"وثيقة محلية: وثائق آل بن نوح، حلف الايداء وأهل العلا"

تاريخ الوثيقة:
1788م - 1203هـ

نص الوثيقة:

الحمد لله وحده ، حضر جماعة من المسلمين في قهوة الشيخ بن بدير ، وهم الشيخ سند بن الشيخ علي بن الشيخ حمدان الايداء، وعلي بن الشيخ أحمد بن الشيخ عمر ، وسعد بن الشيخ عبد الغني بن الشيخ عمر وطالب بن الشيخ ظاهر بن الشيخ عمر وعبد الله بن محمد بن سالم بن الأمام علي ، وعلي بن حمد بن حويان وأحمد بن عبدالله بن صالح بن رحمة وجمعة بن سعيد بن دريهم وجبر بن سلیمان بن حميد بن علي ، ومحمد بن أحمد بن سليمان بن هبه وأحمد بن إبراهيم بن زبون وإبراهيم بن محمد بن حويان وإبراهيم بن محمد حویان وإبراهيم بن عبدالله بن لامي وسالم بن الإمام عبدالمجيد بن الإمام محمد ، وجمعة بن الإمام إبراهيم بن بكر ، وإبراهيم بن الشيخ جمعة بن عبد الدايم، وحسين بن محمد بن إبراهيم بن عودة وحمد بن عودة بن حمد بن دخيل الله وأحمد بن طالب بن أحمد بن محفوظ ، وغيرهم حضور وتحالفوا الجميع المذكورين في أعلى الورقة هم وسند بن علي الايدا وتقابضوا الأيمان وتعاهدوا بالله الذي ماحي سواه ، تحالفوا في الدم واللزم ، وسند قابل على ولد علي ، وأهل العلا المذكورين قابلين على أهلا العلا لما يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين ، طارفة أهل العلا القايم عليها سند وطارفة ولد علي القايم فيها الشيخ طالب ، وخط محمد بن أحمد بن نوح رضى بينهم 1203 هـ.

شرح الوثيقة:

تتحدث الوثيقة التي يقدر عمرها الزمني ب 240 عاماً مضت عن اجتماع كبار شيوخ عشائر العلا مع الشيخ سند الايداء من ولد علي من قبيلة عنزة والتي تقع مضاربهم جنوب وشرق بلدة العلا، حيث تحالفوا وتعاهدوا بالله في الدم واللزم ، أي في حالة الحرب والسلم بأن يتساعدوا فيما بينهم، وتعاهدوا بالله بأن يستمر حلفهم ولا يخون أحدهم الآخر حتى يرت الله الأرض ومن عليها ، وتم تسمية الشيوخ المسؤولين عن ضمانة تطبيق شروط الحلف وهم الشيخ سند بن علي الايداء عن ولد علي، والشيخ طالب بن بدير عن أهل العلا.

بوست 630

"وثيقة محلية: العطوة العشائرية"

تاريخ الوثيقة:
1149 هـ - 1736 م

نص الوثيقة:

الحمد لله وحده ، حظروا كبار العلاونة ، وأعطوا عبدالله بن صالح بن علي الذويبة من الطوالعة ، الغايط والنايط و مالف في المقايط ، على المحسن والميسر ، كفالة دم يعقبها الميت للحي ، ماروثة ، إلى صدرة الجمد من خيبر ، ويطبوا العلا ، وتصد كرّوة العلاونة ، وإن كان ذويبة كفلوا على طايح العلاونة في عرض الشين تصير العطوة إلى مسار الحاج ردة تبوك ، على تصافي و مخلاص ، ويجوا كبار ذويبة الرادين ، بشهادة كبار العلاونة وهم شيوخهم ، بشهادة شعيل وجماعة حضور في مجلس عبد الله بن صالح ، كفيل لكم ، وخط أمين القاضي أمين بن أحمد في شهر ربيع الأول عام 1149هـ.

شرح الوثيقة:

وهنا وثيقة عطوة قديمة بين أهل العلا المعروفين بالعلاونة والشيخ عبد الله بن صالح بن علي ذويبة شيخ فخذ الذويبة من الطوالعة من ولد علي في ذلك الوقت المقيمين جنوب العُلا ، ومن سياق النص يتضح أن مجلس العطوة يتحدث عن صلح في قضية دم بين الطرفين يتوارثها الأحياء عن الأموات في إشارة إلى الإستدامة والإستمرار ، وتشمل العطوة جميع العلاونة ) الغايط والنايط ومالفت المقايط ( وهي كناية عن شموليتها لكل الفئات العمرية ، الكبير والصغير وحتى ذلك المولود الذي مازال في المهد ، ووضعوا لهذا الموضوع عطوة تدفع للطوالعة من دخل مزارع في العلا كما أشارت الوثيقة إلى أن هناك مجموعة من كبار ذويبة يحق لهم العودة مرة أخرى للعلا ، وقد تصافى وتخالص الجميع وتراضوا بشهادة كبار شيوخ العلاونة الحاضرين في مجلس العطوة ، وشهيل "شعيل" وهو ربما أحد شیوخ ولد علي ، وقد كفل الشيخ عبد الله بن ذويبة الجميع في هذه الوثيقة، وخط القاضي أمين بتاريخ 1149هـ.

