يا جماعة، صح؟
لكنه واجه الخطأ وتحمل نتيجة خطأه،
في ناس بتغلط ومش عايزة تدفع تمن خطأها ولا تواجه النتائج المترتبة على خطأها ده،
وعايزين الدنيا تبقى وردي ومفيش أي مشاكل وتعيش حياتها طبيعية، وعادي يا جماعة خلاص مش هعمل كده تاني وفضّونا من السيرة دي بقى🙄
برغم إن غلطهم ساعات بيكون خطأ كبير جدا😑
وطبعا إللي عايزينه ده مستحيل👌
فالنوعية دي من الناس للأسف بتبدأ تعالج الخطأ بخطأ أكبر، زي مثلا موقف كعب لما جاءته رسالة من ملك غسّان،
لو كعب بن مالك رضي الله عنه مكنش واجه خطأه صح كان هياخد الموضوع فرصة ويقول خلاص بقى أنا هروح للي يقدرني ويعرف مكانتي، وانتم السبب في كده😤
مانتم بتعاملوني وحش، وفين بقى لا تُعن الشيطان على أخيك،
أنا أه غلطت، لكن المفروض انكم تحتوُوني مش تنفروني كده، وخلاص يعني ماهي غزوة وعدت، وأنا حضرت كل الغزوات إللي فاتت مجتش على دي، انتم عاملين ده كله ليه، أنا معملتش كبيرة من الكبائر يعني😒
ساعتها بقى كان هيخسر باقي عمره، لكنه كان عارف إن ده من البلاء،
وعارف إن علاج الخطأ هو مواجهة الخطأ ده، وإللي بيهرب من المواجهة هيفضل ندمان طول عمره👌
فاحنا كمان محتاجين نفهم الكلام ده،
لما واحد فينا يكون ناوي يمشي في طريق ربنا ويطيع أوامره ويقابل أي نوع من أنواع الابتلاء ويلاقي معاملة سيئة مثلا أو جفاء أو سخرية من أي حد وخصوصا لو حد من الناس إللي ظاهره الصلاح؛ يفهم على طول إن ده من البلاء والفتنة،
هل هيصبر زي كعب بن مالك ولّا هيقع ويرجع عن طريق ربنا👌
عارفين مين إللي حكى قصة كعب بن مالك؟
إللي حكى قصة كعب بن مالك دي هو ابن كعب بن مالك نفسه،
يعني كعب كِبر في السن جدا لحد ما بقى أعمى وكان لسه فاكر القصة إللي حصلت معاه وبيعلمها لابنه كمان بالتفصيل إللي قلناه ده،
بيعلم ابنه وبيعلمنا احنا كمان عشان منقعش في نفس الخطأ،
بيعلمه وهو مش متضايق ولا مكسوف ولا خايف صورته تتهز قصاد ابنه ولا قصاد حد، همه إنه يعلم الناس الخير👌

♡قصة كعب بن مالك مليانة دروس وعبر كتير،
وأنا حاولت على أد ما اقدر أوضح لكم الدروس دي،
وفي التعليقات هتلاقوا روابط للمصادر إللي قلت منها القصة،
ياريت تقرأوا وتسمعوا هتستفيدوا كتير إن شاء الله 👇😊
وبكده انتهت قصة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه.

بعد ما رسول الله ﷺ كان رجع من غزوة تبوك قبل حكاية كعب بن مالك دي عمل حاجة عجيبة جدا،
رسول الله ﷺ حرق مسجد اتبني جديد في المدينة😳
إيه قصة المسجد ده، وليه رسول الله ﷺ حرقه؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

استأذن لعمر!
يعني ادخل على رسول الله ﷺ وقول له إني عايز أقابله، فدخل الغلام وخرج وقال لعمر: ذكرتك له فلم يرد😓
فراح عمر وقعد بعيد شوية وبرده مقدرش يستحمل فرجع للمرة الثالثة وقال للصحابي استأذن لعمر،
فلم يؤذن له، ولما كان هيمشي خلاص نادى الغلام على عمر وقال له إن رسول الله ﷺ أذن له في الدخول،
ودخل عمر رضي الله عنه على رسول الله ﷺ،
ياترى إيه إللي حصل بين عمر وبين رسول الله ﷺ،
وإيه إللي وصّل رسول الله ﷺ الرفيق الصبور واسع الصدر للمرحلة دي؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy

بعد النهاردة مش هنطلب من رسول الله ﷺ حاجة مش عنده تاني👌
فكانت الحادثة دي سبب نزول آية التخيير إللي قلناها.

