قراءة وتحليل في تظاهرات كتائب حزب الله

حازم أحمد فضالة
18-نيسان-2026

صدحت المقاومة الإسلامية كتائب حزب الله بندائها إلى الشعب العراقي، من أجل المشاركة في تظاهرة عنوانها (مَسِيرة النصر)، تنطلق داخل كربلاء المباركة، لتصل إلى مرقد الإمام الحسين (عليه السلام)؛ تأييدًا للجمهورية الإسلامية ونصرةً لها بوجه العدوان الأميركي - الصهيوني عليها، من أجل ذلك أشير إلى التحليل في أدناه:

1- نداء كتائب حزب الله:
لم يكن النداء قد أصدره حزب سياسي متنفذ في الحكومة العراقية قادر على التمويل المالي والتدبيري، ولا من مجموعة فصائل وتشكيلات، بل أصدرته كتائب حزب الله حصرًا، في: 17-نيسان-2026، وسوف تظهر هذه الأهمية في النقاط الأُخَر من التحليل.

2- الفارق بين وقت الإعلان وموعد التظاهرة:
أصدر كتائب حزب الله النداءَ ليلًا في قنوات خاصة ليست معلنة، وبعد ذلك أصدرته في قنواتها العامة في الساعة: 11:06 صباح يوم الجمعة، الموافق: 17-نيسان-2026، بحيث أعلنوا عن التظاهرة في اليوم نفسه لها (الجمعة)، على أن تكون في الساعة: (2:00) بعد الظهر، إذ إنَّ الفارق بين الإعلان العام ووقت التظاهرة هو (3) ساعات فحسب.

3- الوقت الحرج والجمهور العظيم:
كان لدى (معظم) الجماهير التي حضرت (3) ساعات من الوقت، لتنسيق حضورها تقريبًا، وهذا يشمل جماهير بغداد والفرات الأوسط، لكن! كان حضور الناس مهيبًا، إذا جاءت الجحافل المباركة عشرات الآلاف ترى أولها ولا ترى آخرها، تحمل رايات كتائب حزب الله، ورموز النصر، وصور الشهداء والقادة لمحور المقاومة، ويبدو أنَّ عدد الحاضرين وصل (100) ألف متظاهر في (مسيرة النصر)، وكان في قلبها الأمين العام للمقاومة الإسلامية كتائب حزب الله، الحاج أبو حسين الحميداوي الشجاع الشهم (أعزه الله ونصره).

4- بين عنوان المَسِيرة وعنوان الحضور:
إنَّ هذه التظاهرة ليست تقليدية، ولا محصورة بشأن محلي، بل كان موضوعها تأييدًا ونصرةً للجمهورية الإسلامية في الحرب الأميركية - الصهيونية الظالمة، ففي الوقت الذي ارتقى من كتائب حزب الله أكثر من (25) شهيدًا في هذه الحرب التي بدأتها أميركا والكيان الصهيوني في: 28-شباط-2026، ومع ارتقاء أكثر من (80) شهيدًا من الحشد الشعبي عمومًا؛ فإننا وجدنا الشعب العراقي حضر (مَسِيرة النصر) متحديًّا أميركا واستكبارها، فهذا العنوان للحضور يكفر بالمصطلح الغربي الصهيوني: (الحياد)؛ ليقول الشعب العراقي كلمته إنه لن يقف على الحياد، بل يقف مع الجمهورية الإسلامية ومحور المقاومة، ومع دماء الشهداء والمستضعفين، ويرفض وجود أميركا في غرب آسيا.

5- تفويض الأمة لا خطاب السياسي:
أعلنت هذه التظاهرة التي ضمَّت عشرات الآلاف من الشعب العراقي، وهي تنطلق من كربلاء الإمام الحسين (ع) قبلة الأحرار ومنارة الثوار؛ أنَّ الأمة العراقية تفوض المقاومة الإسلامية بالدفاع عن ثقافة الأمة وكرامتها على مدِّ محور المقاومة، وتلتزم شعار (الإسلام القوي)، لا شعار (السياسي المساوم الخائف)، فالذي يقول إنَّ العراق يقف على الحياد، فهو خارج مفهوم الأمة وطارئ عليها وليس له شرعية الكلام في هذا الموقف، وعليه أن يدعو إلى تظاهرة شعبية تؤيد كلامه في الحياد والنأي؛ حتى نرى حجم التأييد الذي يمكن أن يتمتع به، بإزاء التأييد العظيم الذي تتمتع به اليوم كتائب حزب الله.

