Forwarded from ندى عمر ~ قناة
رسالة إلى بابا نويل..
____
أدهم شرقاوي
عُذراً بابا نويل
السّيد سانتا كلوز تحيّة وبعد:
كنتُ صغيراً عندما سمعتُ بكَ أوّل مرّة، أخبروني أنّكَ تدخلُ البيوتَ من مداخنها حاملاً كيس ألعاب، فتمنيتُ من كلّ قلبي أن ألتقيكَ، وبالفعل انتظرتكَ تلك الليلة أن تهبط عليّ رغم أنّ بيتنا ليس فيه شيمينيه ولا مدخنة! حتى أني لم أنتبه أن سطح البيت لا يتّسع لتركن عليه عربتكَ وأيائلكَ!
المهم أنكَ لم تأتِ ، فاعتقدتُ أنّ ما منعكَ هذه الأسباب اللوجستيّة التي لا تتوفر لدينا!
فأخبرتُ المعلمة التي حدّثتنا عنكَ كيف قضيتُ ليلتي محدّقاً إلى السّقف
فقالت لي: سانتا لا يهبطُ إلا من المداخن!
ولأني كنتُ طويل لسان منذ نعومة أظافري قلتُ لها: البيوت التي فيها مداخن لا يحتاج أطفالها مزيداً من الألعاب!
فنظرتْ إليّ بدهشةٍ ثم قالت: اكتبْ لسانتا رسالة وضعها في جوربك وأخبره عن هذه الملاحظة!
فقررتُ أن أكتب إليكَ فعلاً، ولكني لم أجد جورباً ليس فيه ثقب لديّ فعدلتُ عن الكتابة إليك!
في ليلة الجوارب المثقوبة تلك، طلبتُ من أمي أن تشتري لي هديّة، هي أيضاً قدّيسة، ولكنها قدّيسة حقيقية وليست مثلك، تصلي كثيراً، وتقرأ القرآن، وتدخل البيوت من أبوابها!
فقالت لي: سأشتري لك لعبة بعد أسبوع
فسألتها: ولِمَ بعد أسبوع؟
فقالت: لأننا لا نتشبّه بالآخرين
سألتها: من هم الآخرون، الذين في بيوتهم مداخن
فقالت: لا، الآخرون هم الذين يؤمنون أن سانتا موجود، وينزل من المداخن
فسألتها: وماذا عن العربة والأيائل؟
فابتسمتْ، وحدّثتني عن جبريل يأتي إلى مكة، ويأخذ محمداً صلى الله عليه وسلم على البراق إلى بيت المقدس، وحدّثتني عن المعراج، وعن آدم عليه السّلام في السّماء الأولى، وعن إبراهيم عليه السّلام في السّماء السّابعة، وعن موسى عليه السّلام يُساهم لتكون الصلوات خمساً بدل خمسين لأننا لا نطيق! ومن يومها آمنتُ بالبراق وكفرتُ بأيائلك!
كبرنا بما يكفي يا سانتا، وتوقفنا عن النّظر إلى السّقف، لأنّ الشيء الجميل الوحيد الذي سينزل من أعلى هو عيسى عليه السلام ! لن ينزل من المدخنة وإنما من السماء، ولن ينزل في بيوتنا وإنما عند المنارة البيضاء في دمشق، وأنه لن يحمل يومها كيس ألعاب وإنما رمحاً ليقتل به الدّجال، فوقتها لن يكون هناك وقت للعب!
كبرنا بما يكفي يا سانتا لنعرف أنّ المسيح عليه السلام لنا وليس لكم، وإلا لنزل في الفاتيكان أو في سانت بطرسبرغ! كبرنا بما يكفي لنعرف أن أيائلكم لا تطير، الشيء الوحيد الذي نراه في سمائنا هو طائرات الأف ١٦ والسوخوي التي جعلت أطفال حلب يطيرون
كبرنا بما يكفي لنعرف أنّ الروم هم الروم ولو صار عندهم اتحاد أوروبيّ، وأنّ الفُرس هم الفُرس ولو كفّوا عن عبادة النار! كبرنا بما يكفي لنعرف أنكم كذّابون، لأنّ طفل بيت لحم لا يرضيه أن يُقتل أطفال غزّة!
لا تأتِ إلينا يا بابا نويل فمعبر رفح مغلق، وبيوتنا ليس فيها مداخن، وداريا لم يبقَ فيها بيوتٌ أصلاً، والأطفال في خيم اللجوء على الحدود السورية التركية لا يحتاجون ألعاباً وإنما بطانيات كي لا يقتلهم البرد فقد مات عُمر
وفّر عليك عناء رحلتك، ولا تُتعب أيائلك، فلن ننتظرك، سنُحدّث أولادنا عن جبريل والبراق، وعن عيسى ابن مريم حاملاً رمحه لأن القديسين الحقيقيين لا يُوزّعون الألعاب على الأطفال، وإنما يُحاربون الدّجالين ليعيش الأطفال بسلام
أدهم شرقاوي / من كتاب وإذا الصحف نُشرت
____
أدهم شرقاوي
عُذراً بابا نويل
السّيد سانتا كلوز تحيّة وبعد:
كنتُ صغيراً عندما سمعتُ بكَ أوّل مرّة، أخبروني أنّكَ تدخلُ البيوتَ من مداخنها حاملاً كيس ألعاب، فتمنيتُ من كلّ قلبي أن ألتقيكَ، وبالفعل انتظرتكَ تلك الليلة أن تهبط عليّ رغم أنّ بيتنا ليس فيه شيمينيه ولا مدخنة! حتى أني لم أنتبه أن سطح البيت لا يتّسع لتركن عليه عربتكَ وأيائلكَ!
المهم أنكَ لم تأتِ ، فاعتقدتُ أنّ ما منعكَ هذه الأسباب اللوجستيّة التي لا تتوفر لدينا!
فأخبرتُ المعلمة التي حدّثتنا عنكَ كيف قضيتُ ليلتي محدّقاً إلى السّقف
فقالت لي: سانتا لا يهبطُ إلا من المداخن!
ولأني كنتُ طويل لسان منذ نعومة أظافري قلتُ لها: البيوت التي فيها مداخن لا يحتاج أطفالها مزيداً من الألعاب!
فنظرتْ إليّ بدهشةٍ ثم قالت: اكتبْ لسانتا رسالة وضعها في جوربك وأخبره عن هذه الملاحظة!
فقررتُ أن أكتب إليكَ فعلاً، ولكني لم أجد جورباً ليس فيه ثقب لديّ فعدلتُ عن الكتابة إليك!
في ليلة الجوارب المثقوبة تلك، طلبتُ من أمي أن تشتري لي هديّة، هي أيضاً قدّيسة، ولكنها قدّيسة حقيقية وليست مثلك، تصلي كثيراً، وتقرأ القرآن، وتدخل البيوت من أبوابها!
فقالت لي: سأشتري لك لعبة بعد أسبوع
فسألتها: ولِمَ بعد أسبوع؟
فقالت: لأننا لا نتشبّه بالآخرين
سألتها: من هم الآخرون، الذين في بيوتهم مداخن
فقالت: لا، الآخرون هم الذين يؤمنون أن سانتا موجود، وينزل من المداخن
فسألتها: وماذا عن العربة والأيائل؟
فابتسمتْ، وحدّثتني عن جبريل يأتي إلى مكة، ويأخذ محمداً صلى الله عليه وسلم على البراق إلى بيت المقدس، وحدّثتني عن المعراج، وعن آدم عليه السّلام في السّماء الأولى، وعن إبراهيم عليه السّلام في السّماء السّابعة، وعن موسى عليه السّلام يُساهم لتكون الصلوات خمساً بدل خمسين لأننا لا نطيق! ومن يومها آمنتُ بالبراق وكفرتُ بأيائلك!
كبرنا بما يكفي يا سانتا، وتوقفنا عن النّظر إلى السّقف، لأنّ الشيء الجميل الوحيد الذي سينزل من أعلى هو عيسى عليه السلام ! لن ينزل من المدخنة وإنما من السماء، ولن ينزل في بيوتنا وإنما عند المنارة البيضاء في دمشق، وأنه لن يحمل يومها كيس ألعاب وإنما رمحاً ليقتل به الدّجال، فوقتها لن يكون هناك وقت للعب!
كبرنا بما يكفي يا سانتا لنعرف أنّ المسيح عليه السلام لنا وليس لكم، وإلا لنزل في الفاتيكان أو في سانت بطرسبرغ! كبرنا بما يكفي لنعرف أن أيائلكم لا تطير، الشيء الوحيد الذي نراه في سمائنا هو طائرات الأف ١٦ والسوخوي التي جعلت أطفال حلب يطيرون
كبرنا بما يكفي لنعرف أنّ الروم هم الروم ولو صار عندهم اتحاد أوروبيّ، وأنّ الفُرس هم الفُرس ولو كفّوا عن عبادة النار! كبرنا بما يكفي لنعرف أنكم كذّابون، لأنّ طفل بيت لحم لا يرضيه أن يُقتل أطفال غزّة!
لا تأتِ إلينا يا بابا نويل فمعبر رفح مغلق، وبيوتنا ليس فيها مداخن، وداريا لم يبقَ فيها بيوتٌ أصلاً، والأطفال في خيم اللجوء على الحدود السورية التركية لا يحتاجون ألعاباً وإنما بطانيات كي لا يقتلهم البرد فقد مات عُمر
وفّر عليك عناء رحلتك، ولا تُتعب أيائلك، فلن ننتظرك، سنُحدّث أولادنا عن جبريل والبراق، وعن عيسى ابن مريم حاملاً رمحه لأن القديسين الحقيقيين لا يُوزّعون الألعاب على الأطفال، وإنما يُحاربون الدّجالين ليعيش الأطفال بسلام
أدهم شرقاوي / من كتاب وإذا الصحف نُشرت
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴وصايا نبوية من خير البرية🌴
☘الوصية 23 : " سبع وصايا عظيمة "
🌴عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي بسبعٍ : بحُبِّ المساكينِ ، وأن أدنوَ منهم ، وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ، وأن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) ، وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ، وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ، وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا "رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب
🍁( حُبِّ المساكينِ وأن أدنوَ منهم ) وصية الرسول صلى الله عليه وسلم بالمساكين تكررت في أكثر من حديث
🍃وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهمَّ ! أحيني مسكينًا، وأمِتني مسكينًا، واحشُرني في زمرةِ المساكينَ، فقالت عائشةُ : لم يا رسول اللهِ ؟ ! قال : إنهم يدخلون الجنةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا ." قال الألباني إسناده حسن وله شواهد
👈والمعنى : أنه لا يطلب الفقر صلى الله عليه وسلم، ولكنه يطلب قوتا على القدر والكفاية والحاجة. لأن المسكين: هو الواجد لأقل من حاجته، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يطلب ما يكون عليه المسكين، وهذا من حسن التواضع عنده صلى الله عليه وسلم، كأنه يقول: اجعلني مع المساكين، قريباً منهم، واجعلني معهم في الدنيا، وليس المعنى: أفقرني، بل هو كان يتعوذ بالله من الفقر.