بالنسبة بقى لقصة إفشاء السر، فدي هنعرفها الجزء جاي إن شاء الله 😊

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي، لكن مع ذكر المصدر أو كتابة منقول😊


#Eman_Shalapy

لال عشان ترضي نزوة أو هوى امرأة غيور،
امشي على المنهج الصحيح بدون إفراط أو تفريط👌

وعلى فكرة يا جماعة ده إللي مضيعنا😑
إننا دايما بنضحي حتى بحقوقنا عشان نرضي ناس معينة في حياتنا وده بيخليهم يستغلونا وبنضيع نفسنا أكتر، والمشكلة إننا نرجع نشتكي من أفعالهم، واحنا أصلا إللي غلطانين عشان إديناهم المجال لكده،
كل حاجة لازم تمشي بتوازن:
《إن لربك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعطِ كل ذي حق حقه》
من حق رسول الله ﷺ إنه يستمتع بما أحله الله له، ومش من حق زوجات رسول الله ﷺ إنهن يضطروه إنه يحرم نفسه من الحق ده👌

فبعد ما ربنا عاتب رسول الله ﷺ على تحريمه على نفسه ما أحل الله له وإفشاء حفصة لسره، وكمان مع موقف طلب زوجات رسول الله ﷺ زيادة النفقة ومواقف تانية، كل ده أدى إن رسول الله ﷺ يغضب ويحلف إنه يعتزلهن شهرا زي ما حكينا.

وبكده انتهت قصة اعتزال رسول الله ﷺ لنسائه،
لو في أي نقطة مش واضحة قولوا في التعليقات وانا هوضحها في بداية الجزء الجاي إن شاء الله😊

المرة الجاية إن شاء الله هنكمل باقي أحداث السنة التاسعة، وهنعرف إيه حكاية زواج علي بن أبي طالب من بنت أبي جهل👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي، لكن مع ذكر المصدر أو كتابة منقول😊


#Eman_Shalapy

مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ"

◇وعلماء تانيين قالوا إنه شرط صحيح وجائز لأن الزوج هو إللي تنازل عن حقه ابتداءا ووافق على الشرط وربنا بيقول:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ"
وده مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
ولو حصل إن الزوج خالف الشرط ده مش معناه إن الزوجة تبقى طالق على طول كده،
لأ، هي يبقى لها الحق ساعتها في فسخ الزواج، فإما أن تفسخ الزواج، أو إنها تتنازل عن الشرط وترضى بما فعل الزوج، وتبقى زوجة له،
إلا لو كان الشرط يقول لو تزوجت مرة أخرى فهي طالق، هنا يقع الطلاق👌

☆أنا شخصيا بميل للرأي الأول وهو إن الشرط ده فاسد لا يصح، مش متخيلة بصراحة إزاي ممكن أقابل ربنا وأنا كنت سبب في تعطيل شرعه، وتعديت على شيء هو سبحانه أباحه😶
وخصوصا يعني إن محدش من الصحابة عمل كده،
والموقف بتاع السيدة فاطمة إن رسول الله ﷺ اشترط إن علي يطلقها لو عايز يتزوج بنت أبي جهل فهو موقف له أسبابه زي ما قلنا وهو موقف خاص بفاطمة رضي الله عنها،
فلو كان ده أمر جائز ومشهور كان زماننا شوفنا قصص كتير زي كده بين الصحابة وخصوصا مع انتشار التعدد في زمن الصحابة👌
طبعا ده رأيي الشخصي لا أُلزم بيه أحد😊

☆آخر سؤال بقى:
هل يجوز للأب إنه يمنع زوج ابنته من التعدد بحجة إن دي حاجة تؤذي ابنته وبالتالي تؤذيه زي ما حصل مع رسول الله ﷺ 🤔
لأ، لا يجوز؛ لأن أذى رسول الله ﷺ محرم وكبيرة من الكبائر زي ما قلنا، بعكس باقي البشر مكانتهم مختلفة عن مكانة رسول الله ﷺ وكذلك فاطمة غير النساء بوضعها إللي احنا شرحناه ده👌

وبكده انتهت قصة منع رسول الله ﷺ لعلي من إنه يتزوج من بنت أبي جهل.

☆ملحوظة هاااامة😬
الكلام إللي أنا قلته عن التعدد والأحكام الشرعية دي أحكام عاااامة، مفيش حد ياخد الكلام على نفسه أو حد يعرفه ويعمل عليه خناقة😅
كل حالة على أرض الواقع لها وضعها وحكمها المختلف، وخصوصا يعني إن مش كل الرجال يصلحوا للتعدد😒
في نماذج سيئة جدا وهم الأعم الأغلب للأسف وبرده في نماذج جيدة وبتتقي الله،
فأنا هنا مش بناقش قضية التعدد خالص ولا بحاول أحل مشكلة الشرق الأوسط🙃
كل ما هنالك إني بشرح موقف حصل مع رسول الله ﷺ وبشرح كلام العلماء، يعني أنا مجرد ناقلة عنهم👌
يارب تكون وجهة نظري واضحة😊
المصادر في التعليقات👇

إن شاء الله المرة الجاية هنبدأ نتكلم عن الوفود إللي جاءت تعلن إسلامها بين يدي رسول الله ﷺ👌

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

أي حد من المنافقين مات ولا تقف عند القبر بتاعه وتحضر دفنه؛ لأنهم غير مسلمين وكفروا بالله ورسوله وماتوا على الكفر ده👌
فلم يُصلِّ رسول الله ﷺ على أي منافق بعد كده أبدا ولم يَقم على قبره حتى مات ﷺ.