6- كتائب حزب الله والتعبير عن ثقافة الأمة ووعيها وبصيرتها:
استطاعت المقاومة الإسلامية كتائب حزب الله (بفضل الله سبحانه وتعالى)؛ أن تستنهض (100) ألف عراقي شجاع، يمثلون الرأي العام للأغلبية الشعبية والسياسية في العراق، ونجحت بذلك في وقت صعب وموضوع أصعب، ولا يستطيع اليوم أي سياسي أو كتلة سياسية في مجلس النواب، أن يجمعوا (25%) -تأييدًا لثقافة الحياد- مما استنهضته كتائب حزب الله في أقل من (24) ساعة بين الإعلان الخاص والعام تأييدًا ونصرةً للجمهورية الإسلامية، وهذا يمنح كتائب حزب الله الحق والأولوية في التعبير عن ثقافة الشعب والأمة في هذه المرحلة وما بعدها، على المستوى السياسي والثقافي والإعلامي وااسياسة الخارجية، فهذا هو الصوت الحق، وليس صوت الدخلاء على ثقافة الأمة الذين يريدون أن يطمسوا وعيها وبصيرتها.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

وهذا يمنح كتائب حزب الله الحق والأولوية في التعبير عن ثقافة الشعب والأمة في هذه المرحلة وما بعدها، على المستوى السياسي والثقافي والإعلامي وااسياسة الخارجية، فهذا هو الصوت الحق، وليس صوت الدخلاء على ثقافة الأمة الذين يريدون أن يطمسوا وعيها وبصيرتها.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

يريد مجلس النواب العراقي تشريع قانون: (خدمة العلم) الذي تكون به الخدمة في الجيش إلزامية، وفي ذلك أقول:

أنت في كل حرب ومعركة على العراق وبأرضه، حتى (داعش 2014)، أو أميركية - صهيونية على حدود العراق تخرق سيادته وأمنه القومي؛ أنت تأتي فتصنِّف نفسك على (الحياد)! فما الحاجة إلى الخدمة الإلزامية في الجيش؟!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

ترمب في منصته (الحقيقة الاجتماعية - Truth Social)، في 19 نيسان 2026:

قررتْ إيران إطلاق الرصاص بالأمس في مضيق هرمز، في انتهاك كامل لاتفاقنا لوقف إطلاق النار! وقد استهدف كثير من تلك الرصاصات سفينةً فرنسية، وسفينة شحن من المملكة المتحدة. لم يكن ذلك تصرفًا لائقًا، أليس كذلك؟

سيتوجه ممثلونا إلى إسلام آباد (باكستان)، ويكونون هناك مساء الغد؛ من أجل المفاوضات. لقد أعلنت إيران أخيرًا أنها أغلقت المضيق، وهو أمر غريب، لأن حصارنا قد أغلقه حقًّا. إنهم يساعدوننا دون أن يدروا، وهم الخاسرون من إغلاق الممر؛ إذ يخسرون خمسمئة مليون دولار كل يوم! أما أميركا، فلا تخسر شيئًا، بل إنَّ سفنًا كثيرة تتجه الآن إلى أميركا، إلى تكساس، ولويزيانا، وألاسكا؛ للتحميل، بإهداء من الحرس الثوري الإيراني، الذي يريد دائمًا أن يظهر بمظهر القوي!

إننا نعرض صفقة عادلة ومعقولة، وآمل أن يقبلوها، لأنه إذا لم يفعلوا؛ فإنَّ أميركا ستدمر كل محطة كهرباء وجسر في إيران. لقد انتهى زمن التعامل اللطيف! سيسقطون بسرعة ويسر، وإذا لم يقبلوا الصفقة؛ فسيكون لي الشرف في أن أفعل ما يجب فعله، وهو ما كان ينبغي أن يفعله رؤساء آخرون بإيران قبلي، في السنين السبع والأربعين الفائتة. لقد حان الوقت لإنهاء آلة القتل الإيرانية!
انتهى كلام ترمب.