-*شعيل: شعيل الطيار، شيخ قبائل ولد علي و عنزة في وقته.

بوست 631

"وثيقة عثمانية"

تاريخ الوثيقة:
1150هـ.

"دفتر صرة قلعة العلا"

صرة قبائل ولد علي بالأسماء التالية :

1- شعيل الطيار

2- كلبي الطيار

3- صقر مرعب

3- كليب علي الطيار

4- آل جهيم، من قبيلة الطلوح

5- عمار شعيل الطيار

6- سيف شعيل الطيار

7- حمدان ضمين ، من قبيلة الحمامدة.

8- صالح مبرك ، من قبيلة الحمامدة.

9- مهنا ابو لحية ، من قبيلة المشادقة.

10- سمران محمد

11- راشد جفال

12- فريج واكد الطيار

13- هارون كلبي الطيار

وغيرهم من الأسماء..

بوست 632

أهم الجبال الواقعة في حدود قبيلة "اليديان" قديماً:

۱ - جبل دخان يمتد من الشرق إلى الغرب.

٢ - جبل نهر يمتد على وادي الحمض وبالقرب منها مشارب ولد علي (بدائع فرحان).

٣ - جبل ملكان.

٤ - جبل "سكوبة".

٥ - سلسلة جبال (نخلة) ومنها جبل الذراع البيضاء- ولا تزال تعيش فيه الحيوانات البرية حتى الآن.

٦ - جبال: غمره - سواس - سلسلة جبال (أشرف العمامة – السناف - ردام في المنطقة الشمالية)

٧ - جبل الخنزرية قرب العشاش وجبل القوس والخطام وحمراء بضيع.

٨ - جبل برد وارواف يقعان شمال الحفيرة.

وكذلك، يقوم المؤلف بالتعريج على الأودية التي تمتد إليها مراعي قبيلة اليديان من قبائل ولد علي كوادي "فريغ" و "جبار" و "الشيخين- الريان، العطشان".

- أهم الآبار والمناهل التي يستقون منها قديماً:

آبار : أبو حديد - الصورة - أزمرط - مغيراء – القيامة – أعشرة - الحفيرة . البدع - الجفر - اليطروحة - إبرقية - عردة - بواء ـ العشاش - الكحيل - مشاش قو - السليلة - العين - حريمل - أم زرب - الابرق - المندسة.

ولليديان كغيرهم من القبائل الأخرى فإن لهم نخوتهم التي يجتمعون عليها عند النوائب وعند الغارات أو صد المعتدين.

ونخوتهم: "اخوان بقشة" وتنتمي هذه النخوة إلى المطلق.

كما أن لهم وسماً خاصاً تعرف به مواشيهم وابلهم.

ووسمهم: الخدم.

يقطن الايداء الآن في المملكة العربية السعودية وأهم مناطقهم هي: العشاش - تيماء ـ خيبر - مغيراء ـ البدع.

و لقد برز من اليديان رجال عظام تركوا في مسيرتهم بصمات خالدة يشهد لهم بها الأعداء قبل الأصدقاء وسنذكر منهم الرجال الذين تحدثت عنهم وقائعهم وأفعالهم التي عمت بأخبارها أنحاء الجزيرة العربية، وسنرد على ذكر شخصية بارزة بعد حمدان الايداء ألا وهو فرحان الايداء.

هو فرحان بن بدر بن مطلق بن رجاء بن مسعد بن حمدان الايداء، عاش في القرن الرابع عشر للهجرة وشب بديرة نجد الشمالية، وكان زعيماً شجاعاً مطاعاً في قبيلة ولد علي وما حولها من القبائل وسجل لنا الشعراء الذين عاصروه أنصع الصفحات في تاريخ ذلك الزعيم الشجاع والذي تم على يديه توحيد صفوف ولد علي.

الصورة المرفقة:
قصر دكاك الشيوخ في منطقة "الشريف" المطلة على حصون خيبر.


بوست 636