☆السؤال هنا بقى
إزاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرف إن ربنا نهى رسول الله ﷺ إنه يصلي على المنافقين والآية مكنتش لسه نزلت🤔
حاجة من اتنين:
إما إنه يكون وقع له في خاطره النهي عن الصلاة على ابن سلول ويكون ده من باب الإلهام زي ما حصل قبل كده في الأمور إللي وافق فيها عمر ربنا في حكم شرعي زي نزول آية الحجاب وزي الحكم على أسرى بدر،
أو إنه فهم واستنبط الحكم من خلال آية:
استغفر لهم أو لا تستغفر لهم.

المهم بقى إن بعد الأحداث دي عمر بيقول عن نفسه:
"فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي علَى رسولِ اللهِ ﷺ يومئذٍ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ"
يعني عمر بيقول إنه استغرب من جرأته على رسول الله ﷺ وإنه كان عايز يمنعه بالقوة مع إن هو مكنش يعرف الحكم والله ورسوله أعلم منه في القضية دي👌

من خلال قصة موت ابن سلول نقدر نشوف إللي كان عليه رسول الله ﷺ من الصَّفح والعفو عن أي حد يظهر الإسلام حتى ولو كان باطنُه على خلافِ ذلك😊
وده يعرفنا السبب إللي خلى رسول الله ﷺ يصمم إنه يصلي على ابن سلول، وهو إنه مكنش مظهر للشرك لكن كان ظاهره الإسلام، فكان لازم يصلي عليه👌
ورسول الله ﷺ كان قال:
"إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ، وَلا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ"
يعني مش مطلوب مني أشوف إللي في قلوب الناس وأعرف هم مخبيين إيه، مليش منهم غير الظاهر👌

بعد موت عبد الله بن أبي بن سلول انحسرت حركة النفاق والمنافقين في المدينة،
وبعد غزوة تبوك وانتصار المسلمين فيها كان العرب في كل الجزيرة العربية بيراقبوا الأحداث،
وعرفوا إنهم ملهمش طاقة أبداً بحرب المسلمين،
عشان كده بعد عودة رسول الله ﷺمن تبوك تقدروا تقولوا إن القبائل العربية أخذت قرار شبه جماعي بالقدوم إلى المدينة للتواصل مع رسول الله ﷺ،
فجاءت بعض القبائل لتعلن إسلامها وهي مقتنعة ومرحبة بيه،
وقبائل تانية جاءت تسلم عشان خايفين من الإسلام وقوة الدولة الإسلامية إللي حتى جيوش الدولة الرومانية خافوا منها👌
وفي قبائل جاءت تتفاوض مع رسول الله ﷺ، وفي إللي جاء عشان يعمل معاهدة مع رسول الله ﷺ ويستمر على دينه،
واحنا كنا قلنا قبل كده إن العام التاسع للهجرة جاءت فيه وفود كثيرة عشان كده اتسمى العام ده بعام الوفود،
كان عدد إللي جاءت على الأقل ستين وفداً، ووصل عدد الوفود في بعض التقديرات إلى أكثر من مائة وفد،
فاحنا هنتكلم عن أهم الوفود بصفة عامة إن شاء الله😊

أهم الوفود إللي جاءت بعد غزوة تبوك هو وفد ثقيف، فاكرين ثقيف إللي كانت متحصنة بالطائف وكان رسول الله ﷺ أرسل لهم مالك بن عوف يحاصرهم وكانوا قتلوا زعيمهم عروة بن مسعود الثقفي😅
أهم دلوقتي جايين يعلنوا إسلامهم عند رسول الله ﷺ،
إيه إللي خلاهم يغيروا وجهة نظرهم؟
وإيه الحوار إللي دار بينهم وبين رسول الله ﷺ؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

لمناورات العسكرية👌

◇البطل الثاني:
المُغيرة بن شعبة الثقفي إللي كان واقف حارس لرسول الله ﷺ في صلح الحديبية،
وسبب اختيار رسول الله ﷺ للمغيرة هو إنه من ثقيف وأهل الطائف أدرى بشعابها،
وكمان القبيلة أو البطن إللي ينتمي لها المغيرة هيقفوا حراس يحرسوا المسلمين وهم بيهدموا صنم اللات، وبكده محدش هيتهور ويقتل المغيرة زي ما حصل مع عمه عروة بن مسعود الثقفي، فهي كلها أخذ بالأسباب؛
لأن احنا لسه مش متأكدين من ثبات أهل الطائف على الإسلام، ومش عايزين نعرض أي واحد من المسلمين لخطر ملوش لازمة👌