🍃فقال: (أحيني مسكيناً) مع هؤلاء المساكين ، وارزقني أخلاق المساكين، من المسكنة والتواضع للخلق.
🍁(وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي )
🍃ربنا سبحانه وتعالى جعل الناس متفاوتين في الأرزاق وفي الصحة وفي العقول وفي كل شيء فقال: { نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا }
لكن كثير من الناس بتنظر إلى ما عند غيرها من النعم وتنسى ما أنعم الله به عليها فتحتقر نعم الله عليها
لكن لو نظرت إلى من هو أقل منها هتحس بنعم الله
فلو نظرت إلى فقير ينام وهو جائع لا يجد ما يأكله أحمد الله على نعمته علي وأشكره على فضله
ولو نظرت إلى مريض وأنا في صحة وعافية أحمد الله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني عليه وعلى كثير ممن خلق من عباده تفضيلا وهكذا
🍃ده في أمور الدنيا
لكن في أمور الدين أنظر إلى من هو أعلى مني
فيشجعني ذلك على العمل والعبادة ، وأستصغر عبادتي دائما بجانب عبادة غيري
🍃فإذا قرأت جزء قرآن ووجدت غيري قرأ جزئين ، أوأنا صليت الفرض فقط وهو صلى السنن ويقوم الليل ، أقول هل هو أحرص على الجنة مني ؟ وأحاول أجتهد أكثر في عبادتي وهكذا
🍁( وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ) كثير من الناس بيصلوا من وصلهم من رحمهم فقط ويقولوا المعاملة بالمثل ، وينسوا إننا بنعامل ربنا سبحانه وتعالى . وبينسوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ ، ولَكنِ الواصلُ الَّذي إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصلَها "
🍃وعندما جاءه رجل يشكو إليه سوء معاملة أقاربه له، قال: يا رسول الله؛ " إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إلي، وأحلم عليهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت فإنما تسفهم المل (الرماد الحار) ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك " . رواه مسلم وأحمد وأبو داود.
👈لا يوجد مبرر مهما كان يمنع الإنسان من صلة رحمه .
🍁(وأن أُكثِرَ من قولِ : لاحولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) لا حول ولا قوة إلا بالله لها معاني كثيرة ذكرها العلماء فقالوا :
💫كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر،
💫وقيل: لا حول للعبد في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله،
💫وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته
🍃فهي اعتراف العبد بعجزه عن القيام بأي أمر إلا بتوفيق الله له وتيسيره ، وأما حوله ونشاطه وقوته فمهما بلغت من العِظم فإنها لا تغني عن العبد شيئا إلا بعون الله الذي علا وارتفع على سائر المخلوقات ، العظيم الذي لايعظم معه شيء ، فكل قوي ضعيف في جنب قوة الله ، وكل عظيم صغير ضعيف في جنب عظمته سبحانه .
🍃وورد في فضلها أحاديث كثيرة جدا منها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ألا أعلمك كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله " .
نكتفي بهذه الوصايا اليوم ونكمل بقية الوصايا الواردة في الحديث غدا بإذن الله تعالى
#منة_الكريم
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
☘الوصية 23 : " سبع وصايا عظيمة "
🌴عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي بسبعٍ : بحُبِّ المساكينِ ، وأن أدنوَ منهم ، وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ، وأن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) ، وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ، وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ، وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا "رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب
🍁( حُبِّ المساكينِ وأن أدنوَ منهم ) وصية الرسول صلى الله عليه وسلم بالمساكين تكررت في أكثر من حديث
🍃وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهمَّ ! أحيني مسكينًا، وأمِتني مسكينًا، واحشُرني في زمرةِ المساكينَ، فقالت عائشةُ : لم يا رسول اللهِ ؟ ! قال : إنهم يدخلون الجنةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا ." قال الألباني إسناده حسن وله شواهد
👈والمعنى : أنه لا يطلب الفقر صلى الله عليه وسلم، ولكنه يطلب قوتا على القدر والكفاية والحاجة. لأن المسكين: هو الواجد لأقل من حاجته، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يطلب ما يكون عليه المسكين، وهذا من حسن التواضع عنده صلى الله عليه وسلم، كأنه يقول: اجعلني مع المساكين، قريباً منهم، واجعلني معهم في الدنيا، وليس المعنى: أفقرني، بل هو كان يتعوذ بالله من الفقر.
🍃فقال: (أحيني مسكيناً) مع هؤلاء المساكين ، وارزقني أخلاق المساكين، من المسكنة والتواضع للخلق.
🍁(وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي )
🍃ربنا سبحانه وتعالى جعل الناس متفاوتين في الأرزاق وفي الصحة وفي العقول وفي كل شيء فقال: { نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا }
لكن كثير من الناس بتنظر إلى ما عند غيرها من النعم وتنسى ما أنعم الله به عليها فتحتقر نعم الله عليها
لكن لو نظرت إلى من هو أقل منها هتحس بنعم الله
فلو نظرت إلى فقير ينام وهو جائع لا يجد ما يأكله أحمد الله على نعمته علي وأشكره على فضله
ولو نظرت إلى مريض وأنا في صحة وعافية أحمد الله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني عليه وعلى كثير ممن خلق من عباده تفضيلا وهكذا
🍃ده في أمور الدنيا
لكن في أمور الدين أنظر إلى من هو أعلى مني
فيشجعني ذلك على العمل والعبادة ، وأستصغر عبادتي دائما بجانب عبادة غيري
🍃فإذا قرأت جزء قرآن ووجدت غيري قرأ جزئين ، أوأنا صليت الفرض فقط وهو صلى السنن ويقوم الليل ، أقول هل هو أحرص على الجنة مني ؟ وأحاول أجتهد أكثر في عبادتي وهكذا
🍁( وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ) كثير من الناس بيصلوا من وصلهم من رحمهم فقط ويقولوا المعاملة بالمثل ، وينسوا إننا بنعامل ربنا سبحانه وتعالى . وبينسوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ ، ولَكنِ الواصلُ الَّذي إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصلَها "
🍃وعندما جاءه رجل يشكو إليه سوء معاملة أقاربه له، قال: يا رسول الله؛ " إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إلي، وأحلم عليهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت فإنما تسفهم المل (الرماد الحار) ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك " . رواه مسلم وأحمد وأبو داود.
👈لا يوجد مبرر مهما كان يمنع الإنسان من صلة رحمه .
🍁(وأن أُكثِرَ من قولِ : لاحولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) لا حول ولا قوة إلا بالله لها معاني كثيرة ذكرها العلماء فقالوا :
💫كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر،
💫وقيل: لا حول للعبد في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله،
💫وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته
🍃فهي اعتراف العبد بعجزه عن القيام بأي أمر إلا بتوفيق الله له وتيسيره ، وأما حوله ونشاطه وقوته فمهما بلغت من العِظم فإنها لا تغني عن العبد شيئا إلا بعون الله الذي علا وارتفع على سائر المخلوقات ، العظيم الذي لايعظم معه شيء ، فكل قوي ضعيف في جنب قوة الله ، وكل عظيم صغير ضعيف في جنب عظمته سبحانه .
🍃وورد في فضلها أحاديث كثيرة جدا منها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ألا أعلمك كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله " .
نكتفي بهذه الوصايا اليوم ونكمل بقية الوصايا الواردة في الحديث غدا بإذن الله تعالى
#منة_الكريم
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
Forwarded from مركز آيات
أذكار الصباح.jpg
1.2 MB
⠀ ⠀
☀️ أذكــــــار الصـــباح ☀️
⛅️ قال بعض السلف:
«لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهــــلك الناس».
#أذكار_الصباح
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
☀️ ⛅️
⛅️ قال بعض السلف:
«لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهــــلك الناس».
#أذكار_الصباح
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وذكّر 😍💪💗
🌿السُّنّة الرابعة والسبعين🌿 عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالدَّرجاتِ والنَّعيمِ المُقيمِ، قال: كيف ذاكَ؟ قالوا: صلَّوْا كما صلَّيْنا، وجاهَدوا كما جاهَدْنا، وأنفَقوا مِن فُضولِ أموالِهم، وليسَتْ لنا أموالٌ،…
🌿السُّنّة الخامسة والسبعين🌿
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مُعقِّباتٌ لا يخِيبُ قائِلُهنَّ (أو فاعِلُهنَّ) دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثونَ تحميدةً، وأربعٌ وثلاثونَ تكبيرةً )
التطبيق:
بعد الصلاة قولي سبحان الله 33 مرة، والحمدلله 33 مرة، والله أكبر 34 مرة 🌸
#سنن_مهجورة
#سنن_بعد_الصلاة
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مُعقِّباتٌ لا يخِيبُ قائِلُهنَّ (أو فاعِلُهنَّ) دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثونَ تحميدةً، وأربعٌ وثلاثونَ تكبيرةً )
التطبيق:
بعد الصلاة قولي سبحان الله 33 مرة، والحمدلله 33 مرة، والله أكبر 34 مرة 🌸
#سنن_مهجورة
#سنن_بعد_الصلاة
Forwarded from مِيرنَا مُعتَز
الناس اللي بتقوم في عز البرد من تحت البطانية علشان تصلي الفجر أو ركعتين قيام.. ابن مسعود رضي الله عنه قال:
إن اللَّه ليضحك إلى رجلين: رجل قام في ليلة باردة من فِراشِهِ ولِحافِهِ ودِثارِهِ فتوضَّأَ، ثم قام إلى الصلاة،
فيقول اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكته: ما حمل عبدي هذا على ما صنَعَ؟
فيقولون: ربَّنا! رجاء ما عِندَكَ، وشفقةً ممَّا عِندَكَ.