ملحوظة:
ترمب ثبَّت هذه التدوينة في حسابه، وهذا يشير إلى أنه يريد أن يبني عليها مواقف مقبلة.

بصائر للتحليل
https://t.me/Insights_for_Analysis

النائب عن كتلة حقوق سعود الساعدي، يجمع تواقيع النواب لرفع طلب سحب (مقترح قانون خدمة العلم) من جدول أعمال مجلس النواب.

سبق أن قدمت حكومة السيد مصطفى الكاظمي (مشروع قانون التجنيد الإلزامي 2021)، لكنه لم يحظ بالموافقة والحمد لله.

اليوم يحاول مجلس النواب في دورته السادسة، تشريع (مقترح قانون خدمة العلم)، علمًا أنَّه تشريع تترتب عليه (مليارات الدولارات) كل سنة أعباءً مالية، ونحن الآن في حكومة تصريف أمور يومية، وفي كل الأحوال؛ ليس من حق مجلس النواب تشريع (مقترح قانون) يتضمن أعباءً مالية.

المطلوب من الكتلة النيابية الأكثر عددًا، أن ترفض هذه المقترحات والأفكار والمشروعات الخبيثة، وتعلن أنها مؤتمنة على أموال الشعب العراقي، وعلى حُسن التخطيط الإستراتيجي لتشغيل الشبان والشابات، وتحقيق حركة عمرانية في البنى التحتية والاقتصاد، وتسليح الجيش القائم الآن، تسليحًا مناسبًا، يتضمن منظومات الدفاع الجوي والصواريخ والمُسَيَّرات والدروع والتقنيات الحديثة، وليس تدمير الشعب العراقي؛ بتحويله إلى معسكر كبير مترهل ينهب ثروات الشعب والأجيال.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

ثبت لدينا أنَّ ما يسمى (مقترح قانون خدمة العلم)، الذي يريد إقراره مجلس النواب العراقي، هو العودة إلى سنين صدام حسين الطاغوت، ومغادرة لعصر الحرية الذي ناله الشعب العراقي بعد ارتقاء ملايين الشهداء، والعذاب، والسجون، والتغييب، والمطاردات، والمقابر الجماعية… منذ حكم صدام.

إنَّ مجموع عدد مواليد الشعب العراقي التي يشملها (قانون عودة سنين الطاغوت صدام) هي: (33) مواليد، تبدأ من عمر (18) وتنتهي إلى عمر (50) عامًا.

ما يسمى مقترح قانون خدمة العلم، الذي يريد تشريعه مجلس النواب، هو بحقيقته عودة إلى سنين صدام الطاغوت، حيث السجون والمطاردات والتفتيش والسحل والتعذيب.

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة-4- أولًا- تكون مدة الخدمة الإلزامية على وفق ما ياتي:

أ- (18) ثمانية عشر شهرًا لمن لم يلتحق بالمدرسة، أو تركها، أو لم يُكمل الدراسة المتوسطة أو أكملها دون أن يلتحق بالدراسة الإعدادية، أو ما يعادلها، أو التحق بها ولم يكملها بعد إكماله (23) الثالثة والعشرين من عمره.
انتهى

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

ب- (12) اثني عشر شهرًا لمن:
1. أكمل الدراسة الإعدادية أو ما يعادلها ولم يلتحق بإحدى الكليات أو المعاهد أو ما يعادلها.

2. رُقن قيده لأي سبب من الأسباب أو ترك دراسة في الكليات أو المعاهد أو ما يعادلها بدون عذر مشروع أو لم يتخرج منها بعد إكماله (30) الثلاثين من عمره.

ج- (9) تسعة أشهر لكل من تخرج من إحدى الكليات أو المعاهد التي لا تقل مدة الدراسة فيها عن (2) سنتين.

د- (6) ستة أشهر للحاصلين على شهادة (الماجستير) أو ما يعادلها.

هـ - (3) ثلاثة أشهر للحاصلين على شهادة (الدكتوراه) أو ما يعادلها.
انتهى

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

لن ينجو أحد من قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت:
خريج الإعدادية، والمعهد، والكلية، وحملة درجات الماجستير والدكتوراة؛ كلهم يشملهم هذا القانون القامع للحرية في العراق، من عمر (18) إلى (50).