◇البطل الثالث:
أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه، وكان قد حَسُن إسلامه بعد غزوة حنين وبقى قوة أدبية وسياسية كبيرة جداً في الدولة الإسلامية،
وسبب اختيار رسول الله ﷺ لأبي سفيان إن دي رسالة لكل العرب، يعني شوفوا زعيم الوثنية السابق في الجزيرة العربية جاي بنفسه عشان يهدم صنم الطائف،
الصنم إللي قعدتم تعبدوه سنين طويلة وتحلفوا بيه وتذبحوا عنده، دلوقتي بيتهدم بيد الرجل إللي كان بيدافع وبيحارب عشانه👌

دخلت السرية الطائف، واجتمع أهل الطائف كلهم عشان يشوفوا هيحصل إيه للصنم إللي عبدوه همّ وآباؤهم لسنين وسنين،
وكان في ناس مفكرين إن الربة (اللات) هتنتقم لنفسها، يعني أول ما يقربوا منها هتحولهم لحجارة مثلا أو تضربهم بصاعقة تحرقهم، كده يعني😅
هم لسه لحد دلوقتي عندهم شك في الإسلام ومؤمنين باللات،
وهي لحظات وسقطت اللات بعد ما كسرها أبطال المسلمين،
وظهرت لهم الحقيقة الواضحة إللي كانت غايبة عن عيونهم وعن عقولهم وكأن كان في غشاوة على عيونهم واتشالت،
دخل الإيمان في قلوبهم لما شافوا الإله إللي عبدوه اتكسر من غير حتى ما يدافع نفسه👌

أشد أذى تعرض له رسول الله ﷺ طول حياته هو الأذى إللي حصل له من أهل الطائف،
وكان ساعتها يقدر ينتقم منهم، زي ما عرض عليه مَلك الجبال، لكنه ﷺ صبر عليهم وكان يرجو إسلامهم في يوم من الأيام،
ومرت السنوات وحصل فعلا إسلامهم بعد حوالي اثنا عشرة سنة، فذهب الألم وبقي الأجر👌
ومش بس كده، ده لما ارتدت جزيرة العرب كلها كانت الطائف من المدن إللي ثبتت على الإسلام،
وتحققت أمنية رسول الله ﷺ الصادقة:
"أرجو أن يُخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله وحده"
مش بقولكم:
" إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ"

وبكده انتهت قصة الوفد الأول إللي جاء لرسول الله ﷺ بعد غزوة تبوك😊

♡السنة التاسعة من الهجرة لسه فيها أحداث كتيرة، وكنت أتمنى إني أخلصها قبل رمضان، بس ربنا مقدرش، فلعله خير إن شاء الله😅
هنتوقف النهاردة هنا وهنكمل بعد العيد إن شاء الله 🙈
أول جزء بعد العيد إن شاء الله هيبقى يوم:
الأحد: الحادي والثلاثون من شهر مايو 《31/5/2020》

♡أنا مش هقدر أنزل أجزاء للسيرة في رمضان لأن طبعا انتم عارفين الوقت بيبقى ضيق أد إيه،
وكمان لما بركز في القراءة والكتابة في الموبايل وأنا صايمة بيجيلي صداع شديد، فمفيش مجال حتى للمسكن وأنا صايمة😅
أنا جربت السنة إللي فاتت وكنت بنزل منشورين بس في الأسبوع وكان ضغط جامد عليّ، ومحبتش إني أوقف المنشورات ساعتها لأني كنت واعداكم،
لكن السنة دي فعلا مش هقدر، فاسمحولي 🙈
وطبعا احنا كان المفروض لسه لينا مع بعض على الأقل جزء يوم الثلاثاء،
لكن للأسف حصل لي ظروف ومش هبقى فاضية الأسبوع ده خالص، واحتمال كبير يوم الخميس يبقى رمضان، فمحتاجة أرتب أموري وأخلص كل مسؤولياتي قبل رمضان🙈

ربنا يمد في أعمارنا يارب لحد ما نخلص مع بعض السيرة النبوية وسيرة الخلفاء🤲
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy

يعني رسول الله ﷺ هيسمح لناس تقعد تشتم ربنا في المسجد النبوي وأمامه ﷺ😑

وفد نصارى نجران ده مكنش له أي نية للدخول في الإسلام، همّ جايين بس عشان يجادلوا ويناظروا رسول الله ﷺ ويبهروه ويبهروا المسلمين بكلامهم وملابسهم وبتصرفاتهم،