فيقولُ: فإنِّي قد أعطيتُهُ ما رجا، وأمَّنتُهُ مِمَّا يخافُ."
إن اللَّه ليضحك إلى رجلين: رجل قام في ليلة باردة من فِراشِهِ ولِحافِهِ ودِثارِهِ فتوضَّأَ، ثم قام إلى الصلاة،
فيقول اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكته: ما حمل عبدي هذا على ما صنَعَ؟
فيقولون: ربَّنا! رجاء ما عِندَكَ، وشفقةً ممَّا عِندَكَ.
فيقولُ: فإنِّي قد أعطيتُهُ ما رجا، وأمَّنتُهُ مِمَّا يخافُ."
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴وصايا نبوية من خير البرية🌴
☘الوصية 24 : " تابع وصايا الرسول لأبي ذر "
بدأنا في المرة السابقة الحديث عن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر ونكمل الحديث عنها اليوم إن شاء الله
نتذكر الحديث
🌴عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي بسبعٍ : بحُبِّ المساكينِ ، وأن أدنوَ منهم ، وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ، وأن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) ، وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ، وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ، وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا "رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب
☘( وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ) الحقيقة المؤمن الصادق يوضع في أوقات كثيرة في ظروفٍ صعبة، لو أنه قال الباطل لسلم ولاستراح ، ولكنه إذا قال الحق يتصوَّر أنه سيعاني مشكلاتٍ كثيرة ، أو ممكن يؤذي ناس قريبة منه
ولكن المؤمن مع الحق يدور معه حيثما دار مهما كانت العواقب
يقول الله تعالى" يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ " سورة النساء آية 135
على الأقل مش قادر تقول الحق اصمت واسكت
💫وده معنى بنفتقده هذه الأيام كثيرا وبنخوض في أعراض بعض لمجرد مخالفة في الرأي أو الفكر ونظل نتصيد الأخطاء ونقلب الحقائق فقط لإثبات أن فلان على خطأ وأنا على صواب حتى لو كان ذلك بخلاف الحقيقة
☘( وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ) من علامات ضعف الشخصية أن نعلق أهمية كبيرة على كلام الناس، وعلى رأي الناس، لأنه من استطاع أن يرضي الناس كلهم فهو منافق، من سابع المستحيلات أن ترضي الناس كلهم، حتى الأنبياء الأطهار المعصومون هؤلاء لهم خصوم، فهل في البشر مَن هو أكمل من النبي عليه الصلاة والسلام ؟ له أعداء ألِدَّاء، وله خصوم، هناك من بغضه، هناك من حاربه، هناك من مكر به، هناك من سعى لقتله، هناك من أخرجه من مكة، له خصوم، فيعني كن مع الحق، لابد من أن يكون لك خصوم، لأن الناس لا يرضهم الحق بل يرضهم الباطل
📌فرضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك
فاترك مالا يدرك وأدرك مالا يدرك
☘( وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا ) سؤال الناس قد يكون أن أطلب منهم مال ، أو أطلب منهم شيء آخر مثل كوب ماء أو إنهم يناولوني شيء
👈فهل النهي عن سؤال الناس على إطلاقه ؟
خصوصا إنه في حديث عَوْف بْن مَالِكٍ الأَشْجَعِيّ رضي الله عنه في ذِكر مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، قال : " وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً : وَلا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا . قال عوف : فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ "
📌والجواب : إذا كان المقصود النهي عن سؤال الناس شيئا من أموالهم ، فهو يشمل الجميع ، وهو المقصود بالنهي عن المسألة .
أما إذا أُريد النهي عن سؤال الناس شيئا كما في الحديثين السابقين فهذا محمول على الكمال ، وكمال الامتثال .
🍃وأما الخادم والابن والزوجة فيجوز أن يُسألوا مُناولة شيء ، أو إحضار شيء . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عائشة رضي الله عنها مثل ذلك ، فقال لها مرة :" ناوليني الخمرة من المسجد "
ولَمّا أراد عليه الصلاة والسلام ذبح الأضحية قال لعائشة رضي الله عنها : " يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ " . رواه مسلم .
وطلب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه أن يسقوه من الماء ، والأمثلة على ذلك كثيرة .
اللهم اغننا بفضلك عمن سواك.
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
☘الوصية 24 : " تابع وصايا الرسول لأبي ذر "
بدأنا في المرة السابقة الحديث عن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر ونكمل الحديث عنها اليوم إن شاء الله
نتذكر الحديث
🌴عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي بسبعٍ : بحُبِّ المساكينِ ، وأن أدنوَ منهم ، وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ، وأن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) ، وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ، وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ، وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا "رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب
☘( وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ) الحقيقة المؤمن الصادق يوضع في أوقات كثيرة في ظروفٍ صعبة، لو أنه قال الباطل لسلم ولاستراح ، ولكنه إذا قال الحق يتصوَّر أنه سيعاني مشكلاتٍ كثيرة ، أو ممكن يؤذي ناس قريبة منه
ولكن المؤمن مع الحق يدور معه حيثما دار مهما كانت العواقب
يقول الله تعالى" يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ " سورة النساء آية 135
على الأقل مش قادر تقول الحق اصمت واسكت
💫وده معنى بنفتقده هذه الأيام كثيرا وبنخوض في أعراض بعض لمجرد مخالفة في الرأي أو الفكر ونظل نتصيد الأخطاء ونقلب الحقائق فقط لإثبات أن فلان على خطأ وأنا على صواب حتى لو كان ذلك بخلاف الحقيقة
☘( وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ) من علامات ضعف الشخصية أن نعلق أهمية كبيرة على كلام الناس، وعلى رأي الناس، لأنه من استطاع أن يرضي الناس كلهم فهو منافق، من سابع المستحيلات أن ترضي الناس كلهم، حتى الأنبياء الأطهار المعصومون هؤلاء لهم خصوم، فهل في البشر مَن هو أكمل من النبي عليه الصلاة والسلام ؟ له أعداء ألِدَّاء، وله خصوم، هناك من بغضه، هناك من حاربه، هناك من مكر به، هناك من سعى لقتله، هناك من أخرجه من مكة، له خصوم، فيعني كن مع الحق، لابد من أن يكون لك خصوم، لأن الناس لا يرضهم الحق بل يرضهم الباطل
📌فرضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك
فاترك مالا يدرك وأدرك مالا يدرك
☘( وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا ) سؤال الناس قد يكون أن أطلب منهم مال ، أو أطلب منهم شيء آخر مثل كوب ماء أو إنهم يناولوني شيء
👈فهل النهي عن سؤال الناس على إطلاقه ؟
خصوصا إنه في حديث عَوْف بْن مَالِكٍ الأَشْجَعِيّ رضي الله عنه في ذِكر مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، قال : " وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً : وَلا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا . قال عوف : فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ "
📌والجواب : إذا كان المقصود النهي عن سؤال الناس شيئا من أموالهم ، فهو يشمل الجميع ، وهو المقصود بالنهي عن المسألة .
أما إذا أُريد النهي عن سؤال الناس شيئا كما في الحديثين السابقين فهذا محمول على الكمال ، وكمال الامتثال .
🍃وأما الخادم والابن والزوجة فيجوز أن يُسألوا مُناولة شيء ، أو إحضار شيء . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عائشة رضي الله عنها مثل ذلك ، فقال لها مرة :" ناوليني الخمرة من المسجد "
ولَمّا أراد عليه الصلاة والسلام ذبح الأضحية قال لعائشة رضي الله عنها : " يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ " . رواه مسلم .
وطلب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه أن يسقوه من الماء ، والأمثلة على ذلك كثيرة .
اللهم اغننا بفضلك عمن سواك.
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
وذكّر 😍💪💗
🌿السُّنّة الخامسة والسبعين🌿 عن كعبِ بنِ عُجْرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مُعقِّباتٌ لا يخِيبُ قائِلُهنَّ (أو فاعِلُهنَّ) دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثونَ تحميدةً، وأربعٌ وثلاثونَ تكبيرةً…
🌿السُّنّة السادسة والسبعين🌿
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (من سَبَّحَ اللهَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِدَ الله ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّرَ اللهَ ثلاثًا وثلاثينَ، فتلك تسِعةٌ وتسعونَ، وقال تمامَ المائةِ: لا إلهَ إلَّا الله وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قَديرٌ، غُفِرَت خطاياه وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ)
التطبيق:
بعد الصلاة قولي سبحان الله 33 مرة، والحمدلله 33 مرة، والله أكبر 33 مرة، كده 99 واختمي المية بـ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_بعد_الصلاة
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (من سَبَّحَ اللهَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِدَ الله ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّرَ اللهَ ثلاثًا وثلاثينَ، فتلك تسِعةٌ وتسعونَ، وقال تمامَ المائةِ: لا إلهَ إلَّا الله وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قَديرٌ، غُفِرَت خطاياه وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ)
التطبيق:
بعد الصلاة قولي سبحان الله 33 مرة، والحمدلله 33 مرة، والله أكبر 33 مرة، كده 99 واختمي المية بـ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤️
#سنن_مهجورة
#سنن_بعد_الصلاة
Forwarded from مركز آيات
أذكـار المســاء.jpg
1.1 MB
⠀
#أذكار_المساء
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
••||
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃🌸 همسات الأوابين 🌸🍃
🌴وصايا نبوية من خير البرية🌴
☘الوصية 25 : " عامل الناس بما يحب أن يعاملوك به "
🍃عن ابن المنتفق أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : اثنتانِ أسألُكَ عنهما ما يُنجِّيني من النارِ وما يُدخلُني الجنةَ قال فنظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السماءِ ثم نَكَسَ رأسَه ثم أقبَلَ عليهِ بوجهِهِ قال لئن كنتَ أوْجَزْتَ في المسألةِ لقد أعظمتَ وأطولتَ فاعقلْ عنِّي
📌" اعبدِ اللهَ لا تشركْ به شيئًا ، وأقمِ الصلاةَ المكتوبةَ ، و أدِّ الزكاةَ المفروضةَ ، وحُجَّ واعتمرْ ، وصمْ رمضانَ ، وانظر ما تُحبُّ للناسِ أن يأتوه إليك فافعله بهم ، وما تكره أن يأتوه إليك فذَرْهم منه "
💥يبقى وصية الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث هي عنوان النجاة من النار والفوز بالجنة
ولو لاحظنا هنلاقيها أركان الإسلام الخمسة
وهي:
💫الشهادتين
أن يعتقد الإنسان أن الله وحده هو الرب المالك المتصرف الخالق الرزاق ، ويثبت له جميع الأسماء الحسنى والصفات العلى التي أثبتها لنفسه ، أو أثبتها له رسوله ويعتقد أن الله وحده هو المستحق للعبادة دون سواه
كما يعتقد الإنسان أن الله أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه القرآن وأمره بإبلاغ هذا الدين إلى الناس كافة ويعتقد أن محبة الله ورسوله وطاعتهما واجبة على كل أحد ولا تتحقق محبة الله إلا بمتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم .
💫اقامة الصلاة المكتوبة
لاحظتم أنه صلى الله عليه وسلم قال في الحديث وأقمِ الصلاةَ المكتوبةَ ولم يقل أدّ الصلاة لأنه ليس مقصود الشارع فعلها فقط ولكن مقصوده أداؤها تامة بشروطها وأركانها والمحافظة على أوقاتها ومراعاة سننها وآدابها
💫أداء الزكاة المفروضة
هنلاقي الزكاة مقترنة بالصلاة فمع الأمر بالصلاة بنلاقي الأمر بالزكاة (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)
ربنا سبحانه وتعالى أوجب للفقير حق في مال الغني
والغني محتاج للزكاة أكتر من الفقير !
فالزكاة أحسن استثمار للمال فالزكاة تطهر المال وتنميه ولا يمكن أن ينقص المال بالزكاة ففي الحديث الذي رواه مسلم " ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ "
وتزكي النفوس من الشح والبخل وتقوي المحبة بين الأغنياء والفقراء فيزول الحقد ويسود الأمن وتسعد الأمة كلها .
ومنع الزكاة يجلب المصائب والشرور للأمة وقد توعد الله من منعها بالعذاب الأليم يوم القيامة فقال عز وجل : ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم - يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ) التوبة
🍁ممكن نلاقي ناس بيستخسروا يدوا 10 جنيه لفقير وعندهم استعداد يدفعوا 10000 جنيه في حفلة كلها منكرات ومحرمات
💫الحج والعمرة
يجب على كل مسلم بالغ عاقل حر الحج في العمر مرة واحدة لقوله تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيّ
ٌ عَنِ الْعَالَمِينَ )
من يستطيع الحج أو العمرة فلا يبخل على نفسه أبدا بأحلى رحلة ممكن تخطر على بال الإنسان
🍃وتخيلوا والحاج راجع وقد غفرت له كل ذنوبه وكأنه مولود جديد
قال عليه الصلاة والسلام : ( من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) رواه البخاري
💫صوم رمضان
موسم عظيم ربنا سبحانه وتعالى أهداه لينا ، تضاعف فيه الحسنات والصدقات والعبادات وفيه ليلة القدر , خير من ألف شهر تفتح فيه أبواب السماء وتغلق أبواب جهنم
سباق كبير بيتنافس فيه كل المسلمين شهر واحد في السنة ويابخت من يفوز بيه
🍃لكن إذا كان الصيام هو الإمساك عن المفطرات من الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية الصوم .
فالصوم الكامل هو أن يدع العبد فيه أمرين: المفطرات الحسية زي ما ورد في التعريف والمنقصات العملية فلا يرفث ولا يصخب ويجتنب جميع المعاصي
مش نقضيه أمام المسلسلات والبرامج
📌وبعد كده ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدة عظيمة لو طبقناها هنستريح جميعا فقال :
( وانظر ما تُحبُّ للناسِ أن يأتوه إليك فافعله بهم ، وما تكره أن يأتوه إليك فذَرْهم منه )
🍃قبل ما اتكلم أو أقوم بأي عمل اقف لحظة وأفكر وأسأل نفسي
هل لو حد قالي الكلمة دي أو عمل معايا العمل ده هأزعل ولا لأه ؟
الكلمة اللي تجرحك متجرحش غيرك بيها
العمل اللي هيؤذيك لا تؤذي غيرك بيه
تخيلوا لو كلنا طبقنا المعنى ده.
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
☘الوصية 25 : " عامل الناس بما يحب أن يعاملوك به "
🍃عن ابن المنتفق أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : اثنتانِ أسألُكَ عنهما ما يُنجِّيني من النارِ وما يُدخلُني الجنةَ قال فنظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السماءِ ثم نَكَسَ رأسَه ثم أقبَلَ عليهِ بوجهِهِ قال لئن كنتَ أوْجَزْتَ في المسألةِ لقد أعظمتَ وأطولتَ فاعقلْ عنِّي
📌" اعبدِ اللهَ لا تشركْ به شيئًا ، وأقمِ الصلاةَ المكتوبةَ ، و أدِّ الزكاةَ المفروضةَ ، وحُجَّ واعتمرْ ، وصمْ رمضانَ ، وانظر ما تُحبُّ للناسِ أن يأتوه إليك فافعله بهم ، وما تكره أن يأتوه إليك فذَرْهم منه "
💥يبقى وصية الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث هي عنوان النجاة من النار والفوز بالجنة
ولو لاحظنا هنلاقيها أركان الإسلام الخمسة
وهي:
💫الشهادتين
أن يعتقد الإنسان أن الله وحده هو الرب المالك المتصرف الخالق الرزاق ، ويثبت له جميع الأسماء الحسنى والصفات العلى التي أثبتها لنفسه ، أو أثبتها له رسوله ويعتقد أن الله وحده هو المستحق للعبادة دون سواه
كما يعتقد الإنسان أن الله أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه القرآن وأمره بإبلاغ هذا الدين إلى الناس كافة ويعتقد أن محبة الله ورسوله وطاعتهما واجبة على كل أحد ولا تتحقق محبة الله إلا بمتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم .
💫اقامة الصلاة المكتوبة
لاحظتم أنه صلى الله عليه وسلم قال في الحديث وأقمِ الصلاةَ المكتوبةَ ولم يقل أدّ الصلاة لأنه ليس مقصود الشارع فعلها فقط ولكن مقصوده أداؤها تامة بشروطها وأركانها والمحافظة على أوقاتها ومراعاة سننها وآدابها
💫أداء الزكاة المفروضة
هنلاقي الزكاة مقترنة بالصلاة فمع الأمر بالصلاة بنلاقي الأمر بالزكاة (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)
ربنا سبحانه وتعالى أوجب للفقير حق في مال الغني
والغني محتاج للزكاة أكتر من الفقير !
فالزكاة أحسن استثمار للمال فالزكاة تطهر المال وتنميه ولا يمكن أن ينقص المال بالزكاة ففي الحديث الذي رواه مسلم " ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ "
وتزكي النفوس من الشح والبخل وتقوي المحبة بين الأغنياء والفقراء فيزول الحقد ويسود الأمن وتسعد الأمة كلها .
ومنع الزكاة يجلب المصائب والشرور للأمة وقد توعد الله من منعها بالعذاب الأليم يوم القيامة فقال عز وجل : ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم - يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ) التوبة
🍁ممكن نلاقي ناس بيستخسروا يدوا 10 جنيه لفقير وعندهم استعداد يدفعوا 10000 جنيه في حفلة كلها منكرات ومحرمات
💫الحج والعمرة
يجب على كل مسلم بالغ عاقل حر الحج في العمر مرة واحدة لقوله تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيّ
ٌ عَنِ الْعَالَمِينَ )
من يستطيع الحج أو العمرة فلا يبخل على نفسه أبدا بأحلى رحلة ممكن تخطر على بال الإنسان
🍃وتخيلوا والحاج راجع وقد غفرت له كل ذنوبه وكأنه مولود جديد
قال عليه الصلاة والسلام : ( من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) رواه البخاري
💫صوم رمضان
موسم عظيم ربنا سبحانه وتعالى أهداه لينا ، تضاعف فيه الحسنات والصدقات والعبادات وفيه ليلة القدر , خير من ألف شهر تفتح فيه أبواب السماء وتغلق أبواب جهنم
سباق كبير بيتنافس فيه كل المسلمين شهر واحد في السنة ويابخت من يفوز بيه
🍃لكن إذا كان الصيام هو الإمساك عن المفطرات من الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية الصوم .
فالصوم الكامل هو أن يدع العبد فيه أمرين: المفطرات الحسية زي ما ورد في التعريف والمنقصات العملية فلا يرفث ولا يصخب ويجتنب جميع المعاصي
مش نقضيه أمام المسلسلات والبرامج
📌وبعد كده ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدة عظيمة لو طبقناها هنستريح جميعا فقال :
( وانظر ما تُحبُّ للناسِ أن يأتوه إليك فافعله بهم ، وما تكره أن يأتوه إليك فذَرْهم منه )
🍃قبل ما اتكلم أو أقوم بأي عمل اقف لحظة وأفكر وأسأل نفسي
هل لو حد قالي الكلمة دي أو عمل معايا العمل ده هأزعل ولا لأه ؟
الكلمة اللي تجرحك متجرحش غيرك بيها
العمل اللي هيؤذيك لا تؤذي غيرك بيه
تخيلوا لو كلنا طبقنا المعنى ده.
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
تابعونا على قناة 🌷همسات الأوابين🌷
https://t.me/hamasatelawbin
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_وثلاثين
#أحداث_السنة_الحادية_عشرة_من_الهجرة
#وفاة_رسول_الله_ﷺ
قبل القراءة:
حلقة النهاردة والحلقة الجاية أصعب حلقات السيرة، فاللي مش مستعد نفسيا ميقرأش، أنا شخصيا لولا إني مضطرة أكتب الجزء ده والله ولا كنت اتكلمت فيه أصلا من صعوبته وألمه على النفس.