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة – 8- يُؤجل من الخدمة الإلزامية:
أولًا: المستمرون في الخدمة من العسكريين أو منسوبي قوى الأمن الداخلي أو الأجهزة الأمنية الأخرى.
انتهى

هذا يعني أنه يشمل كل الأجهزة الأمنية بما فيها (جهاز الأمن الوطني، وهيئة الحشد الشعبي)!
لأنه يقول (يؤجل)، ولم يقل (يستثنى أو يعفى) وهذا مكر كبير مكَرُوهُ للحشد الشعبي.

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة – 8- يُؤجل من الخدمة الإلزامية:
خامسًا: المدعوون والمكلفون الذين يثبت بالفحص الطبي أنهم مصابون بمرض أو عاهة تمنعهم منْعًا مؤقتًا من أداء الخدمة.
انتهى

التقويم:
هؤلاء ليسوا مستثنين من الخدمة الإلزامية، بل مؤجلين!!
ومعنى هذا أنهم عليهم الحضور إلى مراكز الفحص الطبي كل سنة؛ لإعادة تقويم حالتهم الصحية، وهذا بحقيقته استنزاف لجيب المواطن والأسرة العراقية بمن فيهم المرضى بهذا المستوى، وابتزازهم على بوابات التجنيد الإلزامي كل سنة.

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة – 8- يُؤجل من الخدمة الإلزامية:

تاسعًا: الموظف على الملاك الدائم المعين في الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة وموظفي الشركات العامة الذي يطلب الوزير المختص أو رئيس الجهة غير المرتبطة بوزارة تأجيله لمقتضيات المصلحة العامة بناءً على موافقة القائد العام للقوات المسلحة لمدة لا تزيد على (1) سنةً واحدةً، ولمرةً واحدةً.
انتهى

التقويم:
الموظف في القطاع العام على الملاك الدائم (لن ينجو من التجنيد الإلزامي)!
ما الغاية من تجنيد الموظفين! وكيف تجندونهم وهم بالملايين بين عمر: (18) إلى (50) عامًا بين الخدمة الإلزامية والاحتياط؟!

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

الفصل الثامن: التوظيف والسفر

المادة – 20 - أولًا: تلتزم الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة والقطاع العام والقطاع الخاص والمختلط التي لا يقل عدد موظفيها أو عمالها عن (10) عشرة أشخاص أن تحتفظ للمكلف أو من يُدعى لخدمة الاحتياط بوظيفته أو بعمله أو بوظيفة أو عمل مساوٍ له في الراتب والأجر خلال وجوده في الخدمة، ويجوز لها أن تعين بصفة مؤقتة بدلًا عنه إلى أن ينتهي من أداء خدمته.
انتهى

التقويم:
هل هذه معالجة منطقية لخلو مكان الموظف في المؤسسة؟ عندما تجند الموظف فإنَّ عليك أن تصرف له راتبًا يوازي ساعات الخدمة ومتطلباتها ونوعها، ومؤسسته تصرف له راتبه كذلك، وتصرف راتبًا للبديل الذي يحل محله، وماذا عن تفاصيل الراتب والدرجة الوظيفية!
فماذا يفعلون للبديل عندما يعود الأصيل؟ ومن أين هذه الميزانية الضخمة للإنفاق على هذه التركيبة الغريبة؟!

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة – 22 - أولًا: يُفضل في التعيين في الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة والقطاع العام والخاص والمختلط من أكمل الخدمة الإلزامية وخدمة الاحتياط على زملائه المرشحين معه للتعيين.
انتهى

التقويم:
هنا تقول المادة (يُفضل في التعيين… )، لكن انتظروا المواد (23-24) لتروا كيف (يُفضل)!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة – 23 - أولًا: لا يجوز تعيين أو تشغيل أي عراقي بعد إكماله (19) التاسعة عشرة من عمره في الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة والقطاع العام أو الخاص أو المختلط إلا إذا كان قد أكمل الخدمة الإلزامية أو أُجل أو أُعفي منها.

ثانيًا: لا يجوز إبقاء أي موظف أو عامل أكمل (19) التاسعة عشرة من عمره في عمله إلا إذا كان قد أنهى الخدمة الإلزامية أو كان مؤجلًا أو معفيًا منها.