فالحوار معاهم كان حوار مختلف عن باقي الحوارات مع الوفود التانية،
رسول الله ﷺ عرض عليهم الإسلام لكنهم رفضوا وبدأوا يقولوا الشُّبَه ويجادلوا في عيسى عليه السلام،
طبعا في روايات وكلام كتير ذكره أهل السِّيَر، في منها الضعيف وفي إللي مش لاقية له تخريج أصلا😅
وهم بيذكروا الروايات دي من باب الاستئناس، وهتلاقوا الروايات دي موجودة في البداية والنهاية لابن كثير الجزء الخامس،
هتلاقوا الرابط في التعليقات عشان إللي عايز يوسع معلوماته ويعرفها👇
لكن أنا مش هتكلم عنها لأن احنا إللي يهمنا الصحيح الواضح،
والصحيح إللي ورد هو إن وفد نصارى نجران قعدوا يجادلوا رسول الله ﷺ في عيسى بن مريم عليه السلام ويقولوا إنه إله وابن إله،
لكن رسول الله ﷺ وضّح لهم إنه بشر زي أي بشر وهو عبد الله ورسوله،
وقرأ عليهم القرآن إللي ربنا أنزله ساعتها وهي صدر سورة آل عمران، بما فيها قصة عيسى إللي موجودة في سورة آل عمران،
ممكن ترجعوا لقصة عيسى عليه السلام في قصص الأنبياء لو تحبوا،
وكان من ضمن اعتراضهم إن عيسى ملوش شبيه في الخلق،
يعني قالوا لرسول الله ﷺ:
" هل رأيت ولداً من غير ذَكَرٍ؟"
فربنا أنزل من ضمن الآيات برده في سورة آل عمران وإللي رسول الله ﷺ قرأها عليهم آية:
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ"
يعني متعجبين ومستغربين إزاي عيسى اتخلق من غير ذَكر؛ طيب ما هو خلق آدم أعجب منه، اتخلق من غير ذكر ولا أنثى، وكان مجرد تراب واتحول لبشر بصنع الله له💁‍♂️
والنصارى يا جماعة لا ينكرون إن آدم عليه السلام خُلق من غير أب ولا أم، ده الكلام ده موجود في كتبهم،
فمادام ربنا عز وجل قادر على خلق آدم عليه السلام بدون أب ولا أم وانتم مقتنعين بكده فإيه المشكلة يعني لما يخلق عيسى عليه السلام بأم فقط وبدون أب؟
الكلام منطقي والعقل يقبله👌
لكن إللي لا يقبله العقل أبدا إن الإله يبقى بشر يأكل ويشرب وينام ويُصاب بالألم ويُجرح، لأ وكمان يُقتل ويُصلب زي ما هو معروف عند النصارى🙃
لكن احنا كمسلمين نؤمن إن عيسى عليه السلام لم يُقتل ولم يُصلب بل رفعه الله إليه، وهينزل آخر الزمان زي ما شرحنا في قصته في قصص الأنبياء،
المهم برده قعدوا يجادلوا بعد ما رسول الله ﷺ شرح لهم وفهمهم،
هنا بقى نزلت آية المُبَاهَلَة أو المُلاعَنَة، إيه هي الآية دي، وإيه موضوع المُبَاهَلَة ده🤨
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله يوم 《الخميس》،
الفترة دي مؤقتا هتبقى مواعيد النشر مرتين بس في الأسبوع:
《 يوم الأحد والخميس》 وإن شاء الله بعد كده ربنا ييسر ونرجع ثلاثة أيام مرة تانية🙈

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

رج من فعل الأمر ده ويبقى مش مرتاح للفتوى دي ومش قادر إنه يعمل بالفتوى،
فهنا يجب عليه إنه يترك العمل بالفتوى ويتبع ما إللي في قلبه👌

بس استنووووا😱
أنا قلت لكم قبل كده في بداية السيرة في الجزء الثامن إن
الكلام ده 👆 للمؤمن صاحب القلب السليم😅
يعني ميجيش واحد غرقان في المعاصي والمُوبقات وتقوله حلال وحرام يقول لك: هستفتي قلبي😌😎
أهه ده لو استَفْتى قلبه في الكبائر مثلا...قلبه هيقول له:
حلالٌ حلالٌ حلال 🙃
احنا بنتكلم عن قلب المؤمن التقي إللي مش بيتبع هواه وبيشوف ربنا يريد إيه ويعمله وهو حريص على إنه يرضي ربنا،
فالواحد لما يسمع الفتوى من حد ونفسه مش مطمئنة للفتوى دي لا يجوز له إنه يعمل بيها👌
وابن القيم بيقول:
"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه وحاك في صدره من قبوله وتردد فيها؛ لقوله ﷺ:
"استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك"