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الكتاب إللي رسول الله ﷺ كان عايز يكتبه وبعدين رجع في كلامه بعد ما حصل الحوار إللي حكينا عنه،
وقلنا إن الكلام ده كان يوم الخميس الثامن من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة من الهجرة،
وكان رسول الله ﷺ بيصلي بالناس خلال الفترة دي كلها لحد صلاة مغرب يوم الخميس ده،
صلى رسول الله ﷺ بالناس المغرب وقرأ سورة المرسلات في الصلاة،
ودي كانت آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ بالناس وآخر آيات سمعوها منه ﷺ؛ لأن الوجع اشتد عليه بعدها ومبقاش يعرف يخرج للصلاة، ولما جاءت صلاة عشاء يوم الخميس كان أغمي عليه، فلما أفاق سأل:
"أصَلَّى النَّاسُ؟"
فقالوا:
"لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ"
يعني الناس مستنيينك تصلي بيهم، فقال:
"ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ"
يعني طلب منهم إنهم يضعوا له ماء في طبق كده كبير كانوا بيستعملوه في غسل الملابس،
فبعد ما وضعوا الماء قام رسول الله ﷺ واغتسل عشان يخفف شوية من الحرارة عشان يعرف يصلي،
فلما أراد إنه يقوم أغمي عليه مرة تانية، فلما أفاق سأل:
أصَلَّى النَّاسُ؟
قالوا له:
"لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ"
فطلب منهم تاني إنهم يضعوا الماء في المِخْضَبِ، فاغتسل رسول الله ﷺ ولما جه يقوم أغمي عليه مرة تانية، واتكرر الموضوع تلات مرات، والناس قاعدين مجتمعين في المسجد مستنيين رسول الله ﷺ،
بعد كل المحاولات دي من رسول الله ﷺ إنه يصلي صلاة الجماعة ومش عارف، عرف إنه مش هيقدر يخرج لصلاة الجماعة لأول مرة في حياته ﷺ،
ولكنه في نفس الوقت كان حريص على صلاة أصحابه وإنهم ميضيعوش الصلاة فكان كل شوية يسأل إذا كانوا صلوا أو لأ،
في الوقت ده قرر رسول الله ﷺ إنه يخلي واحد من الصحابة ينوب عنه لإمامة المسلمين في الصلاة، فقال لهم:
"مُرُوا أبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ"
يعني قولوا لأبي بكر يصلي بالناس، فالسيدة عائشة خافت إن المسلمين يتشاءموا بأبي بكر لو وقف مكان رسول الله ﷺ،
فقالت السيدة عائشة:
"إنَّ أبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إذَا قَرَأَ غَلَبَهُ البُكَاءُ"
يعني أبو بكر رضي الله عنه بيتأثر بالقرآن لدرجة إنه أول ما بيقرأ بيبكي، فالناس كده مش هتسمع هو بيقول إيه أصلا،
فقالت لرسول الله ﷺ:
"فلوْ أمَرْتَ عُمَرَ"
يعني خلي عمر هو إللي يصلي بيهم أحسن، فقال رسول الله ﷺ: " قَالَ: مُرُوهُ فليُصَلِّي"
فقالت السيدة عائشة للسيدة حفصة إنها تقول لرسول الله ﷺ إن أبا رجل رقيق وإنه يخلي عمر هو إللي يصلي بيهم،
فلما قالت حفصة لرسول الله ﷺ نفس كلام عائشة، فقال رسول الله ﷺ:
"مُرُوا أبَا بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ"
فأعادت عليه السيدة عائشة نفس كلامها، فغضب رسول الله ﷺ وقال:
"مُرُوهُ فليُصَلِّي، إنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ"
المقصود بصواحب يوسف إنهن بيظهرن خلاف ما يبطن، يعني بيقولوا كلام ظاهره صحيح لكن مش هو ده إللي المقصود من كلامهم وإللي عايزينه فعلا،
يعني أيوة فعلا أبو بكر رجل رقيق والناس ممكن متسمعش منه لكن مش هو ده السبب الحقيقي إللي خلاهم يعترضوا، في سبب تاني انتم مخبيينه وهو انكم مش عايزين الناس تتشائم من أبي بكر،
وانتم عمالين تلحوا وأنا أعرضت عن الكلام أكثر من مرة فخلاص بقى نفذوا كلامي من غير ما نعيد ونزيد،
وطبعا هنا في إشارة إن أبا بكر هو أفضل الناس عشان كده رسول الله ﷺ اختاره، وفيه إشارة كمان إنه أوْلَى الناس بالخلافة بعد رسول الله ﷺ،
فلما وصل الموضوع لأبي بكر إن رسول الله ﷺ طلب إنه يصلي بالناس قال لعمر:
"يا عُمَرُ صَلِّ بالنَّاسِ"
فَقَالَ له عُمَرُ: "أنْتَ أحَقُّ بذلكَ"
فصلى أبو بكر بالناس العشاء، فلما كان في الصلاة رسول الله ﷺ حس بخِفة فخرج للمسجد وهو مستند على العباس وعلي بن أبي طالب وكانت ورجله بتخط في الأرض،
فلما رآه أبو بكر أراد أن يتأخَّرَ،
يعني يرجع للوراء عشان رسول الله ﷺ يتقدم ويصلي هو بالناس،
فأشار له النَّبيُّ ﷺ ألَّا يتأخَّرَ، وجلَس رسول الله ﷺ بجانبِه، فاقتدى أبو بكرٍ رضي الله عنه بصلاةِ النَّبيِّ ﷺ، واقتدَى النَّاسُ بصلاة أبي بكرٍ رضي الله عنه؛
يعني رسول الله ﷺ كان إمام لأبي بكر، وأبو بكر كان إمام للناس، لأنهم مكنوش شايفين رسول الله ﷺ ولا سامعين صوته،
جاء يوم الجمعة وصلى أبو بكر بالناس كل الصلوات وخطب فيهم خطبة الجمعة، وكل ده ورسول الله ﷺ مريض،
واستمر أبو بكر يصلي بالناس طول فترة مرض رسول الله ﷺ في آخر أيامه لحد ما مات،
في يوم الجمعة ده قال رسول الله ﷺ:
"لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ باللَّهِ الظَّنَّ"
☆شوفوا يا جماعة،
الإنسان لما بيتعرض لابتلاء شديد أو مرض شديد وكل شوية يشتد عليه المرض مع إن هو كويس وعلى طاعة، ساع
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_وثلاثين
#أحداث_السنة_الحادية_عشرة_من_الهجرة
#وفاة_رسول_الله_ﷺ
قبل القراءة:
حلقة النهاردة والحلقة الجاية أصعب حلقات السيرة، فاللي مش مستعد نفسيا ميقرأش، أنا شخصيا لولا إني مضطرة أكتب الجزء ده والله ولا كنت اتكلمت فيه أصلا من صعوبته وألمه على النفس.
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الكتاب إللي رسول الله ﷺ كان عايز يكتبه وبعدين رجع في كلامه بعد ما حصل الحوار إللي حكينا عنه،
وقلنا إن الكلام ده كان يوم الخميس الثامن من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة من الهجرة،
وكان رسول الله ﷺ بيصلي بالناس خلال الفترة دي كلها لحد صلاة مغرب يوم الخميس ده،
صلى رسول الله ﷺ بالناس المغرب وقرأ سورة المرسلات في الصلاة،
ودي كانت آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ بالناس وآخر آيات سمعوها منه ﷺ؛ لأن الوجع اشتد عليه بعدها ومبقاش يعرف يخرج للصلاة، ولما جاءت صلاة عشاء يوم الخميس كان أغمي عليه، فلما أفاق سأل:
"أصَلَّى النَّاسُ؟"
فقالوا:
"لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ"
يعني الناس مستنيينك تصلي بيهم، فقال:
"ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ"
يعني طلب منهم إنهم يضعوا له ماء في طبق كده كبير كانوا بيستعملوه في غسل الملابس،
فبعد ما وضعوا الماء قام رسول الله ﷺ واغتسل عشان يخفف شوية من الحرارة عشان يعرف يصلي،
فلما أراد إنه يقوم أغمي عليه مرة تانية، فلما أفاق سأل:
أصَلَّى النَّاسُ؟
قالوا له:
"لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ"
فطلب منهم تاني إنهم يضعوا الماء في المِخْضَبِ، فاغتسل رسول الله ﷺ ولما جه يقوم أغمي عليه مرة تانية، واتكرر الموضوع تلات مرات، والناس قاعدين مجتمعين في المسجد مستنيين رسول الله ﷺ،
بعد كل المحاولات دي من رسول الله ﷺ إنه يصلي صلاة الجماعة ومش عارف، عرف إنه مش هيقدر يخرج لصلاة الجماعة لأول مرة في حياته ﷺ،
ولكنه في نفس الوقت كان حريص على صلاة أصحابه وإنهم ميضيعوش الصلاة فكان كل شوية يسأل إذا كانوا صلوا أو لأ،
في الوقت ده قرر رسول الله ﷺ إنه يخلي واحد من الصحابة ينوب عنه لإمامة المسلمين في الصلاة، فقال لهم:
"مُرُوا أبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ"
يعني قولوا لأبي بكر يصلي بالناس، فالسيدة عائشة خافت إن المسلمين يتشاءموا بأبي بكر لو وقف مكان رسول الله ﷺ،
فقالت السيدة عائشة:
"إنَّ أبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إذَا قَرَأَ غَلَبَهُ البُكَاءُ"
يعني أبو بكر رضي الله عنه بيتأثر بالقرآن لدرجة إنه أول ما بيقرأ بيبكي، فالناس كده مش هتسمع هو بيقول إيه أصلا،
فقالت لرسول الله ﷺ:
"فلوْ أمَرْتَ عُمَرَ"
يعني خلي عمر هو إللي يصلي بيهم أحسن، فقال رسول الله ﷺ: " قَالَ: مُرُوهُ فليُصَلِّي"
فقالت السيدة عائشة للسيدة حفصة إنها تقول لرسول الله ﷺ إن أبا رجل رقيق وإنه يخلي عمر هو إللي يصلي بيهم،
فلما قالت حفصة لرسول الله ﷺ نفس كلام عائشة، فقال رسول الله ﷺ:
"مُرُوا أبَا بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ"