المادة – 24 - أولًا: لا يُسمح للعراقي الذي أكمل (19) التاسعة عشر من عمره ولم يكمل (45) الخامسة والأربعين من عمره بمغادرة العراق إلا إذا كان قد أنهى الخدمة الإلزامية أو أُجل أو أُعفي منها.
انتهى

التقويم:
إنَّ هذا القانون هو قانون لقمع الحريات والأرزاق والتشغيل، وهو عسكرة للشعب العراقي، ويحول الدولة إلى سجن غوانتانامو يقبع فيه الشعب، وخارج هذا السجن تتمتع الطبقات الحاكمة هي وأُسَرها بالحرية والوظائف الراقية وحرية السفر.

هذا المقترح يريد تشريعه مجلس النواب العراقي، أين الكتلة النيابية الأكثر عددًا؟!

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

المادة -25- يُقدم المدعو الراغب بالسفر كفالة مالية تحددها مديرية التجنيد العامة لتأمين حضوره خلال مدة معينة.
انتهى

التقويم:
هذه سياسة حزب البعث العربي الاشتراكي بقيادة صدام حسين الطاغوت، كان يفرضها على الشعب العراقي نفسها، إذ يمنع السفر على العراقي ما لم يُظهر دفتر الخدمة العسكرية ليتأكدوا موقفه منها، وكذلك يضع مبلغًا من المال ضمانةً لعودته إلى غوانتانامو العراق.

أيتها الكتلة النيابية الأكثر عددًا، لم ننتخبكم حتى تحولوا العراق إلى سجن غوانتانامو وإعادة حكم صدام حسين الطاغوت!

أي حكم أو حزب، أو مؤسسة مجلس النواب؛ تفرض على الشعب العراقي هذا المستوى من الابتزاز ومصادرة الحريات، وترسيخ القمع والمطاردة للشعب وسرقة الثروات، فهي لا شرعية لها.

مقترح قانون خدمة العلم (قانون العودة إلى سنين صدام الطاغوت)

الفصل التاسع
طلاب الكليات والمعاهد العالية والمدارس

المادة – 26 - أولًا: يُقبل الطالب بإحدى المدارس أو الكليات أو المعاهد العالية أو ما يعادلها أو الاستمرار في الدراسة فيها أو الانتساب إليها بعد حصوله على دفتر الخدمة العسكرية.

ثانيًا: يُقبل الطالب بإحدى المدارس أو الكليات أو المعاهد العالية أو ما يعادلها بعد إنهائه الخدمة الإلزامية أو إذا كان مؤجلًا أو معفيًا منها.
انتهى

التقويم:
يرجع مجلس النواب باستمرار إلى استنزاف جيب المواطن، فهذه الإجراءات في المادة (26: أولًا-ثانيًا) وغيرها، تتضمن الإنفاق المالي على إنجاز معاملات طويلة عريضة، وقتل وقت الناس بالمراجعات، وإخضاعهم للابتزاز والمساومة، وهي عودة كاملة إلى سنين حكم صدام حسين الطاغوت.

مناقشة علمية لاعتراض النائب أحمد شهيد على كلمة (سَوْق)، بعد قليل إن شاء الله.

النائب أحمد شهيد واعتراضه على كلمة (سَوْق) في مقترح قانون خدمة العلم

حازم أحمد فضالة
21-نيسان-2026

ظهر النائب أحمد شهيد، عضو مجلس النواب العراقي في دورته السادسة، في إحدى الفضائيات، منتقدًا مقترح قانون خدمة العلم (التجنيد الإلزامي)، ومن بين مواد القانون وسطوره، انتقد استعمال كلمة (سَوْق: سَوْق المكلفين… ) التي أول ما وردت في المادة (1-خامسًا) وغيرها من المواد، لأنَّ السيد النائب لا يرى بها استعمالًا مناسبًا منصفًا بحق المواطن العراقي، فبدأتْ حملة كبيرة لمهاجمة النائب، على أنه لا يفهم معنى الكلمة، وأنَّ اعتراضه ليس في محله؛ من أجل ذلك أشير إلى الآتي:

المعنى المعجمي للكلمة:

1- معجم مقاييس اللغة لابن فارس:
سَوَقَ: السين والواو والقاف أصلٌ واحدٌ، وهو حَدْوُ الشَّيء، يقال ساقهُ يسوقهُ سوقًا…