وهتلاقوا في موقع الإسلام سؤال وجواب تفصيل المسألة، الرابط في التعليقات👇

نيجي بقى لطُلَيْحَة بن خُوَيْلد،
هو أسلم دلوقتي مع الوفد، لكن بعد موت رسول الله ﷺ هيرتد عن الإسلام، ومش بس كده😬
ده كمان هيدّعي النبوة وقومه بني أسد هيرتدوا وهيتّعبوه وهيحصل قتال بينهم وبين خالد بن الوليد وهيغلبهم خالد رضي الله عنه،
وفي النهاية هيرجع طُلَيْحَة بن خُوَيْلد والباقي من بني أسد للإسلام مرة تانية وهيحسن إسلامه ويموت على الإسلام، وبني أسد هيكون لهم كبير في معركة القادسية،
هنعرف التفاصيل دي إن شاء الله لما ييجي وقتها👌

نرجع لحَضْرَمِي بن عامر ونشوفه قال إيه لرسول الله ﷺ، قال حَضْرَمِي بن عامر:
قاتلتكَ مُضَر، ولسنا بأقلّهم عددا، ولا أَكَلِّهِمْ《يعني أضعفهم》 شَوْكة، ووصَلْنا رحِمَك"
وفي رواية تانية قال:
"يا رسول الله!
إنا شهدنا أن الله وحده لا شريك له، وأنك عبده ورسوله، وجئناك يا رسول الله، ولم تَبْعَث إلينا بعْثاً، ولم نقاتلك كما قاتَلتْك العرب"

يعني بيقول لرسول الله ﷺ احنا أسلمنا من غير ما نقاتلك زي العرب ما قاتلوك، وجئناك من غير حتى ما تبعت لنا حد يدعونا للإسلام، واحنا وصلنا رحمك ولم نقطعه زي باقي قريش؛ لأن بني أسد ورسول الله ﷺ كانوا من فرع مُضَر، يعني من سُلالة واحدة،
فبيقولوا لرسول الله ﷺ متفكرش يعني إن احنا أسلمنا مننا لنفسنا كده عشان احنا ضعفاء مثلا أو عددنا قليل ولّا خايفين منك،
لأ، احنا أقوياء بس احنا إللي جايين بمزاجنا واختيارنا😎
فهنا نزل القرآن👌
قال تعالى في آخر سورة الحُجُرات:
" يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"
المَن معناه تِعداد النعم على الغير، يعني الواحد يقعد يقول للتاني أنا عملت لك كذا وكذا ويقعد يعدد عليه الحاجات الكويسة إللي عملها للطرف التاني،
فالجماعة إللي جايين دول بيمنوا على رسول الله ﷺ إنهم لم يقاتلوه زي باقي الناس وأسلموا من غير ما رسول الله ﷺ يبعت لهم رسالة ولا أي حاجة،
فربنا بيقول لرسول الله ﷺ يقول لهم لأ، محدش يتفاخر علىَّ بسبب إسلامكم؛ لأن ثمرة هذا الإِسلام هيعود نفعها عليكم مش عليّ أنا،
ثم لو جينا للحق بقى فربنا بفضله وكرمه هو إللي هداكم للإسلام، الموضوع بشطارتكم يعني، فلله الفضل والمنة، ده إذا كنتم فعلا صادقين في إيمانكم👌

☆خدوا بالكم إن الآية مش بس مُوجّهة للمجموعة دي من بني أسد، دي موجهة لكل مسلم،
ساعات الواحد لما بيعمل طاعات وبيفرح بيها زيادة عن اللزوم بينسى فضل ربنا عليه وبيفكر بقى إن الطاعات دي عملها بشطارته مش إن ربنا اصطفاه ووفّقه لها في حين إن غيره غرقان في الكفر والمعاصي😑
فلازم نفهم كويس إن ربنا هو إللي له الفضل والمِنّة إنه بيوفقنا لعمل الطاعات.
وعشان بس محدش يفهم غلط، الفرح بعمل الطاعات من علامات الإيمان، رسول الله ﷺ بيقول:
"من سرَّتْهُ حسنتُهُ وساءتْهُ سيِّئتُهُ فهو مؤمنٌ"
يعني إللي بيعمل طاعة ويفرح إنه عملها ولو عمل سيئة يزعل إنه عملها فده المؤمن،
لكن إللي يبقى فرحان ومُعجب بنفسه ومفكر إنه بشطارته بيعمل الطاعات ومش شايف فضل ربنا عليه ولما حد ينصحه بإنه يزود الطاعات ويبعد عن المنكرات يقوم يقوله مش كفاية إني بعمل كذا وكذا وكذا وغيري مبيعملش😒
ده أنا جزاني الله خيرا إني بعمل كذا كذا، ده انتم تحمدوا ربنا إني موقعتش في المحرمات والكبائر و...و....
هو ده بقى هو إللي بيبقى في خطر ومُعرّض إن عمله يُحبط للأسف، فناخد بالنا👌

إن شاء الله المرة الجاية هنكمل الكلام عن باقي الوفود إللي جاءت لرسول الله ﷺ في السنة التاسعة من الهجرة😊