فأعادت عليه السيدة عائشة نفس كلامها، فغضب رسول الله ﷺ وقال:
"مُرُوهُ فليُصَلِّي، إنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ"
المقصود بصواحب يوسف إنهن بيظهرن خلاف ما يبطن، يعني بيقولوا كلام ظاهره صحيح لكن مش هو ده إللي المقصود من كلامهم وإللي عايزينه فعلا،
يعني أيوة فعلا أبو بكر رجل رقيق والناس ممكن متسمعش منه لكن مش هو ده السبب الحقيقي إللي خلاهم يعترضوا، في سبب تاني انتم مخبيينه وهو انكم مش عايزين الناس تتشائم من أبي بكر،
وانتم عمالين تلحوا وأنا أعرضت عن الكلام أكثر من مرة فخلاص بقى نفذوا كلامي من غير ما نعيد ونزيد،
وطبعا هنا في إشارة إن أبا بكر هو أفضل الناس عشان كده رسول الله ﷺ اختاره، وفيه إشارة كمان إنه أوْلَى الناس بالخلافة بعد رسول الله ﷺ،
فلما وصل الموضوع لأبي بكر إن رسول الله ﷺ طلب إنه يصلي بالناس قال لعمر:
"يا عُمَرُ صَلِّ بالنَّاسِ"
فَقَالَ له عُمَرُ: "أنْتَ أحَقُّ بذلكَ"
فصلى أبو بكر بالناس العشاء، فلما كان في الصلاة رسول الله ﷺ حس بخِفة فخرج للمسجد وهو مستند على العباس وعلي بن أبي طالب وكانت ورجله بتخط في الأرض،
فلما رآه أبو بكر أراد أن يتأخَّرَ،
يعني يرجع للوراء عشان رسول الله ﷺ يتقدم ويصلي هو بالناس،
فأشار له النَّبيُّ ﷺ ألَّا يتأخَّرَ، وجلَس رسول الله ﷺ بجانبِه، فاقتدى أبو بكرٍ رضي الله عنه بصلاةِ النَّبيِّ ﷺ، واقتدَى النَّاسُ بصلاة أبي بكرٍ رضي الله عنه؛
يعني رسول الله ﷺ كان إمام لأبي بكر، وأبو بكر كان إمام للناس، لأنهم مكنوش شايفين رسول الله ﷺ ولا سامعين صوته،
جاء يوم الجمعة وصلى أبو بكر بالناس كل الصلوات وخطب فيهم خطبة الجمعة، وكل ده ورسول الله ﷺ مريض،
واستمر أبو بكر يصلي بالناس طول فترة مرض رسول الله ﷺ في آخر أيامه لحد ما مات،
في يوم الجمعة ده قال رسول الله ﷺ:
"لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ باللَّهِ الظَّنَّ"
☆شوفوا يا جماعة،
الإنسان لما بيتعرض لابتلاء شديد أو مرض شديد وكل شوية يشتد عليه المرض مع إن هو كويس وعلى طاعة، ساع
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
ات يصيبه الشك ويبدأ يتساءل هل ربنا مش راضي عني، طيب فين الغلط طيب فين المشكلة، وممكن يوصل معاه الموضوع إنه يُسيء الظن بالله،
وأخطر وقت ممكن الإنسان يتعرض فيه لحاجة زي كده هو قبل ما يموت،
فرسول الله ﷺ قبل ما يموت بثلاثة أيام وفي شدة مرضه
بيقولنا مش معنى إن الواحد بيتعرض لبلاء شديد إنه يسيء الظن بالله،
لأ، أحسنوا الظن بالله إن ربنا هيرحم عبده، ولازم العبد يتذكر في اللحظة دي الآيات والأحاديث إللي جاءت عن كَرمِ اللهِ تَعالى وعَفوِه وما وَعَدَ به أَهلَ التَّوحيدِ،
وإن مش معنى شدة المرض قبل موت العبد المؤمن إن ربنا غضبان عليه، بالعكس بقى، والدليل على كده شدة مرض رسول الله ﷺ قبل موته،
فإذا كان رسول الله ﷺ وهو رسول الله تعرض للمرض الشديد ده، فمفيش مشكلة خالص لو تعرّض غيره للمرض والابتلاء الشديد👌
فرسول الله ﷺ بيحذرنا من القنوط من رحمة الله عند اقتراب الموت وبيشجعنا على الرجاء في رحمة الله.
جاء أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه عشان يطمئِن على رسول الله ﷺ، واحنا قلنا قبل كده إنه كان برة المدينة مخيم مع الجيش إللي هيخرج لقتال الروم في الشام،
ولكنه توقف لما عرف بمرض رسول الله ﷺ،
فجاء ودخل على رسول الله ﷺ يزوره، فكان رسول الله ﷺ ينظر إلى أسامة ويشير إليه بإصبعه ويرفعها للسماء،
فعرف أسامة إن رسول الله ﷺ بيدعي له، وكان عند رسول الله ﷺ العباس وعلي،
طبعا مشاعر الصحابة لا تُوصف في الأيام دي، ناس مكنوش يطيقوا إن رسول الله ﷺ تصيبه شوكة بس، ومستعدين يفدوه بأرواحهم، وكان بيغتموا لحزنه،
فجأة كده شايفين رسول الله ﷺ مريض مش قادر يتحرك وهم مش قادرين يعملوا له أي حاجة،
مبقاش يصلي بيهم، ولا يخطب فيهم كالعادة، شايفين حد تاني هو إللي بيصلي وبيخطب،
المدينة كلها في قلق وحزن على رسول الله ﷺ،
بعد ما خرج أسامة والعباس وعلي من عند رسول الله ﷺ الناس سألوا علي رضي الله عنه:
يا أبَا حَسَنٍ، كيفَ أصْبَحَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ؟
يعني رسول الله ﷺ عامل إيه دلوقتي، فقال لهم:
" أصْبَحَ بحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا"
يعني هو أفاق من الإغماء إللي كان فيه، وبعدها العباس أخذ علي رضي الله عنه على جنب عشان يكلمه،
قال العباس لعلي:
"وإنِّي واللَّهِ لَأَرَى رَسولَ اللَّهِ ﷺ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِن وجَعِهِ هذا، إنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بنَا إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَن هذا الأمْرُ،
إنْ كانَ فِينَا عَلِمْنَا ذلكَ، وإنْ كانَ في غيرِنَا عَلِمْنَاهُ، فأوْصَى بنَا"
يعني العباس بيقول لعلي إنه بيعرف علامات الموت في وجوه بني عبد المطلب، وهو شاف العلامات دي في وجه رسول الله ﷺ وهو خلاص هيموت،
ومفيش خليفة للمسلمين، فكان عايز يروح لرسول الله ﷺ ويسأله مين هو الخليفة بعده،
فلو كان من بني عبد المطلب يبقى خلاص عرفنا، ولو كان حد تاني نطلب من رسول الله ﷺ إنه يوصيه بالخلافة لنا من بعده، فَقَالَ عَلِيٌّ:
"إنَّا واللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسولَ اللَّهِ ﷺ فَمَنَعَنَاهَا لا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وإنِّي واللَّهِ لا أسْأَلُهَا رَسولَ اللَّهِ ﷺ"
يعني لو هو سأل رسول الله ﷺ إنه يوصى له بالخلافة ورفض، الناس هيرفضوا خلافة علي لو حصل وجه الوقت إللي يستحق يكون فيه خليفة بسبب رفض رسول الله ﷺ له،
وهو على كلِّ حَال لن يَسألَ النبيَّ ﷺ الإمارَةَ؛ لِأَنَّه أصلا مش عايزها وزاهد فيها.
كان رسول الله ﷺ مش بس بيتألم من الحمى والصداع، ولكن كمان كان بيتألم من أثر السم إللي كان في الشاة المسمومة إللي المرأة اليهودية أهدتها له و أكل منها في فتح خيبر، واتكلمنا عنها في الجزء المائة وتسعة وثلاثين،
قال للسيدة عائشة:
"يا عائشة، ما أزال أجدُ أَلَمَ الطعام الذي أكلتُ بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أَبْهُرِي من ذلك السُّم"
يعني السم إللي كان في الأكلة البسيطة إللي أكلها رسول الله ﷺ من الشاة المسمومة استمر موجود في جسمه الفترة دي كلها،
لحد ما جاء أجل رسول الله ﷺ فحصلت الحمى بسبب السم ده،
يعني يا جماعة السم كان موجود في الجسم وجهاز المناعة كان بيقاومه،
لحد ما ربنا أراد إنه يقبض روح رسول الله ﷺ فأذِن إن السم يكون هو السبب في مرض رسول الله ﷺ إللي مات فيه عشان ينال درجة الشهادة زيادة في تكريمه ورفع درجته عند الله.
في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول للسنة الحادية عشرة للهجرة، صلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالصحابة صلاة الفجر،
وهم واقفين صفوف بيصلوا، رسول الله ﷺ رفع ستار باب الغرفة إللي بتطل على المسجد عشان يبص عليهم،
كان بقاله ثلاثة أيام مشفهمش،
فلما شافهم وهم واقفين صفوف ورا بعض منظمين كده تبسم رسول الله ﷺ من سعادته بيهم،
رسول الله ﷺ شايف ثمرة عمله، ونتيجة جهده،
تعبه خلال ثلاثة وعشرين عام لم يذهب هباء منثورا،
رحلته كانت من البداية كانت مؤلمة، سواء من تكذيب أهل مكة له ووصفه بالكذب والسحر،
وأذى عمه والمشركين ومجالس المحاورة مع أهل مكة عشان يقنعهم ب
وأخطر وقت ممكن الإنسان يتعرض فيه لحاجة زي كده هو قبل ما يموت،
فرسول الله ﷺ قبل ما يموت بثلاثة أيام وفي شدة مرضه
بيقولنا مش معنى إن الواحد بيتعرض لبلاء شديد إنه يسيء الظن بالله،
لأ، أحسنوا الظن بالله إن ربنا هيرحم عبده، ولازم العبد يتذكر في اللحظة دي الآيات والأحاديث إللي جاءت عن كَرمِ اللهِ تَعالى وعَفوِه وما وَعَدَ به أَهلَ التَّوحيدِ،
وإن مش معنى شدة المرض قبل موت العبد المؤمن إن ربنا غضبان عليه، بالعكس بقى، والدليل على كده شدة مرض رسول الله ﷺ قبل موته،
فإذا كان رسول الله ﷺ وهو رسول الله تعرض للمرض الشديد ده، فمفيش مشكلة خالص لو تعرّض غيره للمرض والابتلاء الشديد👌
فرسول الله ﷺ بيحذرنا من القنوط من رحمة الله عند اقتراب الموت وبيشجعنا على الرجاء في رحمة الله.