2- معجم أساس البلاغة للزمخشري:
سَوَقَ: ساقَ النَّعَم فانساقت، وقدِمَ عليك بنو فلان فأقدتهم خيلًا، وأسَقْتَهُم إبلًا…

3- معجم العين للفراهيدي:
سَوَقَ: سُقْتُهُ سَوْقًا، ورأيته يسوقُ سِياقًا أي ينزعُ نزعًا يعني الموت…

4- معجم لسان العرب لابن منظور:
سَوَقَ: السَّوْق: ساقَ الإبِلَ وغيرها يَسُوقُها سَوْقًا وسِياقًا…
قال اِمرؤ القيس: لنا غَنَمٌ نُسَوِّقُها غِزارٌ … كأنَّ قُرونَ جِلَّتِها العِصِيُّ.

الاستعمال القرآني:

1- ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ [مريم: 86].

2- ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا… ﴾ [الزمر: 71].

3- ﴿يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ﴾ [الأنفال: 6].
كذلك راجع السور: [الأعراف: 57]، [السجدة: 27]، [فاطر: 9].

4- ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا… ﴾ [الزمر: 73].

الخلاصة:

1- تكاد تتفق معجمات اللسان العربي، على أنَّ الجذر (سَوَقَ)، يُستعمَل: ساقَ يسوقُ؛ مع الحيوانات: (النَّعَم، والإبل، والغنم… ) وليس مع العاقل، فالحيوان غريزي لا إرادة له، لكن العاقل يتمتع بنعمة الإرادة والحرية.

2- أصل معنى الجذر (سَوَقَ) هو: حَدْوُ الشيء، ويذكره القرآن الكريم مع الذين كفروا، والمجرمين إلى جهنم، ومرة مع المتقين إلى الجنة، فالحساب هناك بيد الله سبحانه وتعالى، ولا خيار للناس، ويستعمله في الأمور التكوينية: الموت، السحاب، الماء، كما ورد في (3) المذكور آنفًا في الاستعمال القرآني.

3- يظهر من استعماله القرآني أنَّ الإنسان (لا يسوق نفسه)، بل يُساق بقوة خارجية، ويمكن قبول استعمال اللفظ إذا كان الموضوع الذي يساق إليه محببًا إلى نفس الإنسان، وهو من المقامات العالية ويرجوها مثل (الجنة)، لكن لا يُقبل استعمال اللفظ (سَوَقَ)؛ إذا كان مع موضوع غير محبب إلى نفس الإنسان، مثل (التجنيد الإلزامي).

النتيجة:

1- إنَّ استعمال المُشَرِّع العراقي للجدر (سَوَقَ) واشتقاقاته في مقترح قانون خدمة العلم، وهي (خدمة إلزامية) وليست اختيارية؛ هو استعمال سلبي يقلل من مكانة المواطن العراقي، وهذا ما دأب عليه حزب البعث العربي الاشتراكي المحلول المحظور بقيادة الطاغوت صدام حسين؛ من طريقة فظة غليظة في استعمال مصطلحات الإهانة والردع والترويع للعراقيين.

2- كان اعتراض النائب أحمد شهيد سليمًا وفي محله، فهذا اللفظ غير مقبول استعمالًا في هذا المقام بحق العراقيين.

3- كل الذين اعترضوا على النائب أحمد شهيد اعتراضًا هجوميًّا لا اعتراض محاورة، وسخروا في الإعلام؛ لم يستطيعوا مناقشة المسألة علميًّا، فهم خاضوا مع الخائضين، ولا حَظَّ لهم من العلم في هذا الباب.
والحمد لله ربِّ العالمين

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

‏تداول مجلس النواب مقترح إعادة خدمة العلم الإلزامية، وهي فكرة تجاوزها الزمن. فالحروب الحديثة لم تعد تعتمد على كثرة الجنود، بل على الطائرات المسيّرة والتقنيات المتقدمة، شمول أعداد كبيرة سيكلف الدولة مبالغ طائلة دون حاجة فعلية.
‏الأولى توجيه هذه الموارد لتطوير كفاءة الجيش وبناء قوة فعّالة بأعداد أقل. لذلك ندعو مجلس النواب إلى التريث في تشريع هذا القانون.
‏⁧ #المالكي ⁩