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

قوا في التعليقات👇 رابط لدرس بيشرح تفسير سورة الحجرات لدكتور أحمد عبد المنعم،
الدرس ده مهم جدا يا جماعة وأسلوب الشيخ سهل وبسيط هيفيدكم جدا إن شاء الله 👌

دي كده كانت أهم الوفود إللي جاءت لرسول الله ﷺ في السنة التاسعة من الهجرة،
طبعا في وفود تانية كتير بس مش هقدر أتكلم عنهم كلهم لأن الموضوع هيطول أوي😅
وممكن تراجعوا الجزء الرابع من كتاب:
《السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة》
هتلاقوا فيه باقي الوفود، ورابط الكتاب في التعليقات👇

فاحنا كده عرفنا أهم الأحداث مع الوفود وإللي كانت مرتبطة بنزول بعض آيات القرآن،
وفي طبعا وفود تانية مهمة هتيجي في السنة العاشرة للهجرة، لما نتكلم عن السنة العاشرة هنتكلم عن الوفود المهمة دي إن شاء الله😊
دلوقتي احنا في شهر ذي الحجة من السنة التاسعة من الهجرة، في الوقت رسول الله ﷺ أمّر أبا بكر الصديق رضي الله عنه على الحج في هذا العام👌

إيه الأحداث إللي حصلت في حجة أبي بكر؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy

م وأقاموا الصلاة وأدّوا الزكاة فخلاص عصموا دماءهم وربنا هيغفر لهم ما فات،
زي ما ربنا قال:
" فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"

◇ممكن حد يسأل ويقول: طيب هو مش كده في تعارض بين آية السيف وبين آية 《لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ》 🤨

الموضوع في قولين للعلماء:
☆القول الأول بيقول:
إن الآية دي والآيات إللي شبهها اتنسخت بآية السيف، يعني احنا بنقرأ آية لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ عادي في القرآن لكن حكمها مبقاش موجود،
فالمسلمين يعرضوا الإسلام على غير المسلمين، فاللي يرفض الإسلام نجاهده لحد ما يدخل في الإسلام،
وده مفهوش ظلم يا جماعة بالعكس، ده فيه سعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة،
هو لو واحد رافض ياخد علاج لمرض خطير، ولو مخدش العلاج ده هيموت مش بنلزمه إنه ياخده بالغصب💁‍♂️
فإلزام غير المسلمين بتوحيد الله والدخول في الإسلام أولى عشان الناس تنجوا من النار👌
والكلام ده لكل المشركين ما عدا اليهود والنصارى والمجوس،
طيب ليه 🤔

☆هو ده بقى القول للثاني للعلماء،
قالوا:
إن آية لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ خاصة بالمجوس وأهل الكتاب من اليهود والنصارى ومن على شاكلتهم إذا أُعطوا الجزية للمسلمين،
يعني لو اتعرض الإسلام على المجوس واليهود والنصارى ورفضوه، هنا يدفعوا الجزية ولا يُكرَهون على الدخول في الإسلام،
ودي الثلاث طوائف إللي يُؤخذ منها الجزية فقط،
أي حد تاني غيرهم من الوثنيين وخصوصا عرب الجزيرة العربية لا يُؤخذ منه جزية؛ إما الإسلام وإما القتال،
وده يوضح لنا ليه رسول الله ﷺ مكنش بياخد الجزية من مشركي العرب وكان بيقاتلهم مباشرة والقتال استمر معاهم بعد انقضاء العهد بينه وبينهم👌

◇ملحوظة مهمة😅
قتال المشركين إللي ربنا أمر بيه في آية السيف مرهون بقدرة المسلمين👌
يعني الآية دي نزلت امتى؟
مش نزلت لما كان المسلمين في عز قوتهم، وبقى لهم السيطرة الكاملة على جزيرة العرب حتى الروم ساعتها كانوا خايفين منهم ورفضوا إنهم يواجهوا المسلمين في غزوة تبوك💁‍♂️
منزلتش الآية دي مثلا لما كان المسلمين مستضعفين في مكة، ولا نزلت حتى لما رسول الله ﷺ هاجر للمدينة وبقى للمسلمين بعض القوة،
ده معناه إن وقت ما يكون للمسلمين القوة والقدرة على قتال المشركين يجب عليهم إنهم يقاتلوهم زي ما ربنا أمر،
طيب دلوقتي في زماننا المسلمين مستضعفين وبيُقتلوا في كل مكان،
والمسلمين نفسهم غارقانين في المعاصي والشهوات والمنكرات وفي منهم إللي بيحارب الدين،
هنا بقى ينفع نطبق آية السيف😀
طبعا لأ💁‍♂️
واجب الوقت دلوقتي هو تعبيد الناس لرب العالمين وتعليمهم دينهم الصحيح زي ما رسول الله ﷺ علّم الصحابة الدين في زمن الاستضعاف في مكة،
ولما يبقى للمسلمين القدرة والقوة والسيطرة زي ما حصل مع الصحابة في السنة التاسعة للهجرة هنا بقى يقاتلوا المشركين،
حتى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال في كتاب الصارم المسلول:
"فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف، أو في وقت هو فيه مستضعف:
فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين.
وأما أهل القوة:
فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين، وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون."