جاء أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه عشان يطمئِن على رسول الله ﷺ، واحنا قلنا قبل كده إنه كان برة المدينة مخيم مع الجيش إللي هيخرج لقتال الروم في الشام،
ولكنه توقف لما عرف بمرض رسول الله ﷺ،
فجاء ودخل على رسول الله ﷺ يزوره، فكان رسول الله ﷺ ينظر إلى أسامة ويشير إليه بإصبعه ويرفعها للسماء،
فعرف أسامة إن رسول الله ﷺ بيدعي له، وكان عند رسول الله ﷺ العباس وعلي،
طبعا مشاعر الصحابة لا تُوصف في الأيام دي، ناس مكنوش يطيقوا إن رسول الله ﷺ تصيبه شوكة بس، ومستعدين يفدوه بأرواحهم، وكان بيغتموا لحزنه،
فجأة كده شايفين رسول الله ﷺ مريض مش قادر يتحرك وهم مش قادرين يعملوا له أي حاجة،
مبقاش يصلي بيهم، ولا يخطب فيهم كالعادة، شايفين حد تاني هو إللي بيصلي وبيخطب،
المدينة كلها في قلق وحزن على رسول الله ﷺ،
بعد ما خرج أسامة والعباس وعلي من عند رسول الله ﷺ الناس سألوا علي رضي الله عنه:
يا أبَا حَسَنٍ، كيفَ أصْبَحَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ؟
يعني رسول الله ﷺ عامل إيه دلوقتي، فقال لهم:
" أصْبَحَ بحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا"
يعني هو أفاق من الإغماء إللي كان فيه، وبعدها العباس أخذ علي رضي الله عنه على جنب عشان يكلمه،
قال العباس لعلي:
"وإنِّي واللَّهِ لَأَرَى رَسولَ اللَّهِ ﷺ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِن وجَعِهِ هذا، إنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بنَا إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَن هذا الأمْرُ،
إنْ كانَ فِينَا عَلِمْنَا ذلكَ، وإنْ كانَ في غيرِنَا عَلِمْنَاهُ، فأوْصَى بنَا"
يعني العباس بيقول لعلي إنه بيعرف علامات الموت في وجوه بني عبد المطلب، وهو شاف العلامات دي في وجه رسول الله ﷺ وهو خلاص هيموت،
ومفيش خليفة للمسلمين، فكان عايز يروح لرسول الله ﷺ ويسأله مين هو الخليفة بعده،
فلو كان من بني عبد المطلب يبقى خلاص عرفنا، ولو كان حد تاني نطلب من رسول الله ﷺ إنه يوصيه بالخلافة لنا من بعده، فَقَالَ عَلِيٌّ:
"إنَّا واللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسولَ اللَّهِ ﷺ فَمَنَعَنَاهَا لا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وإنِّي واللَّهِ لا أسْأَلُهَا رَسولَ اللَّهِ ﷺ"
يعني لو هو سأل رسول الله ﷺ إنه يوصى له بالخلافة ورفض، الناس هيرفضوا خلافة علي لو حصل وجه الوقت إللي يستحق يكون فيه خليفة بسبب رفض رسول الله ﷺ له،
وهو على كلِّ حَال لن يَسألَ النبيَّ ﷺ الإمارَةَ؛ لِأَنَّه أصلا مش عايزها وزاهد فيها.
كان رسول الله ﷺ مش بس بيتألم من الحمى والصداع، ولكن كمان كان بيتألم من أثر السم إللي كان في الشاة المسمومة إللي المرأة اليهودية أهدتها له و أكل منها في فتح خيبر، واتكلمنا عنها في الجزء المائة وتسعة وثلاثين،
قال للسيدة عائشة:
"يا عائشة، ما أزال أجدُ أَلَمَ الطعام الذي أكلتُ بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أَبْهُرِي من ذلك السُّم"
يعني السم إللي كان في الأكلة البسيطة إللي أكلها رسول الله ﷺ من الشاة المسمومة استمر موجود في جسمه الفترة دي كلها،
لحد ما جاء أجل رسول الله ﷺ فحصلت الحمى بسبب السم ده،
يعني يا جماعة السم كان موجود في الجسم وجهاز المناعة كان بيقاومه،
لحد ما ربنا أراد إنه يقبض روح رسول الله ﷺ فأذِن إن السم يكون هو السبب في مرض رسول الله ﷺ إللي مات فيه عشان ينال درجة الشهادة زيادة في تكريمه ورفع درجته عند الله.
في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول للسنة الحادية عشرة للهجرة، صلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالصحابة صلاة الفجر،
وهم واقفين صفوف بيصلوا، رسول الله ﷺ رفع ستار باب الغرفة إللي بتطل على المسجد عشان يبص عليهم،
كان بقاله ثلاثة أيام مشفهمش،
فلما شافهم وهم واقفين صفوف ورا بعض منظمين كده تبسم رسول الله ﷺ من سعادته بيهم،
رسول الله ﷺ شايف ثمرة عمله، ونتيجة جهده،
تعبه خلال ثلاثة وعشرين عام لم يذهب هباء منثورا،
رحلته كانت من البداية كانت مؤلمة، سواء من تكذيب أهل مكة له ووصفه بالكذب والسحر،
وأذى عمه والمشركين ومجالس المحاورة مع أهل مكة عشان يقنعهم ب
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
الإسلام،
أوتعذيب أصحابه وقتلهم، ووفاة أبناءه وزوجته، والهجرة وآلامها، وغزوة أحد ومقتل أصحابه، ورحلته للطائف،
وغيرها وغيرها من الآلام،
ولكن العبرة بالنهاية، بعد الرحلة الطويييلة دي شايف الصحابة آمنين مطمئنين في صلاتهم بيصلوا زي ما علمهم،
كده خلاص مبقاش في حاجة تانية يقدر يعلمها لهم،
الدور الجاي عليهم عشان يستلموا القيادة ويوصّلوا إللي اتعلموه لأهل الأرض كلهم،
لما رسول الله ﷺ رفع الستار وتبسم، الصحابة من شدة فرحتهم لما شافوا رسول الله ﷺ كانوا هيخرجوا من الصلاة،
وحتى أبو بكر رضي الله عنه بدأ يرجع للوراء لأنه فكر إن رسول الله ﷺ جاي يصلي بيهم،
لكن رسول الله ﷺ أشار إليهم إنهم يتموا الصلاة، وأنزل رسول الله ﷺ الستارة ودخل للبيت وقال:
أيها الناسُ، أيُّما أحَدٍ من الناسِ، أو من المؤمنينَ، أُصيبَ بمصيبَةٍ فليَتَعَزَّ بمصيبتِهِ بي عن المصيبةِ التي تُصيبُهُ بغيرِي، فإن أحَداً من أُمَّتي لَن يُصابَ بمُصيبَةٍ بعدي أشَدَّ عليهِ من مُصيبتي"
يعني أي حد هتصيبه مصيبة فليخفف ويهون على نفسه المصيبة بإنه يتذكر مصيبته بي، لأن المصائب الصغيرة بتهون لو وضعت جنب مصائب كبيرة، ومفيش مصيبة هتصيب أي حد بعده هتبقى أعظم ولا أكبر من مصيبة موت رسول الله ﷺ،
وزي ما قال الشاعر《أبو العتاهية》:
اِصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ
وَإِذَا أَتَتْكَ مُصِيبَةٌ تَشْجَى بِهَا
《فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدِ》
ودي كانت آخر مرة رسول الله ﷺ يشوف الصحابة ويشوفوه،
لما جاء وقت الضحى جاءت السيدة فاطمة تزور رسول الله ﷺ، وكان من عادته إنه لما يشوفها يقوم لها ويقبلها بين عينيها ويقعدها مكانه،
وهي كمان كانت بتعمل كده، كان لما يأتيها كانت تقوم وتقبله بين عينيه وتقعده مكانها،
فلما جاءته مقدرش يقوم لها ﷺ، لكنه رحّب بها وأجلسها بجانبه وقالها سر في ودنها فبكت بكاء شديد، وبعدين راح قايلها سر تاني فضحكت،
فلما سألتها السيدة عائشة عن إللي رسول الله ﷺ قاله لها قالت لها:
"ما كنت أفُشِي على رسول الله ﷺ سرَّه"
ولما شافت إن المرض اشتد على رسول الله ﷺ تألمت لمرض رسول الله ﷺ وقالت:
وَاكَربَ أَبَتَاهُ! يعني بتتألم وتتأوه لمرض رسول الله ﷺ
فقال لها رسول الله ﷺ:
"لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ"
يعني خلاص بعد النهاردة مفيش ألم ولا وجع لأن رسول الله ﷺ لما يموت هيدخل الجنة.
☆السيدة عائشة بعد موت رسول الله ﷺ سألت السيدة فاطمة مرة تانية عن السر إللي قاله لها رسول الله ﷺ فقالت لها إن رسول الله ﷺ قالها إنه هيموت وإنه قالها تصبر، فحزنت وقعدت تبكي،
وبعد كده قالها:
أمَا ترضِي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة؟
وقال لها إنها أول واحدة هتلحق بيه من أهله،
فكان ده سبب ضحكها.
وفعلا ماتت بعد رسول الله ﷺ بستة أشهر.
اشتد المرض على رسول الله ﷺ واقتربت النهاية ومع ذلك كان يوصي أمته ويقول:
" الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم، الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم"
يعني الزموا الصلاة وأقيموها بالمحافظة عليها والمداومة على حقوقها، وأكد على وجوب مراعاة حقوق المملوك سواء كان إنسان أو حيوان.