يعني شيخ الإسلام ابن تيمية بيقول إن لو في وقت أو زمن المسلمين فيه مستضعفين يعملوا بآية الصبر والصفح وهي:
"قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ"
يعني ربنا بيأمر المؤمنين إنهم يتحملوا الأذى من المشركين ويصبروا على أذاهم وعلى أذى أهل الكتاب ويعرضوا عنهم ويغفروا لهم أذاهم ولا يردوا عليهم الأذى، وده كان في بداية الإسلام والمسلمين مستضعفين،
لكن لما يكون للمسلمين قوة وقدرة فهنا بقى يقاتلوا أئمة الكفر وأتباعهم إللي بيطعنوا في الدين وبيؤذوا المسلمين👌

معلش يا جماعة جزء النهاردة مليان معلومات، يارب تكون الأمور واضحة🙈
لو في حاجة مش واضحة ممكن تسيبوا تعليق بالسؤال وهجاوب عليه في بدايات الجزء الجاي إن شاء الله😊
المصادر طبعا في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy

ب اشمعنى المجوس بالذات إللي يدفعوا الجزية ويكونوا ويكونوا زي أهل الكتاب🤔
الله أعلم🤷‍♂️
ده تشريع زي باقي تشريعات الإسلام، وزي ما قلنا الموضوع أصلا على خلاف بين العلماء،
لكن في قول 《ضعيف》عن ابن عباس بيقول إن المجوس كانوا أصلا أهل كتاب فلما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية،
يعني إبليس خلّى المجوسية مكان دين نبيهم فبقوا مجوس بإغواء إبليس لهم بعد ما كانوا على دين نبيهم،
فكده يدخلوا مع أهل الكتاب في الحكم،
لكن زي ما قلت لكم القول ده ضعيف، فالله أعلم إيه السبب إن المجوس يكونوا من أهل الذمة يؤخذ منهم الجزية زي أهل الكتاب🤷‍♂️

خلاصة الكلام بقى:
◇أجمع أهل العلم إن الجزية تُؤخذ من اليهود والنصارى والمجوس قولا واحدا.
ولما ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان لن يقبل من أهل الكتاب إلا الإسلام أو القتل ومش هيبقى في جزية،
واحنا شرحنا الموضوع بالتفصيل في علامات الساعة.

◇اختلف أهل العلم هل تُؤخذ الجزية من المشركين زي عبدة الأوثان وغيرهم ولّا لأ،
فريق قال:
☆لا تُؤخذ الجزية من المشركين من أهل الأوثان ومن شابههم فيكون إما الإسلام وإما القتل.
☆فريق تاني قال:
مفيش مشكلة أن تُؤخذ الجزية من كل المشركين ما عدا المشركين العرب فإن العرب لا يُقرُّون على الجزية؛ لأن رسول الله ﷺ لم يقرّهم على الجزية،
فالمشركين غير العرب من الأعاجم مفيش مشكلة إنهم يدفعوا الجزية إذا قبلوا بها، حتى ولو مكنوش يهود ولا نصارى ولا مجوس،
فالموضوع ساعتها يرجع لولي الأمر، يعني يشوف المصلحة الشرعية فين، فلو شاف إن المصلحة هي قبول منهم الجزية أقرّهم على الجزية،
ولو شاف إن المصلحة الشرعية في قتالهم حتى يسلموا قاتلهم👌

◇أخيرا:
أحكام أهل الكتاب من اليهود والنصارى تختلف عن أحكام غيرهم من أهل الشرك،
يعني أهل الكتاب من اليهود والنصارى كفار مشركين، لا يدخلوا المسجد الحرام زيهم زي المشركين عَبدة الأوثان وغيرهم،
لكن يجوز للمسلم أن يتزوج من المرأة اليهودية أو النصرانية بشروط.
أما النساء المشركات إللي بتعبد الأصنام أو المجوسيات إللي بيعبدوا النار وغيرهم من المشركين فلا يجوز للمسلم الزواج منهن،
ويجوز للمسلم الأكل من ذبائح أهل الكتاب، أما ذبائح المشركين من المجوس وعبدة الأوثان وغيرها فلا يجوز الأكل منها.

♡معلش يا جماعة الموضوع فيه تفريعات كتير حاولت ألخصها لكم بطريقة بسيطة، فاعذروني لو الكلام يتوّه شوية🙈
لو لسه في نقطة مش واضحة ممكن تسألوا في التعليقات وهجاوب عليها في بداية الجزء الجاي إن شاء الله👇
المصادر في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊



#Eman_Shalapy