كان رسول الله ﷺ نايم وهو ساند رأسه على صدر عائشة رضي الله عنها وكان يتعرق بشدة وكان جنبه زي طبق كده فيه ماء،
فكان يضع يده في الإناء ويمسح وجهه بالماء وهو يقول:
"لا إله إلا الله، إن للموت سكرات"
ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أخو عائشة وكان معاه سواك، فنظر رسول الله ﷺ للسواك في يده،
فعرفت السيدة عائشة إنه عايز السواك، فأخذت السواك من أخيها فمضغته وهيأته للاستعمال وأعطته لرسول الله ﷺ،
فتسوّك به، وطهَّر أسنانَه بأحسَن صُورةٍ مُمكنَة،
وبعدين رفع إيده عشان يرجّع السواك لعائشة فسقطت يده من شدة الضعف إللي كان فيه،
فقعدت السيدة عائشة ترقيه بالرقية الشرعية، وهي بترقيه شافت بصره ينظر ناحية السماء وسمعته بيتمتم بكلمات فأصغت للكلام فسمعته يقول:
مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى،
اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى"
وكان رسول الله ﷺ بيقول لهم قبل كده:
"إنه لم يُقْبَضْ نَبِىٌّ حتى يرى مقعده من الجنة ثم يُخَيَّر"
يعني مفيش نبي إلا وربنا يُريه مقعده من الجنة ثم يخيره ملك الموت بين الموت ودخول الجنة وبين إنه يعيش في الدنيا،
فلما سمعته بيقول الكلام ده عرفت إنه تم تخييره واختار الموت ودخول الجنة،
بعد ما قال رسول الله ﷺ:
"اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى"
مالت يده ﷺ ومات رسول الله ﷺ.
أعظم مصيبة ممكن تمر على الصحابة هي موت رسول الله ﷺ، إن شاء الله المرة الجاية هنشوف رد فعل الصحابة على المصيبة دي.
مصادر جزء ال
أوتعذيب أصحابه وقتلهم، ووفاة أبناءه وزوجته، والهجرة وآلامها، وغزوة أحد ومقتل أصحابه، ورحلته للطائف،
وغيرها وغيرها من الآلام،
ولكن العبرة بالنهاية، بعد الرحلة الطويييلة دي شايف الصحابة آمنين مطمئنين في صلاتهم بيصلوا زي ما علمهم،
كده خلاص مبقاش في حاجة تانية يقدر يعلمها لهم،
الدور الجاي عليهم عشان يستلموا القيادة ويوصّلوا إللي اتعلموه لأهل الأرض كلهم،
لما رسول الله ﷺ رفع الستار وتبسم، الصحابة من شدة فرحتهم لما شافوا رسول الله ﷺ كانوا هيخرجوا من الصلاة،
وحتى أبو بكر رضي الله عنه بدأ يرجع للوراء لأنه فكر إن رسول الله ﷺ جاي يصلي بيهم،
لكن رسول الله ﷺ أشار إليهم إنهم يتموا الصلاة، وأنزل رسول الله ﷺ الستارة ودخل للبيت وقال:
أيها الناسُ، أيُّما أحَدٍ من الناسِ، أو من المؤمنينَ، أُصيبَ بمصيبَةٍ فليَتَعَزَّ بمصيبتِهِ بي عن المصيبةِ التي تُصيبُهُ بغيرِي، فإن أحَداً من أُمَّتي لَن يُصابَ بمُصيبَةٍ بعدي أشَدَّ عليهِ من مُصيبتي"
يعني أي حد هتصيبه مصيبة فليخفف ويهون على نفسه المصيبة بإنه يتذكر مصيبته بي، لأن المصائب الصغيرة بتهون لو وضعت جنب مصائب كبيرة، ومفيش مصيبة هتصيب أي حد بعده هتبقى أعظم ولا أكبر من مصيبة موت رسول الله ﷺ،
وزي ما قال الشاعر《أبو العتاهية》:
اِصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ
وَإِذَا أَتَتْكَ مُصِيبَةٌ تَشْجَى بِهَا
《فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدِ》
ودي كانت آخر مرة رسول الله ﷺ يشوف الصحابة ويشوفوه،
لما جاء وقت الضحى جاءت السيدة فاطمة تزور رسول الله ﷺ، وكان من عادته إنه لما يشوفها يقوم لها ويقبلها بين عينيها ويقعدها مكانه،
وهي كمان كانت بتعمل كده، كان لما يأتيها كانت تقوم وتقبله بين عينيه وتقعده مكانها،
فلما جاءته مقدرش يقوم لها ﷺ، لكنه رحّب بها وأجلسها بجانبه وقالها سر في ودنها فبكت بكاء شديد، وبعدين راح قايلها سر تاني فضحكت،
فلما سألتها السيدة عائشة عن إللي رسول الله ﷺ قاله لها قالت لها:
"ما كنت أفُشِي على رسول الله ﷺ سرَّه"
ولما شافت إن المرض اشتد على رسول الله ﷺ تألمت لمرض رسول الله ﷺ وقالت:
وَاكَربَ أَبَتَاهُ! يعني بتتألم وتتأوه لمرض رسول الله ﷺ
فقال لها رسول الله ﷺ:
"لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ"
يعني خلاص بعد النهاردة مفيش ألم ولا وجع لأن رسول الله ﷺ لما يموت هيدخل الجنة.
☆السيدة عائشة بعد موت رسول الله ﷺ سألت السيدة فاطمة مرة تانية عن السر إللي قاله لها رسول الله ﷺ فقالت لها إن رسول الله ﷺ قالها إنه هيموت وإنه قالها تصبر، فحزنت وقعدت تبكي،
وبعد كده قالها:
أمَا ترضِي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة؟
وقال لها إنها أول واحدة هتلحق بيه من أهله،
فكان ده سبب ضحكها.
وفعلا ماتت بعد رسول الله ﷺ بستة أشهر.
اشتد المرض على رسول الله ﷺ واقتربت النهاية ومع ذلك كان يوصي أمته ويقول:
" الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم، الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم"
يعني الزموا الصلاة وأقيموها بالمحافظة عليها والمداومة على حقوقها، وأكد على وجوب مراعاة حقوق المملوك سواء كان إنسان أو حيوان.
كان رسول الله ﷺ نايم وهو ساند رأسه على صدر عائشة رضي الله عنها وكان يتعرق بشدة وكان جنبه زي طبق كده فيه ماء،
فكان يضع يده في الإناء ويمسح وجهه بالماء وهو يقول:
"لا إله إلا الله، إن للموت سكرات"
ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أخو عائشة وكان معاه سواك، فنظر رسول الله ﷺ للسواك في يده،
فعرفت السيدة عائشة إنه عايز السواك، فأخذت السواك من أخيها فمضغته وهيأته للاستعمال وأعطته لرسول الله ﷺ،
فتسوّك به، وطهَّر أسنانَه بأحسَن صُورةٍ مُمكنَة،
وبعدين رفع إيده عشان يرجّع السواك لعائشة فسقطت يده من شدة الضعف إللي كان فيه،
فقعدت السيدة عائشة ترقيه بالرقية الشرعية، وهي بترقيه شافت بصره ينظر ناحية السماء وسمعته بيتمتم بكلمات فأصغت للكلام فسمعته يقول:
مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى،
اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى"
وكان رسول الله ﷺ بيقول لهم قبل كده:
"إنه لم يُقْبَضْ نَبِىٌّ حتى يرى مقعده من الجنة ثم يُخَيَّر"
يعني مفيش نبي إلا وربنا يُريه مقعده من الجنة ثم يخيره ملك الموت بين الموت ودخول الجنة وبين إنه يعيش في الدنيا،
فلما سمعته بيقول الكلام ده عرفت إنه تم تخييره واختار الموت ودخول الجنة،
بعد ما قال رسول الله ﷺ:
"اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى، اللَّهم الرفيق الأعلى"
مالت يده ﷺ ومات رسول الله ﷺ.
أعظم مصيبة ممكن تمر على الصحابة هي موت رسول الله ﷺ، إن شاء الله المرة الجاية هنشوف رد فعل الصحابة على المصيبة دي.
مصادر جزء ال
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
⭐المصادر⭐
https://www.dorar.net/hadith/sharh/5567
https://dorar.net/hadith/sharh/13896
https://www.dorar.net/hadith/sharh/21988
https://ar.islamway.net/fatwa/37395/هل-مات-الرسول-بأثر-السم
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/193515/شبهة-حول-موت-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-متأثرا-بالشاة-المسمومة
https://www.dorar.net/hadith/sharh/949
https://www.islamweb.net/ar/article/182331/الأيام-الأخيرة-من-حياة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم
https://www.dorar.net/hadith/sharh/84431
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/104891/
https://www.dorar.net/hadith/sharh/136161
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/34677/
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/187732
https://www.dorar.net/hadith/sharh/5567
https://dorar.net/hadith/sharh/13896
https://www.dorar.net/hadith/sharh/21988
https://ar.islamway.net/fatwa/37395/هل-مات-الرسول-بأثر-السم
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/193515/شبهة-حول-موت-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-متأثرا-بالشاة-المسمومة
https://www.dorar.net/hadith/sharh/949
https://www.islamweb.net/ar/article/182331/الأيام-الأخيرة-من-حياة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم
https://www.dorar.net/hadith/sharh/84431
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/104891/
https://www.dorar.net/hadith/sharh/136161
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/34677/
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/187732
Forwarded from مَشْرُوعُ قُدُسِيَّةٍ🇵🇸💚
Forwarded from مركز آيات
أذكار الصباح.jpg
1.2 MB
⠀ ⠀
☀️ أذكــــــار الصـــباح ☀️
⛅️ {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
حين تستفتــــح يومـــك بذكر الله تشعر بقربــك من ربك فيُورث في النفس راحـةً واطمئنانًا وثقــــة طيلة اليوم.
- يوسف الشبيلي.
#أذكار_الصباح
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
☀️⛅️
☀️ أذكــــــار الصـــباح ☀️
⛅️ {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
حين تستفتــــح يومـــك بذكر الله تشعر بقربــك من ربك فيُورث في النفس راحـةً واطمئنانًا وثقــــة طيلة اليوم.
- يوسف الشبيلي.
#أذكار_الصباح
#عودة_إلى_القرآن #مركز_آيات
☀️⛅️